წმიდა წერილი - მოსვენებას მოგცემ

მობრძანდით ჩემთან, ყველა მშრომელნო და ტვირთმძიმე,
და მე მოგასვენებ.
აიღე ჩემი უღელი შენზე და ისწავლე ჩემგან,
რამეთუ თვინიერი და თავმდაბალი ვარ გულით;
და თქვენ იპოვით დასვენებას თქვენთვის.
რადგან ჩემი უღელი ადვილია და ჩემი ტვირთი მსუბუქი. (დღევანდელი სახარება, მეთიუ 11)

უფლის იმედი აქვთ, განაახლებენ ძალას.
ისინი არწივის ფრთებით აფრინდებიან;
გაიქცევიან და არ დაიღლებიან,
იარეთ და არ გაფითრდეთ. (დღევანდელი პირველი მასობრივი კითხვა, ესაია 40)

რა არის ის, რაც ადამიანის გულს ასე მოუსვენრობს? ბევრი რამ არის, მაგრამ ეს ყველაფერი შეიძლება შემცირდეს აქამდე: კერპთაყვანისმცემლობა - სხვა ნივთების, ადამიანების ან ვნებების დაყენება ღვთის სიყვარულზე წინ. როგორც წმინდა ავგუსტინე ასე ლამაზად ამბობდა: 

შენ შეგვქმენი შენთვის და ჩვენი გული მოუსვენარია, სანამ შენში არ მოისვენებენ. - წმინდა ავგუსტინე ჰიპო, კომპესიებს, 1,1.5

სიტყვა კერპთაყვანისმცემლობა შეიძლება უცნაურად მოგვეჩვენოს 21-ე საუკუნეში, თითქოს ოქროს ხბოებისა და უცხო კერპების გამოსახულებები მოგვაგონოს. მაგრამ კერპები დღეს არანაკლებ რეალური და სულისთვის არანაკლებ საშიშია, თუნდაც ისინი ახალ ფორმებს იღებენ. როგორც წმინდა ჯეიმსი შეგონებს:

საიდან მოდის ომები და საიდან მოდის თქვენს შორის კონფლიქტები? განა ეს თქვენი ვნებები არ იწვევს თქვენს წევრებს შორის ომს? გსურს, მაგრამ არ ფლობ. კლავ და გშურს, მაგრამ ვერ მიიღებ; თქვენ იბრძვით და აწარმოებთ ომს. თქვენ არ ფლობთ, რადგან არ ითხოვთ. თქვენ ითხოვთ, მაგრამ არ იღებთ, რადგან არასწორად ითხოვთ თქვენს ვნებებზე დახარჯვას. მრუშებო! არ იცი, რომ სამყაროს მოყვარე ნიშნავს ღმერთთან მტრობას? მაშასადამე, ვისაც სურს იყოს სამყაროს მოყვარული, თავს ღმერთის მტრად აქცევს. ან ფიქრობთ, რომ წმინდა წერილი უაზროდ ლაპარაკობს, როდესაც ამბობს: „სული, რომელიც მან ჩვენში დაამკვიდრა, შურისკენ არის მიდრეკილი“? მაგრამ ის უფრო დიდ მადლს ანიჭებს; ამიტომ ნათქვამია: „ღმერთი ეწინააღმდეგება ამპარტავანს, მაგრამ მადლს აძლევს თავმდაბალს“. (ჯეიმს 4: 1-6)

სიტყვა "მრუში" და "კერპთაყვანისმცემელი", როდესაც საქმე ღმერთს ეხება, ურთიერთშემცვლელია. ჩვენ მისი პატარძალი ვართ და როცა სიყვარულს და ერთგულებას ვაძლევთ ჩვენს კერპებს, ჩვენ მრუშობს ჩვენი საყვარელი ადამიანის მიმართ. ცოდვა სულაც არ დევს ჩვენს საკუთრებაში, არამედ იმაში ჩვენ ვაძლევთ საშუალებას მას დაგვისაკუთროს. ყველა საკუთრება არ არის კერპი, მაგრამ ბევრი კერპი ჩვენს საკუთრებაშია. ხანდახან საკმარისია „გაუშვათ“, შინაგანად გამოვყოთ, როცა „თავისუფლად“ ვიჭერთ ჩვენს ქონებას, ასე ვთქვათ, განსაკუთრებით იმ ნივთებს, რაც აუცილებელია ჩვენი არსებობისთვის. მაგრამ სხვა დროს, ჩვენ უნდა გამოვყოთ საკუთარი თავი, ფაქტიურად, იმისგან, რისი მიცემაც დავიწყეთ ლატარია, ან თაყვანისცემა.^[1]2 კორინთელთა 6:17: „ამიტომ, გამოდით მათგან და განშორდით, - ამბობს უფალი, - და არაფრის შეხება უწმინდურს; მაშინ მე მიგიღებ“.

თუ საჭმელი და ტანსაცმელი გვაქვს, ამით დავკმაყოფილდებით. ვისაც სურს იყოს მდიდარი, ეცემა ცდუნებაში, ხაფანგში და ბევრ სულელურ და მავნე სურვილებში, რომლებიც ჩაძირავს მათ ნგრევასა და განადგურებაში... დაე, თქვენი ცხოვრება თავისუფალი იყოს ფულის სიყვარულისგან, მაგრამ კმაყოფილი იყავით იმით, რაც გაქვთ, რადგან მას აქვს. თქვა: „არასოდეს მიგატოვებ და არ მიგატოვებ“. (1 ტიმ 6:8—9; ებრ. 13:5)

კარგი ამბავი ის არის „ღმერთი ამტკიცებს ჩვენს სიყვარულს იმით, რომ ჯერ კიდევ ცოდვილები ვიყავით ქრისტე მოკვდა ჩვენთვის“. ^[2]Romance 5: 8 სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ახლაც კი, იესოს უყვარხართ მე და თქვენ, ჩვენი ორგულობის მიუხედავად. თუმცა ეს არ არის საკმარისი მხოლოდ ამის ცოდნა და ღმერთს ქება და მადლობა მისი წყალობისთვის; უფრო სწორად, განაგრძობს ჯეიმსი, უნდა იყოს რეალური გაშვება.მოხუცი კაცი"- მონანიება:

ამიტომ დაემორჩილეთ ღმერთს. წინააღმდეგობა გაუწიე ეშმაკს და ის შენგან გაიქცევა. მიუახლოვდით ღმერთს და ის მოგიახლოვდება თქვენთან. განიწმინდეთ ხელები, ცოდვილნო, და განიწმინდეთ გულები, ორსულნო. დაიწყეთ გოდება, გლოვა, ტირილი. დაე, შენი სიცილი გლოვად გადაიქცეს, ხოლო შენი სიხარული - სევდად. დაიმდაბლეთ უფლის წინაშე და ის აგამაღლებთ. (ჯეიმს 4: 7-10)

ორ ბატონს ვერავინ ემსახურება. ან ერთს ეზიზღება და მეორეს შეიყვარებს, ან ერთს მიეძღვნება და მეორეს შეურაცხყოფს. თქვენ არ შეგიძლიათ ემსახუროთ ღმერთს და მამონს.
ღმერთზე დამოკიდებულება. (მათე XX: 6)

ასე რომ, ხედავთ, ჩვენ უნდა ავირჩიოთ. ჩვენ უნდა ავირჩიოთ ან თვით ღმერთის განუზომელი და შემსრულებელი ნეტარება (რომელიც მოდის ჩვენი ხორცის უარყოფის ჯვართან ერთად) ან შეგვიძლია ავირჩიოთ ბოროტების წარმავალი, წარმავალი, მომხიბვლელობა.

მაშასადამე, ღმერთთან მიახლოება არ არის მხოლოდ მისი სახელის მოწოდება;^[3]მათე 7:21: „არა ყველა, ვინც მეუბნება: „უფალო, უფალო“, შევა ცათა სასუფეველში, არამედ მხოლოდ ის, ვინც ასრულებს ჩემი ზეციერი მამის ნებას“. ის მოდის მასთან „სულითა და ჭეშმარიტებით“.^[4]ჯონ 4: 24 ეს ნიშნავს ჩვენი კერპთაყვანისმცემლობის აღიარებას - შემდეგ კი იმ კერპების დამტვრევა, მიატოვეთ ისინი, რათა მათი მტვერი და ღერო ნამდვილად ჩამოირეცხოს კრავის სისხლით ერთხელ და სამუდამოდ. ეს ნიშნავს გოდებას, გლოვას და ტირილს იმის გამო, რაც ჩვენ გავაკეთეთ... მაგრამ მხოლოდ იმისთვის, რომ უფალმა ცრემლები გაგვიმშრალოს, თავისი უღელი დაგვიდოს მხრებზე, მოგვცეს თავისი განსვენება და განაახლოს ჩვენი ძალა - ეს არის „გაამაღლოთ თქვენ“. წმინდანები რომ მხოლოდ ახლა გამოგეჩინათ იქ, სადაც ხართ, ისინი იტყოდნენ, რომ ჩვენს ცხოვრებაში ერთი პაწაწინა კერპის ღვთაებრივი გაცვლა იპოვის საზღაურს და სიხარულს მარადისობისთვის; რომ ის, რასაც ახლა ვეჭიდებით, ისეთი სიცრუეა, რომ ვერ წარმოვიდგენთ, რა დიდებას დავკარგავთ ამ ნაჭრის ან „ნაგვისთვის“, ამბობს წმ.^[5]შდრ. ფილ 3:8

ჩვენს ღმერთთან, ყველაზე დიდ ცოდვილსაც კი არაფრის ეშინია,^[6]შდრდიდი თავშესაფარი და უსაფრთხო ნავსადგური მდე მოკვდავ ცოდვაში მყოფთათვის სანამ ის დაბრუნდება მამასთან, გულწრფელი სინანულით. ერთადერთი, რისიც ნამდვილად უნდა გვეშინოდეს, არის საკუთარი თავის: ჩვენი მიდრეკილება, მივეჭიდოთ ჩვენს კერპებს, დავხუჭოთ ყურები სულიწმიდის გამოძახებაზე, დავხუჭოთ თვალები ჭეშმარიტების შუქზე და ჩვენი ზედაპირულობა, ოდნავი ცდუნება, უბრუნდება ცოდვას, რადგან ჩვენ ისევ სიბნელეში ვიქცევით, ვიდრე იესოს უპირობო სიყვარულს.

შესაძლოა, დღეს გრძნობთ თქვენი ხორცის სიმძიმეს და თქვენი კერპების ტარების გამოფიტვას. თუ ასეა, მაშინ დღესაც შეიძლება გახდეს დანარჩენი თქვენი ცხოვრების დასაწყისი. ის იწყება უფლის წინაშე დამცირებით და იმის აღიარებით, რომ მის გარეშე ჩვენ ვართ "არაფრის გაკეთება არ შეუძლია." ^[7]შდრ. იოანე 15:5

მართლაც, უფალო ჩემო, მიხსენი ჩემგან....

- მარკ მალეტის ავტორია ახლა სიტყვა, საბოლოო დაპირისპირება, და Countdown to Kingdom-ის თანადამფუძნებელი

დაკავშირებული კითხვა

წაიკითხეთ, როგორ არის მოახლოებული „დასვენება“ მთელი ეკლესიისთვის: მომავალი შაბათის დასვენება