რა არის "ჭეშმარიტი მაგისტერიუმი"?

 

მთელს მსოფლიოში მხილველთა რამდენიმე გზავნილში ღვთისმშობელი მუდმივად მოგვიწოდებს, რომ ერთგულები დავრჩეთ ეკლესიის „ჭეშმარიტი მაგისტერიუმის“ მიმართ. ისევ ამ კვირაში:

რაც არ უნდა მოხდეს, არ გადაუხვიოთ ჩემი იესოს ეკლესიის ჭეშმარიტი მაგისტერიუმის სწავლებებს. -ჩვენი ლედი პედრო რეგისისკენ3 წლის 2022 თებერვალი

ჩემო შვილებო, ილოცეთ ეკლესიისთვის და წმინდა მღვდლებისთვის, რომ ისინი მუდამ ერთგულნი დარჩნენ სარწმუნოების ჭეშმარიტი მაგისტერიუმის. -ჩვენი ქალბატონი ჯისელა კარდიას3 წლის 2022 თებერვალი

რამდენიმე მკითხველი დაგვიკავშირდა გასული წლის განმავლობაში ამ ფრაზის შესახებ და აინტერესებდათ, კონკრეტულად რას ნიშნავს „ჭეშმარიტი მაგისტერიუმი“. არსებობს "ცრუ მაგისტერიუმი"? ეს ეხება ხალხს თუ ცრუ საბჭოს და ა.შ. სხვები ვარაუდობენ, რომ ეს ეხება ბენედიქტ XVI-ს და რომ ფრანცისკეს პაპობა არასწორია და ა.შ.

 

რა არის მაგისტერიუმი?

ლათინური სიტყვა მაგისტრი ნიშნავს "მასწავლებელს", საიდანაც წარმოვადგენთ სიტყვას მაგისტერიუმი. ტერმინი გამოიყენება კათოლიკური ეკლესიის სწავლების უფლებამოსილების აღსანიშნავად, რომელიც მოციქულებს ქრისტეს მიერ მიენიჭა.^[1]„მაშ, წადით და მოწაფეებად მოამზადეთ ყველა ხალხი… ასწავლეთ მათ დაიცვან ყველაფერი, რაც გიბრძანეთ“ (მათე 28:19-20). წმინდა პავლე ეკლესიას და მის სწავლებას მოიხსენიებს, როგორც „ჭეშმარიტების სვეტს და საფუძველს“ (1 ტიმ. 3:15). და გადმოცემულია საუკუნეების მანძილზე სამოციქულო მემკვიდრეობით. კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმი (CCC) აცხადებს:

ღვთის სიტყვის ავთენტური ინტერპრეტაციის მიცემა, მისი წერილობითი ფორმით თუ ტრადიციის სახით, მხოლოდ ეკლესიის ცოცხალ სწავლებას დაევალა. მისი უფლებამოსილება ამ საკითხში ხორციელდება იესო ქრისტეს სახელით. ეს ნიშნავს, რომ ინტერპრეტაციის ამოცანა ეპისკოპოსებს დაევალათ პეტრეს მემკვიდრესთან, რომის ეპისკოპოსთან ზიარებაში. - ნ 85

პირველი მტკიცებულება ამ მაგისტრიული უფლებამოსილების გადაცემის შესახებ იყო, როდესაც მოციქულებმა აირჩიეს მატია იუდა ისკარიოტელის მემკვიდრედ. 

შეიძლება სხვამ დაიკავოს თავისი ოფისი. (საქმეები 1: 20) 

რაც შეეხება მუდმივ ტრადიციას, ყველა სახის ძეგლიდან და უძველესი ეკლესიის ისტორიიდან აშკარაა, რომ ეკლესიას ყოველთვის ეპისკოპოსები მართავდნენ და მოციქულები ყველგან ადგენდნენ ეპისკოპოსებს. - ქრისტიანული დოქტრინის შემოკლება, 1759 წ. გადაბეჭდილი წელს ტრადივოქსი, ტ. III, ჩვ. 16, გვ. 202

ამ სწავლების ავტორიტეტიდან ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ პაპი და მასთან ზიარებაში მყოფი ეპისკოპოსები არსებითად არიან მეურვეები ღვთის სიტყვისა, იმ "ტრადიციები, რომლებიც გასწავლეს, ან ზეპირი განცხადებით, ან ჩვენი წერილით" (წმ. პავლე, 2 თეს. 2:15).

Mag ეს მაგისტერიუმი არ აღემატება ღვთის სიტყვას, მაგრამ მისი მსახურია. ის ასწავლის მხოლოდ იმას, რაც მას გადასცა. ღვთიური ბრძანებით და სულიწმიდის დახმარებით იგი მას ერთგულად უსმენს, ერთგულებით იცავს მას და ერთგულად გამოხატავს მას. რწმენის საღვთო გამოცხადების თანახმად, ის მხოლოდ რწმენის ამ დეპოზიტიდან იღებს სათავეს. --CCC, ნ. 86

პაპი არ არის აბსოლუტური სუვერენი, რომლის აზრები და სურვილები კანონია. პირიქით, პაპის მსახურება გარანტია ქრისტესა და მისი სიტყვისადმი მორჩილებისა. — პაპი ბენედიქტ XVI, 8 წლის 2005 მაისის ჰომილია; სან დიეგო კავშირი-ტრიბუნა

 

მაგისტერიუმის ტიპები

კატეხიზმი ეხება სამოციქულო მემკვიდრეთა მაგისტერიუმის უპირველეს ყოვლისა ორ ასპექტს. პირველი არის "ჩვეულებრივი მაგისტერიუმი". ეს ეხება ჩვეულებრივ გზას, რომლითაც პაპი და ეპისკოპოსები სარწმუნოებას გადასცემენ თავიანთ ყოველდღიურ მსახურებაში. 

რომის პონტიფი და ეპისკოპოსები არიან „ნამდვილი მასწავლებლები, ანუ ქრისტეს ავტორიტეტით დაჯილდოვებული მასწავლებლები, რომლებიც უქადაგებენ რწმენას მათზე მინდობილ ხალხს, რწმენას, რომელიც უნდა დაიჯერონ და განხორციელდეს“. The ჩვეულებრივი და უნივერსალური მაგისტერიუმი რომის პაპი და ეპისკოპოსები მასთან ზიარებაში მორწმუნეებს ასწავლიან ჭეშმარიტებას, რწმენას, ქველმოქმედებას პრაქტიკაში, ნეტარებას იმედოვნებს. —CCC, n. 2034 წ

შემდეგ არის ეკლესიის „არაჩვეულებრივი მაგისტერიუმი“, რომელიც ახორციელებს ქრისტეს ავტორიტეტის „უმაღლეს ხარისხს“.

ქრისტეს ავტორიტეტში მონაწილეობის უმაღლესი ხარისხი უზრუნველყოფილია ქარიზმით infallibility. ეს უცდომელობა ვრცელდება ღვთაებრივი გამოცხადების დეპოზიტამდე; ის ასევე ვრცელდება დოქტრინის ყველა იმ ელემენტზე, მათ შორის მორალზე, რომლის გარეშეც შეუძლებელია რწმენის მხსნელი ჭეშმარიტების შენარჩუნება, ახსნა ან დაკვირვება. —CCC, n. 2035 წ

ეპისკოპოსები, როგორც ცალკეული პირები, არ ახორციელებენ ამ უფლებამოსილებას, თუმცა ამას აკეთებენ მსოფლიო კრებები^[2]„ეკლესიისთვის აღთქმული უცდომელობა ასევე არის ეპისკოპოსთა სხეულში, როდესაც პეტრეს მემკვიდრესთან ერთად ისინი ასრულებენ უზენაეს მაგისტერიუმს“, უპირველეს ყოვლისა, მსოფლიო კრებაზე. - CCC n. 891 წ ისევე როგორც პაპი როდესაც ის უშეცდომოდ განსაზღვრავს სიმართლეს. რომელიმეს რომელი განცხადებები ითვლება უტყუარად...

… ცხადი ხდება დოკუმენტების ბუნებიდან, დაჟინებით, რომლითაც სწავლება მეორდება და თავად იმ ფორმით, რომლითაც იგი გამოხატულია. - რწმენის დოქტრინის კრება, Donum Veritatis ნ. 24

ეკლესიის სწავლების უფლებამოსილება ყველაზე ხშირად გამოიყენება მაგისტრალურ დოკუმენტებში, როგორიცაა სამოციქულო წერილები, ენციკლიკა., და როგორც უკვე აღვნიშნეთ, როდესაც ეპისკოპოსები და პაპი თავიანთ ჩვეულებრივ მაგისტერიუმში საუბრობენ ჰომილიებით, მიმართვებით, კოლეგიური განცხადებებით და ა.შ. ისინი არ არიან უცდომელი).

თუმცა არის მნიშვნელოვანი გაფრთხილებები.

 

მაგისტერიუმის საზღვრები

წინამდებარე პონტიფიკატის მაგალითის გამოყენება…

… თუ თქვენ გაწუხებთ რამდენიმე განცხადება, რომელიც პაპმა ფრენსისმა გააკეთა თავის ბოლო ინტერვიუებში, ეს არ არის ერთგულება ან ნაკლებობა რომანიტა არ დაეთანხმოს ზოგიერთ ინტერვიუს დეტალებს, რომლებსაც ხელი არ მიუწვდებათ. ბუნებრივია, თუ წმინდა მამას არ ვეთანხმებით, ამას ღრმა პატივისცემითა და თავმდაბლობით ვაკეთებთ, იმის გააზრებით, რომ შეიძლება გამოსწორება დაგვჭირდეს. ამასთან, პაპის ინტერვიუ არ საჭიროებს არც რწმენის თანხმობას, რომელიც მოცემულია ექს კათედრა განცხადებები ან გონების და ნების შინაგანი წარდგენა, რომელიც ეძლევა იმ განცხადებებს, რომლებიც მისი უტყუარი, მაგრამ ავთენტური მაგისტერიუმის ნაწილია. - ძმაკაცი ტიმ ფინიგანი, ვანერსის წმინდა იოანეს სემინარიის საიდუმლო თეოლოგიის დამრიგებელი; დან თემის ჰერმენევტიკა, "თანახმადობა და პაპის მაგისტრიუმი", 6 წლის 2013 ოქტომბერი; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

რაც შეეხება მიმდინარე საქმეებს? აქვს თუ არა ეკლესიას რაიმე საქმე ამ საკითხებთან დაკავშირებით?

ეკლესიას აქვს უფლება ყოველთვის და ყველგან გამოაცხადოს მორალი პრინციპები, მათ შორის ისეთებიც, რომლებიც ეხება სოციალურ წესრიგს, და განაჩენის გამოტანა ადამიანთა ნებისმიერ საქმეზე, რამდენადაც მათ მოითხოვენ ადამიანის ფუნდამენტური უფლებები ან სულების ხსნა. —CCC, n. 2032 წ

Და ისევ,

ქრისტემ ეკლესიის მწყემსები უცდომელობის ქარიზმით დააჯილდოვა რწმენისა და ზნეობის საკითხებში. CCC, n. 80 წ

რისი გაკეთებაც ეკლესიას არ აქვს უფლებამოსილება არის ავტორიტეტულად თქვას სოციალური წესრიგთან დაკავშირებული საქმეების წარმართვის აუცილებლად საუკეთესო გზაზე. მაგალითად, ავიღოთ „კლიმატის ცვლილება“.

აქ კიდევ ერთხელ განვაცხადებ, რომ ეკლესია არ ფიქრობს მეცნიერული საკითხების გადაწყვეტაზე ან პოლიტიკის შეცვლაზე. მაგრამ მე შეშფოთებული ვარ გულწრფელი და ღია დებატების წახალისებით, რათა კონკრეტული ინტერესები ან იდეოლოგიები ზიანს არ მიაყენებს საერთო სიკეთეს. -ᲞᲐᲞᲘ ᲤᲠᲐᲜᲪᲘᲡᲘ, ლაოდიო ს ', ნ. 188

…ეკლესიას არ აქვს განსაკუთრებული გამოცდილება მეცნიერებაში… ეკლესიას არ აქვს უფლისგან მეცნიერული საკითხების განხილვის მანდატი. ჩვენ გვჯერა მეცნიერების ავტონომიის. - კარდინალ პელი, რელიგიური ამბების სამსახური, 17 წლის 2015 ივლისი; relgionnews.com

რაც შეეხება იმას, არის თუ არა ადამიანი მორალურად ვალდებული ვაქცინის მიღება, აქაც ეკლესიას შეუძლია მხოლოდ მორალური სახელმძღვანელო პრინციპის უზრუნველყოფა. ინექციის მიღების შესახებ სამედიცინო გადაწყვეტილება არის პირადი ავტონომიის საკითხი, რომელიც უნდა ითვალისწინებდეს რისკებსა და სარგებელს. აქედან გამომდინარე, რწმენის დოქტრინის კრება (CDF) ცალსახად აცხადებს:

…ყველა ვაქცინაცია, რომელიც აღიარებულია, როგორც კლინიკურად უსაფრთხო და ეფექტური, შეიძლება გამოყენებულ იქნას სუფთა სინდისით…ამავდროულად, პრაქტიკული მიზეზი ცხადყოფს, რომ ვაქცინაცია, როგორც წესი, არ არის მორალური ვალდებულება და, შესაბამისად, ეს უნდა იყოს ნებაყოფლობითი… სხვა საშუალებების არარსებობის შემთხვევაში, რათა შეაჩეროს ან თუნდაც თავიდან აიცილოს ეპიდემია, საერთო სიკეთე შეიძლება გირჩიოთ ვაქცინაცია- "შენიშვნა ზოგიერთი ანტი-კოვიდ -19 ვაქცინის გამოყენების შესახებ", n. 3, 5; ვატიკანი.ვა; "რეკომენდაცია" არ არის იგივე, რაც ვალდებულება

ამიტომ, როდესაც პაპმა ფრანცისკემ სატელევიზიო ინტერვიუ მისცა, სადაც თქვა… 

მე მჯერა, რომ მორალურად ყველამ უნდა მიიღოს ვაქცინა. ეს არის მორალური არჩევანი, რადგან ეს ეხება თქვენს, არამედ სხვების ცხოვრებას. არ მესმის, რატომ ამბობენ ზოგი ამას ეს შეიძლება იყოს საშიში ვაქცინა. თუ ექიმები ამას წარმოგიდგენთ, როგორც კარგ რამეს, რომელსაც განსაკუთრებული საფრთხეები არ ემუქრება, რატომ არ მიიღებთ მას? არსებობს თვითმკვლელობის უარყოფა, რომლის ახსნა არ ვიცი, მაგრამ დღეს ხალხმა აუცილებლად უნდა მიიღოს ვაქცინა. -ᲞᲐᲞᲘ ᲤᲠᲐᲜᲪᲘᲡᲘ, ინტერვიუ 5 წლის 19 იანვრის იტალიის TG2021 საინფორმაციო პროგრამისთვის; ncronline.com

...პირად აზრს გამოთქვამდა, ანუ არ სავალდებულოა მორწმუნეებისთვის, რადგან ის ძალიან სწრაფად დგას თავისი ჩვეულებრივი მაგისტრიუმის გარეთ. ის არც ექიმია და არც მეცნიერი, რომელსაც აქვს უფლება განაცხადოს (განსაკუთრებით წამლის გავრცელების დასაწყისში), რომ ეს ინექციები არ არის „განსაკუთრებული საშიშროების“ გარეშე, ან რომ ვირუსის ლეტალურობა ისეთი იყო, რომ ადამიანი ვალდებული იყო.^[3]მსოფლიოში ცნობილმა ბიოსტატისტიკოსმა და ეპიდემიოლოგმა, სტენდფორდის უნივერსიტეტის პროფესორმა ჯონ იანოდისმა გამოაქვეყნა ნაშრომი COVID-19-ით ინფექციით სიკვდილიანობაზე. აქ არის ასაკობრივი სტრატიფიცირებული სტატისტიკა:

0-19: .0027% (ან გადარჩენის მაჩვენებელი 99.9973%)
20-29 .014% (ან გადარჩენის მაჩვენებელი 99.986%)
30-39 .031% (ან გადარჩენის მაჩვენებელი 99.969%)
40-49 .082% (ან გადარჩენის მაჩვენებელი 99.918%)
50-59 .27% (ან გადარჩენის მაჩვენებელი 99.73%)
60-69 .59% (ან გადარჩენის მაჩვენებელი 99.31%) (წყარო: medrxiv.org) პირიქით, მონაცემებმა დაადასტურა, რომ ის ტრაგიკულად არასწორი იყო.^[4]შდრ გადასახადები; ფრენსის და დიდი გემი 

აქ არის ნათელი შემთხვევა, როდესაც „ჭეშმარიტი მაგისტერიუმი“ არ გამოიყენება. თუ პაპი ფრანცისკე იძლევა ამინდის პროგნოზს ან მხარს უჭერს ერთ პოლიტიკურ გადაწყვეტას მეორეზე, ის სულაც არ არის დამოკიდებული მის პირად მოსაზრებაზე. კიდევ ერთი მაგალითი იყო ფრენსის მიერ პარიზის კლიმატის შეთანხმების მხარდაჭერა. 

ძვირფასო მეგობრებო, დრო იწურება! Carbon ნახშირბადის ფასების პოლიტიკა აუცილებელია, თუ კაცობრიობას სურს შექმნას რესურსები გონივრულად გამოიყენოს… კლიმატზე გავლენა კატასტროფული იქნება, თუ პარიზის შეთანხმების მიზნებში აღწერილ 1.5ºC ბარიერს გადავაჭარბებთ. - პაპი საფრანგეთი, 14 წლის 2019 ივნისი; Brietbart.com

ნახშირბადის გადასახადი საუკეთესო გამოსავალია? რაც შეეხება ატმოსფეროს ნაწილაკებით შესხურებას, როგორც ამას ზოგიერთი მეცნიერი გვთავაზობს? და რეალურად კატასტროფაა ჩვენთვის (გრეტა ტუნბერგის მიხედვით, სამყარო დაახლოებით ექვს წელიწადში იშლება.^[5]huffpost.com ) მიუხედავად იმისა, რასაც მედია გეუბნებათ, არის არ კონსენსუსი;^[6]შდრ კლიმატის დაბნეულობა მდე კლიმატის ცვლილებები და დიდი ბოდვა ბევრი კლიმატის ექსპერტი და ცნობილი მეცნიერი კატეგორიულად უარყოფს როგორც კლიმატს, ასევე პანდემიურ ისტერიკას, რომელიც რომის პაპმა საბითუმოდ მოიცვა. მათი გამოცდილებიდან გამომდინარე, მათ სრულად აქვთ უფლება, პატივისცემით არ დაეთანხმონ პაპს.^[7]მაგალითი: წმინდა იოანე პავლე II ერთხელ გააფრთხილა „ოზონის დაშლის“ შესახებ [იხ. მშვიდობის მსოფლიო დღე, 1 წლის 1990 იანვარი; ვატიკანი.ვა] 90-იანი წლების ახალი ისტერია. თუმცა, "კრიზისი” გავიდა და ახლა ითვლება ბუნებრივ ციკლად, რომელიც დაფიქსირდა დიდი ხნით ადრე, ვიდრე ახლა აკრძალული “CFC”-ები, რომლებიც მაცივრად გამოიყენებოდა, და ეს შეიძლება ყოფილიყო პროფესიონალი გარემოსდამცველებისა და ქიმიური კომპანიების გამდიდრების სქემა. აჰ, ზოგიერთი რამ არასოდეს იცვლება. 

კლიმატის ცვლილება მრავალი მიზეზის გამო მძლავრ პოლიტიკურ ძალად იქცა. პირველი, ეს არის უნივერსალური; ჩვენ გვეუბნებიან, რომ დედამიწაზე ყველაფერი ემუქრება. მეორე, ის იწვევს ადამიანის ორ ყველაზე ძლიერ მოტივატორს: შიშსა და დანაშაულს ... მესამე, მნიშვნელოვან ინტერესთა დაახლოება ხდება მთავარ ელიტებში, რომლებიც მხარს უჭერენ კლიმატის ”თხრობას”. გარემოს დამცველები შიშს ავრცელებენ და შემოწირულობებს აგროვებენ; როგორც ჩანს, პოლიტიკოსები იხსნიან დედამიწას განწირვისგან; მედიას აქვს სადღესასწაულო დღე სენსაციებით და კონფლიქტით; სამეცნიერო ინსტიტუტები აგროვებენ მილიარდობით გრანტს, ქმნიან ახალ დეპარტამენტებს და აშინებენ საშინელი სცენარების კვებას; ბიზნესს სურს გამოიყურებოდეს მწვანე და მიიღოს უზარმაზარი საზოგადოებრივი სუბსიდიები პროექტებისთვის, რომლებიც სხვაგვარად ეკონომიკური წაგება იქნება, როგორიცაა ქარის ელექტროსადგურები და მზის მასივები. მეოთხე, მემარცხენეები ხედავენ კლიმატის ცვლილებას, როგორც სრულყოფილ საშუალებას ინდუსტრიული ქვეყნებიდან განვითარებად ქვეყნებსა და გაეროს ბიუროკრატიის გადანაწილებისთვის. - დოქტორი პატრიკ მური, დოქტორი, გრინპისის თანადამფუძნებელი; „რატომ ვარ კლიმატის ცვლილების სკეპტიკოსი“, 20 წლის 2015 მარტი; ჰართლენდი

იმის გათვალისწინებით, თუ როგორ განაცხადეს გლობალურმა ლიდერებმა ცალსახად, რომ გამოიყენება „კლიმატის ცვლილება“ და „COVID-19“ ზუსტად სიმდიდრის გადანაწილება (ანუ ნეოკომუნიზმი მწვანე ქუდით) "დიდი გადატვირთვა„პაპი სახიფათოდ შეცდომაში შეიყვანეს იმ დონემდე, რომ მან ბევრს აგრძნობინა, რომ ისინი მორალურად ვალდებულნი არიან მიიღონ ინექცია, რომელიც ახლა აშკარად კლავს ასობით ათას ადამიანს და აშავებს მილიონებს.^[8]შდრ გადასახადები

მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ასეთი ლიდერების კომპეტენცია ეხება „რწმენას, მორალს და საეკლესიო დისციპლინას“ და არა მედიცინის, იმუნოლოგიის ან ვაქცინების სფეროებს. რამდენადაც ზემოაღნიშნული ოთხი კრიტერიუმი^[9] (1) ვაქცინას არ უნდა წარმოედგინა რაიმე ეთიკური წინააღმდეგობა მის შემუშავებისას; 2) დარწმუნებული უნდა იყოს მის ეფექტურობაში; 3) ის უსაფრთხო უნდა იყოს ეჭვგარეშე; 4) არ უნდა არსებობდეს სხვა ვარიანტები საკუთარი თავის და სხვების დასაცავად ვირუსისგან. არ არის დაკმაყოფილებული, საეკლესიო განცხადებები ვაქცინების შესახებ არ წარმოადგენს საეკლესიო სწავლებას და არ არის მორალურად სავალდებულო ქრისტიანი მორწმუნეებისთვის; უფრო მეტიც, ისინი წარმოადგენენ „რეკომენდაციებს“, „წინადადებებს“ ან „მოსაზრებებს“, რადგან ისინი სცილდება საეკლესიო კომპეტენციას. - რევ. Joseph Iannuzzi, STL, S. Th.D., საინფორმაციო ბიულეტენი, 2021 წლის შემოდგომა

უნდა ითქვას, რომ პაპებს შეუძლიათ და უშვებენ შეცდომებს. უცდომელობა დაცულია ექს კათედრა (პეტრეს „სკამიდან“). ეკლესიის ისტორიაში არც ერთ პაპს არ გაუკეთებია ეx კათედრა შეცდომები - ქრისტეს აღთქმის ჩვენება: "როცა ჭეშმარიტების სული მოვა, ის გაგიძღვებათ მთელ ჭეშმარიტებაში." ^[10]ჯონ 16: 13 მაშასადამე, „ჭეშმარიტ მაგისტერიუმის“ მიყოლა არ ნიშნავს ეპისკოპოსის ან პაპის ყოველი სიტყვის თანხმობას, არამედ მხოლოდ იმას, რაც მათ უფლებამოსილებაშია.

ცოტა ხნის წინ რომის პაპმა ფრანცისკემ თავის საერთო აუდიენციაზე განაცხადა:

…მოდი ვიფიქროთ მათზე, ვინც უარყო რწმენა, ვინც განდგომილებაა, ვინც არის ეკლესიის მდევნელი, ვინც უარყო მათი ნათლობა: ესენიც არიან სახლში? დიახ, ესენიც. Ყველა მათგანი. მკრეხელნი, ყველანი. Ჩვენ ძმები ვართ. ეს არის წმინდანთა ზიარება. - 2 თებერვალი, catholicnewsagency.com

ეს კომენტარები, როგორც ჩანს, ეწინააღმდეგება საეკლესიო სწავლებას და ჩვენს აშკარა უნარს დავკარგოთ ზიარება ღმერთთან და წმინდანებთან ცოდვის გამო, მით უმეტეს, ჩვენი ნათლობის განზრახ უარის თქმა. მამა როხ კერესტი, ცისტერციელი ბერი და დალასის უნივერსიტეტის თეოლოგიის გადამდგარი პროფესორი, სასწრაფოდ აღნიშნა, რომ ეს იყო „მამობრივი შეგონება და არა სავალდებულო დოკუმენტი“. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, პაპის ჩვეულებრივ მაგისტერიუმშიც კი შეიძლება დაშვებული შეცდომები, რომლებიც საჭიროებენ სამომავლო გარკვევას, რაც ფრ. კერესტის მცდელობა,^[11]catholicnewsagency.com ან თუნდაც ძმური შესწორება თანამემამულე ეპისკოპოსებისგან.

და როცა კეფა ანტიოქიაში მივიდა, პირისპირ შევეწინააღმდეგე მას, რადგან აშკარად ცდებოდა... როცა დავინახე, რომ ისინი სწორ გზაზე არ იყვნენ სახარების ჭეშმარიტების შესაბამისად, კეფასს ვუთხარი ყველას წინაშე: „თუ შენ, თუმც ებრაელი ხარ, ცხოვრობ, როგორც წარმართი და არა როგორც ებრაელი, როგორ შეგიძლია აიძულო წარმართები იცხოვრონ იუდეველებივით?” (გალ. 2: 11-14)

და აქედან გამომდინარე,

... როგორც ეკლესიის ერთადერთი განუყოფელი მაგისტრი, რომის პაპი და ეპისკოპოსები მასთან ერთობაში უმძიმესი პასუხისმგებლობაა იმისა, რომ მათგან არანაირი ორაზროვანი ნიშანი ან გაურკვეველი სწავლება არ მოდის, რაც მორწმუნეებს აბნევს ან უსაფრთხოების ცრუ გრძნობას იწვევს. — გერჰარდ ლუდვიგ კარდინალი მიულერი, რწმენის დოქტრინის კონგრეგაციის ყოფილი პრეფექტი; პირველი რამ, აპრილი 20th, 2018

 

საფრთხეები ჩვენ წინაშე

ამჟამად ეკლესიაში დიდი დაძაბულობა და განხეთქილებაა, არა მხოლოდ ამჟამინდელ პანდემიასთან დაკავშირებით, არამედ ეკლესიის სწავლებებთან დაკავშირებითაც. მიუხედავად იმისა, რომ სხეულის ჯანმრთელობის საკითხები მნიშვნელოვანია, მე მჯერა, რომ ღვთისმშობელი ყველაზე მეტად აწუხებს ამ საკითხებს სული 

მაგალითად, მომავალ სინოდის ერთ-ერთმა მთავარმა კარდინალმა შესთავაზა, რომ ჰომოსექსუალური ქმედებები აღარ განიხილებოდეს ცოდვად.^[12]catholicculture.org ეს აშკარა გადახრებია 2000-წლიანი მაგისტრიული სწავლებიდან „რწმენისა და ზნეობის“ შესახებ და არა „ჭეშმარიტი მაგისტერიუმის“ ნაწილი. სწორედ ამ სახის ცვლილებების შეთავაზება ხდება ამ კარდინალისა და რამდენიმე გერმანელი ეპისკოპოსის მიერ, სწორედ ის, რისი უარსაყოფადაც მოგვიწოდა ღვთისმშობელი. არ გაყოლა.

კიდევ ერთი საშიშროებაა მუდმივი დრტვინვა, რომელიც ვარაუდობს, რომ პაპ ფრანცისკეს არჩევა არასწორი იყო. ზოგიერთი ცდილობდა ეკამათებინა, რომ ე.წ. გალენის მაფია”, რომელიც ჩამოყალიბდა ბენედიქტეს არჩევის დროს, მაგრამ დაიშალა ფრანცისკეს დროს, აქტიურად ახდენდა გავლენას რომელიმე არჩევნების შედეგზე ისე, რომ კანონიკურად გააუქმა პროცესი (იხ. იყო თუ არა რომის პაპ ფრანცისკეს არჩევნები ბათილად?). სხვებმა თქვეს, რომ ბენედიქტეს გადადგომა ლათინურად არ იყო სწორად ჩამოყალიბებული და, შესაბამისად, ის რჩება ნამდვილ პაპად. როგორც ასეთი, ისინი ამტკიცებენ, ბენედიქტე წარმოადგენს ეკლესიის „ნამდვილ მაგისტერიუმს“. მაგრამ ეს არგუმენტები გადაიზარდა წვრილმანებში, რომლებიც, სავარაუდოდ, მოითხოვდა მომავალ საბჭოს ან პაპს გადაეწყვიტა, თუ არსებობდა რაიმე დამსახურება მათ არგუმენტებში პირველ რიგში. მე უბრალოდ დავასრულებ ამაზე ორი პუნქტით. 

პირველი ის არის, რომ არცერთ კარდინალს, რომელმაც ხმა მისცა კონკლავებში, მათ შორის ყველაზე „კონსერვატიულს“, არ აქვს იმდენი მიანიშნა რომ არც ერთი არჩევნები იყო ბათილად. 

მეორე ის არის, რომ რომის პაპმა ბენედიქტემ ცალსახად და არაერთხელ განაცხადა, რა იყო მისი განზრახვები:

აბსოლუტურად ეჭვი არ მეპარება პეტრინის მინისტრობიდან ჩემი გადადგომის სისწორეში. ჩემი გადადგომის ნამდვილობის ერთადერთი პირობაა ჩემი გადაწყვეტილების სრული თავისუფლება. სპეკულაციები მის მოქმედებასთან დაკავშირებით უბრალოდ აბსურდულია ... [ჩემი] ბოლო და ბოლო საქმეა [პაპის ფრენსის] პონტიფიკაციის ლოცვით მხარდაჭერა. - პაპი EMERITUS BENEDICT XVI, ვატიკანი, 26 წლის 2014 თებერვალი; Zenit.org

და ისევ, ბენედიქტეს ავტობიოგრაფიაში, პაპის ინტერვიუერი პიტერ სევალდი ცალსახად სვამს კითხვას, იყო თუ არა რომის გადამდგარი ეპისკოპოსი "შანტაჟისა და შეთქმულების" მსხვერპლი.

ეს ყველაფერი სრული სისულელეა. არა, სინამდვილეში ეს სწორი საკითხია ... არავინ არ უცდია ჩემი შანტაჟი. ეს რომ მცდელობდეს, მე არ წავიდოდი, რადგან შენ არ გაგიშვებენ, რადგან ზეწოლას განიცდი. ასევე არ არის ისეთი შემთხვევა, როდესაც მე შევცდიდი ბარტერს ან სხვა. პირიქით, ამ მომენტს ჰქონდა, მადლობა ღმერთს, სირთულეების გადალახვა და მშვიდობის განწყობა. განწყობა, რომელშიც მართლაც შეიძლებოდა თავდაჯერებული გადაეცა სადავეები შემდეგ ადამიანზე. -ბენედიქტ XVI, ბოლო აღთქმა საკუთარი სიტყვებით, პიტერ სივალდთან; გვ. 24 (ბლუმსბერის გამომცემლობა)

ფრანსისკის ტახტიდან ჩამოგდება მიზნად ისახავს მიზანს, რომ სურს გამოთქვას რომ პაპი ბენედიქტე უბრალოდ აქ დევს - ვირტუალური პატიმარი ვატიკანში. ვიდრე ბენედიქტმა თავი დაანება ჭეშმარიტებას და ქრისტეს ეკლესიას, ან ურჩევნია საკუთარი ტყავის გადარჩენა, ან საუკეთესო შემთხვევაში დაიცვას რაიმე საიდუმლო, რომელიც უფრო მეტ ზიანს მიაყენებს. მაგრამ რომ ასე ყოფილიყო, მოხუცი პაპი ემერიტუსი მძიმე ცოდვაში იქნებოდა, არა მხოლოდ ტყუილის გამო, არამედ კაცის საჯაროდ მხარდაჭერისთვის იცის იყოს, სტანდარტულად, ანტიპაპი. ეკლესიის ფარულად გადარჩენისგან შორს, ბენედიქტე მას მძიმე საფრთხის წინაშე დააყენებდა.

პირიქით, პაპი ბენედიქტე ძალიან მკაფიოდ იყო თავის ბოლო გენერალურ აუდიენციაზე, როდესაც თანამდებობა დატოვა:

მე აღარ მაქვს ეკლესიის მმართველობის უფლებამოსილების ძალა, მაგრამ ლოცვის სამსახურში მე ვრჩები, ასე ვთქვათ, წმინდა პეტრეს კარავში. - 27 წლის 2013 თებერვალი; ვატიკანი.ვა 

კიდევ ერთხელ, რვა წლის შემდეგ, ბენედიქტ XVI- მ დაადასტურა გადადგომა:

ეს რთული გადაწყვეტილება იყო, მაგრამ მე სრული სინდისით მივიღე ეს და მჯერა, რომ კარგად მოვიქეცი. ჩემი ზოგიერთი მეგობარი, რომლებიც ცოტათი "ფანატიკოსია", კვლავ გაბრაზებულია; მათ არ სურდათ ჩემი არჩევანის მიღება. მე ვფიქრობ შეთქმულების თეორიებზე, რომლებიც მას მოჰყვა: ვინც თქვა, რომ ეს იყო ვატილექსის სკანდალის გამო, ვინც თქვა, რომ ეს იყო კონსერვატიული ლეფავრიელი თეოლოგის, რიჩარდ უილიამსონის საქმის გამო. მათ არ სჯეროდათ, რომ ეს შეგნებული გადაწყვეტილება იყო, მაგრამ ჩემი სინდისი სუფთაა. - 28 წლის 2021 თებერვალი; vaticannews.va

ეს ყველაფერი იმის სათქმელია, რომ ჩვენ შეგვიძლია გვყავდეს პაპი, როგორც წარსულში გვქონდა, რომელიც ყიდის თავის პაპობას, ჰყავს შვილები, ზრდის მის პირად სიმდიდრეს, ბოროტად იყენებს მის პრივილეგიებს და ბოროტად იყენებს უფლებამოსილებას. მას შეეძლო მოდერნისტების დანიშვნა მთავარ თანამდებობებზე, ჯუდასები მის მაგიდასთან დასხდნენდა კიდევ ლუციფერი კურიაში. მას შეეძლო შიშველი ცეკვა ვატიკანის კედლებზე, ტატუს სახე და ცხოველების პროექტირება წმინდა პეტრეს ფასადზე. და ეს ყველაფერი შექმნიდა დარტყმას, არეულობას, სკანდალს, განხეთქილებას და მწუხარებას მწუხარებაზე. და ეს შეამოწმებს ერთგულებს არის თუ არა მათი რწმენა ადამიანში, თუ იესო ქრისტეში. აინტერესებდათ, ნამდვილად იგულისხმება იესო, რასაც დაჰპირდა - რომ ჯოჯოხეთის კარი არ გაიმარჯვა მის ეკლესიაზე, ან არის თუ არა ქრისტეც მატყუარა.

ეს გამოსცდის მათ, მოჰყვებოდნენ თუ არა ჭეშმარიტი მაგისტერიუმი, თუნდაც მათი სიცოცხლის ფასად. 

---

მარკ მალეტი არის ავტორი ახლა სიტყვა მდე საბოლოო დაპირისპირება და Countdown Kingdom-ის თანადამფუძნებელი. 

 

დაკავშირებული კითხვა

ვის აქვს უფლებამოსილება, განმარტოს წმინდა წერილი: ფუნდამენტური პრობლემა

პეტრეს პირველობის შესახებ: როკის სავარძელი

წმინდა ტრადიციის შესახებ: ვითარდება ჭეშმარიტების ბრწყინვალება