წმინდა წერილი - პრეზუმფცია ეკლესიაში

ისმინეთ უფლის სიტყვა, იუდას ყველანო
რომლებიც შედიან ამ კარიბჭეებში უფლის თაყვანისცემისთვის!
ასე ამბობს ცაბაოთ უფალი, ისრაელის ღმერთი:
შეცვალე შენი გზები და საქმეები,
რათა შენთან დავრჩე ამ ადგილას.
ნუ ენდობით მატყუარა სიტყვებს:
„ეს არის უფლის ტაძარი!
უფლის ტაძარი! უფლის ტაძარი!”
მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ საფუძვლიანად შეცვლი შენს გზებსა და საქმეებს;
თუ თითოეული თქვენგანი სამართლიანად ექცევა თავის მეზობელს;
თუ აღარ ჩაგრავთ მდგმურ უცხოელს,
ობოლი და ქვრივი;
თუ ამ ადგილას უდანაშაულო სისხლს აღარ დაღვრი,
ან მიჰყევით უცნაურ ღმერთებს თქვენს საზიანოდ,
დავრჩები შენთან ამ ადგილას,
იმ მიწაზე, რომელიც მივეცი შენს მამებს დიდი ხნის წინ და სამუდამოდ. (იერემია 7; დღევანდელი პირველი მასობრივი კითხვა)

ცათა სასუფეველი შეიძლება შევადაროთ ადამიანს
ვინც თავის მინდორში კარგი თესლი დათესა...
შეიძლება მათთან ერთად ხორბალიც ამოძირკვოთ.
დაე, ერთად გაიზარდონ მოსავლის აღებამდე;
მაშინ მოსავლის ჟამს ვეუბნები მკრეფებს:
„პირველად შეაგროვეთ სარეველა და შეკრა შეკვრაში დასაწვავად;
მაგრამ შეკრიბე ხორბალი ჩემს ბეღელში“. (მათე 13; დღევანდელი სახარება)

კათოლიკური ეკლესია […] არის ქრისტეს სამეფო დედამიწაზე…  OPPOPE PIUS XI, Quas Primas, ენციკლიკა, ნ. 12, 11 დეკემბერი, 1925 წელი; შდრ. კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, ნ. 763

ეს გამაფრთხილებელი სიტყვა იერემიას მეშვეობით შეიძლება დღესაც ადვილად გვეთქვა: უბრალოდ შეცვალეთ სიტყვა ტაძარი „ეკლესიით“. 

ნუ ენდობით მატყუარა სიტყვებს:
„ეს არის [ეკლესია] უფლისა!
უფლის [ეკლესია]! უფლის [ეკლესია]!”

ანუ ეკლესია არ არის შენობა; ეს არ არის საკათედრო ტაძარი; ეს არ არის ვატიკანი. ეკლესია არის ქრისტეს ცოცხალი მისტიკური სხეული. 

„ერთმა შუამავალმა, ქრისტემ, დააარსა და განაგრძობს აქ დედამიწაზე თავის წმინდა ეკლესიას, რწმენის, იმედისა და ქველმოქმედების საზოგადოებას, როგორც ხილულ ორგანიზაციას, რომლის მეშვეობითაც იგი ჭეშმარიტებასა და მადლს უზიარებს ყველა ადამიანს“… ეკლესია არსებითად არის როგორც ადამიანური, ასევე ღვთაებრივი, ხილული, მაგრამ დაჯილდოებული უხილავი რეალობებით… -კათოლიკური ეკლესიის კათეტიზმი, ნ. 771

ქრისტეს დაპირება, რომ დარჩება ეკლესიასთან „უკანასკნელამდე“ ^[1]Matt 28: 20 არ არის დაპირება, რომ ჩვენი სტრუქტურები დარჩება ღვთიური განგებულების ქვეშ. ამის ნათელი მტკიცებულება გვხვდება გამოცხადების წიგნის პირველ თავებში, სადაც იესო მიმართავს შვიდ ეკლესიას. თუმცა, ეს ეკლესიები დღეს აღარ არსებობს იმ ქვეყნებში, რომლებიც ახლა ძირითადად მუსულმანურ ქვეყნებშია. 

როცა ვატარებ ულამაზეს პროვინცია ალბერტას, კანადა, ლანდშაფტი ხშირად აღინიშნება ერთ დროს მშვენიერი სოფლის ეკლესიებით. მაგრამ მათი უმეტესობა ახლა ცარიელია, დანგრეულია (და რამდენიმე ახლახანს ვანდალიზაცია მოხდა ან დაწვეს). ნიუფაუნდლენდში, კანადა, სასამართლოებმა ახლახან დაამტკიცა 43 კათოლიკური ეკლესიის გაყიდვა სასულიერო პირების წინააღმდეგ საჩივრების გადახდის მიზნით.^[2]cbc.ca შეერთებულ შტატებსა და კანადაში მონაწილეობის შეწყვეტა იწვევს მრავალი სამრევლოების დახურვას და გაერთიანებას. ^[3]npr.org სინამდვილეში, 2014 წლის ანგუს რეიდის ეროვნული შინამეურნეობების კვლევის მიხედვით, რელიგიურ მსახურებებზე დასწრება წელიწადში ერთხელ მაინც შემცირდა 21%-მდე, 50 წლის 1996%-დან.^[4]იქეხილვა.დაახლოებით და როდესაც ეპისკოპოსები მორწმუნეებს ბოლო ეგრეთ წოდებული "პანდემიის" დროს აფრთხილებდნენ, რომ ევქარისტია აუცილებელი არ იყო (მაგრამ "ვაქცინა" აშკარად იყო), ბევრი უბრალოდ არ დაბრუნდა და დატოვა ცარიელი საყრდენების დიდი ნაწილი. 

ეს ყველაფერი ნიშნავს იმას, რომ არსებობის ჩვენი შენობები ყველაზე ხშირად დამოკიდებულია ჩვენზე ერთგულება. ღმერთი არ არის დაინტერესებული არქიტექტურის გადარჩენით; ის დაინტერესებულია სულების გადარჩენით. და როდესაც ეკლესია კარგავს ამ მისიას, გულწრფელად რომ ვთქვათ, ჩვენც საბოლოოდ ვკარგავთ ჩვენს შენობებს. ^[5]შდრ სახარება ყველასათვის მდე სახარების აქტუალობა

… საკმარისი არ არის, რომ ქრისტიანი ხალხი იყოს მოცემულ ერში და იყოს ორგანიზებული და არც საკმარისია სამოციქულის შესრულება კარგი მაგალითის გამოყენებით. ისინი ორგანიზებული არიან ამ მიზნით, ისინი იმყოფებიან ამისათვის: სიტყვით და მაგალითით აცნობონ ქრისტე თავიანთ არაქრისტიანულ თანამოქალაქეებს და დაეხმარონ მათ ქრისტეს სრული მიღებისთვის. - ვატიკანის მეორე საბჭო, ად გენტესი, ნ 15; ვატიკანი.ვა

შენარჩუნება სტატუს კვო ქრისტიანობაში ჰგავს ნელთბილობას. სინამდვილეში, გამოცხადებაში მოცემული შვიდი ეკლესიიდან ერთ-ერთს იესომ გააფრთხილა:

მე ვიცი თქვენი ნამუშევრები; ვიცი რომ არც ცივი ხარ და არც ცხელი. ვისურვებდი ან ცივი ყოფილიყავი, ან ცხელი. ასე რომ, რადგან თბილი ხარ, არც ცხელი და არც ცივი, პირს გამოგაფურთხებ. შენ ამბობ: მე მდიდარი და შეძლებული ვარ და არაფერი არ მჭირდებაო, მაგრამ ვერ ხვდები, რომ ხარ საწყალი, საწყალი, ღარიბი, ბრმა და შიშველი. გირჩევთ შეიძინოთ ჩემგან ცეცხლით გაწმენდილი ოქრო, რომ მდიდარი იყოთ და თეთრი სამოსი ჩაიცვათ, რომ თქვენი სამარცხვინო სიშიშვლე არ გამოაშკარავდეს და შეიძინოთ მალამო თვალებზე ნაცხისთვის, რომ ნახოთ. ვისაც ვუყვარვარ, ვსაყვედურობ და ვსჯი. ამიტომ გულწრფელი იყავი და მოინანიე. (გამოცხ. 3: 15-19)

ეს არსებითად იგივე საყვედურია, რაც იერემიამ მისცა თავისი დროის ხალხს: ჩვენ არ შეგვიძლია განვაგრძოთ ვარაუდი, რომ ღმერთი ჩვენს ბანაკშია - არა მაშინ, როცა ჩვენი ცხოვრება არ განსხვავდება დანარჩენი სამყაროსგან; არა მაშინ, როდესაც ეკლესია მოქმედებს როგორც არასამთავრობო ორგანიზაცია გაერო-სთვის და არა მისი სახელმძღვანელო; არა მაშინ, როცა ჩვენი სამღვდელოება დუმს ინსტიტუციონალიზებული ცოდვის წინაშე; არა მაშინ, როცა ჩვენი კაცები მშიშარავით იქცევიან ტირანიის წინაშე; არა მაშინ, როცა ჩვენ ვუშვებთ მგლებსა და სარეველას გაჩენას ჩვენ შორის, თესავს ცოდვას, უთანხმოებას და, ბოლოს და ბოლოს, განდგომას - და ვითომ ყველაფერი კარგადაა.

ბედის ირონიით, სწორედ ეს მგლები და სარეველები არიან არიან ნებადართულია ღვთიური განგებულებით. ისინი ემსახურებიან მიზანს: გამოსცადონ და განიწმინდონ, გამოავლინონ და ღვთაებრივი სამართლიანობა გამოავლინონ ისინი, ვინც ქრისტეს სხეულში არიან იუდაები. როდესაც ამ ეპოქის დასასრულს ვუახლოვდებით, ჩვენ ნამდვილად ვხედავთ დიდ გაცრილობას ჩვენს შორის. 

დიახ, არიან ღალატი მღვდლები, ეპისკოპოსები და კარდინალებიც კი, რომლებიც ვერ იცავენ უწმინდობას. მაგრამ ასევე, და ესეც ძალიან მძიმეა, ისინი ვერ იცავენ დოქტრინალურ ჭეშმარიტებას! ისინი დეზორიენტაციას უკეთებენ ქრისტიან მორწმუნეებს დამაბნეველი და ბუნდოვანი ენით. ისინი აყალბებენ და აყალბებენ ღვთის სიტყვას, მზადაა დაატრიალონ იგი და მოაკრან მას, რომ მოიწონონ სამყარო. ისინი ჩვენი დროის იუდა ისკარიოტელები არიან. კარდინალი რობერტ სარა, კათოლიკე ჰერალდი, აპრილი 5th, 2019

მაგრამ ეს არის ასევე ერისკაცთა „ანონიმური“ მასები, რომლებიც ხელახლა ღალატობენ იესოს შემდეგ იმ სტატუს კვო. 

იუდა არც ბოროტების ოსტატია და არც სიბნელის დემონიკული ძალის ფიგურა, არამედ სიკოფანტი, რომელიც თავს იჩენს შეცვლილი განწყობილებისა და თანამედროვე მოდის ანონიმური ძალაუფლების წინაშე. მაგრამ ზუსტად ამ ანონიმურმა ძალამ ჯვარცმა იესო, რადგან ანონიმური ხმები ტიროდა: „წადი მას! ჯვარს აცვი მას! ” OPPOPE BENEDICT XVI, catholicnewslive.com

მაშასადამე, ჩვენ შევდივართ ეკლესიის ვნებასა და უფლის დღეს, რომელიც ასევე არის სამართლიანობის დღე - სამყაროსა და ეკლესიის განწმენდა დროის აღსასრულამდე.

სამყარო სწრაფად იყოფა ორ ბანაკად, ანტი-ქრისტეს ამხანაგობა და ქრისტეს ძმობა. ხაზები იკვეთება ამ ორს შორის. - ღვთის მსახური ეპისკოპოსი ფულტონ ჯონ შინი, DD (1895-1979)

საბოლოო შედეგი არ იქნება გაწმენდილი პეიზაჟი ჰორიზონტზე მაღლა აწევული დიდებული შტრიხებით. არა, შეიძლება აღარ დარჩეს ქრისტიანული შტრიხები სალაპარაკოდ. პირიქით, ეს იქნება განწმენდილი და გამარტივებული ხალხი, რომელიც სარეველების არარსებობის შემთხვევაში აღდგება. წინასწარმეტყველი იერემია წერს:

შენ იქნები ჩემი ხალხი,
და მე ვიქნები შენი ღმერთი.
შეხედე! უფლის ქარიშხალი!
მისი რისხვა იფეთქებს
მორევის ქარიშხალში
ბოროტთა თავებზე რომ იფეთქებს.
უფლის რისხვა არ იკლებს
სანამ ის მთლიანად არ შეასრულებს
მისი გულის გადაწყვეტილებები.
მომდევნო დღეებში
თქვენ სრულად გაიგებთ მას. (იერ. 30: 22-24)

ეკლესია პატარა გახდება და თავიდან უნდა დაიწყოს მეტ-ნაკლებად თავიდან. ის ვეღარ შეძლებს მრავალ შენობაში დასახლებას, რომელიც მან კეთილდღეობაში ააშენა. როგორც მისი მიმდევრების რაოდენობა მცირდება… ის დაკარგავს ბევრ სოციალურ პრივილეგიას… ასე რომ, მეჩვენება, რომ ეკლესია ძალიან მძიმე პერიოდების წინაშე დგას. რეალური კრიზისი თითქმის არ დაწყებულა. ჩვენ გვექნება იმედი იმედისმომგვრელ საშინელ მოვლენებზე. მაგრამ მე თანაბრად დარწმუნებული ვარ იმაში, თუ რა დარჩება ბოლოს: არა პოლიტიკური კულტის ეკლესია, რომელიც უკვე გობელთან ერთად მკვდარია, არამედ რწმენის ეკლესია. ის შეიძლება აღარ იყოს დომინანტი სოციალური ძალა იმ მოცულობით, როგორც ეს ბოლო დრომდე იყო; მაგრამ იგი სიამოვნებას მიიღებს ახალი აყვავებით და განიხილება როგორც ადამიანის სახლი, სადაც ის იპოვის სიცოცხლეს და იმედს სიკვდილის მიღმა. - კარდინალი ჯოზეფ Ratzinger (POPE ბენედიკი XVI), რწმენა და მომავალი, იგნატიუსის პრესა, 2009 წ

- მარკ მალეტის ავტორია ახლა სიტყვა მდე საბოლოო დაპირისპირება და კონტრიბუტორი Countdown to Kingdom

დაკავშირებული კითხვა

როდესაც სარეველები დაიწყებენ სათავეებს