ლუიზა პიკარეტა - სასჯელის შესახებ

იესო ეუბნება ლუიზა პიქკარეტა :

შვილო, შვილო, ყველაფერი, რაც შენ დაინახე [კაცები] ემსახურება ადამიანის ოჯახის განწმენდას და მომზადებას. არეულობა ემსახურება მოწესრიგებას, და დანგრევები უფრო ლამაზი საგნების ასაშენებლად. თუ ჩამონგრეული შენობა არ დანგრეულია, ამ ნანგრევებზე ახალი და ლამაზი ვერ შეიქმნება. ყველაფერს აღვივებს, ჩემი ღვთიური ნების შესრულებისთვის. ... როდესაც ჩვენ განკარგავს, ყველაფერი კეთდება; ჩვენში საკმარისია განკარგულება, რათა შეასრულოს ის, რაც ჩვენ გვინდა. სწორედ ამიტომ, რაც თქვენთვის რთულად მოგეჩვენებათ, ჩვენი ძალებით მარტივია. (30 აპრილი)^th, 1928)

არცერთი სასჯელი არ არის თვითნებური; ისინი მსოფლიოს ამზადებენ სამეფოს მოსვლისთვის!

ღვთისმსახურებები ბევრად უფრო რთულია იესოსთვის, ვიდრე სხვისთვის; რადგანაც Chastising - ან ნება დართო Chastisements - ის ასრულებს თავის მისტიკური სხეულს. მას მხოლოდ ამის შემწყნარებლობა შეუძლია, რადგან ის ხედავს, რა უნდა მოვიდეს დედამიწაზე, მას შემდეგ რაც გასამართლებენ. იესო ეუბნება ლუიზას:

და თუ არ არსებობდა ჩვენში დარწმუნებული, რომ ჩვენი ნება იქნებოდა არსებაში, რათა ჩამოყალიბებულიყო ჩვენი ცხოვრება მასში, ჩვენი სიყვარული ქმნიდა ქმნილებას მთლიანად და ამცირებდა მას არაფერზე; და თუ ის ამდენი მხარს უჭერს და მოითმენსეს არის იმის გამო, რომ ჩვენ ვხედავთ დადგომის ჟამს, ჩვენი მიზანი გააცნობიერა. (30 წლის 1932 მაისი)

Ერთი სიტყვით: სასჯელები, პირველ რიგში, არ არის სადამსჯელო; ისინი მოსამზადებელი და, მართლაც, გადარჩენილია.

რატომ გადარჩნენ ისინი? რადგან სულთა უმეტესობა განსაცდელში ღმერთს მიმართავს. ღმერთს იმდენად უყვარს თავისი შვილები, რომ ყველაფერს შეეცდება, სანამ გასამართლებებზე არ მიდგება, - მაგრამ, საბოლოო ჯამში, ყველაზე უარესი დროებითი სასჯელიც კი უსასრულოდ უკეთესია, ვიდრე მარადიული ლანძღვა. ადრეც ციტირებული პასაჟით, იესო ასევე ეუბნება ლუიზას:

”ჩემი ქალიშვილი, გამბედაობა, ყველაფერი ჩემი ნების ტრიუმფს ემსახურება. თუ გავფიცავ, ეს იმიტომ ხდება, რომ განკურნება მინდა.  ჩემი სიყვარული იმდენად ბევრია, რომ როდესაც არ შემიძლია სიყვარულისა და მადლის გზით დაპყრობა, ვცდილობ დაპყრობას ტერორისა და შიშის საშუალებით. ადამიანის სისუსტე იმდენად ბევრია, რომ ბევრჯერ მას არ აინტერესებს ჩემი მადლი, ის ყრუა ჩემი ხმისთვის, ის იცინის ჩემს სიყვარულზე. მაგრამ საკმარისია მისი კანის შეხება, ბუნებრივი ცხოვრებისათვის აუცილებელი ნივთების ამოღება, რაც ამცირებს მის ამპარტავნებას. ის იმდენად დამცირებულად გრძნობს თავს, რომ თავს ხურჯინს უკეთებს და მე მასთან ერთად ვაკეთებ იმას რაც მინდა. მით უმეტეს, თუ მათ არ აქვთ პერფესიული და ჯიუტი ნებისყოფა, საკმარისია ერთი სასჯელი - საფლავის პირას დაინახონ საკუთარი თავი - ის დაუბრუნდება ჩემს მკლავებში. ” (6 წლის 1935 ივნისი)

Ღმერთი სიყვარულია. ამიტომ, ღვთის სასჯელებიც - ნებაყოფლობით თუ უნებლიეთ, არის სიყვარულიც. ნუ დაივიწყებთ ამას და მოდით განვიხილოთ მეტი დეტალები.

[უფრო მეტი სპეციფიკის მინიჭებამდე, მოკლედ უნდა აღვნიშნო, რომ ლუიზას გამოცხადებები არ არის გამიზნული დეტალური რუკა ყველა დედამიწის მოვლენის შესახებ. ამ დედამიწაზე მალე ბევრი მნიშვნელოვანი რამ არის, რაც, ჩემი ცოდნით, არ არის ნათქვამი ლუიზას ნაწერებში (მაგალითად, გაფრთხილება, სიბნელის სამი დღე, ანტიქრისტე); ამრიგად, მნიშვნელოვანია, რომ გავაგრძელოთ ზეცის ყველა ავთენტური მოწოდება, და არ მოელოდოთ მხოლოდ ლუიზას გამოცხადებებში ყველაფრის გარკვევას.]

 განსჯათა ერთი ასპექტია თავად ელემენტების ბუნებრივი აჯანყება.

… შექმნილ საგნებს პატივი მიაგეს, როდესაც ისინი ემსახურებიან ქმნილებას, რომელიც ანიმაციურია იმავე ნებით, რომელიც მათ ცხოვრებას აყალიბებს. მეორეს მხრივ, ჩემი ნება მწუხარებას გამოხატავს იმავე შექმნილ ნივთებში, როდესაც ის უნდა ემსახუროს მას, ვინც არ ასრულებს ჩემს ნებას. ეს ხდება იმის გამო, რომ ბევრჯერ შეიქმნა რამ, რომ ადგილი ექმნებათ ადამიანის წინააღმდეგ, ისინი აფიცებენ მას, ის დევნიან მას -რადგან ისინი ადამიანზე უპირატესობას ანიჭებენ, რადგან ისინი საკუთარ თავში უცვლელი რჩებიან ღვთიური ნება, რომლითაც ისინი შექმნილნი იყვნენ თავიანთი შექმნის დასაწყისიდანვე, ხოლო ადამიანი ქვემოდან დაეშვა, რადგან ის არ ინარჩუნებს საკუთარი შემოქმედის ნებას თავის შიგნით. (15 წლის 1925 აგვისტო)

ზოგისთვის ეს შეიძლება უცნაურად ჟღერს, მაგრამ გაითვალისწინეთ, რომ ეს არ არის მხოლოდ რაიმე სახის პერსონიფიკაცია; იესო არასოდეს უთქვამს ლუიზას, რომ ბუნებაში არსებული რამ თავისთავად ღვთაებრივია (ლუიზაას გამოცხადებებში არაფერია პანთეისტური) ან რომ მატერიალური სამყაროს ნებისმიერი ნაწილი წარმოადგენს გარკვეულწილად ლიტერატურულ განსახიერებას ღვთიური ბუნების შესახებ. მაგრამ მან არაერთხელ უთხრა ლუიზას, რომ ყველა ქმნილება ემსახურება როგორც veil მისი ნებისყოფით. მაგრამ რადგანაც, ყოველ ფიზიკურ ქმნილებაში, მხოლოდ ადამიანს აქვს მიზეზი; შესაბამისად მხოლოდ ადამიანს შეუძლია აჯანყდეს ღვთიური ნების საწინააღმდეგოდ. როდესაც ადამიანი ასე მოიქცევა - და კაცობრიობამ დღეს იმაზე მეტი რამ გააკეთა, ვიდრე ისტორიის ნებისმიერ წერტილში - თავად ელემენტები, გარკვეულწილად, ადამიანისთვის "უმაღლესი" ხდებიან, რადგან ისინი არ აღუდგნენ ღვთიური ნების საწინააღმდეგოდ; ამრიგად, "თავს ხვდებიან" ადამიანზე მაღლა, რომელსაც ისინი სამსახურისთვის იყენებენ, ისინი "მიდრეკილნი არიან" ადამიანის დასჯით. ეს არის მისტიკური ენა, მაგრამ არც უნდა დაიწეროს. იესო ასევე ეუბნება ლუიზას:

ეს არის მიზეზი იმისა, რომ ჩემი ღვთიური ნება, როგორც ჩანს, ელემენტების შიგნიდან იხედება, დაინახოს, აქვთ თუ არა ისინი, რომ მიიღონ მისი მუდმივი მოქმედების სიკეთე; და როდესაც დაინახა, რომ ის უარყოფილი და დაღლილი იყო, ის იარაღს უწევს ელემენტებს მათ წინააღმდეგ. მაშასადამე, გაუთვალისწინებელი დასჯა და ახალი ფენომენები ხდება. დედამიწა, თავისი თითქმის განუწყვეტელი ტრფოთილით, აფრთხილებს ადამიანს, რომ გონს მოეგოს, წინააღმდეგ შემთხვევაში ის საკუთარი ნაბიჯებით ჩაიძიროს, რადგან მას ვეღარ გაუძლებს. ბოროტებები, რომლებიც უნდა მოხდეს, მძიმეა ... (24 წლის 1930 ნოემბერი)

ცხადია, ჩვენ ვერ ვიტყვით, რომ ჩვენ შეგვიძლია კარგად გვესმოდეს, თუ რას იწვევენ მოვალეობები ამ მომენტში, სანამ მათ არ განვიცდით. რადგან იქნება ”ახალი მოვლენები”. ამასთან, უამრავი ფენომენი ჩვენს შესაძლებლობებს მოიცავს, რომ მინიმუმ იყოს ინფორმირებული; ამიტომ, ამ მაგალითების რამდენიმე მაგალითს მივყავართ:

როგორც ჩანს, ამ სევდიან დროებში აღარ შეიძლება ცხოვრება; ჯერ კიდევ, როგორც ჩანს, ეს მხოლოდ დასაწყისია ... თუ ვერ ვპოულობ ჩემს კმაყოფილებას, აჰ, ეს დასრულებულია მსოფლიოსთვის! უბედურები დაიღვრებიან ტორენტებით. აჰ, შვილო! აჰ, შვილო! (9 წლის 1916 დეკემბერი)

ჩანდა, რომ ათასობით ადამიანი დაიღუპებოდა, ზოგიდან რევოლუციები, ზოგი მიწისძვრისგან, ზოგი ხანძრისგან, ზოგი წყალში. მეჩვენებოდა, რომ ეს საძაგლები ომის დასრულების წინაპირობები იყვნენ. (6 წლის 1906 მაისი)

თითქმის ყველა ერი ცხოვრობს დავალიანების საფუძველზე; თუ ისინი არ გააკეთებენ ვალებს, ისინი ვერ იცხოვრებენ. ამის მიუხედავად, ისინი აღნიშნავენ, არაფერს იშურებენ და ომების გეგმებს ქმნიან, უზარმაზარ ხარჯებს ატარებენ. თქვენ თვითონ ვერ ხედავთ იმ დიდ სიბრმავეს და სიგიჟეს, რომელშიც ჩავარდა? თქვენ, პატარა შვილობილს, გნებავთ, რომ ჩემი სამართლიანობა არ გაფიცავს მათ და დროებითი საქონლით გამოირჩეოდეს. ასე რომ, თქვენ გინდათ რომ ისინი გახდნენ უფრო გაბრაზებულნი და უფრო თავხედურები. (26 წლის 1927 მაისი)

ეს არის ზუსტად ის დიდი უბედურება, რომელიც ემზადება არსების მახინჯი ვერტიკალური რბოლას. თავად ბუნება დაიღალა ამდენი ბოროტებით და სურს შურისძიება მიიღოს თავისი შემოქმედის უფლებებისთვის. ყველა ბუნებრივ ნივთს სურს მოქცეულიყო ადამიანის წინააღმდეგ; ზღვა, ცეცხლი, ქარი, დედამიწა, აპირებენ თავიანთი საზღვრების გასვლას, რათა ზიანი მიაყენონ და გაფიცონ თაობებს, რათა მათ გაშიფრონ. (22 წლის 1924 მარტი)

მაგრამ ასევე აუცილებელია საქციელები; ეს მოემსახურება მიწის მომზადებას ისე, რომ უზენაესი ფიატის სამეფო შეიქმნას ადამიანის ოჯახის შუაგულში. ასე რომ, მრავალი სიცოცხლე, რაც ჩემი სამეფოს ტრიუმფის საწინდარია, დედამიწის პირისპირ გაქრება ... (12 წლის 1926 სექტემბერი)

შვილო, არ მაწუხებს ქალაქები, დედამიწის უდიდესი რამ - სულები მაწუხებს. განადგურებული ქალაქების, ეკლესიების და სხვა საგნების აღდგენა შესაძლებელია. წყალდიდობაში ყველაფერი არ განადგურებულა? და ისევ ყველაფერი თავიდან არ გაკეთდა? თუ სულები დაიკარგნენ, ეს სამუდამოდ არის - არავის შეუძლია დაუბრუნოს ისინი. (20 წლის 1917 ნოემბერი)

ჩემი ნების სამეფოსთან ერთად ყველაფერი განახლდება ქმნილებაში; რამ დაუბრუნდება საკუთარ საწყის მდგომარეობას. სწორედ ამიტომ აუცილებელია მრავალი უბედურება და მოხდებაიმის გამო, რომ ღვთიური სამართლიანობა შეიძლება მოქცეული იყოს ჩემს ყველა ატრიბუტთან, ისე, რომ საკუთარი თავის გაწონასწორებით, მან შეიძლება დატოვოს ჩემი ნების სამეფო მისი მშვიდობა და ბედნიერება. მაშასადამე, ნუ გაგიკვირდებათ, თუ ამხელა სიკეთეს, რომელსაც მე ვამზადებ და რომლის გაკეთებაც მსურს, რასაც წინ უძღვის მრავალი ჩხუბი. (30 წლის 1928 აგვისტო)

ზოგი შეიძლება ცდუნებულია ზემოხსენებული წინასწარმეტყველებების „უხეში“ გამოცხადებით. თვით წმინდა წერილი ეხმიანება ამ ცილისწამებას წინასწარმეტყველი ეზეკიელის მეშვეობით: ”მაგრამ ისრაელის სახლი ამბობს:” უფლის გზა არ არის მხოლოდ ”. O ისრაელის სახლი, მხოლოდ ჩემი გზები არ არის? განა ეს არ არის მხოლოდ თქვენი გზები? ” (ეზეკიელი 18:29)

ამიტომ ბევრი უარყოფს ღმერთს. იმ განსხვავება, რაც მას სთავაზობს ადამიანს და როგორ პასუხობს ადამიანი, იმდენად უხერხულია, რომ გაანადგუროს უმძიმესი გული. ეს უფრო სამწუხარო სცენაა, ვიდრე ის, რომელშიც კარგი ქმრის მოღალატე ცოლი, მას შემდეგ, რაც მიატოვა და შეურაცხყოფს ყოველგვარ სიყვარულს, საკუთარ თავს ეძებს და შესთავაზა სრული შერიგება ყოველგვარი "ფასის" გარეშე, მხოლოდ ამის შემდეგ შეაგროვეთ შეთავაზება მის სახეზე ახალი შეურაცხყოფის ტალღით. ეს არის ზუსტად ის, რასაც დღეს ადამიანი აკეთებს ღმერთთან.

უნდა გავიხსენოთ, რომ წმიდა ძის მამა არ გამოვიდა და იპოვა ეს უკანასკნელი და აიძულა იგი გამოეყვანა თავისი გარყვნილებისგან. მიუხედავად იმისა, რომ ის სიყვარულის ხატად ითვლება, ამ მამამ მაინც დაუშვა შვილის გარყვნილება წარმოქმნილიყო უიღბლო უბედურების გარდაუვალი ბუნებრივი შედეგებისგან, იცოდა რომ ეს უბედურება შვილს აზრს მისცემდა.

ღვთის ინიციატივაზე ადამიანის ამგვარი პასუხის გამო, - რომლითაც იგი ამჯობინებდა ჩვენს სიყვარულს დაპყრობაზე - უბრალოდ სხვა გზა არ არის, ვიდრე ნება დართო ღვთისმოსავებმა. სამაგიეროდ, გარანტირებულია საქმის კეთება. ისინი ღმერთს არ სურთ, რომ ეს მომხდარიყო, მაგრამ ისინი იმუშავებენ.

… რადგან ეს ცხოვრების წესი [ღვთის ნებით] უნდა ყოფილიყო ყველა ქმნილებისგან - ეს იყო ჩვენი შექმნის მიზანი, მაგრამ ჩვენი ყველაზე მწარედ. თითქმის ყველა იცხოვრონ თავიანთი ადამიანის ნების დაბალი დონეზე… (30 წლის 1932 ოქტომბერი)

[ლუიზა აკვირდება:] და მაინც, [ჭეშმარიტებების] მიზეზი მხოლოდ ცოდვაა და ადამიანს არ სურს დანებება; როგორც ჩანს, ადამიანმა თავი ღმერთს დაუპირისპირა და ღმერთი შეიარაღებს ელემენტებს ადამიანის წინააღმდეგ - წყალი, ცეცხლი, ქარი და მრავალი სხვა რამ, რაც ბევრის სიკვდილს გამოიწვევს. რა საშინელებაა, რა საშინელება! ვგრძნობდი, რომ მე კვდებოდა ამ ყველა მწუხარე სცენის ნახვისას; მე მსურდა რამე დატანჯულიყო უფლის დასალაგებლად. (17 წლის 1906 აპრილი)

… უზენაეს ფიატს სურს გამოსვლა. დაიღალა და ნებისმიერ ფასად სურს ამ აგონიიდან გამოსვლა ასე გახანგრძლივებული; და თუ გსმენიათ სასჯელების შესახებ, ქალაქები დაიშალა, რა ნგრევაეს სხვა არაფერია, თუ არა მისი აგონიის ძლიერი ჭკუა. აღარ შეუძლია მას აღარ გაუძლოს, მას სურს, რომ ოჯახმა იგრძნოს თავისი მტკივნეული მდგომარეობა და ის, თუ როგორ ძლიერად წერს მათ შიგნით, ყველას გარეშე, ვისაც ამის გამო თანაგრძნობა აქვს. ძალადობის გამოყენებას, თავისი შეშფოთებით, მათ სურთ, რომ მათ იგრძნონ, რომ ეს მათშია, მაგრამ მას აღარ სურს აგონიაში ყოფნა. მას სურს თავისუფლება, ბატონობა; მას სურს განახორციელოს თავისი ცხოვრება მათში. რა არეულობაა საზოგადოებაში, შვილო, რადგან ჩემი ნება არ მეფობს! მათი სულები ჰგავს სახლებს წესრიგის გარეშე - ყველაფერი თავდაყირა დგება; stench არის საშინელი - უფრო მეტი ვიდრე putrefied cadaver. და ჩემი ნება, თავისი უზარმაზარი თვისებებით, ისეთი, რომ მას არ ეძლევა გადაცემა თუნდაც ერთი არსებითი გულისცემაც კი გაიყვანოს, ამდენი ბოროტების შუაგულში აგდებს. და ეს ხდება ყველას საერთო წესრიგში… და სწორედ ამიტომ სურს თავისი ბანკებით ააფეთქოს თავისი ბანკები, ასე რომ, თუ მათ არ სურთ ამის ცოდნა და მიიღონ იგი სიყვარულის საშუალებით, მათ შეიძლება იცოდნენ ეს სამართლიანობის გზით. საუკუნეების განმავლობაში გადაღლილი დაღლილობით, ჩემს ნებას სურდა გასვლა, და ამიტომ ამზადებს ორ გზას: ტრიუმფალური გზა, რომელიც არის მისი ცოდნა, მისი ნატიფი და ყველა ის სიკეთე, რაც უზენაესი ფიატის სამეფოს მოუტანს; და სამართლიანობის გზა მათთვის, ვისაც არ სურს ამის ცოდნა, როგორც ტრიუმფალური. ქმნილებებზეა დამოკიდებული, აირჩიონ ის გზა, რომლის მიღებაც მათ სურთ. (19 წლის 1926 ნოემბერი)

დაუყოვნებლივ ახსნილი ციტატა ყველაზე მნიშვნელოვანია, რომ გვახსოვდეს, რადგან ის ნათლად გვეუბნება, რომ საქციელების სიმძიმე პროპორციული იქნება ხალხში ღვთიური ნების ცოდნის ნაკლებობის პროპორციულად. იესო ეუბნება ლუიზას, რომ ან ღვთიური ნების ცოდნას შეუძლია მოამზადოს გზა, ან განსასჯელებს შეუძლიათ. გსურთ, შემდეგ, შეამსუბუქოთ საქციელები? გსურთ დაზოგოთ ეს სამყარო, სულ მცირე, ისტორიულად უპრეცედენტო უბედურებისა, რომელიც მისი ტალღის გადატანას აპირებს? იყავი მესამე ფიატის ახალი მახარებელი. უპასუხეთ ზეცის ზარებს. ილოცეთ Rosary. ხშირია მსხვერპლშეწირვები. გამოაცხადეთ ღვთიური წყალობა. გააკეთე მოწყალების საქმეები. თავგანწირვა. აკურთხეთ საკუთარი თავი. უპირველეს ყოვლისა, იცხოვრე ღვთიური ნებისყოფით და თავად იესო ვერ შეძლებს წინააღმდეგობა გაუწიოს შენს სიამოვნებას სასჯელების შემსუბუქების მიზნით:

ჩვენ კი მივაღწევთ მას ვაძლევთ მას მოსამართლის უფლებას ჩვენთან ერთად და თუ ვხედავთ, რომ იგი განიცდის მას, რადგან ცოდვილი მკაცრი განაჩენის ქვეშ იმყოფება, მისი ტკივილის დასამშვიდებლად ჩვენ ვუმსუბუქებთ ჩვენს სამართლიან სასჯელებს. ის გვაიძულებს, რომ შენდობის კოცნა ვაჩუქოთ და რომ ბედნიერი გავხადოთ, ჩვენ მას ვუთხარით: 'ცუდი ქალიშვილი, მართალი ხარ. თქვენ ჩვენი ხართ და მათ ასევე ეკუთვნით. თქვენ გრძნობთ ადამიანთა ოჯახის ბმულებს, ამიტომ გსურთ, რომ ჩვენ ყველას ვაპატიოთ. ჩვენ მაქსიმალურად ვცდილობთ თქვენს მოსაწონებლად, გარდა იმ შემთხვევისა, როდესაც ის ჩვენს პატიებას არ იზიზღებს ან უარს ამბობს. ' ჩვენი ნების ამ არსება არის ახალი ესთერი, რომელსაც სურს თავისი ხალხები გადაარჩინოს(30 წლის 1938 ოქტომბერი)

***

ასე რომ, ჩვენ შეგვიძლია შევამციროთ სასჯელები - ანუ შეამცირონ მათი სიმძიმე, მასშტაბები და ხანგრძლივობა - ჩვენი პასუხის საშუალებით. მაგრამ ისინი მაინც მოდიან. ამიტომ გასათვალისწინებელია, თუ როგორ შეგვიძლია მათი გამოყენება ", რადგან უნდა გვახსოვდეს, რომ არაფერი შეიძლება მოხდეს, გარდა ღვთის ნებისა. დაიმახსოვრე, რაც აქ განვიხილეთ: ნუ შეშინდებით. ღვთის მადლით მოქმედი სული არ უნდა ეშინოდეს საძაგელთა შიშით, რადგანაც მათ ყველაზე საშინლად, ის უახლოვდება მათ, როგორც სხეულზე ჭუჭყიანი ადამიანი შხაპს უახლოვდება. იესო ეუბნება ლუიზას:

ვაჟკაცობა, ჩემი ქალიშვილი - მამაცობაა, სულიერი გადაწყვეტილება აქვს სიკეთის გაკეთებას. ისინი აღფრთოვანებული არიან ნებისმიერი ქარიშხლის ქვეშ; და სანამ ისინი მოისმენენ ჭექა-ქუხილის და ელვის დარტყმის ხმა, დაუბრკოლებამდე მიდიან და დარჩებიან იმ წვიმის ქვეშ, რომელიც მათზე ასხამსისინი იყენებენ წყალს გარეცხვისას და უფრო ლამაზად გამოდიან; და უღიმღამოდ ქარიშხლისაისინი უფრო მეტიც, ვიდრე ოდესმე წყვეტენ და გაბედულნი არიან მათ არ დაიწყეს სიკეთისგან გადაადგილება. იმედგაცრუება არის შეუწყნარებელი სულები, რომლებიც არასოდეს მიდიან სიკეთის მიღწევაში. გამბედაობა ადგენს გზას, გამბედაობა აფრქვევს ნებისმიერი ქარიშხლისკენ, გამბედაობა არის ძლიერი პურის პოვნა, გამბედაობა არის ის ომის მსგავსი, რომელმაც იცის როგორ მოიგოს ნებისმიერი ბრძოლა. (16 წლის 1931 აპრილი)

რა ლამაზი სწავლებაა! უშეცდომოდ დაექვემდებარებით უხეშობას რაიმე მოვალეობის შესრულებასთან დაკავშირებით, ჩვენ შეგვიძლია დაველოდოთ მათ წმინდა აღფრთოვანებით. რადგან ჩვენ შეგვიძლია გამოვიყენოთ ისინი, როგორც იესო აქ გვეკითხება, რათა განვწმინდოთ ის რაც ვიცით, რომ არის ჭუჭყიანი, მაგრამ რომლის გამოსაყენებლად ჯერ კიდევ ვერ ვიპოვნეთ. მე რამდენიმე წინადადებას ვუზიარებ, თუ როგორ შეგვიძლია ამ რჩევების პრაქტიკაში გამოყენება, როდესაც ეს შესაძლებლობა თავის თავს წარმოადგენს:

• როდესაც რაც უფრო მკაფიო გახდება, დააკვირდით რა მოდის ნდობით, რაც თან ახლავს იმ ცოდნას, რომ საკუთარი უბედურების მიუხედავად, სრულყოფილი სიყვარული ღვთის ხელიდან არ მოდის. თუ ის მოგცემთ ტანჯვის უფლებას, ეს იმიტომ ხდება, რომ სპეციფიკური ტანჯვა ყველაზე დიდი კურთხევაა, რომელიც მას წარმოიდგენს თქვენთვის იმ მომენტში. ამაში თქვენ არასოდეს იმედგაცრუდებით. თქვენ უძლეველი ხართ. შეიძლება ითქვას, დავითთან ერთად: ”[მე არ მაქვს შიში ბოროტი ამბების შესახებ” (ფსალმუნი 112). ამ ეტაპზე მისასვლელად არ არის საჭირო გრძელი და რთული ასვლა მთის მორალური სათნოებით. უბრალოდ მოითხოვს, რომ ზუსტად ამ მომენტში, მთელი გულით თქვი "იესო, მე მინდობი შენში".
• თუ თქვენი საყვარელი ადამიანები იღუპებიან, ენდობიან, რომ ღმერთმა იცოდა, რომ მათთვის შესაფერისი დრო იყო სახლში წასვლა, და რომ მალე დაინახავთ მათ, როდესაც თქვენი დრო დადგება. და მადლობა გადაუხადე ღმერთს, რომ მან მოგცა საშუალება, შენ დაშორებოდი არსებებიდან, რომ უფრო მიმზიდველი ყოფილიყავი შენს შემოქმედს, ვისთანაც ნახავ უფრო მეტ სიხარულს და სიმშვიდეს, ვიდრე სრულყოფილი ურთიერთობა მილიონობით მეგობართან და ოჯახის წევრებთან ერთად.
• თუ თქვენ დაკარგავთ თქვენს სახლს და მთელ თქვენს ქონებას, მადლობას უხდით ღმერთს, რომ მან ღირსად ჩათვალა თქვენი ცხოვრება, რომ ყველაზე კურთხეული სიცოცხლე ჰქონოდა წმინდა ფრანცისკეს - სრულყოფილად ეყრდნობოდა Providence- ს ყოველ მომენტში - და რომ მან ასევე მოგანიჭა მადლი იცხოვროს ის, რაც მან სთხოვა მდიდარი ახალგაზრდის გარეშე ცხოვრება, ახალგაზრდა კაცი, რომელსაც მიუხედავად ამისა, არ მისცეს მადლობის საშუალება, რადგან ის "წავიდა სამწუხარო". (მათე 19:22)
• თუ ციხის საკანში ხართ ჩადენილი დანაშაულისთვის, ან ჩადენილი სიკეთისთვის, რაც სინამდვილეში ჩაიდინეთ, რაც ყალბად განიხილება, ამ გადაუგრიხულ სამყაროში, დანაშაულად უნდა ჩაითვალოთ - მადლობა გადაუხადეთ ღმერთს, რომელიც მან მოგცა. სამონასტრო ცხოვრება - უმაღლესი პროფესია, და რომ მთელი გულით მიუძღვნი ლოცვას.
• თუ თქვენ სცემეს ან აწამებენ, სიტყვასიტყვით თუ არა ბოროტმოქმედმა პირმა, ან უბრალოდ იმ გარემოებებმა, რომლებიც ძალზე მტკივნეულია (თუ არა შიმშილი, ექსპოზიცია, დაღლილობა, დაავადება ან რა გაქვთ), მადლობა გადაუხადეთ ღმერთს, რომ ის საშუალებას გაძლევთ, იტანჯოთ მისთვის. მასში. ასეთი შემთხვევები, როდესაც არ არსებობს საშუალება, რომ თავიდან აიცილო ისინი ცოდვების გარეშე, თვით ღმერთი ემსახურება შენს სულიერ ხელმძღვანელად, რადგან გადაწყვეტს, რომ შენ სიკვდილს საჭირო. და ის სიკვდილის ფაქტები, რომლებიც პროვანსს აირჩევს, ყოველთვის უკეთესია, ვიდრე ჩვენი, და ისინი ყოველთვის დიდ სიხარულს წარმოადგენენ და უზარმაზარ საგანძურს ქმნიან როგორც დედამიწაზე, ასევე ზეცაში.
• თუ დევნა რაიმე ფორმით შეხება გაქვთ, გიხაროდენ, დაუოკებელი სიხარულით, რადგან ღირსი მოგეჩვენათ - მილიარდობით კათოლიკეთა შორის, რომლებიც ასე არ იყვნენ. „შემდეგ მათ დატოვეს საკრებულოს ყოფნა და გაიხარეს, რომ მათ ღირსეულად მიაჩნდათ ამ სახელით შეურაცხყოფის გამო.“ (საქმეები 5:41). ერთადერთი ნეტარებისთვის, რომლებმაც ჩვენი უფალი იმდენად დიდს მიიჩნია, რომ მასზე უნდა ეცხოვრა და გაიმეორა ეს იყო უკანასკნელი, ”ნეტარ არიან ისინი, ვინც სამართლიანობისთვის დევნიან, რადგან მათია ცათა სასუფეველი. ნეტარ ხარ შენ, როცა კაცები გიბიძგებენ და დევნიან შენ და შენს წინააღმდეგ ყოველგვარ ბოროტებას უყვებიან ჩემს ანგარიშზე. გიხაროდენ და გიხაროდენ, რამეთუ შენი ჯილდო დიდი არს ზეცაში, რამეთუ კაცნი დევნენ წინასწარმეტყველნი, რომლებიც შენს წინაშე იყვნენ. (მათე 5: 10-12).

იესომ განუცხადა ლუიზას, რომ რეპრატის განსხვავება არჩევისგან ძალზე მარტივია: ისევე, როგორც განკითხვის დღეს, ცაზე ადამიანის ძის ნიშანი (ჯვარი) ცაში გამოიწვევს ტერორს ყოფილში და ექსტაზში, ამ უკანასკნელში, ახლაც ასეა, ცხოვრების ჯვრებზე რეაქცია ცხადყოფს ადამიანის მარადიულ ბედს. ასე რომ, ყველაფერში თქვა იობთან ერთად: ”უფალი აძლევს და უფალი აიღებს. კურთხეული იყოს უფლის სახელით. ” კარგი ქურდი და ცუდი ქურდი იდენტურ მდგომარეობაში აღმოჩნდნენ. ერთი ადიდებდა ღმერთს მასში, ხოლო ერთი აგინებდა მას. შეარჩიე ახლა რაც შენ იქნები.

ასევე უთხრა იესომ ლუიზა პიქკარეტა :

ამრიგად, მომხდარი საქციელი სხვა არაფერია, თუ არა პრეკლამაცია, რომელიც მოვა. კიდევ რამდენი ქალაქი გაანადგურებს…? ჩემს სამართლიანობას აღარ შეუძლია; ჩემს სურვილს ტრიუმფის გაკეთება სურს და სიყვარულის საშუალებით ტრიუმფის გაკეთება მსურს, რომ შეიქმნას თავისი სამეფო. მაგრამ კაცს არ სურს ამ სიყვარულის შესახვედრად, ამიტომ საჭიროა სამართლიანობის გამოყენება. არა. 16 წლის 1926

”ღმერთი განწმენდს დედამიწას სასჯელებით და ამჟამინდელი თაობის დიდი ნაწილი განადგურდება”, მაგრამ [იესო] ასევე ამტკიცებს ამას ”საქციელები არ მიუახლოვდებათ იმ პირებს, რომლებიც იღებენ ღვთიური ნებისყოფის ცხოვრების დიდ საჩუქარს”, ღმერთისთვის ”იცავს მათ და იმ ადგილებს, სადაც ცხოვრობენ”. Cerექსპრესი ღვთიური ნებისყოფის საჩუქარიდან ლუიზა პიქკარატას, გამოცხადებული ჯოზეფ ლ. იანოუზის, STD, დოქტორ.

შვილო, არ მაწუხებს ქალაქები, დედამიწის უდიდესი რამ - სულები მაწუხებს. ქალაქები, ეკლესიები და სხვა ნივთები, მათი დანგრევის შემდეგ, შეიძლება აღვადგინოთ. ხომ არ დავანგრიე ყველაფერი წყალდიდობაში? და ყველაფერი თავიდან არ გადაიბრუნა? მაგრამ თუ სული დაიკარგა, ის სამუდამოდ არის - არავის არ ძალუძს მათი დაბრუნება. 20 წლის 1917 ნოემბერი

ამიტომ, გაუთვალისწინებელი სასჯელები და ახალი ფენომენები უკვე მოხდება; დედამიწა თითქმის უწყვეტი ტრემორით აფრთხილებს ადამიანს გონზე მოსვლის შესახებ, წინააღმდეგ შემთხვევაში ის ჩაიძირა საკუთარი ნაბიჯების ქვეშ, რადგან მას აღარ შეუძლია მისი შენარჩუნება. ბოროტება, რაც მოხდება, მძიმეა, წინააღმდეგ შემთხვევაში, მე ხშირად არ გამოგკიდებდი მსხვერპლის ჩვეულებრივ მდგომარეობას… - 24 წლის 1930 ნოემბერი

… სასჯელიც აუცილებელია; ეს მოემსახურება ნიადაგის მომზადებას, რათა უმაღლესი ოჯახის ფიატის სამეფო შეიქმნას ადამიანის ოჯახში. ასე რომ, მრავალი სიცოცხლე, რაც ხელს შეუშლის ჩემი სამეფოს ტრიუმფს, გაქრება დედამიწის ზურგიდან… - 12 წლის 1926 სექტემბერი

ჩემი ნების სამეფოსთან ერთად ყველაფერი განახლდება ქმნილებაში; რამ დაუბრუნდება საკუთარ საწყის მდგომარეობას. ამიტომ აუცილებელია მრავალი უბედურება და მოხდება - ასე რომ, ღვთიური სამართლიანობა შეიძლება მოქცეულიყო ჩემს ყველა ატრიბუტთან, ისე, რომ საკუთარი თავის გაწონასწორებით, მან შეიძლება დატოვოს ჩემი ნების სამეფო მისი სიმშვიდით და ბედნიერება. აქედან გამომდინარე, ნუ გაგიკვირდებათ, თუ ასეთ დიდ სიკეთეს, რომელსაც მე ვამზადებ და რომლის გაკეთებაც მსურს, მას წინ უძღვის მრავალი უბედურება. 30 წლის 1928 აგვისტოს