ლუიზა - ეკლესიასა და სახელმწიფოს შორის კავშირის შესახებ

ჩვენი უფალი იესო ღვთის მსახურისადმი ლუიზა პიქკარეტა 24 წლის 1926 იანვარს (ტ. 18):

ჩემო ქალიშვილო, რაც უფრო ეტყობა, რომ სამყარო აშკარად მშვიდობაშია და ისინი მღერიან მშვიდობას, მით უფრო მალავენ ომებს, რევოლუციებს და ტრაგიკულ სცენებს ღარიბი კაცობრიობისთვის, იმ ეფემერული და ნიღბიანი მშვიდობის ქვეშ. და რაც უფრო მეტად ეჩვენებათ, რომ ისინი მხარს უჭერენ ჩემს ეკლესიას და მღერიან გამარჯვებებისა და ტრიუმფების საგალობლებს და სახელმწიფოსა და ეკლესიას შორის გაერთიანების პრაქტიკას, მით უფრო ახლოა ჩხუბი, რომელსაც ისინი ემზადებიან მის წინააღმდეგ. იგივე იყო ჩემთვის. მანამ, სანამ ისინი მეფედ მაღიარებდნენ და ტრიუმფით მიმიღებდნენ, მე შემეძლო მეცხოვრა ხალხებში; მაგრამ იერუსალიმში ჩემი ტრიუმფალური შესვლის შემდეგ აღარ მაძლევენ სიცოცხლეს; და რამდენიმე დღის შემდეგ მიყვირეს: „ჯვარს აცვი იგი!“; და ყველა იარაღს იღებდა ჩემს წინააღმდეგ და მომიკვდა. როდესაც ყველაფერი ჭეშმარიტების საფუძვლიდან არ იწყება, მათ არ აქვთ ძალა დიდხანს იმეფონ, რადგან, რადგან ჭეშმარიტება აკლია, სიყვარულიც აკლია და სიცოცხლე, რომელიც მას იცავს, აკლია. ამიტომ, რასაც მალავდნენ, ადვილად გამოდის და მშვიდობას ომად აქცევენ, კეთილგანწყობას კი შურისძიებად. ოჰ! რამდენ მოულოდნელ რამეს ამზადებენ.


 

კომენტარი

როდესაც ხალხი ამბობს: ”მშვიდობა და უსაფრთხოება”
შემდეგ მოულოდნელი კატასტროფა დაატყდა თავს,
მშობიარობის ტკივილებივით ორსულ ქალს,
და ისინი არ გაქცევიან.
(1 თესალონიკელები 5: 3)

 

იმდენი რამ არის ამ გზავნილში, რაც აისახება ჩვენს დროში, რაც არის მშობიარობის ტკივილები ღვთაებრივი ნების სამეფოს „დაბადებამდე“ „მიწაზე, როგორც ზეცაში“. აღსანიშნავია "ომები" და ჭორები ომების შესახებ, რომლებიც იფეთქებს მთელ მსოფლიოში, რამდენიმე ლიდერთან, როგორც ჩანს, გადაწყვეტილი აქვს პლანეტა მესამე მსოფლიო ომში გადაიყვანოს. ეს, იმავე ლიდერებთან ერთად, რომლებიც უბიძგებენ "მეოთხე ინდუსტრიული რევოლუცია"ან"დიდი გადატვირთვა“, როგორც ამას ეძახიან. და ამან გამოიწვია "ტრაგიკული სცენები ღარიბი კაცობრიობისთვის" უკვე, განსაკუთრებით გლობალური ჩაკეტვები რომელმაც გაანადგურა უამრავი ბიზნესი, ოცნება და გეგმა და, განსაკუთრებით, ინექციები, რომლებიც აგრძელებენ უთვალავი ადამიანის დასახიჩრებას და მკვლელობას (იხ. გადასახადები).

ყველაზე ტრაგიკული ის არის, რომ ამაში ბევრი რამ დაეხმარა და ხელი შეუწყო „სახელმწიფოსა და ეკლესიას შორის კავშირის პრაქტიკა“. [1]როგორია სწორი ურთიერთობა ეკლესიასა და სახელმწიფოს შორის? Უყურებს ეკლესია და სახელმწიფო? მარკ მალეტთან მიუხედავად იმისა, რომ მე თანავუგრძნობ მათ, ვინც ებრძოდა უცნობის სირთულეებს COVID-ის ეპიდემიის დასაწყისში, ადრევე გაირკვა, რომ ეს იყო შიში და არა მეცნიერება, რომელიც მამოძრავებდა ყველაზე უცნაურ შეზღუდვებს და თავისუფლების ჩაგვრას, რაც მოწმე იყო თანამედროვე დროში. ეკლესიის უზარმაზარმა ნაწილმა, დაწყებული ზემოდან, არა მხოლოდ დათმო მისი ავტონომია, არამედ უნებლიედ მონაწილეობდა პროპაგანდაში, რასაც მე არ ვყოყმანობ დავარქვათ სამი წლის შემდეგ ".გენოციდი”ხშირად იძულებითი ინექციების საშუალებით, რომლებიც ნაწილდებოდა ეკლესიის საკუთრებაშიც კი (მაშინ, როცა ნეტარი საიდუმლო იყო საზღვრებს გარეთ). ში ღია წერილი კათოლიკე ეპისკოპოსებს და დოკუმენტური გაფრთხილება მეცნიერების შემდეგ? - ორივე ჭეშმარიტი და ზუსტი აღმოჩნდა - ამ მოციქულის მეშვეობით გაკეთდა მცდელობები, გაეფრთხილებინათ ჩვენი სამღვდელოება იმ საშიში სამედიცინო ტექნოკრატიის შესახებ, რომელიც ეკლესიაში იყო. დამხმარე, პირდაპირ მდე არაპირდაპირ. როგორც ახლახან გავიგეთ მასობრივი კითხვისას:

ნუ შეჰყვებით განსხვავებულებს, ურწმუნოებს. რა კავშირი აქვთ სიმართლესა და უკანონობას? ან რა კავშირი აქვს სინათლეს სიბნელესთან? რა შეთანხმება აქვს ქრისტეს ბელიართან? ან რა საერთო აქვს მორწმუნეს ურწმუნოსთან? რა შეთანხმება აქვს ღვთის ტაძარს კერპებთან? (2 კორ. 6: 14-16)

თუმცა, ჩვენი უფალი გვაფრთხილებს, რომ ქება-დიდება, რომელიც ეკლესიას აკისრია მისი სახელმწიფოსადმი მორჩილებისთვის, მხოლოდ თხელი ფენაა. გაეროს მიზნები "მდგრადი განვითარების” და იმ მსოფლიო ეკონომიკური ფორუმი მოკლებულია ხედვას, რომელიც მოიცავს ქრისტეს, როგორც ყველა ერის მეფეს. პირიქით, მათი დღის წესრიგი - რომელიც მოიცავს აბორტის "უფლებას", კონტრაცეფციას, გეი "ქორწინებას და ტრანსგენდერიზმს" პირდაპირ ეწინააღმდეგება კათოლიციზმს და ადამიანის პიროვნების ქრისტიანულ ხედვას და მის თანდაყოლილ ღირსებას. ისინი, მარტივად რომ ვთქვათ, კომუნიზმი "მწვანე" ქუდით. როგორც ასეთი, ჩვენც მალე გავიგებთ ტირილს "ჯვარს აცვი იგი!" - ანუ ჯვარს აცვეთ იესო მის მისტიურ სხეულში, ეკლესიაში - როგორც ჩვენ მივყვებით ჩვენს უფალს ჩვენს საკუთარ ვნებაში, სიკვდილსა და აღდგომაში. 

ქრისტეს მეორედ მოსვლამდე ეკლესიამ უნდა გაიაროს საბოლოო სასამართლო პროცესი, რომელიც შეარყევს მრავალი მორწმუნის რწმენას ... ეკლესია შევა სამეფო დიდებაში მხოლოდ ამ უკანასკნელი პასექის შემდეგ, როდესაც იგი მის უფალს გაჰყვება სიკვდილსა და აღდგომაში. -კათოლიკური კათოლიკური ეკლესია, 675, 677

როდესაც ჩვენ თავს გადავავლებთ სამყაროს და ვიცავთ მასზე დაცვას და თავს დაანებებთ ჩვენს დამოუკიდებლობას და ძალას, მაშინ [ანტიქრისტე] განრისხდება, რამდენადაც ღმერთი უშვებს მას. შემდეგ მოულოდნელად შეიძლება რომის იმპერია დაშლილიყო, ანტიქრისტე კი დევნილად გამოჩნდეს და ირგვლივ ბარბაროსული ერები შეიჭრნენ. - წმ. ჯონ ჰენრი ნიუმენი, ქადაგება IV: ანტიქრისტეს დევნა; შდრ ნიუმანის წინასწარმეტყველება

თუმცა, როგორც ჩანს, იესო მიუთითებს, რომ ეს სასამართლო პროცესი ხანმოკლე იქნება "ვინაიდან სიმართლე აკლია, სიყვარული აკლია და სიცოცხლე, რომელიც მას უნარჩუნებს, აკლია." რამდენად მართალია ეს, განსაკუთრებით დღევანდელ სექსუალურ რევოლუციასთან დაკავშირებით, რომელიც სიყვარულის სახელით სრულიად მოკლებულია ჭეშმარიტებას.[2]შდრ სიყვარული და სიმართლე მდე Ვინ ხარ რომ განსაჯო? არა, მან ჭეშმარიტება თავდაყირა დააყენა და, როგორც ასეთი, ეს მოძრაობა არის სიკვდილის საწინდარი ყველა სოციალურ დონეზე. 

ეს მშვენიერი სამყარო - იმდენად შეიყვარა მამამ, რომ მან თავისი ერთადერთი ძე გაგზავნა გადარჩენისთვის - არის დაუსრულებელი ბრძოლის თეატრი, რომელიც იმართება ჩვენი, როგორც თავისუფალი, სულიერი არსებების ღირსებისა და თვითმყოფადობისთვის. ეს ბრძოლა პარალელურია აპოკალიფსური ბრძოლის შესახებ, რომელიც აღწერილია ამ მასის პირველ კითხვაში [Rev 11:19-12:1-6]. სიკვდილის ბრძოლა სიცოცხლის წინააღმდეგ: „სიკვდილის კულტურა“ ცდილობს დაეკისროს ჩვენს სურვილს ვიცხოვროთ და ვიცხოვროთ სრულად. არიან ისეთებიც, რომლებიც უარყოფენ ცხოვრების სინათლეს და ამჯობინებენ „სიბნელის უნაყოფო საქმეებს“. მათი მოსავალი არის უსამართლობა, დისკრიმინაცია, ექსპლუატაცია, მოტყუება, ძალადობა. ყველა ასაკში, მათი აშკარა წარმატების საზომია უდანაშაულოების სიკვდილი. ჩვენს საუკუნეში, როგორც ისტორიის არც ერთ დროს, „სიკვდილის კულტურამ“ მიიღო კანონიერების სოციალური და ინსტიტუციური ფორმა კაცობრიობის წინააღმდეგ ყველაზე საშინელი დანაშაულების გასამართლებლად: გენოციდი, „საბოლოო გადაწყვეტილებები“, „ეთნიკური წმენდები“ და მასიური „ადამიანების სიცოცხლის მოსპობა ჯერ კიდევ მათ დაბადებამდე, ან სანამ ისინი მიაღწევენ ბუნებრივ სიკვდილს“. დღეს ეს ბრძოლა სულ უფრო პირდაპირი ხდება. — პაპი იოანე პავლე II, რომის პაპ იოანე პავლე II-ის გამონათქვამის ტექსტი საკვირაო მესაზე Cherry Creek State Park-ში, დენვერ კოლორადო, ახალგაზრდობის მსოფლიო დღე, 1993 წელი, 15 აგვისტო, 1993, მიძინების საზეიმო ღონისძიება; ewtn.com

როგორ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ჩვენ არ გაგვაფრთხილეს არა მხოლოდ წინასწარმეტყველებმა, როგორიცაა ღვთის მსახური ლუიზა პიკარეტა და მრავალი სული ამ ვებსაიტზე, არამედ თავად პონტიფებმა? 

ამ ბრძოლაში, რომელშიც ჩვენ აღმოვჩნდით powers [წინააღმდეგ] იმ ძალების, რომლებიც სამყაროს ანადგურებენ, ამის შესახებ ნათქვამია გამოცხადების მე -12 თავში… ნათქვამია, რომ დრაკონი წყლის დიდ ნაკადს მიჰყავს გაქცეული ქალის წინააღმდეგ, რათა გაასაღოს იგი… ვფიქრობ რომ ადვილია იმის ახსნა, თუ რას წარმოადგენს მდინარე: ეს არის ეს დინებები, რომლებიც ყველას ბატონობენ და სურთ აღმოფხვრას ეკლესიის რწმენა, რომელსაც, როგორც ჩანს, არსად უდგება წინამდებარე დინების ძალა, რომლებიც თავს თავს აყენებენ როგორც ერთადერთ გზას. აზროვნების, ცხოვრების ერთადერთი გზა. - პაპი ბენედიქტი XVI, სპეციალური სინოდის პირველი სესია ახლო აღმოსავლეთის შესახებ, 10 წლის 2010 ოქტომბერი

თუმცა, ეს არასოდეს არ უნდა დაგვავიწყდეს საბოლოო რევოლუციაისევე როგორც ყველა ბოროტი რევოლუცია, რომელიც მას წინ უძღოდა, ტრიუმფით დასრულდება - ამჯერად უმწიკვლო გულის ტრიუმფი და ეკლესიის აღდგომა

 

— მარკ მალეტი არის CTV Edmonton-ის ყოფილი ჟურნალისტი, ავტორი საბოლოო დაპირისპირება მდე ახლა სიტყვა, პროდიუსერი Მოიცადე ერთ წუთით, და Countdown to Kingdom-ის თანადამფუძნებელი

Print Friendly, PDF და ელ

სქოლიოები

სქოლიოები

1 როგორია სწორი ურთიერთობა ეკლესიასა და სახელმწიფოს შორის? Უყურებს ეკლესია და სახელმწიფო? მარკ მალეტთან
2 შდრ სიყვარული და სიმართლე მდე Ვინ ხარ რომ განსაჯო?
გამოქვეყნებული ჩვენი კონტრიბუტორებიდან, ლუიზა პიქკარეტა, მესიჯები, ახლა სიტყვა.