Валерия - Жетеді! - Патшалыққа кері санақ

«Өліп, қайта тірілген Иса». Валерия Коппони 26 жылы 2022 қазанда:

Саған айтсам, «Дайын болыңдар, өйткені менің уақытым жақын», ^[1]«Менің уақытым» Сөз жоқ, Жазбалар мен шынайы пайғамбарлық аян - біртұтас дауыста - бұл туралы не айтады жалпы сот үкімі кезеңі — «Ұлы дауыл” ол арқылы біз қазір өтіп жатырмыз. Ол «итбалықтардың сынуы«Аян 6-дағы » аяқталатын «ескерту”, одан кейін бөлінуі бидайдан шыққан арамшөптер (яғни. «Менің келуіме сенбегендер шайтанның орнына қабылданады”), Антихристтің билігі, жазалау (тірілердің үкімі) және Мәсіхтің көрінісі, оның «демімен» (2 Сал. 2:8), бұл «аң» және «жалған пайғамбар» тозаққа тасталады (Аян 19:20) және Бейбітшілік дәуірі ашылды. бірге Шіркеудің «қайта тірілуі». өз Құмарлығынан (қараңыз. CCC n. 677). 19 ғасырдағы эсхатолог Фр. Чарльз Арминжон былай деп жазады: «Сент. Томас пен Әулие Джон Хризостом сөздерді түсіндіреді Иса Мәсіх Доминустың оқиғаларын суреттейді («Иеміз Иса Өзінің келе жатқан жарығымен кімдерді жояды» [2 Th 2:8]) Мәсіх Антихристке Оның Екінші Келуінің белгісі мен белгісі іспетті жарықпен таң қалдыру арқылы соққы береді деген мағынада. [соңғы үкімге дейінгі уақыттың соңында]... Ең беделді және Киелі жазбаларға барынша сәйкес келетін көзқарас, Антихрист құлағаннан кейін католиктік шіркеу тағы да бір рет құптауға кіріседі. өркендеу және салтанат құру кезеңі». (Қазіргі әлемнің ақыры және болашақ өмірдің құпиялары, фр. Чарльз Арминжон (1824-1885), б. 56-57; София институтының баспасөзі). Әрине, ақыр заман және адамзат тарихы Соңғы сот өлгендер қайта тірілгенде және Мәсіх тірі қалғандарды көкке жинағанда (Сал. 1-ж. 4:16-17; Қор. 1-хат 15:51-55) осы дүние өтіп кетеді. мәңгі «Жаңа аспан мен жаңа жер». (2 Пет 3:8—10). сен не істедің? Намаз оқуға, ораза ұстауға — жақсы көруге кеңес беремін! Иә, қымбатты балаларым, мен араларыңа қайтамын: Мені жақсы көретіндер маған ереді; Менің келуіме сенбегендер шайтанның орнына қабылданады. ^[2]«Мен үлкен алапат туралы тағы бір пайымдауым бар еді... Меніңше, дінбасылардан жеңілдік талап етілгендей, оны беруге болмайтын. Мен көптеген қарт діни қызметкерлерді көрдім, әсіресе біреуін қатты жылады. Біраз жастар да жылап жатты... Адамдар екі лагерьге бөлінгендей болды». (Берекелі Анна Кэтрин Эммерих (1774–1824); Энн Кэтрин Эммерихтің өмірі мен аяндары; 12 жылғы 1820 сәуірдегі хабарлама)

«Дүние тез арада екі лагерьге бөлінуде: анти-Мәсіхтің жолдастығы және Мәсіхтің бауырластығы. Осы екеуінің арасындағы сызықтар сызылып жатыр. Ұрыс қанша уақытқа созылатынын білмейміз; қылыштарды қынынан шығару керек пе, біз білмейміз; қан төгілу керек пе, біз білмейміз; бұл қарулы қақтығыс бола ма, біз білмейміз. Бірақ ақиқат пен қараңғылық арасындағы қақтығыста шындық жеңілмейді». — епископ Фултон Джон Шин, DD (1895-1979) Мен өз сөйлегенімде әрқашан анық болдым, бірақ сіздердің көпшілігіңіз шынымен түсінгіңіз келмейді. Көбісі: «Көрмесем сенбеймін!» дейді. — Сонда да мен саған қаншама белгі бердім.

Енді біз жаңа аспан мен жаңа жердің бастауына жеттік. Мен, Иса, айттым! Мен әрқайсыңызға әрқашан жақсы болдым; Мен сендерге Мені жүректеріңе қабылдауға рұқсат еттім. Маған қайта оралуларың үшін саған тағы не беруім керек? Анаң сен үшін жылады, әлі де жылайды; енді жеткілікті. Менімен бірге болғандар құтқарылады; Менімен емес, керісінше Маған қарсы болғандар мәңгілік қуаныштан айырылады, өйткені олар тозақ отына лайық. Кішкентай балалар, мен сендерге анық сөйледім; «Бірақ мен білмедім» деп айта алмайсың. Мен әрқайсыңа жақсылық жасадым; Мен сені ойлануға және Менен кешірім сұрауға шақырамын: Мен сені кешіру үшін келдім. Кішкентай балалар, Мені жақсы көретіндер, сенбейтіндер үшін дұға етіңдер. Біраз уақыт дұғаларыңызды қабыл етемін. Саған оралып, бір-бірден құшақтағым келеді. Мен саған крестімнің биіктігінен батасын беремін; Мен сені жақсы көремін және жақында сені өзіммен бірге алып кетемін. Өліп, қайта тірілген Иса.

Сілтемелер

Сілтемелер
↑1	«Менің уақытым» Сөз жоқ, Жазбалар мен шынайы пайғамбарлық аян - біртұтас дауыста - бұл туралы не айтады жалпы сот үкімі кезеңі — «Ұлы дауыл” ол арқылы біз қазір өтіп жатырмыз. Ол «итбалықтардың сынуы«Аян 6-дағы » аяқталатын «ескерту”, одан кейін бөлінуі бидайдан шыққан арамшөптер (яғни. «Менің келуіме сенбегендер шайтанның орнына қабылданады”), Антихристтің билігі, жазалау (тірілердің үкімі) және Мәсіхтің көрінісі, оның «демімен» (2 Сал. 2:8), бұл «аң» және «жалған пайғамбар» тозаққа тасталады (Аян 19:20) және Бейбітшілік дәуірі ашылды. бірге Шіркеудің «қайта тірілуі». өз Құмарлығынан (қараңыз. CCC n. 677). 19 ғасырдағы эсхатолог Фр. Чарльз Арминжон былай деп жазады: «Сент. Томас пен Әулие Джон Хризостом сөздерді түсіндіреді Иса Мәсіх Доминустың оқиғаларын суреттейді («Иеміз Иса Өзінің келе жатқан жарығымен кімдерді жояды» [2 Th 2:8]) Мәсіх Антихристке Оның Екінші Келуінің белгісі мен белгісі іспетті жарықпен таң қалдыру арқылы соққы береді деген мағынада. [соңғы үкімге дейінгі уақыттың соңында]... Ең беделді және Киелі жазбаларға барынша сәйкес келетін көзқарас, Антихрист құлағаннан кейін католиктік шіркеу тағы да бір рет құптауға кіріседі. өркендеу және салтанат құру кезеңі». (Қазіргі әлемнің ақыры және болашақ өмірдің құпиялары, фр. Чарльз Арминжон (1824-1885), б. 56-57; София институтының баспасөзі). Әрине, ақыр заман және адамзат тарихы Соңғы сот өлгендер қайта тірілгенде және Мәсіх тірі қалғандарды көкке жинағанда (Сал. 1-ж. 4:16-17; Қор. 1-хат 15:51-55) осы дүние өтіп кетеді. мәңгі «Жаңа аспан мен жаңа жер». (2 Пет 3:8—10).
↑2	«Мен үлкен алапат туралы тағы бір пайымдауым бар еді... Меніңше, дінбасылардан жеңілдік талап етілгендей, оны беруге болмайтын. Мен көптеген қарт діни қызметкерлерді көрдім, әсіресе біреуін қатты жылады. Біраз жастар да жылап жатты... Адамдар екі лагерьге бөлінгендей болды». (Берекелі Анна Кэтрин Эммерих (1774–1824); Энн Кэтрин Эммерихтің өмірі мен аяндары; 12 жылғы 1820 сәуірдегі хабарлама) «Дүние тез арада екі лагерьге бөлінуде: анти-Мәсіхтің жолдастығы және Мәсіхтің бауырластығы. Осы екеуінің арасындағы сызықтар сызылып жатыр. Ұрыс қанша уақытқа созылатынын білмейміз; қылыштарды қынынан шығару керек пе, біз білмейміз; қан төгілу керек пе, біз білмейміз; бұл қарулы қақтығыс бола ма, біз білмейміз. Бірақ ақиқат пен қараңғылық арасындағы қақтығыста шындық жеңілмейді». — епископ Фултон Джон Шин, DD (1895-1979)
↑3	Бұл сөйлемде Исайя, Езекиел, Аян 20 кітаптары мен Антихристтен кейінгі «мың жыл» ертедегі шіркеу әкелерінің түсіндірмесі аясында өте қысылған көрініс бар. Әулие Джастин Мартир былай деп жазады: «Мыңжылдыққа қатысты Исайяның сөздері: «Өйткені жаңа аспан мен жаңа жер болады, ал бұрынғылар есте қалмайды және олардың жүрегіне кірмейді, бірақ олар қуанады және қуанады. Мен жарататын осы нәрселерде... Енді ол жерде сәби де, қария да болмайды. Өйткені бала жүз жаста өледі... Өйткені өмір ағашының күндері қандай болса, менің халқымның күндері де солай болады, олардың қолдарымен жасаған істері еселенеді. Менің таңдағандарым бекер еңбектенбейді, қарғысқа ұшырамайды. Өйткені олар Жаратқан Ие жарылқаған әділ ұрпақ және олардың ұрпақтары солармен бірге болады” (Трифомен диалог, 81-тарау, Шіркеудің әкелері, Христиан мұрасы; қараңыз. 54:1 және 65-66 тараулар). Бұл оның Патшалығы келіп, Оның еркі орындалған кезде «Әкеміздің» орындалуының экзистенциалды жемісі. «Жерде көктегідей». Әулие Иоанн Павел II былай деп мәлімдеді: «Осылайша, Жаратушының бастапқы жоспарының толық әрекеті сызылған: Құдай мен адам, адам мен әйел, адамзат пен табиғат үйлесімді, диалогта, байланыста болатын жаратылыс. Күнәдан ренжіген бұл жоспарды қазіргі шындықта жұмбақ, бірақ нәтижелі түрде жүзеге асырып жатқан Мәсіх оны жүзеге асыруды күтумен ғажайып түрде қабылдады...» (Жалпы аудитория, 14 жылғы 2001 ақпан) . Лиондық Әулие Иренейдің (б.з. 140–202) айтуынша: «Сондықтан жаратылыстың өзі өзінің алғашқы күйіне оралып, еш кедергісіз әділдердің билігінде болуы орынды... Және жаратылыс кезінде бұл дұрыс. қалпына келтірілсе, барлық жануарлар адамға мойынсұнып, оған бағынуы керек және Құдайдың бастапқыда берген ризығына қайта оралуы керек ... яғни, жердің өнімдері ...» (Adversus Haereses, Irenaeus of Lion, passim Bk. 32, Ch. 1; 33, 4, Шіркеудің әкелері, CIMA Publishing Co.) Қараңыз Қайта туылу, Жаңа және құдайшылдық, және Ақыр заманды қайта қарастыру. Шіркеу әкелері «мың жыл» символдық санын қамтитын осы кезеңді «жетінші күн» немесе Демалыс. Олай болса, жоғарыда айтылғандар, біз білетін қазіргі элементтер жойылып, «сегізінші» және мәңгілік күннің таңы атқан соңғы сотқа дейін уақытша «жаңа аспан мен жерді» бұзады (Пет 2-хат 3:8-10; Аян). 21:1-8) «...Оның Ұлы келіп, заңсыздықтың уақытын жойып, құдайсызды соттап, күн мен айды және жұлдыздарды өзгерткенде, ол жетінші күні демалатын болады... Мен сегізінші күннің басын, яғни басқа дүниенің басын жасаймын». (Екінші ғасырдағы Апостол Әкесі жазған Барнабаның хаты (б.з. 70-79) Қасиетті Жазбамен бірге бірнеше пайғамбарлық аяндар сондай-ақ «жаңа аспан мен жаңа жердің» (яғни, Құдайдың еркі Патшалығының) «басталуы» «Ескертуге» жақын және онымен бірге жүретінін көрсетеді (қараңыз). Құдайдың еркінің келуі).
↑4	ср соңғы хабарлама тозақта Валерияға
↑5	яғни. Мүмкін дұғалар сенушіні сенушіден айыратын алдағы оқиғаларды жеңілдететін және/немесе тоқтататын.
↑6	Контекстінде «Менің уақытым» (1-ескертуді қараңыз), бұл Исаның «жақында» жер бетінде Бейбітшілік дәуірінде қалуға арналмаған, бірақ Онымен бірге болатын көптеген Өз халқының үйіне шақыратыны туралы жігерлендіретін сөз болуы мүмкін. мәңгілік мәңгілікте. «Құдай жерді азаппен тазартады және қазіргі ұрпақтың көп бөлігі жойылады», бірақ [Иса] сондай-ақ «Құдайдың еркіне сай өмір сүрудің ұлы сыйын алатын адамдарға жазаланбайды» деп растайды. Өйткені Құдай “оларды және тұратын жерлерін қорғайды”. (үзінді Луиза Пиккарретаның жазбаларындағы Құдайдың еркі бойынша өмір сүру сыйы, Доктор Джозеф Ианнузци, ЖЖБИ, Ph.D)