წმინდა წერილი - ქმნილება ხელახლა დაბადებული

ის დაარტყამს დაუნდობელს პირის ჯოხით,
და ტუჩების სუნთქვით მოკლა ბოროტი.
სამართლიანობა უნდა იყოს მისი წელის არე,
და ერთგულება წელზე მის ქამარს.
მაშინ მგელი იქნება ბატკნის სტუმარი
და ლეოპარდი დაიწვება ბავშვთან ერთად;
ხბო და ახალგაზრდა ლომი ერთად დაათვალიერონ,
პატარა შვილთან ერთად, მათ უხელმძღვანელებს.
ძროხა და დათვი მეზობლები იქნებიან,
მათი ახალგაზრდები ერთად დაისვენებენ;
ლომმა უნდა ჭამოს თივის მსგავსი თივა.
ბავშვი კობრას ბუნაგთან ითამაშებს,
და შვილმა ხელი დაამაგრა მომხმარებლის დამატება.
არ იქნება ზიანი და ნგრევა მთელ ჩემს წმიდა მთაზე;
რადგან დედამიწა ივსება უფლის ცოდნით.
როგორც წყალი ზღვას ფარავს. (დღევანდელი პირველი მასობრივი კითხვა; ესაია 11)

ადრეული ეკლესიის მამებმა გადმოსცეს მკაფიო ხედვა და ინტერპრეტაცია "ათასი წლის,იოანეს გამოცხადების მიხედვით (20:1-6; შდრ. აქ დაწკაპუნებით). მათ სჯეროდათ, რომ ქრისტე დაამყარებდა, რაღაც ახალი მოდალით, თავის სამეფოს თავის წმინდანებში - "მამაო ჩვენოს" შესრულება, როდესაც მოვიდოდა მისი სამეფო და "მოხდება დედამიწაზე, როგორც ზეცაში." ^[1]მათე 10:6; შდრ. ჭეშმარიტი ვაჟკაცობა

ეკლესიის მამებმა ასევე ისაუბრეს სულიერი კურთხევების სხეულებრივ შედეგებზე, რომლებიც მოჰყვებოდა ამ ტრიუმფს, მათ შორის სამეფოს გავლენას. შექმნა თავად. ახლაც, თქვა წმ.

…შემოქმედება დიდი მოლოდინით ელის ღვთის შვილების გამოცხადებას; რადგან ქმნილება დაექვემდებარა ამაოებას არა საკუთარი ნებით, არამედ იმის გამო, ვინც დაემორჩილა მას, იმ იმედით, რომ თავად ქმნილება გათავისუფლდებოდა ხრწნილების მონობისგან და გაიზიარებს ღვთის შვილების დიდებულ თავისუფლებას. ჩვენ ვიცით, რომ მთელი ქმნილება კვნესის სამშობიარო ტკივილებით აქამდეც კი... (რომ. 8: 19-22)

რა ბავშვები? როგორც ჩანს, ღვთიური ნების შვილები, რომლებიც ცხოვრობენ აღდგენილი თავდაპირველი წესით, დანიშნულებითა და ადგილით, რისთვისაც ჩვენ ღმერთმა შექმნა. 

„მთელი ქმნილება, - თქვა წმ. პავლემ, - წუწუნებს და შრომობს დღემდე“, და ელოდება ქრისტეს გამოსყიდვის მცდელობებს ღმერთსა და მის ქმნილებებს შორის სათანადო ურთიერთობის აღსადგენად. მაგრამ ქრისტეს გამოსყიდულმა მოქმედებამ თავისთავად არ აღადგინა ყველაფერი, მან მხოლოდ შესაძლებელი გახადა გამოსყიდვის სამუშაო, მან დაიწყო ჩვენი გამოსყიდვა. როგორც ყველა ადამიანი ადამის ურჩობაშია, ასევე ყველა უნდა მონაწილეობდეს ქრისტეს მამის ნებისადმი მორჩილებაში. გამოსყიდვა მხოლოდ მაშინ დასრულდება, როდესაც ყველა ადამიანი მის მორჩილებას იზიარებს - ღვთის მსახური ფრ. ვალტერ ცისეკი, ის მიმიძღვება (სან ფრანცისკო: Ignatius Press, 1995), გვ. 116-117

ასე გამოიკვეთა შემოქმედის თავდაპირველი გეგმის სრული მოქმედება: ქმნილება, რომელშიც ღმერთი და კაცი, კაცი და ქალი, კაცობრიობა და ბუნება ჰარმონიაში, დიალოგში, ზიარებაში არიან. ცოდვისგან ნაწყენი ეს გეგმა უფრო საოცრად მიიღო ქრისტემ, რომელიც ასრულებს მას იდუმალებით, მაგრამ ეფექტურად ახლანდელ რეალობაში, მოლოდინში მისი შესრულებამდე მიყვანა...OPPOPE JOHN PAUL II, ზოგადი აუდიტორია, 14 წლის 2001 თებერვალი

მაგრამ მანამდე "ქრისტეში ყველაფრის აღდგენაროგორც წმინდა პიუს X-მა უწოდა, ესაიაც და წმინდა იოანეც, როგორც ჩანს, ზუსტად ერთსა და იმავე მოვლენაზე საუბრობდნენ: თვით ქრისტეს მიერ დედამიწის განწმენდაზე.^[2]შდრ განსჯა ცოცხალთა მდე ბოლო განაჩენი

ის დაარტყამს დაუნდობელს პირის ჯოხით, და ტუჩების სუნთქვით მოკლა ბოროტი. სამართლიანობა უნდა იყოს მისი წელის არე, და ერთგულება წელზე მის ქამარს. (ესაია 11: 4-5)

შეადარეთ რასაც წმინდა იოანე წერდა მშვიდობის ეპოქამდე ან „ათასი წლის“ წინ:

მაშინ ვიხილე ცა გახსნილი და იქ იყო თეთრი ცხენი; მის მხედარს ეძახდნენ "ერთგული და ჭეშმარიტი". ის განსჯის და ებრძვის სიმართლეს... მისი პირიდან ბასრი მახვილი გამოვიდა ხალხების დასარტყმელად. ის განაგებს მათ რკინის კვერთხით და თვითონვე დააბიჯებს საწნახელში ყოვლისშემძლე ღმერთის რისხვისა და რისხვის ღვინოს. მას სამოსელზე და თეძოზე დაწერილი აქვს სახელი: „მეფეთა მეფე და უფალთა უფალი“… ისინი [აღმდგარი წმინდანები] მასთან ერთად იმეფებენ ათასი წელი... დანარჩენი მკვდრები არ გაცოცხლდნენ მანამ, სანამ ათასი წელი დასრულდა. (გამოცხადება 19:11, 15-16; გამოცხადება 20:6, 5)

შემდეგ მოდის ეკლესიის აღდგომა, უბიწო გულის ტრიუმფი და ღვთაებრივი ნების სამეფო, რასაც ეკლესიის მამები უწოდებდნენ "მეშვიდე დღეს" - დროებითი "მშვიდობის პერიოდი" საბოლოო და მარადიულ "მერვე დღეს".^[3]შდრ ათასი წელი მდე მომავალი შაბათის დასვენება და ეს არ შეიძლება არ იქონიოს გავლენა შემოქმედებაზე. Როგორ? 

წაკითხვა შექმნა Reborn ახლა სიტყვაში. 

- მარკ მალეტის ავტორია ახლა სიტყვა, საბოლოო დაპირისპირება, და Countdown to Kingdom-ის თანადამფუძნებელი