Келесі уақыт шкаласы ертедегі шіркеулердің әкелерінің Аян кітабын оларға берген түсіндірмесіне және 19-21 тарауларды тікелей оқып шығуына негізделген. Мұны поптардың магистриандық ілімдері, Фатиманың мақұлдаған көріністері мақұлдайды және әлемдегі әртүрлі сенімді көрушілердің «пайғамбарлық келісімімен» толықтырылған.

Иса біздің заманымызға таңғажайып ұқсас бір мысал келтірді:

Әйел босанғанда, оның уақыты келді, өйткені ол азап шегеді; бірақ ол бала дүниеге әкелген кезде, ол дүниеге баланың дүниеге келгеніне қуаныштан қайғы-қасіретті енді ұмытпайды. Сонымен, сіздер де қазір қиналасыздар. Бірақ мен сені қайтадан көремін, сонда сендердің жүректерің қуанышқа бөленеді, ал сендердің қуаныштарыңды ешкім тартып алмайды. (John 16: 21-22)

Босанған анаға сәтінің азабына, туылу алдындағы ауыр толқуларға тез жету оңай. Сол сияқты, «Ана шіркеуі» үшін қазіргі және келе жатқан катаклизмдер, қуғын-сүргін және белгісіздік сияқты ауыр еңбекпен алдын-ала айналысуға оңай. Біз бұл жерде Раббымыздың өзі алдын ала ескерткен нәрсені суармаймыз (өйткені ол біздің дайын болғанымызды қалайды, қорықпайды), біз де оқырманды қаламаймыз. соңды бізді бағдарлаймыз. Сайып келгенде, бұл Аспан; бірақ бұған дейін Жазбалар мен Аспан жазбалары таңдалған көрермендер мен көрермендер арқылы келе жатқан бейбітшілік дәуірі, бүкіл Құдай халқын «туылу» туралы айтады, қылыштар соқаға түскенде, қасқыр қозымен бірге жатыр. .. және «бейбітшілік кезеңі» бүкіл әлемде, жағадан теңіз жағалауына дейін билік етеді. Пиус XII, Иоанн XXIII, Паул VI, Иоанн Павел I және Сент-Джон Павел II-нің папалық теологы, кардинал Марио Луиджи Циаппи былай деді:

Иә, әлем тарихындағы ең үлкен керемет, қайта тірілуден кейінгі екінші керемет Фатимада уәде етілді. Бұл керемет әлемге бұрын-соңды болмаған бейбітшілік дәуірі болады. - 9 қазан 1994 ж., Апостолаттың отбасылық катехизиясы, б. 35

Бұл уақыт шкаласы көптеген қайғы-қасіреттердің шындығымен, сонымен бірге жеңістермен, қуаныштармен, сайып келгенде, бейбітшілікпен толығады. Себебі, сіз оқығыңыз келетіні - Шіркеудің Құмарлық, оның соңы өлімнен емес, жаңа қайта тірілу. Бұл шіркеудің анасы, «босануға күш салған күнді киген әйел», Мәриям Мария,^[1]12 нұсқасы: 1 оның қолын алып, бізден осы Уақыт кестесі арқылы жүруді сұраңыз: бізді қарапайым бақылаушылар ретінде емес, адамзат тарихындағы ең үлкен шайқаста қасиетті жауынгерлер ретінде үйрету, жұбату және дайындау.

Сонда мейірімді махаббаттың құрбаны болған кішкентай жандар легионы «аспандағы жұлдыздар мен теңіз жағалауындағы құмдардай» көбейеді. Шайтан үшін бұл қорқынышты болады; бұл Бақытымызға өзінің тәкаппар басын толығымен басуға көмектеседі. -St. Терезе Лисио, Мәриям легионы, б. 256-257

Ұлы дауыл

Адамзат тарихының бұл кезеңі адам «ол не ексе, соны орады» екенін түсіну керек.

Олар жел еккенде, олар боранды орып алады. (Ош 8: 7)

Бірнеше мистиктер жер бетінде болып жатқан үлкен алапат туралы айтып, оны дауылға теңеген дауыл сияқты. 

... сіз көптеген жылдар бойы сізді дайындаған шешуші кезеңдерге кіресіз. Адамзаттың басына түскен дүлей дауылдан қаншасы жойылады. Бұл үлкен сынақ уақыты; бұл менің уақытым, уа, балалар, менің жүрегіме арнаған. - Біздің ханым Стефано Гобби, 2 ақпан 1994 ж .; бірге Имприматур Епископ Дональд Монтроз

Сіз білесіз бе, менің кішкентайым, сайланғандар қараңғылық ханзадасына қарсы тұруы керек. Бұл қорқынышты дауыл болады. Керісінше, бұл дауыл болады, ол тіпті таңдалған адамдардың сенімі мен сенімін жойғысы келеді. Қазіргі уақытта өрбіген бұл жан түршігерлік дүрбелеңде менің сүйіспеншілік жалынымның жарықтығын көресіз, мен осы қараңғы түнде жандарға беріп отырған рақымның әсерінен аспан мен жерді жарқыратады. - Біздің Елизавета Киндельманның ханымы, Мәриямның керемет жүрегінің махаббат жалыны: Рухани күнделік (От жағу орындары 2994-2997); Имприматур Кардинал Питер Эрдодан

Шынында да, Жазбаларда бұл метафора келер күнді сипаттау үшін қолданылады тазарту Ұлы дауыл арқылы жердің:

... оларға қарсы қатты жел көтеріліп, дауыл сияқты оларды жойып жібереді. Заңсыздық бүкіл жерді қиратады, ал зұлымдық билеушілердің тақталарын құлатады. (Дан 5:23)

Міне, Жаратқан Иенің дауылы, оның қаһары, жарылды, зұлымдардың бастарына тиетін қорқынышты дауыл. Өзінің мақсатына жеткенше, Иеміздің қаһары қайтпайды. Соңғы күндерде сіз мұны нақты түсінесіз. (Еремия 23: 19-20; Қайта қарастырылған “Иерусалимдегі жаңа Киелі кітап” оқу құралы [Генри Уансброу, Кездейсоқ үй])

Иса мен Сент-Паулдың тағы бір ұқсастығы - «босану азабы». Иса оларды былай суреттеген:

Ұлт ұлтқа қарсы, патшалық патшалыққа қарсы көтеріледі. Жер-жерде күшті жер сілкінісі, аштық пен оба болады; аспаннан керемет көріністер мен керемет белгілер келеді ... мұның бәрі тек босанудың басталуы ғана ... Сонда көп адамдар құлап, бір-біріне опасыздық жасайды және бір-бірін жек көреді. Көптеген жалған пайғамбарлар пайда болып, көптеген адамдарды адастырады. (Лұқа 21: 10-11, Мат 24: 8, 10-11)

Осылайша, осы дауылдың бірінші жартысы, мейірімділік уақытында Құдайдың сүйіспеншілікке толы «жөнге салуымен» рұқсат етілгенімен, көктен келген тікелей жазалармен бірдей емес, өзі үшін, бірақ ер адам іс жүзінде «мұны өзі жасайды» (сүюші ата-ана төзімді балаға «қауіп төндіреді» деп қысқа уақыт ішінде «пешке тигізуге» мүмкіндік береді):

Құдай екі жазаны жібереді: біреуі соғыс, төңкеріс және басқа зұлымдық түрінде болады; ол жер бетінде пайда болады. Қалғандары Аспаннан жіберіледі. - Анна Мария Тайгиге жалынды, Католик пайғамбарлығы, 76-бет

Бұл Фатимада бекітілген нысандарда да болжалды:

[Ресей] өзінің қателіктерін бүкіл әлемге таратады, соғыстар мен қудалауды тудырады. Жақсылар шейіт болады; Қасиетті Әкенің азабы көп болады; түрлі халықтар жойылады. - Фатиманың үшінші құпиясынан Фатима Жолдауы, ватикан.ва

Папаның көзқарасы бойынша, бұл жай адам қақтығыстары емес, бұл «құпия қоғамдарда» қалыптасқан ұзақ уақыттық диаболикалық жоспар, қазіргі тәртіпті құлату:

Алайда бұл кезеңде зұлымдықтың партизандары бірігіп, масондар деп аталатын күшті ұйымдасқан және кең таралған бірлестіктің қолдауымен немесе біріккен күшпен күресіп жатқан сияқты. Енді олар өздерінің мақсаттарын жасырмайды, енді олар батылдықпен Құдайға қарсы көтерілуде ... олардың түпкі мақсаты - мәсіхшілер ілімінде қалыптасқан бүкіл діни және саяси тәртіпті толығымен құлату. олардың идеяларына сәйкес заттардың жаңа жағдайын жасау және оларды ауыстыру, олардың негіздері мен заңдары жай натурализмнен алынады. -POPE LEO XIII, Адам тегі, Масон туралы энциклопедия, №10, 20 сәуір 1884 ж

Бұл...

... әлем халықтарын бұрыннан мазалаған революциялық өзгеріс рухы ... —POPE LEO XIII, энциклопедиялық хат Novarum қайталау: loc. цит., 97.

Ақырында, Сент-Джон бұл көтерілістерді «өлтірілген Тоқты» ашатын «мөрлерде» бар деп айтады ...

Смотреть:

Тыңдаңыз:

Босану ауырсынудан басталады Бірінші мөр:

Содан кейін мен Тоқтының жеті мөрлердің біріншісін ашып тұрғанын байқадым, төрт тіршілік иесінің бірінің күн күркірегендей дауыстап: «Алға қарай жүр!» - деп айқайлағанын естідім. Мен қарасам, онда ақ боз ат тұрды, ал оның мінгенінде садақ бар екен. Оған тәж беріліп, жеңістерін одан әрі жалғастыру үшін жеңді. (6: 1-2)

Бұл шабандоз, Қасиетті Дәстүр бойынша, Иеміздің Өзі.

Ол - Иса Мәсіх. Шабыттанған евангелист [St. Джон] күнәнің, соғыстың, аштық пен өлімнің әкелген қирауын ғана емес; ол бірінші кезекте Мәсіхтің жеңісін де көрді.- PIE PIUS XII, Мекен жайы, 15 жылғы 1946 қараша; ескертуі Наварре Библиясы, «Аян», 70-бет

Ішінде Хайдок католиктік Киелі кітаптың түсіндірмесі (1859) Douay-Rheims латын-ағылшынша аудармасынан кейін былай делінген:

Ақ ат, мысалы жеңімпаздар салтанатты түрде жеңіске жетті. Мұны жалпы біздің Құтқарушымыз Мәсіх түсінеді, ол өзі және елшілері, уағыздаушылары, шейіттер және басқа қасиетті адамдар өз шіркеуінің барлық қарсыластарын жеңіп шықты. Оның а Садақ Оның қолында Інжілдің ілімі, тыңдаушылардың жүрегін оқпен тесіп өтті; және Тәж оған берілгендер жеңгендердің белгісі болды жеңу үшін, ол жеңу үшін ... Басқа аттар Мәсіх пен оның шіркеуінің жауларына түсетін үкімдер мен жазаларды бейнелейді ...

1917 жылы Фатимада үш бала жерді ұрып-соғатын «жалынды қылышпен» періштені көрді ... бірақ сол кезде біздің Құтты Анамыз пайда болды және оның нұры (яғни оның дұғасы) шыққан періште тоқтатты, ол сол кезде жылады. тыс «Кешіріңіз, Өтінемін, Өтінемін!» Осы арқылы әлем белгілі бір «мейірімділік уақытына» кірді. Фаустина бірнеше жылдан кейін жазады:

Мен Иеміз Исаны ұлы патша сияқты көрдім, ол біздің жерімізге қатты қарады; бірақ анасының өтінішімен Ол өзінің мейірімділігінің уақытын ұзартты... [Иса айтты] Менде [бұларды] жазалайтын мәңгілік бар, сондықтан мен [күнәкарлар] үшін мейірімділік уақытын созып жатырмын. Бірақ егер олар Менің барған уақытымды түсінбесе, оларға қасірет ... Ең үлкен күнәкарлар Менің Мейіріміме сенім артсын ... Жазыңыз: Мен әділ Төреші болып келмес бұрын, мен алдымен өз мейірімімнің есігін айқара ашамын. Менің рақымшылығымның есігінен бас тартқан адам әділеттілігімнің есігінен өтуі керек ... - Менің жанымдағы Құдайдың мейірімі, Әулие Фаустина күнделігі, н. 1160, 1261, 1146

... мейірімділік уақыты болатын біздің барлық шіркеуге сөйлейтін Рухтың дауысын тыңдаңыз. - Попа ФРАНСИС, Ватикан қаласы, 6 наурыз 2014 ж., ватикан.ва

Демек, ең маңызды «жеңістер» - бұл Құдайдың мейірімділік есігі арқылы мүмкіндігінше көп жандарды жинауға тырысқандықтан, Құдайдың мейірімділігі төгілгендер. Сонымен қатар, біз Марианға деген адалдықтың таралуын және оның көріністерінде біздің Ханымымыздың үнемі қатысуын, төрт поптың батасына ие болған Харизматикалық жаңарудың жемісін, мыңдаған қатерлі апостолдардың пайда болуы, үлкен бөлігі жетекші апологетика қозғалысын көрдік. Анжелика Ана әлемдегі EWTN, Джон Пол II-нің күшті понтенті Католик шіркеуінің катехизмі, «Дене Теологиясы» және, ең бастысы, өзінің Дүниежүзілік Жастар күндері арқылы жас шынайы куәгерлердің әскері.

Бірінші мөр ашылуда, [St. Джон] ол ақ жылқыны және тәжі бар садақшыны көргенін айтады ... Ол Киелі Рухты жібердіолардың уағыздары адамға бағытталған жебелер түрінде жіберілген сенімсіздікті жеңу үшін жүректер. -St. Викторинус, Апокалипсиске түсініктеме, Ш. 6: 1-2

Алайда, осы «соңғы дәуірде» Құдайдың мейірімімен тығыз байланысты тағы бір маңызды аян бар, ол Сент-Джонның тәж киген осы шабандоз бейнесімен байланысты (қараңыз: Құдайдың ескертпелері). Бұл - хабар «Құдайдың қалауымен өмір сүру сыйы» - дейді «басқа қасиеттіліктердің тәжі мен аяқталуы» - Иса Құдайдың қызметшісі Луиза Пиккарретаға берген. Ретінде Наварре туралы Киелі кітаптың түсіндірмесі ақ атқа мінген шабандоз туралы былай дейді:

Ақ түс аспан шеңберіне жататынын және Құдайдың көмегімен жеңіске жеткендігіміздің символы болып табылады. Оған берілген тәж ... жақсылықтың зұлымдықты жеңетінін білдіреді; садақ осы жылқы мен қалған үштің арасындағы байланысты көрсетеді: соңғылары, солай болады, көрсеткілер Құдайдың жоспарларын жүзеге асыру үшін алыстан босатылды. -Аян кітабы, б. 70

Басқаша айтқанда, Құдайдың мейірімі мен Алланың жеңісі келеді алыс жолдан және, сайып келгенде, келесі итбалықтардың «толғақ ауруы» арқылы жеміс береді. Исаның Луизаға берген аяндары Патшаға және оның билік ететін «Құдайдың Еркі Патшалығына» қатысты. “Көктегідей жерде”. Ол Құдайдың еркі туралы білімге Мәсіхтің «садақтары» және «жебелері» туралы жиі сілтеме жасайды, мысалы, оның патшалығының келуіне арналған осы тамаша үндеуде:

Уа, Қасиетті Қалаулым, сіздің нұрлы сәулелеріңіз біліміңіздің бағыттарын нұрландырсын! Бізді бақытты ету туралы тек қана адами бақытпен емес, сонымен бірге құдаймен бірге болғыңыз келетін барлық ниетіңізді ашып, бізге бұрын-соңды иеленген, бірақ біз жоғалтқандығымызды және бізге жарықтандыратын ішкі жарық беру керек. Құдайдың бізге берген шынайы батасы, өйткені ол бізге тұрақты әрі күшті, Құдайдың күшімен және тұрақтылығымен және оны қабылдамай туындайтын нағыз зұлымдықпен жауап береді ... Сондықтан сізден бар біліміңізді өз қолыммен жазып беруіңізді өтінемін. маған Құдайдың еркі бойынша ашылды. Одан шыққан әрбір сөз, өрнек, эффект пен білім, оқитын, сүйгендер мен оқтарды сүйіп, оларды жаралап, сізді ашық қолдарыңызбен қабылдауға және олардың жүректерінде билік етуге мүмкіндік беретін, сіздің аяғыңызға құлап кетуі мүмкін. . Құдайдың қызметшісі Луиза Пиккаретта Қыздың үндеуі

Сіздің ойын сүйіспеншілікті қалыптастыру көрсеткілерсадақтар мен найзалар және осымен бірге жүректеріңізді тесіп тастаңыз, бұл сізді қуантады. -Ден Құдайдың дұғасы кітабы, 24 сағат құмарлық, б. 325-326

Алайда, өкінбейтіндер үшін Құдайдың сүйіспеншілікке толы сүйектері әділеттіліктің жебелеріне айналады:

Егер біреу өкінбесе, Құдай қылышын қайрайды, сымды тартады және садаққа дайындайды, өлі біліктерін дайындайды, жебелерді найзағай болып жыпылықтайды. (Забур 7: 13-14)

Бұл тұрғыда, бұл алғашқы дауылды бұзу арқылы дауылдың басында тұрған Иеміз, бұл «жеңістерді» талап етеді. оқыту және дайындық Нұх пен оның отбасы сияқты тазарудың басқа жағына өту үшін тамтық қалды.

Смотреть:

Тыңдаңыз:

Ол екінші мөрді ашқанда, мен екінші тіршілік иесінің: «Алға қарай жүр!» - деп айқайлағанын естідім. Тағы бір ат шықты, қызыл. Оның шабандозына адамдар бір-бірін өлтіруі үшін жер бетінен тыныштықты алып тастауға күш берілді. Оған үлкен қылыш берілді. (Аян 6: 3-4)

Екінші мөр - бұл Сент-Джонның айтуынша, оқиға немесе бірнеше серия. “Жер бетінен тыныштықты алыңыз, сонда адамдар бір-бірін өлтіреді”. 911 жылғы оқиғаны және одан кейін не болғанын қарастырайық. Рим Папасы Иоанн Павел II қатты ескертті Америка керек емес АҚШ епископтарының конференциясы сияқты соғысқа жүгіну:

Қасиетті Тақиямен және Таяу Шығыстағы және бүкіл әлемдегі епископтармен біз қазіргі жағдайда және қазіргі қоғамдық ақпарат аясында соғысқа жүгіну католиктік ілімдегі қатаң шарттарға сәйкес келмейді деп санаймыз. әскери күш. Ирактағы жағдай, 13 қараша 2002 ж., USCCB

Бұл соғыс миллионнан астам адамның өмірін қиды деген болжам бар.^[1]2007 жылғы пікірді зерттеу бизнесіне (ORB) сәйкес тексеру Одан кейінгі вакуумда «Аль-Каида» лаңкестік топтары және ақырында ИШИМ «терроризмге қарсы соғыс» тудыратын билікке көтерілді. Бұл бүкіл әлемде сансыз өлімге әкелді, өйткені әртүрлі елдер, әсіресе Таяу Шығыста, соғыс басталды, террористік жасушалар мен шабуылдар көбейді, христиандар үйлерінен, жерлерінен қуылды, шіркеулері өртенді, миллиондаған босқындар су астында қалды. тұрақсыздандырылған Батыс халықтары, ал негізгі бостандықтар «қауіпсіздік» деген атпен күн сайын бұзылып келеді. Басқаша айтқанда, ол төмендеді бүкіл әлем соғысқа:

Жақында мені қатты таң қалдырды, және мен бұл туралы көп ойлаймын - осы уақытқа дейін мектептерде бізге екі дүниежүзілік соғыс туралы үйретеді. Менің ойымша, енді ғана басталған соғыс «әлемдік соғыс» деп сипатталуы керек, өйткені оның әсері бүкіл әлемге әсер етеді. -Кардинал Роджер Этчегарай, POPE JOHN PAUL II Ирактағы елшісі; Католиктік жаңалықтар, 24 наурыз, 2003 жыл

Соғыс - ессіздік ... бүгін де, екінші дүниежүзілік соғыстың екінші сәтсіздігінен кейін, мүмкін Үшінші соғыс туралы айтуға болады, біреу қылмыспен, қырғынмен, қиратумен бөлшектесіп шайқасады ... Адамзат жылауы керек, ал қазір жылайтын кез келді. - POPE FRANCIS, 13 қыркүйек 2015 ж .; BBC.com

[Ескерту: Егер Екінші мөр - жердегі бейбітшілікті алуға арналған қылыш болса, «коронавирустың» Ковид-19-ның шығу тегі туралы ойлаудың қажеті жоқ. Ұлыбританиядағы кейбір ғалымдар Ковид-19 табиғи шыққан деп айтады,^[2]nature.com жаңа қағаз Оңтүстік Қытай технологиялық университеті «өлтіруші коронавирус Вухандағы зертханадан шыққан болуы мүмкін» деп мәлімдейді.^[3]16 ақпан, 2020; dailymail.co.uk 2020 жылдың ақпан айының басында АҚШ-тың «Биологиялық қару туралы» заңын жасаған доктор Фрэнсис Бойл егжей-тегжейлі мәлімдеме жасады, ол 2019 жылғы Ухан Коронавирусы биологиялық соғыс шабуылына қарсы шабуыл және Дүниежүзілік денсаулық сақтау ұйымы (ДДСҰ) бұл туралы бұрыннан біледі.^[4]zerohedge.com Израильдің биологиялық соғыс талдаушысы дәл осылай деді.^[5]26 қаңтар, 2020; washtontimes.com Профессор Люк Монтаньгер, 2008 жылғы медицина бойынша Нобель сыйлығының лауреаты және 1983 жылы ВИЧ вирусын тапқан адам, SARS-CoV-2 - Қытайдың Ухань қаласындағы зертханадан кездейсоқ шығарылған басқарылатын вирус деп мәлімдейді.^[6]gilmorehealth.com Ковид-19 био-қару ма, әлде табиғи ма, деген сұрақ туындайды: бұл вирус зертханадан әлемдік экономиканы құлату үшін жоспарланған оқиға ретінде шығарылды ма? Денвер, Колорадо әуежайы, барлық жерлерде (өзінің апокалиптикалық өнерімен танымал) қасында қолбасшы «бейбітшілік көгершінін» өлтіріп жатқан кезде, ол өлгендердің айналасында жатып, ол респиратор маскасында жатыр?]

Мұны бірнеше көрушілердің айтуы бойынша, әлі ауқымды соғыс болады. Осыған дейінгі оқиғалар, олар «қылышын сыпырып алмаған» болса да, барлық үшінші дүниежүзілік соғыстың бастауы болуы мүмкін.

Смотреть:

Тыңдаңыз:

Ол үшінші мөрді ашқанда, мен үшінші тіршілік иесінің: «Алға қарай жүр!» - деп айқайлағанын естідім. Мен қарасам, қара ат тұрды, ал оның салт атты қолында таразы ұстап тұрды. Төрт тіршілік иесінің ортасында бір дауыс болып көрінетін нәрсені естідім. Онда: «Бидай рационы бір күндік жалақыға, ал үш арпа бір күндік ақыға кетеді. Бірақ зәйтүн майына немесе шарапқа зиян тигізбеңіз ». (Аян 6: 5-6)

Өте қарапайым, бұл мөр валютаның құлдырауына байланысты гиперинфляция туралы айтады - және бұл құлдырау даусыз басталды. Бүкіл әлемде біз көріп отырған нәрсе - мансап пен бизнесті бұзатын құлыптар мен «вакциналық» мандаттардың салдарынан жаһандық жеткізу тізбегіне орасан зор зиян келтіру нәтижесіндегі инфляция. Нәтижесінде жанар-жағармай, азық-түлік және азық-түлік бағасы күрт көтеріле бастады...

Смотреть:

Тыңдаңыз:

Ол төртінші мөрді ашқанда, мен төртінші тіршілік иесінің «алға!» Деп айқайлағанын естідім. Мен қарасам, бозғылт жасыл жылқы тұр екен. Оның шабандозы Өлім деп аталды, ал гадес оған еріп жүрді. Оларға жердің төрттен бірінен астамы семсермен, ашаршылықпен, обамен және жердегі аңдармен өлтіру билігін берді. (Аян 6: 7-8)

The жаһандық революция зорлық-зомбылық, экономикалық күйреу және бейберекеттіктер жаппай өлімге әкеледі “Семсер, ашаршылық және оба” Эбола, құс тұмауы, қара оба, H1NI, Ковид-19 немесе осы антибиотикалық дәуірдің соңында пайда болған «супербугтар» сияқты бірнеше вирустар бүкіл әлемде тарала бастайды, өйткені жаһандық пандемия қазірдің өзінде күткен еді. Рим Папасы Иоанн Павел II бұл сағатты 2003 жылы болжаған сияқты:

Менің замандастарымыздың жүрегінде жиі болатын қорқыныш сезімі мені қатты баурап алды. Кез келген уақытта және кез келген жерде соққы бере алатын жасырын терроризм; Таяу Шығыстың қасиетті жермен және Иракпен шешілмеген проблемасы; Оңтүстік Американы, әсіресе Аргентина, Колумбия және Венесуэланы бұзатын толқулар; көптеген Африка елдерінің олардың дамуына назар аударуына кедергі келтіретін қақтығыстар; жұқпалы және өлімге әкелетін аурулар; әсіресе Африкада аштықтың ауыр мәселесі [және қазір шегірткелер!]; планетаның ресурстарының сарқылуына ықпал ететін жауапсыз әрекет: осылардың бәрі адамзаттың өмір сүруіне, жеке адамдардың тыныштығына және қоғамның қауіпсіздігіне қауіп төндіретін көптеген жазалар. - Дипломатиялық корпустың кеңсесі, 13 қаңтар 2003 ж .; ватикан.ва

Ашаршылық - бұл экономикалық құлдырау мен азық-түлік жеткізу тізбегінің күйреуі. Бұл аурудың тез таралуын жеңілдететін «қылышпен» - адамдар мен ұлттар арасындағы зорлық-зомбылықпен ғана күшейеді.

Смотреть:

Тыңдаңыз:

Библия тарихында Жердегі адам өмірін өзгерткен «бұрын» және «кейінгі» оқиғалар болды. Біріншісі Едем бағымен күрес пен ұят әлеміне түскен кезде құлаумен келді. Көптеген ұрпақтардан кейін топан су Жердің күнәсін жуып тастады, тек бір әділ отбасы мен жұп жануарларды жерді қайта құруға қалдырды. Содан кейін көптен күткен және ең маңызды оқиғалар болды, адамзаттың бағытын түбегейлі өзгерткен Құқық. Құдай өз халқын құтқару үшін адам болды, және Оның өлімі мен қайта тірілуі арқылы аспан қақпаларын ашып, оны таңдаған адамдарға Едемен айырылғаннан да керемет болашақ сыйлады.

Жақын арада бізде тағы бір маңызды өзгеріс болуы мүмкін және адамдардың көпшілігі бұл туралы ештеңе білмейді. Бұл оқиғаға қасиетті адамдар мен қасиетті адамдар, соның ішінде Құдай Анасы, көптеген атақтар берілді. Олар мұны ескерту, ар-ұжданның нұры, барлық жандардың жарығы, барлық саналардың жарықтандыруы, Екінші Алғашқы өнім мейрамы, Жаңа Алғашқы өнім мейрамы, Кіші сот, Мейірімді алдын-ала соттау және Ұлы жарық күні деп атады.

Бұл қандай оқиға? Бұл күн сәулесінен барлық жарық сөніп, қалың қараңғылық бүкіл әлемді жауып тұрған сәт. Сонда аспанда екі жұлдыз соқтығысқан жарқыраған жарық пайда болады және оның артында айқышта жеңіске жеткен Иса Мәсіхтің белгісі қалады, оның салтанатында бәріне көрінеді. Оның денесіндегі жаралардың саңылауларынан жарқын сәулелер төгіліп, жерді жарықтандырады және сонымен бірге әрбір жанның санасын жарықтандырады. Құдайдың бар екеніне сенетініне немесе сенбегеніне қарамастан, бәрі өздерінің бұрынғы күнәларын және сол күнәлардың салдарын көреді.

Ескерту Иса жерге келгеннен бері адамзат үшін жасалған ең үлкен қайырымдылық әрекеті болмақ. Бұл жаһандық та, жақын да болады. Бұл адасқан әлем үшін ар-ұжданды түзету болады. (Кітаптың кіріспесінен алынған: Ескерту: Ар-ожданның жарықтандыруы туралы айғақтар мен пайғамбарлықтар.)

 

 

Ескерту

Алғашқы бес мөр шіркеуді және әлемді дайындық пен анархияға алып келеді. Дауылдың көзіне жақын болған сайын соғұрлым күшті және күшті желдер шарықтау шегіне жеткенше көздің қабырғасында.

Алтыншы мөр:

Ол алтыншы мөрді ашқанда мен қатты жер сілкінісі болды. күн қара жамылғандай қара болып, бүкіл ай қанға айналды. Аспандағы жұлдыздар ағаштан құлап, піскен інжір сияқты қатты желге құлады. Содан кейін аспан бұралған шиыршық тәрізді бөлініп, әр тау мен арал өз орнынан қозғалды. Жер патшалары, дворяндар, әскери офицерлер, байлар, қуатты адамдар және барлық құлдар мен азат адамдар үңгірлер мен таулардың арасына тығылды. Олар таулар мен жартастарға айқайлады: «Бізге құлап, бізді тақта отырғанның бетінен және Тоқтының қаһарынан жасыр! ? » (Аян 6: 12-17)

Алтыншы мөр сынған - дүниежүзілік жер сілкінісі, а Тамаша шайқау аспан тазартылған кезде орын алады, және Құдайдың үкімі қабылданды Патша болсын, генерал болсын, бай болсын, кедей болсын, бәрінің жүрегінде. Олар таулар мен жартастарға айқайлаған нені көрді?

Біздің үстімізге түсіп, бізді тақта отырғанның бетінен және Тоқтының қаһарынан жасыр; өйткені олардың қаһарына бөленетін ұлы күн келді және оның алдында кім тұра алады? (Аян 6: 15-17)

Егер сіз бір тарауға қайта оралсаңыз, онда Сент-Джонның осы Тоқты туралы сипаттамасын таба аласыз:

Мен қозы өлтірілгендей тұрғанын көрдім ... (Аян 5: 6)

Яғни, солай Мәсіх айқышқа шегеленді. Бұл керемет көрініс ішкі жарықпен бірге жер тұрғындарын өздерінің жеке пікіріне енгендей сезінуге мәжбүр етеді (демек, «қаһар» сезімі). Бұл ескерту әлем Иеміз күні қарсаңында келді деп сендірді.

Мен әділ Төреш ретінде келмес бұрын, алдымен Мейірімділік Патшасы ретінде келемін. Әділет күні келгенге дейін адамдарға аспанда осындай белгі болады: көктегі барлық жарық сөніп, бүкіл жерді қараңғылық басады. Сонда айқыштың белгісі аспанда көрінетін болады, ал Құтқарушының қолдары мен аяқтары ілініп тұрған ойықтардан уақыт өте келе жерді жарықтандыратын үлкен шамдар шығады. Бұл соңғы күннің алдында болады. - Иса Сент-Фаустинаға, Тәңірлік мейірімділік күнделігі, күнделік, п. 83

Бұл жерде американдық көрушінің ескерту туралы көзқарасын қамту орынды болар еді Дженнифер Исаға кім айтты? «Менің балам, сен менің Құдайдың мейірімділігі туралы хабардың кеңесі болып табылады»:

Аспан қараңғы, бұл түн сияқты көрінеді, бірақ менің жүрегім бұл күндіз кейде екенін айтады. Мен аспанның ашылып жатқанын көріп тұрмын, мен ұзақ, күн күркіреген дыбыстарды естимін. Мен қарасам, Исаның айқышта қансырап жатқанын және адамдар тізе бүгіп жатқанын көремін. Содан кейін Иса маған: «Олар мен көргенде олардың жанын көретін болады». Мен Исаның жараларын айқын көремін, содан кейін Ол былай дейді: «Олар Менің Қасиетті Жүрегіме қосқан әр жараларын көреді». Сол жақта мен құтты ананың жылап жатқанын көремін, содан кейін Иса маған қайта сөйлеп былай деді: «Дайындық, қазір дайындалатын уақыт жақында. Балам, өзімшілдігі мен күнәкар жолдары үшін өлетін көптеген адамдар үшін дұға ет. Жоғары қарай қарасам, Исадан қан тамшылары түсіп, жерге тиді. Мен барлық елдерден келген миллиондаған адамдарды көремін. Көбіне аспанға қарап тұрып, көпшілік шатасып көрінді. Иса былай дейді: «Олар жарық іздейді, өйткені ол қараңғылықтың уақыты болмауы керек, бірақ бұл жерді күнәнің қараңғысы жауып тұр, мен бірге келген сәуле жалғыз болады, өйткені адамзат бұл оянуды түсінбейді. оған берілетін болады. Бұл жаратылыс басталғаннан бергі ең үлкен тазару болады ».

Басқа пайғамбарлар ескертуді алдын ала айтқан. 1500 жылдардың басында Сент-Эдмунд чемпионы мәлімдеді:

Мен өте жақсы күн жарияладым ... онда қорқынышты судья барлық ерлердің ар-ұжданын ашып, әр діннің адамын сынап көруі керек. Бұл өзгеріс күні, бұл мен қорқытқан Ұлы күн, әл-ауқатқа ыңғайлы және барлық бидғатшылар үшін қорқынышты. - Кобеттің мемлекеттік сынақтардың толық жинағы, том. Мен, б. 1063

Оның сөздері Құдайдың қызметшісі Мария Эсперанзаның кейінірек айтқан сөзінде айтылды:

Бұл сүйікті адамдардың ар-ұждандары «үйін ретке келтіруі» үшін өте қатты шайқалуы керек ... Керемет сәт жақындап келеді, жарық күні ... бұл адамзат үшін шешім уақыты. -Дажжал және ақыр заман, Пт Джозеф Ианнузци, 37-бет

Бұл көптеген адасқан ұл-қыздар «күнәнің баурайында» тізе бүгіп, Әкесінің үйіне оралып, «мейірімділік есігінен» өтуге мүмкіндік алады. жабық. Құдай Әке ең қатал күнәкарға тәубеге келу үшін ең жақсы мүмкіндікті береді, сондықтан ол оларды сүйіп, құшақтап, құрметке бөлейді.

Ескертуден кейін аз уақыт ішінде адамдар Шайтанға еркіндік беріп, азғыруларға душар болып, Құдайға қарсы немесе оған қарсы таңдау жасай алады. Бұл өзінің қайғы-қасіретін Мәсіхтің басына біріктіріп, Әулие Луканың пайғамбарлығын жүзеге асыратын Бақыты Ананың шапағаты арқылы берілген рақым:

... сен өзің семсерді тесесің көптеген жүректердегі ойлар ашылуы үшін. (Luke 2: 35)

Фаустина Ковальска және басқа да көптеген адамдар өздерінің ар-ұждандарының осындай жарықтандырылуын бастан өткерді - адамдар кенеттен өмірді қайта қарауды және олардың ерік-жігеріне қарсы өз жандарының жағдайын көре бастады (қара Ескерту: Ар-ожданның жарықтандыруы туралы айғақтар мен пайғамбарлықтар). Фаустина өзінің күнделігінде былай деп жазды:

Кенеттен мен Құдайдың қалауымен жанымның толық күйін көрдім. Мен Құдайға ұнамайтынның бәрін анық көрдім. Тіпті ең кішігірім қателіктер де ескерілуі керек екенін білмедім. Қандай сәт! Оны кім сипаттай алады? Үш жүздің - Қасиетті Құдайдың алдында тұру! -Менің жанымдағы Құдайдың мейірімі, күнделік, н.36

Осылайша, бұл жалпыға ортақ жарықтандыру - бұл шындықтың жарығына кенелген жеке жандар үшін Құдайды таңдауға және оның Құдайдың еркіне бағынуға немесе одан бас тартуға мүмкіндік. Сондықтан, ескертуден кейін бірден түпкілікті мөр сындырылады ...

Смотреть:

Тыңдаңыз:

Алтыншы мөрдің бұзылуымен және ар-ожданың жалпыға бірдей сәулеленуімен адамзат дауылдың көзіне түсетін болады: хаостың тоқтауы; жойқын желдердің тоқтап, үлкен қараңғылықтың ортасында Құдайдың нұрын төгу. Жетінші мөр туралы Сент-Джон былай деп жазады:

Ол жетінші мөрді ашқанда, көкте жарты сағаттай тыныштық орнады. (Аян 8: 1)

Бұл шешім қабылдау уақыты. Мистиктердің пікірінше, Құдай жазаны шығарады - кейбір мистиктер тек айтады аптаШайтан ұстамаса немесе «соқыр» болса, адамдар Құдайды таңдау немесе қабылдамау еркіндігіне ие болады.

Күнәнің ұрпақтарының орасан зор әсерін жеңу үшін мен әлемді өзгертуге және өзгертуге күш жіберуім керек. Бірақ қуаттың бұл толқуы ыңғайсыз болады, тіпті кейбіреулер үшін ауыр болады. Бұл қараңғылық пен жарық арасындағы қарама-қарсылықты одан сайын күшейтеді. - Әкем Барбара Роуз Сентиллидің айтуы бойынша, 16 ақпан 1998 ж., Доктор Томас В. Петрисконың «Ар-ожданның жарықтандыруы туралы керемет», б. 53

Мистикалық және экзоркистік пікір бойынша, Фр. Мишель Родригги, бұл рақым сауықтырудың және құтқарудың күшті уақытына әкеледі:

Ар-ұжданның жарықтандырылуынан кейін адамзатқа тағы бір теңдесі жоқ сыйлық беріледі: тәубеге келу кезеңі шамамен алты жарым аптаға созылады, ол кезде шайтан әрекет ете алмайды. Бұл әркімнің Иеһоваға қарсы немесе оған қарсы шешім қабылдауға толық еріктері болады дегенді білдіреді. Ібіліс адамның еркіне кедергі жасамайды және оған қарсы күреседі. Иеміз әркімнің құмарлықтарын тыныштандырады және олардың қалауларын тыныштандырады. Ол барлығының сана-сезімдерінің бұрмалануынан сауықтырады, сондықтан осы Алғашқы өнім мейрамынан кейін барлық адамдар оның денелері Онымен үйлесетінін сезінеді.

Бұл «теңдесі жоқ сыйлық», Элизабет Кинделманға бекітілген аянға сәйкес, біздің ханымның керемет жүрегінің «махаббат жалыны».

Иеміз Иса ... алғашқы Алғашқы өнім мейрамымен салыстырғанда рақым мен сүйіспеншілік Рухы туралы ұзақ уақыт сөйлесіп, жерді өз күшімен толтырды. Бұл бүкіл адамзаттың назарын аударатын керемет керемет болады. Мұның бәрі - Әулие Қыздың Махаббат жалынының әсемдігінің әсері. Адамзат рухына деген сенімнің жоқтығынан жер қараңғылықта болды, сондықтан үлкен сілкініс болады. Осыдан кейін адамдар сенеді ... «Сөз Flesh болғаннан бері мұндай нәрсе болған емес.» –Элизабет Киндельман, Мәриямның керемет жүрегінің сүйіспеншілік алауы: Рухани күнделік (Күнделік шығарылым, 2898-2899); 2009 жылы кардинал Петр Эрдо кардинал, Примат және архиепископпен бекітілген. Ескерту: Рим Папасы Франциск өзінің апостолдық батасын Мэри қозғалысының керемет жүрегінің махаббат жалынына 19 жылы 2013 маусымда берді.

Бұл Шайтанды соқыр ететін жарық:

Менің Махаббат жалынымның жұмсақ нұры бүкіл жер бетіне от шашып, Шайтанның өзін әлсіз, толықтай мүгедек етіп масқаралайтын болады. Бала туудың ауырсынуын ұзартуға ықпал етпеңіз. - Біздің Елизавета Киндельманнға арналған ханым, осы жерде., Б. 177

Бұл «айдаһардың экзоризмі» - бұл шіркеу дұға етіп келеді, өйткені Рим Папасы Лео XIII өзінің дұғасын Әулие Михаэль Архангелге арнады, ол әлі де бірнеше жерде массадан кейін оқылады. Біз бұл көріністі Аян 12-де көреміз, өйткені Шайтан өзінің Ұлының жан дүниесіндегі жалғыздығы үшін жұмыс істейтін әйелге шабуыл жасайды:

Көкте соғыс басталды; Майкл мен оның періштелері айдаһарға қарсы соғысады. Айдаһар мен оның періштелері қайта соғысады, бірақ олар жеңе алмады және көкте оларға орын болмады. Ірі айдаһар, бүкіл әлемді алдаған Ібіліс және Шайтан деп аталатын ежелгі жылан жерге лақтырылды, оның періштелері онымен бірге лақтырылды. (Аян 12: 7-9)

«Аспан» сөзін жердегі (көктегі сияқты) «рухани домен» ретінде де, әсіресе шіркеу ретінде де түсінуге болады. Сент Грегори жазғандай:

Аспан - бұл шіркеулер, бұл өмірдің түнінде, ол қасиетті адамдардың сансыз қасиеттеріне ие, аспан жарқыраған жұлдыздар сияқты жарқырайды; бірақ айдаһардың құйрығы жұлдыздарды жерге апарады (Аян 12: 4) .... Көктен түсетін жұлдыздар - шайтанның жетекшілігімен, көктегі нәрселер мен әшейін үмітін жоғалтқандар, жердегі даңқтың саласы. -Моралия, 32, 13; Наварре Библиясы; ақ қараңыз Жұлдыздар кезде Марк Маллетт құлады

Демек, бұл Шайтанның шіркеуден тазаруы және «экзоризмі». Бұл рухани қақтығыс Антихрист пайда болғанға дейін орын алды. Бұл, ең алдымен, Құдайдың еркі Патшалығының билік етуін белгілегендіктен, мінсіз Жүректің Триумфін ерекше нәтижеге жеткізеді ішінде адалдардың жүрегі.

Киелі Рух Мәсіхтің салтанатты билігін орнатуға келеді және ол рақымшылықтың, киеліліктің, сүйіспеншіліктің, әділеттілік пен татулықтың патшалығы болады. Құдайдың сүйіспеншілігімен ол жүректердің есіктерін ашып, барлық ар-ұждандарды жарықтандырады. Әр адам өзін илаһи шындықтың отында көреді. Бұл миниатюрадағы үкім сияқты болады. Содан кейін Иса Мәсіх әлемге өзінің салтанатты билігін орнатады. -Fr Стефано Гобби, Діни қызметкерлерге, біздің ханымның сүйікті ұлдары, 22 мамыр 1988 ж Имприматур)

Демек, Сент-Джон адал үндеу айтады:

Енді құтқарылуға және күшке ие болуға және Құдайымыздың Патшалығы мен оның Майланғандарының билігіне ие болыңыз. Бауырластарымызды күнә-түні Құдайымыздың алдында айыптайтындар қуғынға ұшырады. Олар оны Тоқтының қанымен және өсиет сөздерімен жеңді. өмірге деген сүйіспеншілік оларды өлімнен арылтпады. Сондықтан, сендер, аспандар, және онда тұратындар, қуаныңдар. Жер мен теңіз қасіретке қалады, өйткені Ібіліс аз уақыттың ішінде сені қатты ашуландырды, өйткені оның аз ғана уақыты бар екенін біледі. (Аян 12: 10-12)

Басқаша айтқанда, «Шығару» қысқа; Дауылдың көзі өтіп жатыр және Ұлы дауылдың соңғы жартысы тез келеді.

Содан кейін мен басқа періштенің көтеріліп жатқанын көрдім күн шыққаннанОл тірі Құдайдың мөрімен басылып, жер мен теңізге зиян келтіретін төрт періштеге қатты дауыстап: «Біз мөрді жапсырмайынша, құрлыққа, теңізге немесе ағаштарға зиян тигізбеңіз. Құдайымыздың қызметшілерінің маңдайлары ». (Аян 7: 2)

Періште «күн шығудан» басталады, бұл Иеһованың таң алдындағы таңның келгенін білдіретін библиялық сеніммен, сенушілердің жүректеріндегі «таңғы жұлдыздай» көтерілді. Fr. сәйкес Мишель, ескертуден кейінгі алғашқы екі жарым апта, атап айтқанда, өте маңызды болады, өйткені шайтан сол кезде оралмайды, бірақ адамдардың әдеттері болады, содан кейін оларды түрлендіру қиын болады. Иеһовадан құтқарылуды қажет ететінін түсінгендердің барлығын олардың қорғаушы періштесі жарқыраған крестпен (адам көзіне көрінбейтін) белгілейді ». ^[1]-дан Ескерту, б. 283 Міне, сондықтан біздің ханымымыз адал қалдықтардан осы сәтте олардың сүйіспеншіліктің елшілері болулары үшін, дұғаларымен және оразаларымен осы уақытқа дайындалуын өтініп жалбарынды.

Дауылдың қақпағы қайта соғылғанға дейін, Құдай әділет есігі ашылмай тұрып, өкінбейтін адамды сендіру үшін бір «соңғы күш» салады ... бұл Құдайдың бар екендігінің айқын белгісі.

Кереметтер

Бұл ескертуден кейін кейде Марианның үш көрінетін жерінде, мүмкін одан да көп, табиғатта ұқсас керемет кереметтер пайда болатыны туралы пайғамбарлық айтылды. Бізге ашылғандар, ең болмағанда, Испанияның Гарабандал қаласында болады; Меджугорье, Босния-Герцеговина; және Мехикода Гвадалупе ханымымыздың тілімен.

Гарабандалда:

Гарабандалдың көрермендеріне ондағы ғажайыптың нақты табиғаты туралы көптеген мәліметтер келтірілген. Олар бұл құдайдан келеді және оның илаһи болмысына күмән келтірмейді дейді. Ол біздің ханымыздың киімдері басталған жерде, «қарағайларда» пайда болады және Гарабандал ауылында және оған жақын орналасқан тауларда бәріне көрінетін болады. Керемет теледидардан, суретке түсіп, қол тигізе алады, бірақ сезілмейді. Оның қатысуымен науқастар емделеді, сенбейтіндер сенеді және көптеген күнәкарлар қабылданады. Бұл бейсенбі күні кешкі сағат 8-да (Испанияның уақыт белдеуінде) испан емес евхаристік жас шейіт болған Наурыз, сәуір немесе мамыр айларының 30-8 аралығында болады. , ескертудің бір жылында және Шіркеудегі үлкен және сирек кездесетін оқиғамен сәйкес келеді. Көрнекі Кончита әлемге сегіз күн бұрын белгі туралы жаңалықтар ашады және уақыттың соңына дейін қалады.

Мехикода:

25 жылғы 2017 қыркүйектегі хабарында Иса көреген Луз де Мария де Бониллаға: «Дұға етіңдер, балаларым, Мексикаға, дұға етіңдер, ол Анамның жері, ол тірі және жүрек соғып тұрады, оның аяғында, бейбітшілік пен ізгі ниет артуы керек. Менің анам, Гвадалупа шақыруында, Күнмен Киінген Әйел. Ол осы соңғы күндердің анасы. Оның құрамында адамзаттың тазару шыңына арналған бальзам бар. Менің анам табылуы керек тилма адамзат үшін белгі болады, бұл менің халқым күтпеген керемет көрініспен және бүкіл адамзатқа таң қалдырады. Бұл бәріне көрінетін және ғылыммен дәлелденетін болады.

Меджугорьеде:

Меджугорье-дің үшінші сыры (ашылатын он құпияның) тұрақты, әдемі және бұзылмайтын белгі болады, ал Меджугоржеге келгендердің бәрі оны біздің Ханымымыз алғаш рет пайда болған Аппарати төбесінде көре алады. Біздің ханым керемет туралы айтты: «Асығыңыз және өзіңізді өзгертіңіз. Таудағы уәде етілген белгі берілсе, ол кеш болады ». Тағы бір жолы ол былай деді: «Мен бұл белгіні төбеде қалдырғаннан кейін де, көп адамдар сенбейді. Олар төбеге келіп, тізерлейді, бірақ сенбейді ». (19 ж. 1981 шілдедегі Медугугорье хабары) Тұрақты белгіден кейін конвертация үшін аз уақыт болады. Көрнекі белгіні көрсеткен Меджугорье-Вика 2 жылы 2008 қаңтарда Мария радиосында Падре Ливиоға берген сұхбатында: «Бұл, ең алдымен, Құдайдан әлі де алыс адамдар үшін беріледі. Мадонна бұл белгіні көретін адамдарға Құдайға сенуге мүмкіндік бергісі келеді ».

Кереметтерден кейін жарық сөне бастайды, Дауылдың көзі өтіп, желдер қайтадан қатты соққылай бастайды, Рухани жағынан Антихристтің Қараңғылық Патшалығына жарық беруден бас тартқандарды жинайтын күшті алдау арқылы:

... барлық ұлы істерде, көрінетін белгілер мен ғажайыптарда, әр түрлі зұлымдықтарда Шайтанның күшінен басталатын, олар құтқарылу үшін шындықтың сүйіспеншілігін қабылдамағаны үшін жойылып бара жатқандар үшін. Сондықтан, Құдай өтірікке сену үшін, шындыққа сенбеген, бірақ заңсыздықты мойындайтындардың бәрі сотталуы үшін, оларды алдау күші жіберіп отыр. (2 Салониқалықтарға 2: 9-11)

Смотреть:

Тыңдаңыз:

Шығыс жоралғыларының иләһи литургиясында диаконның «Есіктер, есіктер! Даналықпен, мұқият болайық!» Деп айқайлаған сәті бар. Ежелгі уақытта шомылдыру рәсімінен өтпегендер қасиетті орынды тастап кетуге мәжбүр болған, шіркеудің есіктері жабылып, құлыпталған. Кредит және эвхарист екеуін де ұсынатын Бірлестік пен қалпына келтірілген адамзат қоғамдастығы.^[1]б.з.д. «Даналыққа мұқият бол» Генри Карлсон, 18 маусым, 2009 жыл

Бұл дауылдың көзіне ілінген құдай есіктерінің күшті символы ...

Мейірімділік есігі

Біздің уақыт кестеміз Иса Әулие Фаустинге айтқан «мейірімділік уақытынан» басталады:

Мен әділ төреші ретінде келмес бұрын алдымен мейірімімнің есігін айқара аштым. Менің мейірімділікімнің есігінен бас тартқан адам менің әділеттіліктің есігінен өтуі керек ... Мен күнәкарлар үшін мейірімділік уақытын ұзартамын. -Менің жанымдағы Құдайдың мейірімі, күнделік, Иса Әулие Фаустинге дейін, п. 1146 ж

Бұл «мейірімділік есігінің» ашылуы, мөрлер сынғанға дейін, Әулие Иоанн Аян кітабынан аспанға көтерілгенде көрінеді. есік ашық:

Осыдан кейін мен көкке ашық есік туралы аян алдым және бұрын маған айтқан труба тәрізді дауысты естідім: «Осында кел, содан кейін не болатынын саған көрсетемін». (Аян 4: 1)

Бұл мейірімділіктің есігі, оның ішінде Сент Джон көреді «өлтірілген қой» (Аян 5: 6). Бұл, Иса Мәсіх қайта тіріліп, қасиетті жараларын алды.Алтыншы мөрде көрінетін осы Тоқты ...

... оны әр көз, тіпті оны тесіп алғандар да көреді. Оны жер бетіндегі барлық халықтар жоқтайды. (Аян 1: 7)

«Исаның қолындағы, аяғындағы және бүйіріндегі жаралардан сүйіспеншілік пен мейірімділіктің сәулелері бүкіл жер бетіне түсіп, бәрі тоқтайды» дейді мистик Жм Мишель Родриге . «Исаның жараларынан жарқыраған сәулелер оттың тілдері сияқты әр жүректі жарып жібереді және біз өзімізді алдымызда айнадағыдай көреміз.» Иса көрушіге «жоқтауды» тудыратын нәрсені ашты Дженнифер , оның жараларын көру емес, «бұл оларды сол жерге орналастырғанын білу жанның тереңдігі. Менің азап шеккендігім жараларымның қан кетуіне байланысты емес; адамның Менен бас тартуы менің жараларымды қанға айналдырғанын білу.» ^[2]көру Дженнифер - ескертудің көрінісі

Құдай болса «мейірімділік мәңгі» (Забур 107: 1), мейірімділіктің “уақыты” болмайды. Бұл ескерту - Әлемнің Жаратушысы, оның құтқару жоспары мен оның жаратылысы орындалу мақсатына жету үшін өзінің құдайлық құқығын жүзеге асырғанға дейінгі адамзатқа берген соңғы сыйы. бұған қарсы шыққандарды соттау.

Сүйікті бауырларым, Жаратқан Иенің алдында бір күн мың жыл сияқты, мың жыл бір күн сияқты екендігі туралы бір жайтты ескермеңіз. Кейбір адамдар «кешеуілдетеді» дегендей, Иеміз өз уәдесін кешіктірмейді, бірақ ол сенің шыдамдылығыңды білдіреді, біреудің өлгенін емес, бәрі өкінуге келуін қалайды. Бірақ Иеміздің күні ұры сияқты келеді ... (2 Peter 2: 8-10)

«Ұры сияқты» келетін нәрсе - ескерту. Бұл «Иеміздің күнінің» келуі туралы хабарлайды. Сент-Джон бүкіл әлемде айтылатын жоқтауды жазады:

Олар таулар мен жартастарға айқайлады: «Бізге құлап, бізді тақта отырғанның бетінен және Тоқтының қаһарынан жасыр, өйткені олардың қаһарланатын ұлы күні келді және оған төтеп бере алады. ? » (Аян 6: 16-17)

Осыдан кейін әділдік есігі ашылады ... және Мейірімділік есігі жабыла бастайды. Сәйкес Жм Мишель Родриге , адамзатқа ғана беріледі апта Дауылдың көзі өтпес бұрын. «Бұл адамзат үшін шешім қабылдау уақыты», - деп мәлімдеді Құдайдың қызметшісі Мария Эсперанза.^[3]Дажжал және ақыр заман, Аян Джозеф Яннцци, б. 37 Бұл «Ұлы күн», дейді Сент-Эдмунд чемпионы ...

... мұнда қорқынышты Судья барлық адамдардың ар-ожданын ашып, әр діннің әр түрін сынап көруі керек. Бұл өзгеріс күні, бұл мен қорқытқан Ұлы күн, әл-ауқатқа ыңғайлы және барлық еретиктер үшін қорқынышты.  -Кобеттің мемлекеттік сынақтардың толық жинағы…, Т. Мен, б. 1063.

«Мыңжылдықтың аяғында кеңірек болатын» Мейірімділік Есігінің осы «кең ашылуын» және « таңдау сол керек ол арқылы өту керек пе, жоқ па, Сент-Иоанн Павел II Ұлы мерейтой салтанаты болды. Ол «Петірдің ашық есіктерін итеріп жіберді, ол пайғамбарлық түрде« өмірдің басталуы және алдағы үшінші мыңжылдыққа деген үміт »туралы:

Өмірге кең жол ашатын бір ғана жол бар қарым-қатынас Құдаймен: бұл Иса - құтқарудың жалғыз және абсолютті жолы. Тек Забур жыршысының сөздерін толықтай ақиқатта қолдануға болады: «Бұл - Иемізге есіктер кіре алатын есік» (Заб 118: 20). -Инкарнациялық мистерия, 2000 жылғы Ұлы мерейтойдың белгісі бұқасы, п. 8

Сонымен қатар, Сент-Джон Пол Рождество қарсаңында есіктерден өтті Мәсіх дүниеге келген түні.

Иеміздің күні ұры сияқты келетінін өздерің жақсы білесіңдер түнде. (1 Салоникалықтар 5: 2)

Ескертуге дайындалған адамдар сияқты ақылды Бикештер (және өкініп, Әкелер үйіне қайтып оралғандар) Махаббат жалынына ие болады «бұл Иса Мәсіхтің өзі». ^[4]Елизавета Кинделманға Исаға, Махаббат жалыны, б. 38; Элизабет Кинделманның күнделігінен; 1962; Имприматур Архиепископ Чарльз Чапут Қалғанына өкінбейтіндер туралы, «Кім менің мейірімімнің есігінен кіруден бас тартса менің әділеттілігімнің есігінен өтуі керек ».

Үміт табалдырығы

Енді біз бастаған сөздер неге маңызды екенін түсінуге болады: «Даналық, мұқият болайық!» Біз «уақыт белгілеріне» мұқият болайық! Жанымыздың жағдайына мұқият болайық! Біздің көз алдымызда пайда болатын пайғамбарлық сөздерге мұқият болайық! Ақылды қыздарға ұқсайық және дайында.^[5]көру Біздің ханым: Дайындау - I бөлім Даналықта мұқият болайық!

Құдайдың қызметшісіне аяндар Луиза Пиккаррета , Иса Құдайдың еркінің Патшалығына дайындалу үшін адам болу керек деді «Адал және мұқият бол.» ^[6]Көлемі 15, 13, 1923 ақпан «Шомылдыру рәсімінен өтпегендер» Құдайдың Литургиясының қалған бөлігінде киелі үйде бола алмайтыны сияқты, Мәсіхтің мейірімділігінен бас тартқандар Евхаристік билік пен «одаққа кіре алмайды» адамгершілікті қалпына келтірді«бұл бейбітшілік дәуірінде пайда болады.

Содан кейін есік бекітілді. Осыдан кейін басқа да ақылсыз қыздар келіп: “Ием, Ием, бізге есік аш!” - деді. Бірақ ол: “Аумин, саған айтамын, мен сені танымаймын”, - деді. (Мат 25: 11-12)

Есікке назар аудару дегеніміз - әрбір сенушінің өзінің табалдырығынан өту жауапкершілігін еске түсіру. Бұл есіктен өту Иса Мәсіхтің Иеміз екенін мойындауды білдіреді; ол бізге берген жаңа өмірін өткізу үшін оған деген сенімді нығайту. Бұл таңдау бостандығын, сонымен бірге қандай да бір нәрсені қалдыруға батылдықты қажет ететін шешім, бұл алынған нәрсе Құдайдың өмірі екенін біледі (тт. 13: 44-46). –POPE ST. Джон Джон, II Инкарнациялық мистерия, 2000 жылғы Ұлы мерейтойдың белгісі бұқасы, п. 8

оқу Фаустинаның есіктері Марк Маллетт «Қазіргі сөзде».

 

Мен Иеміз Исаны ұлы патша сияқты көрдім, ол біздің жерімізге қатты қарады; бірақ анасының дұғасы арқасында мейірімділіктің уақытын ұзартты ... Мен ауырған адамдарды жазалағым келмейді, бірақ мен оны мейірімді жүрегіме басып, емдегім келеді. Олар мені мәжбүрлеген кезде мен жазаны қолданамын; Менің қолым әділеттіліктің семсерін қабылдағысы келмейді. Әділет күніне дейін мен мейірімділік күнін жіберемін ... Мен күнәкарлар үшін мейірімділік уақытын ұзартамын. Бірақ олар менің келген уақытымды танымаса, олардың қасіреті ... - Иса Сент-Фаустинаға, Менің жанымдағы Құдайдың мейірімі, күнделік, п. 126I, 1588, 1160

Иеміздің күні жақындап келеді. Барлығы дайын болуы керек. Денеңізге, ақылыңызға және жан-дүниеңізге дайын болыңыз. Таза бол. - Барбара Роуз Сентиллге әке берді, Ар-ұжданның жарық сәулесі доктор Томас В. Петриско, б. 53, 16 ақпан 1998 жыл

 

Мейірімділік уақыты бітеді, әділдік есігі ашылады

Егер біз қазір «мейірімділіктің уақытында» өмір сүріп жатсақ, онда бұл «уақыттың» аяқталатындығын білдіреді, егер біз «мейірімділік күнін» өткізетін болсақ, қырағы «Әділет күні» таңға дейін Шіркеуде көптеген адамдар Әулие Фаустина арқылы Мәсіхтің жолдауының осы жағын елемеуге тырысқаны - бұл миллиардтаған адамның өміріне қауіп төндіреді (қараңыз: Жеке Аянды елемеуге бола ма?).

Сенбі күні кешке сергек масса жексенбіден бұрын - «Иеміздің күні» - де, біздің дәуірдің соңғы ымырасы болған Мейірімділік күнінің кешкі күзетіне кіргенімізді нақты дәлелдейді. Алдау түнін бүкіл жер бетіне жайып, қараңғылықтың туындылары көбейіп жатқанын көреміз - түсік түсіру, геноцид, басын кесу, жаппай атыс, террористік бомбалар, порнография, адам саудасы, балалар жыныстық сақиналары, гендерлік идеология, жыныстық жолмен берілетін аурулар, бұқаралық қару жойылу, технологиялық тирания, сот ісін теріс пайдалану, литургиялық теріс қылықтар, ашылмаған капитализм, коммунизмнің «оралуы», сөз бостандығының өлімі, қатыгез қудалау, джихад, өзін-өзі өлтіру деңгейінің жоғарылауы, пандемия және табиғат пен планетаның жойылуы ... емес пе? Құдай емес, біз қайғы-қасірет планетасын құратынымыз анық.

Қабыл қашып құтыла алмайтын Жаратқан Иенің «Не істедің?» Деген сұрағы қазіргі адамдарға да бағытталған, адамзат тарихына енген өмірге қарсы жасалған шабуылдардың ауқымы мен ауырлық дәрежесін түсіну үшін ... Адам өміріне кім шабуыл жасаса, солай. , қандай да бір жолмен Құдайдың өзіне шабуыл жасайды. –POPE ST. Джон Джон, II Евангелий Вита; n. 10 жыл

Бұл біздің өзіміз жасаған түн. Алайда, «ауыр азапты» «ақ атқа мінген» адам басқаратыны сияқты, оқиғалардың шарықтау шегі Ақ атқа мінген шабандоз, Иса Мәсіх, барлық ұлттардың Патшасы болып табылады.

Бүгінде бәрі қараңғы, қиын, бірақ біз қандай қиындықтарды бастан өткерсек те, біздің қолымыздан келетін жалғыз тұлға бар. —Кардинал Роберт Сара, Валеурс Актюеллмен сұхбат, 27 наурыз, 2019; келтірілген Ватиканның ішінде, Сәуір 2019 ж. 11

Анықталған - әділеттілік күні, Құдайдың қаһарлы күні. Оның алдында періштелер дірілдейді. Адамдарға осы үлкен мейірімділік туралы айтыңыз, бұл әлі де мейірімділік көрсететін уақыт.  - Әулие Фаустинаға Құдайдан басқа, Менің жанымдағы Құдайдың мейірімі, күнделік, п. 635

Құдайдың әділеттілігі де мейірімділік болып табылады, өйткені дәл осы «шайқалған» әлемнің тазаруына дейін осы ұрпақтың «адасқан» ұлдары мен қыздарын Құдайға қайтару қажет. Сондықтан Иса әулие Фаустинге шұғыл түрде:

Әлемге менің мейірімім туралы айтыңыз; барлық адамдар менің шексіз мейірімділігімді білсін. Бұл соңғы уақыттардың белгісі; содан кейін Әділет күні келеді. -Бид., П. 848

 

Иеміздің күні

«Ақыр заман» жағдайында Әділет күні дәстүр бойынша «Иеміздің күні» деп аталатынмен бірдей. Бұл біздің дінімізде айтқанымызда, Иса «тірілер мен өлілерді соттауға» келетін «күн» деп түсініледі. Евангелиялық христиандар бұл туралы жиырма төрт күн, яғни жер бетіндегі соңғы күн деп атайды, ал ертедегі шіркеу әкелері оларға ауызша және жазбаша дәстүр бойынша мүлдем басқа нәрсе үйретті:

Міне, Иеміздің күні мың жыл болады. Барнабадан, Шіркеудің әкелері, Ч. 15

Тағы да

... біздің күніміз - күннің шығуы мен шығысымен байланысты, мың жылдық шеңбер шегіне жететін сол ұлы күннің бейнесі. -Лактантиус, Шіркеудің әкелері: құдай институттары, VII кітап, 14 тарау, Католик энциклопедиясы; newadvent.org

Олар айтып отырған «мың жыл» Аян кітабының 20-тарауында, сондай-ақ қиямет күні өзінің сөзінде Әулие Петр айтқан:

... Иеміздің алдында бір күн мың жыл сияқты, мың жыл бір күн сияқты. (2 Пет. 3: 8)

Шын мәнінде, «мың жыл» ұзартылған «бейбітшілік кезеңін» немесе Шіркеу Әкелері «сенбілік демалыс» деп атаған уақытты білдіреді. Олар адамзат тарихындағы алғашқы төрт мыңжылдықты Мәсіхке дейін, содан кейін екі мың жылдан кейін, бүгінгі күнге дейін, «алты күндік» жаратылыстың күндерімен қатар жүрді. Жетінші күні Құдай демалды. Осылайша, Әулиелер Петрдің ұқсастығына сүйене отырып, әкелер ...

... сол кездері әулиелер сол күнгі сенбі демалысының бір түрін ұнататын нәрсе сияқты, адам жаратылғаннан бергі алты мың жылдық еңбектен кейінгі қасиетті демалыс ... (және) алты жыл аяқталғаннан кейін жалғасуы керек Алты күндік мыңжылдық, келесі мыңжылдықтағы жетінші күндік сенбілік сияқты ... Ал егер бұл сенбіде қасиетті адамдардың қуаныштары рухани болады деп санаылса, бұл пікірге қарсы болмайды. Құдайдың қатысуымен ... -St. Гиппің Августині (б.з.д. 354-430 ж.ж. шіркеу дәрігері), De Civitate Dei, Бқ. ХХ, Ш. Американдық католик университеті, 7

Құдайдың шіркеуі үшін дәл осылай жасауы керек: Рухтың «жер бетіне жаңару» үшін жаңа төгілуіне байланысты «рухани» сыйлық. Бұл «Алланың қалауымен өмір сүру сыйы». Алайда, әлем алдымен тазартылмайынша, бұл демалыс мүмкін болмайды. Иса Құдайдың қызметшісі Луиза Пиккарретаға айтқан кезде:

... жазалау қажет; бұл Жоғарғы Фиат Патшалығы [Құдайдың еркі] адамзат отбасында қалыптасуы үшін негіз даярлауға қызмет етеді. Осылайша, менің Патшалығымның жеңісіне кедергі болатын көптеген өмірлер жер бетінен жоғалып кетеді ... -Диар, 12 ж., 1926 қыркүйек; Луиза Пиккарретаға Исаның аяндарындағы қасиеттілік тәжі, Даниэль О'Коннор, б. 459

Біріншіден, Мәсіх бүкіл әлемді тез арада өзінің билігіне айналдыратын құдайсыз ғаламдық басқару және басқару жүйесін жою үшін келуі керек (қара) Ұлы корреляция). Бұл жүйені Сент-Джон «хайуан» деп атаған. Біздің әйеліміз сияқты, «күнде киінген және он екі жұлдызды тәж киген әйел» шіркеудің бейнесі болып табылады, «аң» өзінің бейнесін «жойылу ұлы» немесе «Антихрист» түрінде табады. Дәл осы “жаңа дүние тәртібі” мен “заңсыз тәртіп” Мәсіх “бейбітшілік дәуірін” бастау үшін жойып жіберуі керек.

Жоғарыда аталған аң - жалғандық пен жалғандықтың белгісі, сондықтан жолдан таюшылықтың толық күші отқа тасталуы мүмкін.  -St. Лиондардың Иренейі, шіркеудің әкесі (б.з.д. 140–202); Adversus Haereses, 5, 29

Егер Иеміздің күні қараңғылықтың қарсаңында басталса, Антихристтің жойылуы «жетінші күннің» таңын аша түседі (кейіннен «сегізінші» және мәңгілік күн, яғни ақырғы күн).

... Оның Ұлы келіп, заңсыздардың уақытын жояды және құдайсыздарды соттайды, күн мен айды, жұлдыздарды өзгертеді, содан кейін ол жетінші күні демалады ... барлық нәрселерге тыныштық берген соң, мен сегізінші күннің басы, яғни басқа әлемнің басталуы. -Барнабаның хаты Екінші ғасырдағы Апостолдық Ата жазған (б.з.д. 70-79 жж.)

Келіңіздер, біздің Ханымымыздың қатысуы және оның «күзетшілері» шақыруы нені білдіретінін білейік.

Құрметті жастар, қайта тірілген Мәсіхтің күннің келетінін жариялайтын таңның күзетшісі болу сіздердің қолдарыңызда! —Рим Папасы Джон Паул II, Қасиетті Әкенің Әлем жастарына жолдауы, XVII Дүниежүзілік Жастар күні, н. 3; (шамамен 21: 11-12)

Мэридің таңертеңгілік жұлдызы болуы, ол күнде жарқырайды ... Қараңғыда көрінген кезде, біз оның жақын екенін білеміз. Ол Альфа мен Омега, бірінші және соңы, басы мен соңы. Міне, ол тез келеді, әрі оның сыйы барлығына жасаған істері бойынша берілмек. «Мен тез келемін. Аумин. Кәне, Иса Мырза ». -St. Кардинал Джон Генри Ньюман, Аян Е.Б Пусейге хат; «Англикандықтардың қиындықтары», II том

Осылайша, Дажжалдың және оның «белгісін» қабылдағандардың үкімі «тірілердің» үкімін төмендегідей сипаттайды:

Сонда заңсыз адам ашылып, Иеміз Иса оны аузымен деммен өлтіріп, көрінісі мен келуімен өлтіреді. (2 Салоникалықтар 2: 8)

Ия, ернінің иісі мен әділеттілік таңының жарқырауымен Иса әлемдегі миллиардерлердің, банкирлердің және бастықтардың өздерінің кескін-келбетін мүлдем қайта жаңғыртатын тәкаппарлығын жояды:

Құдайдан қорқыңыз және оны мадақтаңыз, өйткені оның үкіміне отыратын уақыт келді ... Ұлы Бабыл [және] ... аңға немесе оның бейнесіне табынатын, немесе оның маңдайына немесе қолына оның таңбасын қабылдаған адам ... Содан кейін мен аспанды көрдім. ашылып, ақ боз ат тұрды; оның шабандозы «Адал және шынайы» деп аталды. Ол әділеттілікпен соғысты жүзеге асырады ... Аң ауланып, жалған пайғамбар ... Қалғандары атқа мінген адамның аузынан шыққан семсермен өлтірілді ... (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

Мұны Ишая да пайғамбарлық еткен, ол да бір-біріне параллель тілде, бейбітшілік кезеңі болатын сот туралы алдын ала айтқан.

Ол қатыгездікті аузының шыбығымен ұрады, ал еріндерімен тыныссыздарды өлтіреді. Әділдік - оның беліндегі жолақ, ал сенімділік - беліне белдеу. Сонда қасқыр қозының қонағы болады ... жер теңіз Жаратқан Иенің біліміне толы болады, өйткені теңіз теңізді жауып тастайды ... Сол күні Жаратқан Ие өз халқының қалдығын қалпына келтіру үшін оны тағы да қолына алады ... Сенің үкімің жер бетіне түсе бастағанда, әлем тұрғындары әділеттілікті біледі. (Isaiah 11:4-11; 26:9)

Бұл әлемнің ақырында да, «Екінші келуінде» де емес, Мәсіх өзінің қасиетті адамдарында Шайтан тұңғиыққа қамалғаннан кейін билік ете бастайтын күннің таңы. күннің қалған бөлігі немесе «мың жыл» (Аян 20: 1-6 және шіркеудің қайта тірілуі).

Сент-Томас және Сент-Джон Хризостом сөздерді түсіндіреді Иса Мәсіх Доминустың оқиғаларын суреттейді («Оны Иеміз Иса Өзінің келуінің жарықтығымен жояды») бұл мағынада Мәсіх Дажжанды қарсы алады және оның Екінші келуінің белгісі болатын жарықтықпен таң қалдырады ... Ең беделді көзқарас, және Қасиетті Жазбаға сәйкес келетін ең алдымен, Антихрист құлағаннан кейін, католик шіркеуі гүлдену мен салтанат кезеңіне қайта кіреді. -Fr Чарльз Арминжон (1824-1885), Қазіргі әлемнің ақыры және болашақ өмірінің құпиялары, б. 56-57; София институтының баспасөзі

 

Виндикация күні

Иеміздің күнін жай ғана жазалау үшін қысқарту дұрыс болмас еді; бұл алыс, әлдеқайда көп! Бұл да күн ақтау Құдай Сөзінен. Шынында, біздің Ханымның көз жасы тек өкінбейтіндерді қайғыға айналдырып қана қоймай, келе жатқан «салтанатқа» қуаныш.

Бұл көптен күткен үйлесімділікте барлық адамдар біріккен күн аспан қатты зорлық-зомбылықпен жойылатын күн болатынына шынымен сенімдіміз бе - шіркеу милиционері оның толықтығына кіретін кезең ақырғы күнмен сәйкес келеді. апат? Мәсіх шіркеуді өзінің барлық даңқы мен әсемдігімен қайта жандандыра ма, тек оның жастық шағымен және оның таусылмайтын егістігімен кеуіп кете ме? Қасиетті Жазбаға сәйкес, Антихрист құлағаннан кейін, католик шіркеуі гүлдену мен салтанат кезеңіне қайта кіреді. -Fr Чарльз Арминжон, кітап., Б. 58, 57

Марианның ұлы әулиесі Луи де Монтфор айтады:

Сіздің еркіңіз көктегідей жерде де орындалуы керек емес пе? Сіздің патшалығыңыз келуі керек емес пе? Сізге қымбатты жандарға шіркеудің болашақтағы жаңаруы туралы аян бермедіңіз бе? -St. Луис-де-Монторо, Миссионерлер үшін дұға, п. 5

Бірақ оны поптардан да тыңдайық! (қараңыз Попалар мен таң ата):

Олар менің даусымды естиді, сонда бір отар мен бір бақташым болады ». [Жохан 10:16] Құдай ... болашақтағы жұбанышты көріністі қазіргі шындыққа айналдыру туралы пайғамбарлығын қысқа мерзімде жүзеге асырсын ... Құдайдың міндеті осы бақытты сағатты жүзеге асыру және оны баршаға хабарлау ... Ол қашан келеді , бұл салтанатты сағат болады, ол тек Мәсіхтің Патшалығын қалпына келтіруге ғана емес, сонымен бірге ... әлемді жандандыруға әкеледі. Біз шын жүректен дұға етеміз және басқалардан да қоғамның осылай тынышталуы үшін дұға етуін сұраймыз. - POPUS PIUS XI, Уби Аркани деи Консилиои «Патшалығындағы Мәсіхтің татулығы туралы», Желтоқсан 23, 1922

Ишая да, Сент-Джон да қатал үкім шығарғаннан кейін Құдай шіркеуге өзінің жерлеу қажылығының соңғы сатысында жаңа даңқ пен сұлулық беретінін айтады:

Ұлттар сенің ақталғаныңды, барлық патшалар сенің даңқыңды көреді; Сізді Жаратқан Иенің аузымен жаңа есіммен атайды ... Жеңімпазға мен жасырын маннаның бір бөлігін беремін; Мен ақ тұмарды беремін, оның үстіне жаңа атау жазылған, оны оны алған адамнан басқа ешкім білмейді. (Ишая 62: 1-2; Аян 2:17)

Алда келе жатқан нәрсе - біз күн сайын дұға ететін «Әкеміз» - Патер Ностердің орындалуы: «Сенің Патшалығың келсін, көктегідей жерде де Сенің еркің орындалсын». Мәсіхтің Патшалығының келуі Оның ерік-жігерінің синонимі «Көктегідей». Дэниэл О'Коннор айтқандай:

Екі мың жылдан кейін ұлы дұға жауапсыз қалмайды!

Шіркеуде Адам мен Хауа жоғалтқан нәрселер, яғни олардың жаратылыстың қасиетті ағындарындағы ынтымақтастыққа мүмкіндік беретін, Құдайдың еркімен бірлігі қалпына келтіріледі.

Алланың қалауымен өмір сүру сыйы Адамның алдын-ала өмір сүрген және жаратылыстағы Құдайдың нұры, өмірі мен қасиеттілігін тудырған сыйды қалпына келтіреді ... Рев. Джозеф Ианнузци, Луиза Пиккарретаның жазбаларында Алланың қалауымен өмір сүру сыйы

Иса Құдайдың қызметшісі Луиза Пиккареттаға келесі кезеңге жоспарын ашты: «жетінші күн», осы «сенбідегі демалыс» немесе Иеміздің күні «түске дейін»:

Сондықтан менің балаларым менің Адамгершілікке кіріп, Менің Адамзаттық рухымның құдайдың қалауымен жасаған істерін көшіріп алуын қалаймын ... Әр тіршілік иесінің үстінен көтеріліп, олар жаратылыс құқығын - менің және жаратылыстардың құқықтарын қалпына келтіреді. Олар барлық нәрсені Жаратылыстың басталуымен және жаратылыстың басталуымен қамтамасыз етеді ... Рев. Жүсіп. Iannuzzi, Шығармашылықтың ғажайыбы: Шіркеудің әкелері, дәрігерлері мен мистиктерінің жазбаларында жер бетіндегі құдайдың салтанат құруы және бейбітшілік дәуірі (От жағу орны 240)

Негізінде, Иса өзінің ішкі өмірі қалыңдықтың күйеуіне айналғанын қалайды «Ол киелі және мінсіз болуы үшін оның дақтары мен әжімдері жоқ.» (Эф. 5:27). Осылайша, Иеміздің «күні», негізінен, Мәсіхтің қалыңдығындағы интерьерді жетілдірудің жарықтығы болып табылады:

Таңдалған адамдардан тұратын шіркеу таңертеңгілік немесе таңертеңгілікке сай келеді ... Бұл ішкі жарықтың керемет жарқылымен жарқыраған кезде ол үшін толық күн болады. -St. Ұлы Григорий, Рим Папасы; Сағаттар литургиясы, III том, б. 308

Дененің, жанның және рухтың кемелділігі аспан мен керемет көрініс үшін сақталған кезде, адамнан басталатын жаратылыстың белгілі бір босатылуы бар, бұл Құдайдың бейбітшілік дәуіріне арналған жоспарының бөлігі болып табылады:

Осылайша, Жаратушының бастапқы жоспарының толық әрекеті айқындалды: Құдай мен ер, әйел мен адам, адам мен табиғат үйлесімде, диалогта, қарым-қатынаста болатын жаратылыс. Бұл жоспарды күнәдан арылтқан Мәсіх керемет түрде қабылдады, ол оны жұмбақ, бірақ тиімді түрде жүзеге асырады, оны жүзеге асыру үшін ...  - Поп Джон-Паул II, жалпы аудитория, 14 ақпан 2001 ж

Мәселен, біз Мәсіхтің Иеміздің күнінің таңертең жерді тазартып, жаңару үшін келгені туралы айтқан кезде, біз «махаббат өркениетінде» көрінетін жеке жандарға Мәсіх Патшалығының ішкі келуі туралы айтамыз. бұл біраз уақытқа («мың жыл») куәлік ету мен Інжілдің толық көлемін жердің түкпір-түкпіріне жеткізеді. Шынында да, Иса: «Патшалық туралы Інжіл бүкіл әлемге уағыздалатын болады, бұл барлық ұлттарға куәлік етеді; содан кейін осы заманның ақыры келеді ”. (Матай 24:14) Мұнда магистранттардың ілімі айқын болмады:

«Сенің еркің көкте орындалғандай, жерде де орындалады» деген сөздерді түсіну ақиқатқа қайшы келмес еді; «Шіркеуде Иеміз Иса Мәсіхтің өзі сияқты»; немесе «күйеуге түскен күйеу, Әкенің еркін орындаған Күйеужеңдегідей». -Католик шіркеуінің катехизисі, n. 2827

Мәсіхтің жердегі Патшалығы болып табылатын католик шіркеуі барлық адамдар мен барлық халықтар арасында таралуы керек ... —POPE PIUS XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, 11 желтоқсан, 1925 желтоқсан

 

Тәңір күнінің нұры

Иса Әулие Фаустинге айтты ...

Сіз әлемді менің соңғы келуіме дайындайсыз. - Иса Сент-Фаустинаға, Менің жанымдағы Құдайдың мейірімі, күнделік, п. 429

Рим Папасы Бенедикт бұл тұжырым Исаның “өлілерді соттауға” (Иеміздің Күнінің ымырасы) оралып, тура “жаңа аспан мен жаңа жерді” орнататын уақыттың жақында болатынын білдірмейді деп түсіндірді. сегізінші күн »- дәстүр бойынша« Екінші келу »деп аталады.

Егер біреу бұл мәлімдемені хронологиялық мағынада қабылдаса, екінші келу үшін бірден дайындалу керек сияқты, бұл жалған болар еді. —POPE BENEDICT XVI, Әлемнің жарығы, Питер Севальдпен әңгіме, б. 180-181

«Соңғы дәуірге» қатысты пайғамбарлықтардың ең маңыздысы - адамзат үшін болып жатқан үлкен апаттар, шіркеудің салтанаты мен әлемнің жаңаруы туралы ортақ мақсатқа жететін сияқты. -Католик энциклопедиясы, Пайғамбарлық, www.newadvent.org

Иеміздің күні біздің уақыт кестемізде өзінің соңына жетеді, ақыр соңында, шайтан Мәсіхтің қасиетті адамдарына қарсы соңғы рет Мәсіхтің Екінші және «соңғы» келуіне дейін соңғы рет қарсы шыққан кезде ...

Сондай-ақ, қараңыз Соңғы үкімдер, Фаустинаның есіктері, Эра қалай жоғалды, және Миллиаранизм - бұл дегеніміз не және олай емес авторы Марк Маллетт «Қазіргі сөз».

 

Физикалық босқындар

Шіркеу өз көлемінде азаяды, қайтадан бастау керек болады. Алайда, осы сынақтан өткен шіркеу пайда болады, ол оны бастан кешірген жеңілдету процесі арқылы күшейе түседі, өзінің ішкі көрінісін қайта жаңартады ... Шіркеу саны азаяды. -Кардинал Ратцингер (POPE BENEDICT XVI), Құдай және әлем, 2001; Питер Севальдпен сұхбат

Шындық мынада, егер Құдайдың құдіреті болмаса, Антихрист өзінің жолымен жүрсе, шіркеу азаяды. Бірақ Құдай өз халқын тек рухани жағынан ғана емес, физикалық жағынан да қорғайды, және бұл Жазбаларға, дәстүрге және пайғамбарлық аянға сәйкес. Шынында да, Павел VI:

Ол қаншалықты кішкентай болса да, кішкентай отар болуы керек. - VI ПАУЛЫМЕН, Құпия Павел VI, Жан Гиттон, б. 152-153, Анықтама (7), с. ix.

Алғашқы шіркеудің әкесі Кацилиус Фирмианус Лактантиус (б.з.д. 250-317 ж.ж.) осы болашақ кезеңнің қандай болатынын алдын-ала алдын-ала болжады ... және адал адамдар ақыры қасиетті босқындарға қашан қашады:

Бұл уақытта әділдік қуылып, кінәсіздікті жек көретін уақыт болады; онда зұлым адамдар жақсыларды жаулар сияқты жояды; заң да, тәртіп те, әскери тәртіп те сақталмайды ... бәрі де оңға және табиғат заңдарына қарсы тұрып, араласып кетеді. Осылайша жерді бір тонау сияқты қиратады. Осындай жағдайлар орын алғанда, әділдер мен шындықты ұстанушылар зұлымнан алшақтатылады жалғыздыққа қашу. -Құдайдың институттары, VII кітап, Ч. 17

Ескертуден кейін екі лагерь пайда болады: «мейірімділік есігінен» өтіп, тәубеге келу үшін рақым қабылдайтындар ... және күнәларында жүректерін қатайтып, осылайша «есіктен өту» керек әділеттілік ». Соңғысы «қырық екі айға» болатын зұлымдардың лагерін құрайды 'Қасиетті адамдармен соғысып, оларды жеңуге мүмкіндік берді' (Аян 13: 7). Бірақ Жазба мен Дәстүрге сәйкес, қалдығы сақталады:

... әйелге жыланнан алыс жерде бір жыл, екі жыл және жарты жыл бойы қамқорлық жасайтын шөлдегі жерге ұшу үшін оған үлкен бүркіттің екі қанаты берілді. (Аян 12: 14)

Бұл физикалық қорғаудың мысалы Матай Інжілінде:

Түсінде Иродқа қайтып оралмауға ескертіліп, маги олармен өз еліне басқа жолмен кетті. Олар кетіп бара жатқанда, Жаратқан Иенің періштесі түсінде Жүсіпке көрініп: «Тұр, бала мен анасын алып, Мысырға қаш! Мен саған айтқанша тұра бер. Ирод баланы жою үшін оны іздейді ». Жүсіп түнімен баланы және анасын алып, Мысырға кетті. (Мат 2: 12-14)

Көпшіліктің пайымдауынша, Маккабидің кітабы шіркеудің қудалануы мен құштарлығының «шаблоны» болып табылады, яһудилердің босқындарға көшкені туралы былай дейді:

Патша ғибадатханада тазартуларға, құрбандықтар мен құрбандықтарға тыйым салуға, демалыс күндері мен мереке күндерін арамдауға, ғибадатхана мен қасиетті қызметшілерді масқаралауға, пұтқа табыну орындары мен ғибадатханалар мен ғибадатханалар тұрғызуға ... жіберген ... Патшаның бұйрығы өлімге кесілуі керек ... Көптеген адамдар, заңнан бас тартып, оларға қосылып, елде зұлымдық жасады. Исраил халқы пана табуға болатын жерлерге тығылды. (1 Mac 1: 44-53)

Сионға стандартты көтеріп, кідірместен пана ізде! Мен солтүстіктен зұлымдықты және үлкен жойылуды алып келемін. (Jeremiah 4: 6)

Жойудың шыңы Антихристтің қолында. Бірақ, солай болса да, Құдай қалдығын сақтайды:

Көтеріліс пен бөліну келуі керек ... Құрбандық шалынады және ... Адам Ұлы жер бетінде сенім таба алмайды ... Бұл тармақтардың бәрі Антихрист шіркеуге әкелетін азапты түсінеді ... Бірақ шіркеу ... сәтсіздікке ұшырамайды және болмайды. Жазбада айтылғандай, ол зейнетке шығатын шөлдер мен жалғыздықтардың ортасында қоректенеді және сақталады (Аян 12:14). -St. Франсис де Сатес

 

Рухани босқындар

Дегенмен, бұл уақытша жерлер, өздері де, жанды құтқара алмайды. Исаның Жүрегі ғана қауіпсіз. Бата-ананың бүгінгі жасап жатқан ісі - жанды осы Мейірімділік айлағына жетелеп, оларды өзінің кіршіксіз жүрегіне тартып, аман-есен Ұлына жіберіп жатыр.

Мінсіз жүрегім сені паналап, Құдайға апаратын жол болады. - Фатимадағы екінші көрініс, 13 жылғы 1917 маусым

Fr-ге аян Мишель Родриге, Мәңгілік Әке уәде етеді:

Мен әулие Джозефке, жердегі менің өкілім, Қасиетті отбасының қорғаушысы ретінде, шіркеуді, яғни Христостың денесін қорғауға өкілеттік бердім. Ол осы кездегі сынақтарда қорғаушы болады. Менің қызым Мәриям мен сүйікті ұлым Исаның қасиетті жүрегі, әулие Джозефтің таза әрі таза жүрегі сіздің үйлеріңіз бен отбасыңыз үшін және болашақ оқиғалар кезінде баспана болады. . - Әкеден, 30 қазан 2018 ж

Ең бастысы, біздің Ана Шіркеуіміз тозақ қақпаларынан біздің панамыз болып табылады және әрқашан болады. Мәсіх оны Петірдің сенімінің негізіне тұрғызған және уақыттың соңына дейін біздің шіркеуде болу туралы Иеміздің уәдесі арқылы қорғалған.

Шіркеу - бұл сенің үмітің, шіркеу - сенің құтқарушың, шіркеу - сенің панаң. —Ст. Джон Хризостом, Хом. de capto Euthropio, n. 6 .; cf. E Супреми, п. 9

Соңында дұға ет Забур 91, жыр пана!

оқу Біздің заманымызға арналған пана Марк Маллетт рухани баспанаға жеке баспаналардан айырмашылығы туралы, және тірі қалу мәсіхшілердің ойы емес, аспан екенін түсіну үшін.

Смотреть:

Тыңдаңыз:

Адамзаттың артында тұрған ескерту мен ғажайыптың арқасында «мейірімділік есігінен» бас тартқандар енді «әділдік есігінен» өтуі керек.

Көптеген адамдарға «махаббат Құдайын» ​​«жазалар Құдайымен» татуластыру қиынға соғады. Алайда қауіпті кісі өлтірушіні темір тордың артына қамап тастағанда немесе қатыгез диктаторды сотқа бергенде ешкім наразылық білдірмейді. «Бұл жай», - дейміз. Егер біз Құдайдың бейнесі бойынша жаратылған болсақ, әділеттіліктің парасаттылығын сезінетін болсақ, онда Әлемнің Жаратушысының әділеттілік шексіз күшті екені сөзсіз. Бірақ Оның өзі де кемелді тапсырыс берді әділеттілік сүйіспеншілікке негізделген. Адамның әділеттілігі ұмтылады кек алу; бірақ Құдайдың әділдігі әрдайым қалпына келеді.

Менің ұлым, Иеміздің жазасын қабылдамаңыз немесе оны ашуланғанда көңіліңізді қалдырмаңыз; Жаратқан Ие жақсы көретін адамды тәртіпке салады; ол мойындаған әр ұлын ұрады. (Евр. 12: 5-6)

Егер сіз Құдайдың қалай екенін білгіңіз келсе шынында жазалауға жүгінуді ойлайды, Исаның Әулие Фаустинаға айтқан сөздерін естиді:

Мейірімділіктің алауы мені жалмап жатыр - жұмсауды талап етеді; Мен оларды жандарға төгіп отырғым келеді; адамдар менің жақсылығыма сенгісі келмейді.  - Иса Сент-Фаустинаға, Менің жанымдағы Құдайдың мейірімі, күнделік, п. 177

Ескі келісімде мен халқыма найзағай ойнаған пайғамбарларды жібердім. Бүгін мен сіздерді бүкіл әлемге мейірімділікпен жіберемін. Мен ауырған адамдарды жазалағым келмейді, бірақ мен оны мейірімді жүрегіме басып, емдегім келеді. Олар мені мәжбүрлеген кезде мен жазаны қолданамын; Менің қолым әділеттіліктің семсерін қабылдағысы келмейді. Әділет күніне дейін мен мейірімділік күнін жіберемін. - Сілтеме. n. 1588 ж

Құдайдың қызметшісі Луиза Пиккарретаға тағы да:

Менің әділеттілігім бұдан былай шыдай алмайды; Менің ерік-жігерім Триумфты қалаймын, және оның Патшалығын орнату үшін сүйіспеншілікпен жеңгім келеді. Бірақ адам бұл Махаббатты кездестіргісі келмейді, сондықтан әділдікті қолдану керек. - Құдайдың қызметшісі Иса, Луиза Пиккаррета; 16 қараша, 1926

 

Әділет есігі

Ескерту - бидайдан алынған арамшөптер ...

Бүкіл шіркеуі дайындалып жатқан жаңа мыңжылдық жақындаған әлем егін жинауға дайын даладай. -ST. Попе Джон Джон II, Дүниежүзілік жастар күні, үй, 15 тамыз 1993 ж

... және бидай ғана қалды.

... бұл сынақ сынақтары өткен кезде, рухтандырылған және жеңілдетілген шіркеуден үлкен күш шығады ... ол жаңа гүлденуден ләззат алады және адамның үйі ретінде көрінеді, онда ол өлімнен кейінгі өмір мен үміт таба алады. -Кардинал Джозеф Ратзингер (POPE BENEDICT XVI), Сенім және болашақ, Ignatius Press, 2009 ж

Бірақ Шайтан тізбектеліп, зұлымдар жер бетінен тазарып, Киелі Рухтың бүкіл әлемге төгілуі жер бетін жаңартпайынша бұл мүмкін емес. Иса Луисаға:

... жазалау қажет; бұл Жоғарғы Фиат Патшалығы [Құдайдың еркі] адамзат отбасында қалыптасуы үшін негіз даярлауға қызмет етеді. Осылайша, менің Патшалығымның жеңісіне кедергі болатын көптеген өмірлер жер бетінен жоғалып кетеді ... -Диар, 12 ж., 1926 қыркүйек; Луиза Пиккарретаға Исаның аяндарындағы әулиелік тәжі, Дэниэл О'Коннор, б. 459

«Момындар жерді мұра етеді» - деді Мәсіх. Олар Магнитофатты әндетеді:

Ол билеушілерді тақтарынан лақтырып тастады, бірақ момындарды көтерді. Ашты жақсылыққа толтырды; байларды бос жіберді. (Luke 1: 50-55)

Бірақ жер бетінде үлкен жазалар болмай тұр. Мүмкін, олардың ішіндегі ең бастысы - «бейбітшілік князі» ретінде келген, бірақ террордың билігімен аяқталатын Антихристтің қасіреті. Сөйтсе де, Аквинас:

Тіпті жындарды жақсы періштелер тексереді, өйткені олар мүмкіндігінше зиян тигізбейді. Осылайша, Антихрист өзі қалағандай зиян тигізбейді. -St. Томас Аквиналар, Сумма теологиясы, I бөлім, Q.113, Art. 4

Шынында да, қалдықтардың көбісі босқындарда болады, Құдайдың қолдауымен жасырынып, сақталады.

«Құдай жерді жазалармен тазартады, ал қазіргі ұрпақтың көп бөлігі жойылады», бірақ [Иса] «Құдайдың қалауымен өмір сүрудің керемет сыйына ие болған адамдарға жазалар жақындамайды», - дейді. Құдай “оларды және олар тұратын жерлерді қорғайды”. Рев. Джозеф Ианнузци, Луиза Пиккарретаның жазбаларында Алланың қалауымен өмір сүру сыйы

 

Шешімдер

Аян кітабы көптеген белгілерге толы болса да, ескертуден кейінгі жазалар туралы түсінік береді. Жетінші мөрді сындырғаннан кейін естігеніміздей:

Құрлыққа, теңізге немесе ағаштарға зиян тигізбеңіз біз Құдайымыздың қызметшілерінің маңдайына мөрді жапқанша. (Аян 7: 2)

Егер дауылдың бірінші жартысы негізінен адамның ісі болса, соңғы жартысы - Құдайдың:

Құдай екі жазаны жібереді: біреуі соғыс, төңкеріс және басқа зұлымдық түрінде болады; ол жер бетінде пайда болады. Қалғандары Аспаннан жіберіледі. - Анна Мария Тайгиге жалынды, Католик пайғамбарлығы, 76-бет

Комета келгенге дейін көптеген халықтар, жақсылықтардан басқа, мұқтаждық пен аштықтың зардаптарын жояды ... Комета өзінің қатты қысымымен көптеген мұхиттан шығып, көптеген елдерді басып алып, көптеген қажеттіліктер мен көптеген жазаларды тудырады. [тазарту]. -St. Hildegard, Католик пайғамбарлығы, б. 79 (Б.з.д. 1098-1179 жж.)

Біздің заманымыздағы ең әйгілі пайғамбарлықтардың бірі - Акита ханымы ханым Агнес Сасагаваға қатысты:

Мен айтқанымдай, егер адамдар өкінбесе және өздерін жақсы сезінсе, Әкем бүкіл адамзатқа ауыр жаза тартады. Бұл топан судан әлдеқайда үлкен жаза болады, мысалы бұрын-соңды ешқашан көрмеген. Аспаннан от түсіп, адамзаттың үлкен бөлігін - жақсы мен жаманды жояды, діни қызметкерлерді де, адалдарды да қалдырмайды. Тірі қалғандар өздерін қаңырап бос қалдыратындықтан, өлгендерді қызғана бастайды. - 13 қазан 1973 ж., ewtn.com

Құдайдың қызметшісі Луиза Пиккаррета да осындай қайғылы көріністі суреттейді:

Мен өзімде жоқ едім, оттан басқа ештеңе көре алмадым. Жер ашылып, қалаларды, таулар мен адамдарды жояды деп қорқатын сияқты. Бұл Иеміз жерді жойғысы келгендей көрінді, бірақ ерекше түрде бір-бірінен алшақ орналасқан үш түрлі жер, ал олардың кейбіреулері Италияда да болды. Олар жанартаудың үш ауызы болып көрінді - кейбіреулері отты жіберіп, қалаларды су басып кетті, ал кейбір жерлерде жер ашылып, жер сілкінісі болды. Мен бұл жағдайлардың орын алған ба, жоқ па, соны біле алмадым. Қанша қиранды! Мұның себебі тек күнә болып табылады, және адам мойынсұнғысы келмейді; адам Құдайға қарсы шыққан сияқты, және Құдай адамдарға қарсы элементтерді - суды, отты, желді және басқа да көптеген нәрселерді жасайды, бұл көптеген адамдардың өліміне әкеледі. -Қасиетті тәж: Исаның Луиза Пиккарретаға түсірген аяндары туралы Даниэль О'Коннор, б. 108, Kindle Edition

Зәкәрия пайғамбар былай деп жазады:

... үштен екісі кесіліп, қырылады, ал үштен бірі тірі қалады. Мен бұның үштен бірін отқа салып, күмісті қалай тазартып тазартып, алтынның сыналғанын сынап көремін. Олар менің атымды шақырады, мен оларға жауап беремін. Мен: «Олар менің халқым», - деймін; Олар: “Ием - менің Құдайым”, - деп жауап береді. (Зәк. 13: 8-9)

Жер дірілдеп, жердегі шіркеулер Антихристтің қудалауында өзінің құштарлығын басынан өткізіп жатқанда, сенушілер Сент-Луис де Монтфордың айқайына:

Сенің илаһи өсиеттерің бұзылды, Інжілің біржолата лақтырылды, жер бетіндегі заңсыздықтар ағындары, тіпті қызметшілеріңді де алып кетті ... Бәрі Содом мен Гоморра сияқты аяқталады ма? Сіз ешқашан үнсіздігіңізді бұзбайсыз ба? Сіз осының бәріне мәңгі шыдай бересіз бе? Сіздің еркіңіз көктегідей жерде де орындалуы керек емес пе? Сіздің патшалығыңыз келуі керек емес пе? Сізге қымбатты жандарға шіркеудің болашақтағы жаңаруы туралы аян бермедіңіз бе? -St. Луис-де-Монторо, Миссионерлер үшін дұға, п. 5

Олар көктегі айқайлаған дауысты естиді «жасалды»^[1]16 нұсқасы: 17 соңынан тұяқ соққыларымен Ақ атқа міну Оның келуі Антихристті жойып, үш күн қараңғылықтан кейін жерді тазартады ...

Смотреть:

Тыңдаңыз:

Жазбадағы Дажжал

Қасиетті дәстүр уақыттың соңына таяғанда, Санкт-Пауыл «заңсыз» деп атайтын адамның әлемде жалған Мәсіх ретінде туылып, өзін ғибадат ету нысаны ретінде көрсететінін растайды. Оның уақыты Пауылға «Иеміздің күні» басталғанға дейін белгілі болды:

Ешкім сізді ешқандай жолмен алдамасын; өйткені жолдан таю бірінші болып келмейінше және заңсыздықтың адамы, жойылу ұлы ашылмайынша, бұл күн келмейді. (2 Салониқалық 2: 3)

Кейбір шіркеудің әкелері Даниел пайғамбардың аянында «хайуанның» патшалығынан шыққан бұл қорлаушы тұлға туралы алдын ала айтқан:

Мен он мүйізді қарастырып жатыр едім, кенеттен басқа бір мүйіз пайда болды, олардың ортасынан шықты, ал алдыңғы үш мүйіз оны алу үшін жыртылды. Бұл мүйізде адамның көздері сияқты көздер және менмендікпен сөйлейтін аузы болған. (Daniel 7: 8)

Мұның жаңғырығы Сент-Джон апокалипсисінде кездеседі:

Аңға мақтаныш пен тіл тигізетін сөздер айтылды және оған қырық екі ай әрекет ету билігі берілді. Ол Құдайға тіл тигізіп, оның есіміне, тұрғынына және көкте тұратындарға тіл тигізу үшін аузын ашты. Қасиетті адамдарға соғысуға және оларды жеңуге рұқсат етілді және оған әр руға, халыққа, тілге және ұлтқа билік берілді. (Аян 13: 5-7)

Осылайша, ертедегі шіркеудің әкелері бірауыздан «жойылу ұлы» - бұл «жүйе» немесе патшалық емес. Алайда, XVI Бенедикт маңызды сәт жасады:

Дажжалға келетін болсақ, біз Жаңа өсиетте әрдайым қазіргі заманның сызбаларын қабылдайтынын көрдік. Оны жеке тұлғамен шектеу мүмкін емес. Ол әр буында көптеген маскалар киеді. -Кардинал Ратцингер (POPE BENEDICT XVI), Догматикалық теология, эсхатология 9, Иоганн Ауэр және Джозеф Ратцингер, 1988 ж. 199-200

Бұл Қасиетті Жазбаға сәйкес келетін көзқарас:

Балалар, бұл соңғы сағат; Дажжалдың келе жатқанын естігендей, қазір көптеген антихристерлер пайда болды. Демек, бұл соңғы сағат екенін білеміз ... Кім Әкені және Ұлын жоққа шығарса, бұл - Дажжал. (1 Джон 2: 18, 22)

Дегенмен, Бенедикт Антихристтің де болашақ екендігі туралы шіркеудің үнемі ілімін қуаттады жеке, жерді «қырық екі ай» басқаратын бұл хайуанның бөлігі.^[1]13 нұсқасы: 5 Адамзат тарихында көптеген антихристиктер бар деп айтуға болады. Әйтсе де, Жазбада уақыт өте келе үлкен бүлік немесе жолдан таюшылықпен бірге жүретін көпшіліктің ішіндегі ең бастысы туралы айтылады. Шіркеудің Әкелері оны «жойылу ұлы», «заңсыз», «патша», «жолдан тайған және қарақшы» деп атайды, оның шығу тегі Таяу Шығыстан, мүмкін еврей мұрасынан шыққан.

... Иеміздің келуіне дейін жолдан таюшылық пайда болады және «заңсыздықтың адамы», «жойылу ұлы» ретінде сипатталған біреуі Дажжанды шақыруға келетін дәстүрді ашуы керек. Жалпы аудитория, «Уақыттың соңында немесе қайғылы тыныштық болмай ма: Иса Мырза келіңіз!», L'Osservatore Romano, 12 қараша, 2008 жыл

Бірақ ол қашан келеді?

... егер біз қазіргі уақыттың белгілерін, саяси жағдайымыз бен төңкерістердің қауіпті белгілерін, өркениеттің өркендеуі мен өркениеттің ілгерілеуі мен материалдың ашылуына сәйкес келетін зұлымдықтың алға жылжуын зерттейтін болсақ, Егер біз күнә жасайтын адамның жақында болатынын және Мәсіх алдын ала айтқан қаңырап бос қалған күнді болжай алсақ, онда біз бұны жүзеге асыра алмаймыз.  -Fr Чарльз Арминжон (1824-1885), Қазіргі әлемнің ақыры және болашақ өмірінің құпиялары, б. 58; София институтының баспасөзі

 

Алдаудың хронологиясы

Бұл жерде екі лагерь бар, бірақ мен атап өткенімдей, олар бір-біріне қарсы тұра бермейді.

Бірінші лагерь және қазіргі кезде ең көп таралған - Антихрист жақында пайда болады өте соңы Исаның даңққа қайта оралуына, өлілердің сотталуына және ақырзаманның ақырына дейін.^[2]Аян 20: 11-21: 1

Екінші лагерь ертедегі шіркеудің әкелерінде кең таралған және әсіресе Аян кітабындағы Елші Жоханның хронологиясын ұстанатын лагерь. Бұл заңсыз адамның келуінен кейін «мың жыл», шіркеудің әкелері «сенбілік демалыс», «жетінші күн», «патшалық заманы» немесе «Иеміздің күні» деп атаған. » Бұл «бейбітшілік кезеңі», біздің Фатима ханымның айтуы бойынша, миленаранизмнің аңызы емес (қараңыз: Миллиаранизм - бұл дегеніміз не және ол не емесоның жақтастары Исаның патша болады деп сенген тәнінде тура мың жыл. Шіркеуді ешқашан айыптамаған нәрсе - бұл қиыншылықтардан кейін шіркеудің рухани жеңісі идеясы. Магистрияның ұжымдық ойларын қорытындылай келе, Фр. Чарльз Арминжон былай деп жазды:

Ең беделді көзқарас, және Киелі Жазбаға сәйкес келеді, Антихрист құлағаннан кейін католик шіркеуі гүлдену мен салтанат кезеңіне қайта кіреді. -Қазіргі әлемнің ақыры және болашақ өмірінің құпиялары, Пт Чарльз Арминжон (1824-1885), б. 56-57; София институтының баспасөзі

Бұл жай Аянның тікелей оқылуына сәйкес келеді. 19-тарауда Исаның күші, шын мәнінде, содан кейін отты көлге тасталған «аңды» және «жалған пайғамбарды» өлтіру үшін оның «демі» немесе «жарықтығы» туралы айтылады. Бірақ бұл әлемнің соңы емес. Бұдан кейін Мәсіхтің қасиетті адамдармен бірге патшалығы болады.

Сент-Томас және Сент-Джон Хризостом сөздерді түсіндіреді Иса Мәсіх Доминустың оқиғаларын суреттейді («Оны Иеміз Иса Өзінің келуінің жарықтығымен жояды») бұл мағынада Мәсіх Дажжанды қарсы алады және оның Екінші келуінің белгісі болатын жарықтықпен оны таң қалдырады ... -Fr Чарльз Арминжон, кітап., Б. 56-57

Алғашқы шіркеу әкелерінің пікірінше, бейбітшілік пен әділеттілік уақыты уақыт патшалық Мәсіх адам болып емес, емес, билік етсе in Оның қасиетті адамдары жаңа тәсілмен. Қазіргі католиктік мистикада мұны «Құдайдың еркінің патшалығы», «Эхаристік билік», «Бейбітшілік дәуірі», «Аспан сүйіспеншілік дәуірі» және т.б.

Антихрист осы дүниенің бәрін құртып жібергенде, ол үш жыл алты ай билік етіп, Иерусалимдегі ғибадатханада отырады; содан кейін Иеміз аспаннан бұлттармен түседі ... осы кісіні және оның соңынан ергендерді от көліне жібереді; бірақ әділ адамдар үшін Патшалықтың уақыттарын, яғни қалған жетінші күнді құрметтеу керек ... Бұлар Патшалық құрған уақытта, яғни жетінші күні ... әділдердің шынайы демалыс күні болады. -St. Лиондардың Иренейі, шіркеудің әкесі (б.з.д. 140–202); Adversus Haereses, Lion of Irenaeus, V.33.3.4, Шіркеудің әкелері, CIMA Publishing Co.

Осылайша, «жетінші күн» - бұл шіркеу үшін демалыс, өйткені Құдай жаратылыстың жетінші күнінде демалады. Бұдан кейінгі «сегізінші» күн, яғни мәңгілік.

... Оның Ұлы келіп, заңсыздардың уақытын жойып, құдайсыздарды соттап, күн мен айды, жұлдыздарды өзгерткен кезде, ол жетінші күні демалады ... барлық нәрселерге тыныштық берген соң, мен сегізінші күннің басы, яғни басқа әлемнің басталуы. Барнабаның хаты (б.з.д. 70-79 жж.), Екінші ғасырдағы Апостолдық Әкеме жазған

Біз: “Құдай мен Мәсіхтің діни қызметкері Онымен мың жыл патшалық етеді; Мың жыл өткен соң, Шайтан түрмеден шығарылады. осылайша олар қасиеттілердің билігі мен шайтанның құлдығы бір уақытта тоқтайтынын білдіреді ... -St. Августин, Анти-Никендік Әкелер, Құдайдың қаласы, XX кітап, тарау. 13, 19

 

Бүгінгі Папалар мен Антихрист

Бір қызығы, Рим Папасы Әулие Пийс X Антихрист жер бетінде деп ойлаған:

Қазіргі уақытта қоғамның кез-келген ғасырдағыдан гөрі, күн сайын дамып, өзінің ішкі болмысына еніп, жойқынға апаратын қатерлі және терең тамыр ауруымен ауыратындығын кім көре алмайды? Сіз білесіз бе, мықты бауырластар, бұл ауру дегеніміз - Құдайдан бас тарту ... Осының бәрін қарастырған кезде, бұл үлкен бұрмалану алдын-ала айтылып кеткендіктен және мүмкін зұлымдықтың басталуынан басталуы мүмкін деп қорқуға негіз бар. соңғы күндер; және әлемде елші айтқан «жойылу ұлы» болуы мүмкін. -E Супреми, Мәсіхте барлық нәрсені қалпына келтіру туралы энциклопедия, n. 3, 5; 4 қазан 1903

Бүкіл әлемде христиандыққа деген жеккөрушіліктің басталғанын атап өтіп, оның мұрагері келісті:

... бүкіл Христиан халқы, өкінішке орай, көңілі түсіп, күйзеліске түсіп, үнемі сенімнен кету немесе ең қатал өлімге ұшырау қаупінде болады. Шындықтың бәрі соншалықты өкінішті, сіз мұндай оқиғалар «қайғы-қасіреттің басталуын» бейнелейді және бейнелейді деп айтуға болады, яғни «күнәкар адам» әкелетіндер туралы, «аталатынның бәрінен жоғары тұрады». Құдайға табыну » (2 Салониқалықтарға 2: 4). - POPUS PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Қасиетті жүрекке репарация туралы энциклдік хат, n. 15, 8 жыл, 1928 мамыр

Кардинал бола тұра, XVI Бенедикт XVI компьютерлік технологияға қатысты «аңның белгісіне» таңқаларлық жалған жасады:

Апокалипсис Құдайдың антагонисті, аң туралы айтады. Бұл жануардың аты емес, саны бар. [Концентрациялық лагерлердің қасіреті], олар адам мен сананы өзгертіп, оны үлкен машинадағы зеңге айналдырады. Адам тек функция емес. Біздің күндерімізде, егер олар машинаның жалпыға бірдей заңы қабылданса, концентрациялық лагерлердің құрылымын қабылдау қаупін тудыратын әлемнің тағдырын алдын-ала құрғанын ұмытпауымыз керек. Салынған машиналар бірдей заң шығарады. Осы логикаға сәйкес, адам компьютермен түсіндірілуі керек және бұл тек сандарға аударылған жағдайда ғана мүмкін. Аң сан болып, сандарға айналады. Алайда Құдайдың есімі бар және атымен аталады. Ол адам және ол адамды іздейді. -Кардинал Ратцингер, (POPE BENEDICT XVI) Палермо, 15 наурыз 2000

1976 жылы, Рим Папасы Джон Павел II сайланардан екі жыл бұрын, кардинал Войтила Американың епископтарында сөз сөйледі. Бұл Вашингтон Постта жазылған және оған қатысқан Дикон Кит Фурнье растаған оның сөздері:

Біз қазір адамзат тарихындағы ең үлкен тарихи қарама-қайшылықтың алдында тұрмыз. Бізде қазір Шіркеу мен антикоммунизм, Інжіл мен Ангел Інжіл, Мәсіх пен Дажжалдың арасындағы соңғы қарама-қарсы тұр. - Тәуелсіздіктің Декларациясына қол қойылғанына екі жыл толуына арналған ежелгі Конгресс, Филадельфия, Пенсия, 1976; б.з.д. Католик Онлайн

Қорытындылай келе, біз оқырманға бұл веб-сайт Антихрист емес, Иса Мәсіхтің келуі үшін өткен мыңжылдықтың көз жасын жоюға дайындалу керектігін еске салғымыз келеді. Бұл сізді Құдайдың еркі Патшалығының келуіне дайындау. Осылайша, әулиелердің даналығы ой жүгіртуге көп мүмкіндік береді:

Сол кезде тиранды жеңгендер бақытты болады. Олар алғашқы куәгерлерге қарағанда анағұрлым көрнекті және биік болады. өйткені бұрынғы куәгерлер оның тектерін ғана жеңді, бірақ бұлар айыптаушыны - күйреу ұлы, құлатады. Демек, оларды қандай патшалар мен тәждермен безендіруге болмайды! ... Өздеріңіз көріп отырсыздар, сол кезде қасиетті адамдар қалай ораза ұстайды және дұға етеді? -St. Ипполит, Ақырет күні, п. 30, 33, newadvent.org

Шіркеу қазір сізді тірі Құдайдың алдында айыптайды; ол келмес бұрын, ол сендерге Антихрист туралы не дейді. Сіздің уақытыңызда олар бола ма, жоқ па, біз сіз білмейміз; бірақ бұларды біле отырып, алдын-ала қауіпсіздікті сақтау керек. -St. Иерусалим Кирилл (315-386 ж.ж.), шіркеу дәрігері, катететикалық дәрістер, XV дәріс, 9-құжат

Шіркеудің Әкелері, Магистрия және «пайғамбарлық аян» бойынша «соңғы уақыттарды» кеңінен емдеу үшін оқыңыз Ақырзаманды қайта ойластыру, Эра қалай жоғалды, және Әділет күні Марк Маллетт. Сондай-ақ қараңыз Біздің дәуірдегі антихрист , Құрметті Қасиетті Әке ... Ол келе жатыр! және Неге поптар айқайламайды?

Смотреть:

Тыңдаңыз:

Біз ашық айтуымыз керек: рухани және моральдық тұрғыдан алғанда, әлем тарихта бұрын-соңды болмаған жағдайдан әлдеқайда нашар жағдайда. Жалпыға ортақ ой осыны айғақтайды. Жеке ашудың консенсусы осыны көрсетеді. Мұны тіпті Papal Magisterium үйретеді. Рим Папасы Францисктің өзі бізді «бүгін Топан су тасқыны кезіндегіден жақсы емеспіз» деп айтты (19 ақпан, 2019 жыл Санта-Мартада болған).

Осылайша, Бейбітшілік дәуірі қазіргідей әлемге ене алмайды. Жалпы жөндеу қажет; біреуі, егер оның іргетасы болмаса, үйді арқалықтары мен кірпіштеріне дейін созады. Бұл тазартуға алдағы жылдары көптеген жолдармен қол жеткізуге болады, бірақ, ең алдымен, ұзақ уақыт алдын-ала айтылған Үш күн қараңғылықОл жер бетінен зұлымдықты толықтай жояды (әсіресе Дажжал, оның соңынан ергендер және оны шабыттандыратын жындар) және оны Құдай Патшалығының гүлденуіне дайын қалдырады.

Өкінішке орай, бүгінде тірі адамдардың көпшілігі Құдай Патшалығын қаламайды. Олар өздерінің сүйікті күнәларын жасауды, өздерінің сүйікті қателіктеріне сеніп, сүйікті гротескериден ләззат алуды жөн көреді. Оларға өз жолдарын өзгертуге және келе жатқан дәуірдің оң жағына орналасуға, әсіресе ескерту арқылы (кездейсоқтық кезеңінен және сөзсіз аяқталатын қараңғылықтың үш күнінен бұрын) орналасуға таңдау жасау үшін барлық мүмкіндік беріледі. бейбітшілік дәуірінде). Егер Құдай Патшалығынан бас тартқандар күнәға өкінуден бас тартса, онда бұл дәуірде олар үшін жай қалмайды, ал егер басқа да тағдырлар уақыт келгенге дейін істемесе, Қараңғылықтың Үш күні болады.

(Nota Bene: Біз ешқашан құтқарылудан үміт үзбеуіміз керек кез келген тірі; не болса да. Қараңғылықтың Үш күнінде жер бетінен тазару керек болатын адамдардың құтқарылуы үшін біз тіпті үміттеніп, дұға етуіміз керек, өйткені егер олар осы уақытқа дейін өкінбесе де, олар жер бетінен тазартылуын талап еткен болса да, бұлай болмайды. олар өмірлерінің соңғы сәттерінде өкінбейтіндерін білдіреді. Марк Маллетттің қараңыз Хаостағы мейірімділік)

 

Тазарту

Қараңғылықтың Үш күні, қысқаша айтқанда, жындардың жер бетіндегі адамдарға жалмап қоюына мүмкіндік беру үшін жер бетіне жіберілген барлық тозақтан тұрады, өйткені үлкен әзілмен, жындар тіпті Құдайдың еркіне қарсы тұра алмайды (дегенмен олар әділеттілікке ие болады, ал бақытты адамдар оның мейірімін алады). Құдай жерді тазарту үшін зұлым рухтарды шығарған кезде, олар қайтадан түпсіз тұңғиыққа тасталмастан бұрын, Ол бұйырғаннан артық бір иотаны жасай алмайды.

Тіпті жындарды жақсы періштелер тексереді, өйткені олар мүмкіндігінше зиян тигізбейді. Осылайша, Антихрист өзі қалағандай зиян тигізбейді. -St. Томас Аквиналар, Сумма теологиясы, I бөлім, Q.113, Art. 4

Сонымен, адал адамдар үш күннің қараңғысынан қорықпауы керек; Оның үлкендігі кез-келген адамның санасына әсер етсе де, оны Құдай провизиялық қадағалаудың арқасында тәжірибелі хирургтың дәлдігімен жүзеге асырады. Оның үстіне, Құдай исраилдіктерді қалай қорғаса, оның қалдығын да солай сақтайды.

Мұса қолын көкке созған кезде, бүкіл Мысыр жерін үш күн бойы қараңғылық басып тұрды. Ер адамдар бір-бірін көре алмады, үш күн бойы олар тұрған жерлерінен қозғала алмады. Бірақ барлық исраилдіктер тұратын жерде жарық болды. (10: 22-23)

Мұның бәрі оны алғаш рет білетіндерге таңқаларлық көрінуі мүмкін, бірақ бұл парадигма құтқарылу тарихында және шіркеудің тарихында бұрын-соңды болмағанын еске түсіру керек; Шындығында, адам Құдайдың екі жауын да көреді, кейде Құдай өзінің түпкі мақсаттарын жүзеге асыру үшін қолданады. Бұл Раббымыздың айқышқа шегеленуінде айқын болды; Жазбада ежелгі Исраилді олардың айналасындағы құдайсыз халықтар тазарғанын көреді. Қараңғылықтың Үш күнінде Құдай жындарды бұрын-соңды болмағандай кеңінен қолданады. Олар жер бетінде Құдайдың дұшпандары деп танылған адамдарды ғана емес, сонымен бірге физикалық жерлер мен дәуірде жоқ жерді де жояды (мысалы, Мишель Родригеге үш күн ішінде ғимараттың бүкіл іргетасын жоятын жын-перілер көрсетілген. ).

Қараңғылықтың үш күні ескерту мен босқындар уақытына сәйкес келеді және Құдайдың тағдырын аяқтайды, сондықтан біз жеке-жеке осы оқиғаның егжей-тегжейлеріне бейім болмауға кеңес береміз, сонымен қатар физикалық дайындыққа алаңдамауға тырысамыз. Өкінішке орай, Қараңғылықтың Үш күні, басқа пайғамбарлықтардан тыс, негізсіз қорқыныш пен жабайы алыпсатарлықты тудырды. Екінші жағынан, біз қазірдің өзінде не болатынын білуге ​​тиіспіз; Егер біз Құдайдың қалауы туралы білмесек, онда аспан (Оның Өзін ғана орындай алатын) бізге бұл оқиғаның мәнін ашпас еді.

Мұны мен олардың уақыты келгенде, саған айтқанымды есте сақтау үшін айттым. (John 16: 4)

Енді біз осы аяндардың бірнешеуіне жүгінеміз.

Құдай екі жазаны жібереді: біреуі соғыс, төңкеріс және басқа зұлымдық түрінде болады; ол жерден пайда болады. Қалғандары көктен жіберіледі. Үш күн мен үш түн бойы бүкіл әлемді қараңғылық басып өтеді. Ештеңе көрінбейді, ал ауа індетпен толып кетеді, олар негізінен діннің жауларын талап етеді. Осы қараңғылық кезінде ешқандай қолдан жасалған жарықтандыруды қолдану мүмкін емес, тек қана шамдардан басқа ... Шіркеудің барлық жаулары, жалпыға белгілі, белгісіз болсын, жалпы адамзаттық қараңғылық кезінде бүкіл жер бетінде жойылып кетеді, тек бірнеше адамды қоспағанда. Құдай оны жақында өзгертеді. - Батыл Анна Мария Тайги (1837 ж.т.)

Арнайы мәліметтерді дәйексөз келтіре отырып, Аян Р. Джералд Куллетон жазады Пайғамбарлар және біздің заманымыз:

Үш күндік қараңғылық болады, ол уақытта атмосфераны сансыз шайтан жұқтырады, олар көптеген сансыз және зұлым адамдардың өлімін тудырады. Тек бақытты шамдар нұр шашып, адал католиктерді осы қасіреттен құтқара алады. Көкте табиғаттан тыс құбылыстар пайда болады. Қысқа, бірақ қызу соғыс болуы керек, оның барысында дін мен адамзаттың жаулары мүлдем жойылады. Әлемнің жалпы тынышталуы және шіркеудің жалпы салтанаты. - Пальма Мария д'Ориа (1863 ж.); б. 200

Барлық мемлекеттер соғыс пен азаматтық қақтығыстарға ұшырайды. Үш күнге созылған қараңғылықта жаман жолға түскен адамдар жойылып, адамзаттың төрттен бір бөлігі ғана аман қалады. Дін қызметкерлерінің де саны азаяды, өйткені олардың көпшілігі өз дінін немесе өз елін қорғау үшін өледі. - Исаның айқышқа шегеленген Мэри апа (1878 ж.т.); б. 206

Көптеген пайғамбарлардың бұл шараға қатысуын қорытындылай келе, Аян Р. Джералд Куллетон былай деп жазады:

Христиандық күштерге бәрі үмітсіз болып көрінген кезде, Құдай «керемет» жасайды немесе кейбір пайғамбарлар айтқандай, «ұлы оқиға» немесе «қорқынышты оқиға» өз пайдасына болады. Бұл құбылыс кезінде шынымен қасиетті адамға зиян тигізбейді және бұл қаншалықты қорқынышты болса да. бірақ бұл Құдайдың жазалары жойылатынын білдіретін жұбаныш болуы мүмкін. Көптеген көрермендер бұл туралы нақты айтпаған сияқты, басқалар бұл күн мен айды үш күн қараңғылық деп атайды. қанға айналу. Ауаны уландырып, Мәсіхтің Шіркеуінің көптеген жауларының көзін құртады. Осы үш күн ішінде ер адамдарға қол жетімді жалғыз жарық - бақытты шамдар, ал бір шам бүкіл кезеңді күйдіреді. Алайда, құдайсыздардың үйлерінде тіпті бақытты шамдар да жанбайды. Шам жеңілдік күйінде бір рет жанғаннан кейін, үш күннің қараңғылығы басылғанша ол жанбайды. Бұл «ұлы оқиға» проблемалық әлемге бейбітшілік орнатады. Бұл Мәсіхтің айқышқа шегеленген кездегі үш сағаттық қараңғылықтың «бүкіл жер бетінде» көрінісі және Мәсіхке қарсы патшалығының аяқталуын белгілейтін оқиға болар еді. -p. 45

Жазбадағы үш күндік қараңғылық туралы қосымша сөздер мен сілтемелер үшін, мында басыңыз Марк Мэллеттің жазбасын «Қазіргі сөз. «

 

Смотреть:

Тыңдаңыз:

Жақында бұл дүние жұмақтың өзінен бері көрген ең керемет алтын дәуірді бастан кешіреді. Бұл Құдай Патшалығының келуі, онда Оның еркі көктегідей жерде де орындалады. «Сенің Патшалығың келсін, Сенің еркің орындалады» деген Иемізге сиынған дұғамызға ең керемет жолмен жауап береміз. Бұл Мәриямның керемет жүрегінің салтанаты. Бұл Жаңа Елуінші күн мейрамы. Бұл Бейбітшілік дәуірі. Бірақ оның қандай болатынын бөлісерден бұрын маңызды тапсырманы орындау керек.

Біз дәуірдің не екенін шешуіміз керек емес:

• Бұл Аспан емес; Біздің дәуіріміз қандай керемет болса, аспанмен салыстырғанда бұл ештеңе емес, және біз сол уақытта аспанды да күтеміз Көбірек біз қазірден гөрі жан-тәнімізбен Аспанға үміт артамыз Көбірек біз қазір тұрғаннан гөрі толқу!
• Бұл Beatific Vision емес; бізге әлі де сенім керек.
• Бұл Мәңгілік қайта тірілу емес; біз әлі өлеміз, және біз әлі де азап шегу мүмкіндігіне ие боламыз.
• Бұл рақыммен абсолютті растау емес; күнә онтологиялық мүмкіндік болып қала береді.
• Бұл шіркеудің жетілдірілуі емес (бұл тек көктегі үйлену тойында болады); біз шіркеу болып қала береміз белсенді, әлі шіркеу емес Жеңімпаз.
• Бұл а емес өтіп кетті Рух ғасыры үшін шіркеудің ғасырына сай, керісінше болады Триумф Шіркеудің және біртіндеп келе жатқан Киелі Рухтың.
• Бұл жер бетінде Исаның физикалық, көзге көрінетін патшалығы емес (бұл милленаризмнің немесе модификацияланған милленаранизмнің бітімі болар еді); ол Мәсіхтің келуімен келеді рақымыменжәне ол дәуірде билік етеді Қасиетті, денеде көрінбейді.

(Ескерту: сенімді жеке ашықтықтардың ешқайсысы, әсіресе осы сайтқа кіретіндер, жоғарыда айтылған қателіктердің ешқайсысын мойындамаса да, өкінішке орай, бүгінгі күні кейбір пайғамбарлықтарды дәуірлерде модификацияланған мильнаранизмнің бір түрі деп айыптайтын кейбір авторлар бар. Бұл авторлар тек пайғамбарлық консенсусқа ғана емес, сонымен бірге Магистрияға да қайшы келеді.Толығырақ ақпараттарды тегін электронды кітаптың 352-396 беттерінен алуға болады. Қасиетті тәж.)

Егжей-тегжейлі қарастырмас бұрын, міне, дәуірдің қысқаша мазмұны болып табылады:

Шіркеудің Әкелері әр демалыс күндері немесе тыныштық дәуірі туралы айтқан кезде, олар Исаның қайта оралуы туралы және адамзат тарихының аяқталуы туралы алдын ала айтпайды, керісінше олар Киелі Рухтың шіркеуді жетілдіретін қасиетті рәсімдерде өзгеретін күшке ие екендігіне баса назар аударады. Мәсіх оны өзінің соңғы келуінде мінсіз қалыңдық ретінде ұсына алады. Рев. JL Iannuzzi, Ph.B., STB, M.Div., STL, STD, Ph.D., теолог, Жасампаздықтың сұлулығы, б. 79

Осы уақыт шкаласының «Екінші келу» бөлімінде біз «демалыс күндері» туралы Мәсіхтің дүниенің соңына қайта оралуына дайындық ретінде егжей-тегжейлі қараймыз. Ал енді, Исаның Құдайдың қызметшісі Луиза Пиккарретаға осы жақында келе жатқан, салтанатты Дүниежүзілік бейбітшілік дәуірінде не күтуге болатынын алдын-ала қарастырып көрейік. осы лауазымда):

Шығармашылық жаңарады

Менің ерік-жігерім белгілі болып, тіршілік иелері өмір сүре алады деп асыға күтемін. Содан кейін, мен соншалықты ашуланшақтықты көрсетемін, сондықтан әрбір жан әдемі, бірақ басқалардан ерекшеленетін жаңа жаратылыс сияқты болады. Мен өзімді қызықтырамын; Мен оның сәулетшісі боламын; Мен өзімнің барлық шығармашылық өнерімді көрсетемін ... О, мен мұны қалай армандаймын; оны қалай қалаймын; мен оны қалай қалаймын! Жасалу аяқталған жоқ. Менің ең әдемі жұмыстарымды әлі жасауым керек. (Ақпан 7, 1938)

Сенім әлі де қажет болады, бірақ нақты болады

Менің қызым, менің ерік-жігерім жер бетінде өзінің патшалығына ие болғанда және онда адамдар өмір сүрсе, сенім бұдан былай көлеңкеде болмайды, енжарлықтар болмайды, бірақ бәрі анық және сенімді болады. Менің Қуатымның нұры жаратылған нәрселерге олардың Жаратушысының айқын көрінісін әкеледі; тіршілік иелері оған деген сүйіспеншілігі үшін жасаған барлық іс-әрекеттері арқылы өз қолдарымен Оған қол тигізеді. Осы сөздерді айтып жатқанда, Иса жүректерінен қуаныш пен нұрды шығарды, ол тіршілік иелеріне көбірек өмір сыйлады; және сүйіспеншілікке баса назар аудара отырып, ол былай деп қосты: «Мен өз еркімнің Патшалығын қалай қалаймын. Бұл тіршілік иелері мен біздің қайғы-қасіретімізді жояды. Аспан мен Жер бірге күледі; Біздің мерекелеріміз бен олардың тағдырлары Жаратылыстың басталу ретіне жетеді; Біз енді бәрімізге перде жапсырамыз, сонда мерекелер бұдан былай үзілмейді ». (Маусым 29, 1928)

Адам денесі қайтадан әдемі, күшті және сау болады

Бұл дәуір тек қасиетті адамдардың ойлау, айту және жасау ісі емес екенін білуіміз керек. Эраның қасиеттілігі оның маңызды аспектісі алыс және алыс болғанымен, бұл рухани болмыстың көптеген керемет физикалық көріністері болатындығын елемеу ақымақтық болар еді. Иса Луисаға былай дейді:

... [құлағаннан кейін] дене де сергектікті, сұлулықты жоғалтады. Ол нашарлап, барлық зұлымдықтарға бой алдырып, жақсылыққа ортақтасқандай адам баласының ерік-жігеріне қосылды. Сонымен, егер адамның еркі оны Менің Құдайымның өміріне қайта беру арқылы сауығып кетсе, сиқырмен адам табиғатындағы барлық зұлымдықтар енді өмірге ие болмайды. (Шілде 7, 1928)

Барлық деградация, оның ішінде физикалық тұрғыдан да, күнәнің нәтижесі екенін (тіпті жанама болса да) ұмытып кетеміз. Иса бұл шындықты Ұлы Әулие Гертрудаға да ашты. Біз оқыған кезде Әулие Гертрудтің өмірі мен аяндары, Иса бұл әулиеге айтты:

Менің Құдайымның сізге деген барлық тәттілігін ешқашан түсіне алмайсыз ... бұл рақым қозғалысы сізді мадақтайды, өйткені менің сүйікті үш шәкіртімнің қатысуымен Менің Денем Табор тауында даңқталды; менің қайырымдылығым туралы: «Бұл менің сүйікті қызым, мен оған өте ризамын», - деп айта аламын. Бұл рақымның қасиеті - денеге де, ақылға да керемет даңқ пен жарық беру. ^[1]Әулие Гертрудтің өмірі мен аяндары. «Кедей Кларстың бұйрығымен шыққан дін бойынша» 1865. 150 бет.

Бұл рақым қасиеті, әдетте, дәуірдің осы жағында жабылған болса да, таңертең физикалық және рухани арасында еркін жүреді. Мұнда ешқандай «сиқыр» орын алмайтыны анық; Иса бұл физикалық өзгерістер «сиқырлы түрде» болатынын және олардың қаншалықты тез және маңызды болатындығын айтады, және бұл олардың өзгергенін көру бізге қиын болады, біз бұл емес екенін түсінгенге дейін. мұндай керемет рухани тауарлар физикалық әлемге сәйкес келмеуі үшін қалыпты немесе табиғи нәрсе.

Өлім болады, бірақ тегіс және әдемі болады, және барлық денелер бүлінбейтін болады

Эра өмірі Аспанға өте жақын болғандықтан (қазір Құдайдың қалауымен өмір сүретін адам үшін өмір де), ол тіпті қуғынға ұшырайды, бірақ бақытты қажылық; және көктегі Отанға оралу, яғни өлім - тегіс және керемет нәрсе. Иса Луисаға былай дейді:

Өлім енді адамның күшіне ие болмайды; ал егер ол денеде болса, онда ол өлім болмайды. ^[2]Яғни, оның тегістігі қазіргі өлімнің қалай болатынынан өзгеше болады, сондықтан оны салыстыру кезінде оны «өлім» деп атауға болады, бірақ бұл техникалық жағынан да нәтижеге әкеледі: рух денеден кететін жан. Луисаның өз өлімі - бұл жерде керемет тыныштықтың үлгісі, және ол бірнеше күн бойы оның қайтыс болғанын айта алмады (www.SunOfMyWill.com қараңыз). бірақ транзит. Дененің ішінде жемқорлықты тудыратын күнәнің және азайтылған адамның еркінің болмауымен және Менің Қалаулымның сақталатын нәрімен қамтамасыз етілместен, денелер де ең күшті адамдарға да қорқыныш тудыратындай етіп, ыдырауға және соншалықты бұзылуға ұшырамайды. қазір болғанда; бірақ олар бәрінің қайта тірілу күнін күтіп, қабірлерінде қалады ... Құдайдың Фиат Патшалығы барлық зұлымдықтарды, барлық бақытсыздықтарды, барлық қорқыныштарды жоятын керемет керемет жасайды, өйткені ол керемет жасай алмайды. уақыт пен жағдайға байланысты, бірақ оның Патшалығының балаларын әрдайым ғажайып әрекетпен сақтайды, оларды кез-келген жамандықтан сақтайды және олардың Патшалықтың балалары ретінде ерекшеленуіне мүмкіндік береді. Бұл, жан дүниесінде; сонымен бірге денеде көптеген өзгерістер болады, өйткені бұл барлық жамандықтардың жемісі болып табылатын әрдайым күнә болып табылады. Күнә жойылғаннан кейін, жамандық үшін тамақ болмайды; Сонымен, менің ерік-жігерім мен күнәым бірге бола алмайтындықтан, адамның табиғаты да оның пайдалы әсерін тигізеді. (Қазан 22, 1926)

Барлық католиктер көптеген қасиетті адамдар мінсіз сатылмайтынын біледі; олардың денелері қабірлерде ыдыраудың кішкентай тұсын көрсетпей және жағымды хош иістен басқа ештеңе қалдырмайды. Біздің дәуірімізде барлық өлім осылай өтеді.

Табиғи заттардан да мол өнім болады, бәрі бақытты болады

Иса Луисаға былай дейді:

... кедейлік, бақытсыздық, мұқтаждықтар мен жамандықтар менің ерік-жігерімнің балаларынан алынады. Менің Еркем үшін өте бай және бақытты, бірдеңе жетіспейтін және оның тауарларының үздіксіз пайда болатындығының бәрін ұнатпайтын балалар болуы әдемі болмас еді.

Қызым, қара, көктің реті қандай әдемі. Сол сияқты, Құдайдың Патшалығы жер бетінде тіршілік иелерінің арасында үстемдік ететін кезде, жер бетінде де мінсіз және әдемі тәртіп болады ... Барлық жаратылғандар сияқты, Патшалықтың барлық балалары да солай болады. Жоғарғы Фиаттың өздерінің құрметті орны, салтанаты мен үстемдігі бар; аспан тәрізді және аспан әлемінен гөрі, бір-бірімен тамаша үйлесімде бола отырып, әрқайсысы ие болатын тауарлардың көптігі соншалықты көп болады, сондықтан екіншісіне ешқашан қажет болмайды - әрқайсысы өз қалауынша болады Оның бойында өз Жаратушысының және оның көпжылдық бақытының қайнар көзі бар.

Демек, әрқайсысы Жоғарғы Ерік оны орналастырған жерде тауарлардың көптігі мен толық бақытқа ие болады; Қандай жағдай болмасын және қандай кеңсе алатын болса, бәрі де өз тағдырларына риза болады. (Қаңтар 28, 1927)

Иса сондай-ақ Луисаға «барлық нәрсені және оның әсерін« құрсағынан шығару үшін »бәрін күтуде» дейді. Күн, өсімдіктер, ауа, су; барлығы қазіргі кезде әрқайсысы алғаннан гөрі бізге экспоненциалды жақсырақ болады.

Ишаяның 11, 6-9 тараулары келесі сөздермен орындалады:

Сонда қасқыр қозының қонағы болады,

ал барыс жас ешкімен бірге жататын болады;

Бұзау мен жас арыстан бірге қарайды,

кішкентай баламен бірге оларды бағыттау.

Сиыр мен аю жайылып жүреді,

олардың балалары бірге жататын болады;

арыстан өгіздей шөп жейді.

Нәресте жыланның орында ойнайды,

ал бала қолын жарнаманың жатақханасына қойды.

Олар менің барлық қасиетті тауыма зиян тигізбейді немесе жоймайды;

өйткені жер Жаратқан Иенің біліміне толы болады,

өйткені су теңізді жабады.

 

Қасиетті дәрістер тек науқастарға дәрі ретінде ғана емес, сонымен бірге дені сау адамдарға да беріледі

Әр түрлі диспанссионистік және йоахимистік пікірлерге қайшы, ^[3]Tшланг эсхатологиясы, Фиордың «Иоахимнің рухани мұрасы», CDF қабылдамаған. Иса Луизаға осы дәуірдің басталатынын түсіндірді Триумф Шіркеудің жойылуымен емес, қасиетті шіркеулер барлық күшімен жүзеге асырылды, аяқталатын немесе бұдан былай қабылданатын емес. Иса Луисаға былай дейді:

Менің Қалаулымның Патшалығы Аспан Ата Отанының нағыз жаңғырығы болады, онда Благодать өз өмірін Құдайға ие болған кезде, оны сыртынан қабылдайды. Сонымен, олардың ішінде де, одан тыс жерде де Құдайдың өмірі бар және олар алады. Өзімді Мәңгілік Елдің балаларына арнап, олардан өз өмірімді тапқаным үшін менің бақытым қандай болмайды? Сонда менің қасиетті өмірім оның толық жемісін береді; түрлерін жойғаннан кейін мен балаларымды менің үздіксіз өмірімнің жемісімен қалдыруға қайғыра алмаймын, өйткені менің ерік-жігерім дәстүрлі апаттардан гөрі өзінің құдайлық өмірін әрқашан толықтай сақтайды. Менің Қалаулымның Патшалығында тамақ үзілмейді және араласулар болмайды, бірақ көпжылдық; және менің Құтқарылу кезіндегі менің жасаған істерім бұдан әрі емдеу ретінде емес, рахат, қуаныш, бақыт пен сұлулықтың өсуіне қызмет етеді. Сонымен, Жоғарғы Фиаттың жеңісі Құтқару Патшалығына толық жеміс әкеледі. (Қараша 2, 1926)

Луиза арқылы Иса бізден осы Билікті тездетуді сұрайды!

Патшалықтың келуі - кепілдік; ештеңе және оны ешкім тоқтата алмайды. Бірақ қашан дәл келетіндігі біздің жауапқа байланысты! Иса Луисаға былай дейді:

Бірінші қажеттілік Құдай Патшалығын алу үшін Мұны тілейтін дұғалармен сұрау болады... [the] екінші қажеттілік, біріншіден гөрі көбірек қажет, бұл Патшалыққа ие болу үшін: қажет біреуінде бар екенін білу. … үшінші қажетті әдіс - Құдайдың осы Патшалықты бергісі келетінін білу. (20 жылғы 1932 наурыз) Мен Құдайдың билігін көргім келетіндіктен күйіп жүрсем де, шындықты ашпас бұрын мен бұл Сыйлықты бере алмаймын ... Мен Өзімнің ақиқатымның жолын ашатын құдайшылдық пен шыдамдылықпен күтемін...Әкеден гөрі Біз балаларымызға Үлкен сыйлық бергіміз келеді, бірақ олардың не алатындығын білгіміз келеді... (15 жылғы 1932 мамыр)

Енді сіздер осы дәуірді қаншалықты таңқалдырарлық екендігіңізбен танысқаннан кейін, сіз оның келуін асыға күткен қасиетті тілегіңіз толғандырды деп үміттенемін. Неліктен әлі келмегенін білесіз бе?

Себебі бұл туралы адамдар аз жариялайды.

Иса Луисаға былай дейді:Мұның бәрі қажет олар өздерін кедергілерге ұшырататын адамдар және батылдықпен, еш қорықпай, мұны [Құдайдың қалауындағы Исаның аяндары] белгілі ету үшін құрбандыққа кезікпек ». (25 ж., 1929 тамыз) Бұл соңғы кездерде аспанның біздің шақыруымызға қатысты берген кез-келген жедел хабарларына жауап қайтаруға кедергі жасамайды: конверсия, дұға (әсіресе розариялар мен құдайға деген мейірімділік кітапшасы), қасиетті дінді ұнататындар, Жазбаларды оқу. , ораза, құрбандық шалу, қайырымдылық жұмыстары, қасиетті отбасыға бағышталу және т.б. Бұл жерде адамдар бұл еңбектердің көп ұзамай өз жемісін беретініне сенімді болғанда; тек көкте ғана емес, жер бетінде де, содан кейін олар осы қасиетті шақыруды барған сайын күшейте бастайды және Патшалық жақын арада келеді. Бұл іске жету үшін не істеу керек? Патшалық туралы уағыздағаныңыз!

Сіз Патшалықтың келуіне мүмкіндік беретін қосымша жариялаушы болуыңыз мүмкін. Кешіктірмеңіз. Кешірім жоқ. Оны жүзеге асыру. Не алса да.

Иса Луисаға уәде етеді:артықҚұдайдың еркіне ықпал ететіндер; соншалықты керемет, ол «аспан мен жерді таңқалдырады» (28 ақпан 1928)

«Сондықтан, сіз дұға етіп, жылап тұрыңыз:« Фиаттың Патшалығы келсін, және сіздің еркіңіз көктегідей жерде де орындалсын »». (Мамыр 31, 1935)

Дэниэл О'Коннор, авторы Қасиетті тәж оны жариялау туралы бірнеше идеялар мен ресурстарды орналастырды www.DSDOConnor.com

Бейбітшілік дәуіріне қатысты Марк Мэлеттің блог жазбаларын қараңыз:Қазіргі сөз«:

Құрметті Қасиетті Әке ... Ол келе жатыр!

Ақырзаманды қайта ойластыру

Эра қалай жоғалды

Жеке Аян арқылы бейбітшілік дәуірі

Исаның Луиза Пиккарретаға түсірген аяндары болашақтағы дәуірге сілтемелер мен сипаттамаларға толығымен толық сәйкес келуі мүмкін, бірақ бұл пайғамбарлықтарда олар жалғыз емес. Шын мәнінде, келер дәуірге қатысты пайғамбарлықтар жеке аянда бірауызды, сондықтан олардың өсіп-өнуіне күмән жоқ. Sensus Fidelium өзі! Бірнеше мысалдың қысқаша үзінділерін көру үшін мына жерді басыңыз, және осы веб-сайтты тереңірек көру үшін жалғастыра беруді ұмытпаңыз! Ең бастысы, біз дәуірдің пайғамбарлықтары тек жеке аянда емес, керісінше, өте терең Жазбада жазылғанын ұмытпауымыз керек. Шіркеудің аталары және папалық магистерия сондай-ақ.

I бөлімді қараңыз:

I бөлімді тыңдаңыз:

 

II бөлімді қараңыз:

II бөлімді тыңдаңыз:

Шіркеу Исаның шынымен даңққа оралатынын және бұл әлем, біз білетіндей, қорқынышты тоқтайтынын үйретеді. Дұшпан әлемдік үстемдікке соңғы ұмтылысын жасайтын ғарыштық шайқастың алдында болмайды. (Католик шіркеуінің катехизисі, 675-677). Бейбітшілік дәуірін жойғаннан кейін, зұлымдық тағы бір рет адамның жүрегінде, Люцифердің жұмбақ жолмен, көктегі Құдайдың құдіретті періштесі, Оның «жарығы» ретінде, кез-келген жолмен зұлымдыққа ауысады. қараңғы болғандықтан, ол періштелердің үштен бір бөлігін мәңгілік тозаққа алып баратын өлімге итермелеген әрекетке қосылуға көндірді. 

«Армагеддон» сөзі ақырғы қарсыластықтың, ақырзаманның ақыры алдында болатын жақсылық пен жамандықтың арасындағы соңғы ұлы шайқастың символы болып табылады (Аян 16:16). Еврей тіліндегі «Хар» тау дегенді білдіреді, ал Ескі өсиет тарихында «Мегиддо» көптеген шешуші шайқастардың орны болған, оның алдында кең жазық болған. Дебора мен Барак сол жерде Сисераны және оның қанахандық әскерін жеңді (Билер 4-5), Гидеон мидиандықтар мен амалектіктерді қуып шығарды (Судьялар 6), Саул мен Исраил әскері Құдайға сене алмағандары үшін жеңілді (1-ші Сам 31перғауын Неконың басшылығымен Мысыр әскері Яһуда патшасы Жосияны өлтірді (2 Kings 23: 29). 

Біз бұл соңғы соғыстың кеңестерін Аян 16: 14-те және Аян 20: 7-9-да көреміз, бұл жерде Аянның жұмбақ «Құдайы мен Магогасы» арқылы шайтан ашылып, ол жердің төрт бұрышынан дұшпандарды жинайды (іс жүзінде барлық жерде) .

Мыңжылдықтың аяғына дейін шайтан жаңадан босатылып, қасиетті қалаға қарсы соғысу үшін барлық пұтқа табынушы халықтарды жинайды ... «Сонда Құдайдың соңғы қаһары халықтарға келіп, оларды түбегейлі жояды». үлкен қирандылықпен төмен түседі. - IV ғасырда өмір сүрген жазушы, Лактантиус, «Құдай институттары», Анте-Nicene аталары, 7-том, б. 211

Олар мәсіхшілердің лагерін қоршап алады, бірақ оларды көктен от жалмайды:

Мың жыл аяқталғанда, Шайтан түрмеден босатылады. Ол жердің төрт бұрышындағы халықтарды - Гог пен Магогты алдауға, оларды шайқасқа жинауға шығады; олардың саны теңіздің құмындай. Олар жердің еніне еніп, қасиетті адамдар лагері мен сүйікті қаланы қоршап алды. Бірақ аспаннан от түсіп, оларды жалмады. Оларды адастырған Ібіліс аң мен жалған пайғамбар орналасқан от пен күкірт бассейніне лақтырылды. Онда олар күндіз-түні мәңгілікке азапталады. (Аян 20: 7-9)

Содан кейін Катехизм былай дейді: 

Демек, Патшалық шіркеудің тарихи салтанатымен біртіндеп көтерілу арқылы емес, Құдайдың келінінің көктен түсуіне себеп болатын зұлымдықты түпкілікті жеңу арқылы ғана жеңіске жетеді. Құдайдың зұлымдық көтерілісіндегі жеңісі осы өтіп жатқан әлемнің соңғы ғарыштық көтерілістерінен кейін Соңғы Сот түрінде болады. -Католик шіркеуінің катехизмі, п. 677

БІЗДІ

Podcast

Иса Әулие Фаустинаға:

Сіз әлемді менің соңғы келуіме дайындайсыз. -Жанымдағы Құдайдың мейірімі, Күнделік, п. 429

Егер біреу бұл мәлімдемені хронологиялық мағынада қабылдаса, екінші келу үшін бірден дайындалу керек сияқты, бұл жалған болар еді. - XVI БЕНЕДИКТІ ПОП, Әлемнің жарығы, Питер Севералдпен әңгіме, б. 180-181

 

Қазір барлығы дайын

Жоғарыдағы Уақытша кескінінен бір сәтке іздеңіз. Оқиғаға қалай жетіп жатқанымызды қараңыз, әріптік Күннің шығуы, ол біздің Иеміз Иса Мәсіх. Бірақ сіздер біздің Исаның Бейбітшілік дәуіріне келетіндігі туралы айтқанын естідіңіз. Бұл «орта келе жатқан сияқты» не көрінеді? Ертедегі шіркеу әкелерінің пікірінше, поптаржәне мистикалық ашудың үлкен денесі, бұл Исаның келуі емес тәнінде (адасушылық мыңжылдық) бірақ Оның тұрақты болу мүлде жаңа тәсілмен. Бейбітшілік дәуірі - бұл біздің Патшалығымыз келетін және орындалатын «Біздің Әкеміздің» орындалуы «көктегідей жерде». Сент-Бернардтың сөзімен:

Біз Иеміздің үш келуі бар екенін білеміз. Үшіншісі қалған екеуінің арасында жатыр. Бұл көрінбейді, ал қалған екеуі көрінеді. Алғашқы келуінде ол жер бетінде адамдар арасында өмір сүрді ... Ақыр соңында барлық тіршілік иелері біздің Құдайымыздың құтқарылуын көреді және олар найза салған адамға қарайды. Аралық келу - жасырын; Онда тек таңдаулы адамдар Иемізді өз іштерінде көреді және олар құтқарылады. Оның алғашқы келуінде Иеміз біздің денемізде және әлсіздігімізде болды; осы ортада ол рух пен күшпен келеді; ақырғы уақытта ол даңқ пен ұлылықта көрінеді ... Егер біреу біздің ортаңғы келу туралы айтқанымыз - бұл тапқыр ойлау деп ойласа, Раббымыздың өзі айтқан сөзіне құлақ салыңыз: кім мені сүйсе, ол менің сөзімді сақтайды, Әкем оны жақсы көреді, ал біз оған келеміз. -St. Бернард, Сағаттар литургиясы, І том, б. 169

Бұл идея Мәсіхтің соңғы келуіне дейінгі «ортаңғы келу» тәнінде ешқандай жаңалық емес, дейді XVI Бенедикт:

Бұрын адамдар Мәсіхтің екі рет келуі туралы бір рет Бетлехемде және тағы да уақыттың соңында айтылған болса, Клаирваның Сент-Бернард қаласы Adventus medius, аралық келу, оның кезең-кезеңімен тарихқа араласуы. Мен Бернардың ерекшелігі дұрыс ескертуге сәйкес келеді деп санаймын ... -Әлемнің жарығы, б.182-183, Питер Севералдпен әңгіме

Бұл Мәсіхтің Өзінің Әулиелерінде тұруы; оларда өзінің ішкі өмірін Құдайдың еркімен гипостатикалық бірлестікте қайталау.

... Мәсіхте барлық нәрсенің дұрыс тәртібі, жер мен жердің біртұтастығы, Әке Құдай Құдай әуел бастан ниет еткендей жүзеге асырылады. Бұл Құдайдың ұлы тұлғаға мойынсұнуы, оны қайта қалпына келтіреді, қалпына келтіреді, адамның Құдаймен алғашқы қарым-қатынасын, демек әлемдегі бейбітшілікті білдіреді. Оның мойынсұнушылығы бәрін, 'көктегі және жердегі нәрсені', біріктіреді. -Кардинал Раймонд Берк, Римдегі сөз сөйлеу; 18 мамыр, 2018 жыл

Осылайша, бейбітшілік дәуірінде «Құдайдың қалауымен» өмір сүретіндердің бәрі Мәсіхтің «қасиетті қасиеттілік» ретінде жаңа күйінде мәңгі өмір сүретін болады, өйткені ол өзінің құдайшыл өмірін сол жерде өткізеді.

Бұл мені өмірге әкелудің рақымы, сіздің жаныңызда өсіп-өну, оны ешқашан тастамау, сізге иелік ету және сол затта болғаныңыз үшін. Мен оны сіздің жан-дүниеңізге түсінуге болмайтын түсінікпен жеткіземін: бұл - рақымның рақымы ... Бұл жұмақтың бірлігімен, жұмақтағы құдайшылдықты жасыратын пардан басқа. жоғалады ... - Қамтылмаған Кончита (María Concepción Cabrera Arias de Armida), келтірілген Барлық әулиеліктердің тәжі және аяқталуы, Дэниэл О'Коннор, б. 11-12; nb. Ронда Червин, Менімен бірге жүр, Иса

Дәл осы дәстүр бойынша Мәсіхтің қалыңдығын Исаның соңғы немесе «екінші келуіне» дайындайтын «Құдайдың қалауымен өмір сүру». Пауыл жазғандай:

Ол бізді әлем жаратылғанға дейін оның алдында киелі және мінсіз болу үшін таңдады ... ол шіркеуді керемет, мінсіз, әжімсіз немесе кез-келген нәрсемен, ол қасиетті және мінсіз болуы үшін ұсынды. . (Эф. 1: 4, 5:27)

Бұл - Патшалықтың келуі ішінде бұл шіркеуді солай етеді Иммакулата, үйлену тойына лайықты және әдемі қалыңдық ...

... [Мэри] - еркіндік пен адамзат пен ғаламның азат етілуінің ең керемет бейнесі. Ол ана мен үлгі ретінде шіркеу өзінің миссиясының мәнін толық түсінуі үшін қарау керек.  - Джон Паул II, Redemptoris Mater, п. 37

Ол бізді әлем жаратылғанға дейін оның алдында киелі және мінсіз болу үшін таңдады ... ол шіркеуді керемет, мінсіз, әжімсіз немесе кез-келген нәрсемен, ол қасиетті және мінсіз болуы үшін ұсынды. . (Эф. 1: 4, 5:27)

Қуанып, шаттанып, оны мадақтайық. Тоқтының үйлену күні келді, қалыңдығы өзін дайын етті. Оған жарқын, таза зығыр киім киюге рұқсат етілді. (Аян 19: 7-8)

Бейбітшілік дәуірінде Құдай балаларының илаһи құқықтары қайтарылады; адам мен жаратылыс арасындағы үйлесімділік қайта орнатылды; және Исаның «бір отар» туралы дұғасы орындалды.

«Олар менің даусымды естиді, сонда бір қой, бір қойшы болады.» Құдай ... болашақтағы бұл жұбанышты көріністі қазіргі шындыққа айналдыру туралы пайғамбарлығын қысқа мерзімде жүзеге асырсын ... Құдайдың міндеті - бұл бақытты сағатты жүзеге асыру және оны баршаға хабарлау ... Ол келгенде ол басталады салтанатты сағат болыңыз, ол тек Мәсіхтің Патшалығын қалпына келтіруге ғана емес, сонымен бірге әлемді тыныштандыруға да әсер етеді .. Біз шын жүректен дұға етіп, басқалардан қоғамның осылай күткен тыныштығы үшін дұға етуін сұраймыз. - POPUS PIUS XI, Уби Аркани деи Консилиои «Патшалығындағы Мәсіхтің татулығы туралы», Желтоқсан 23, 1922

Даңқты Мәсіхтің келуі тарихтың әр сәтінде «бүкіл Исраил» мойындалғанға дейін тоқтатыла тұрады, өйткені Исаға деген «сенімдері» «Исраилдіктердің қатаюына ұшырады». -Католик шіркеуінің катехизисі, п. 674

Бұл «тыныштандыру» - бұл Шіркеу Әкесінің шіркеу үшін «сенбідегі демалыс» деп атағаны. Немесе Сент Иреней айтқандай:

... патшалықтың уақыты, яғни қалған жетінші күн құрметті ... Бұл оқиғалар патшалық тұсында, яғни жетінші күні ... әділдердің шынайы демалыс күні болады. -Adversus Haereses, Лиондардың Иренейі, V.33.3.4, Шіркеудің аталары, CIMA Publishing Co.

Бұл Иеміздің ақырғы Келуіне дейінгі шіркеудің соңғы кезеңі:

Бұл [ортаңғы] екінші екеуінің арасында болғандықтан, бұл біз бірінші жолдан бастап соңғысына дейінгі жол сияқты. Біріншіден, Мәсіх біздің құтқарылуымыз болды; ақырында, ол біздің өмірімізде пайда болады; Бұл ортада ол біздің демалуымыз және жұбанышымыз. Оның алғашқы келуінде Иеміз біздің денемізде және әлсіздігімізде болды; осы ортада ол рух пен күшпен келеді; соңғы келуінде ол даңқ пен ұлылықта көрінеді ... -St. Бернард, Сағаттар литургиясы, І том, б. 169

 

Біздің ханым, Ұлы кілт

Сонымен, осы тұрғыдан алғанда, уақыт шкаласы кескінін соңғы рет қарастырыңыз. Егер бейбітшілік дәуірі - «жетінші күн» болса, онда «сегізінші күн» - мәңгілік, шіркеудің ертедегі әкесі Лактантидің айтуы бойынша:

Ол шынымен жетінші күні демалады ... Мен бәріне тыныштық бергеннен кейін, мен сегізінші күннің, яғни басқа әлемнің басын құрамын. Барнабаның хаты (б.з.д. 70-79 жж.), Екінші ғасырдағы Апостолдық Әкеме жазған

Сонымен, кез-келген күн сияқты, оны «таңғы жұлдыз» күтеді. Біздің уақытта, бұл «таңғы жұлдыз» - біздің ханым:

Мэри, Күнді жарқырататын жұлдыз. –POPE ST. Джон Джон, II Куатро Вьентос авиабазасындағы жастармен кездесу, Мадрид, Испания; 3 жылғы 2003 мамыр; ватикан.ва

Аян кітабында Иса осылай суреттейді өзі ретінде "таңғы жұлдыз.»^[1]22 нұсқасы: 16 Ол мынаны уәде етеді:

Ақырына дейін менің жолымды ұстанатын жеңімпазға мен халықтардың үстінен билік беремін. Ол оларды темір таяқпен басқарады. Мен Әкемнен билік алғандықтан, олар саз ыдыстар сияқты сындырылады. Мен оған таңертеңгілік жұлдызды сыйлаймын. (Аян 2: 26-28)

Ұлы дауылдан сенімді өткен адамдар үшін жеңіс - бұл сый Исаның өзі, Сент-Джон Павел II «Жаңа және құдайшылдық қасиеттілігі» деп аталатын немесе басқа мистиктердің «Үшбірліктің мәңгілік жұмысына үздіксіз қатысу; жанның күштерін толықтай іске қосу; Құдайдың негізгі қозғалысына қатысу Құдайдың Мәңгілік Режимі, киелілік, ең қасиеттілік және жанның Исаның шынайы өмірі және т.б. ' ^[2]ср Қасиетті тәж: Исаның Луиза Пиккарретаға түсірген аяндары туралы [[б. 110-111]

Осылайша, құтқару тарихының «кілті» және герменевтикалық көрінісі пайда болады: Мария Мария - бұл прототип. Ол шіркеуден тек анасы ғана емес, шіркеудің бейнесі ретінде де келеді: мінсіз, қасиетті, Құдайдың қалауымен.

Қасиетті Мэри ... сіз болашақ шіркеудің бейнесі болдыңыз ... - XVI БЕНЕДИКТІ ПОП, Сальви сөйлеңіз, н.50

Мэри туралы айтатынымыз шіркеуде көрінеді; Шіркеу туралы айтқанымыз Мәриямнан көрінеді.

Олардың екеуі де айтылған кезде, олардың мағынасын білуге ​​де, түсінуге де болмайды. - Стелладан шыққан Ысқақ, Сағат литургиясы, Көлемі Мен, пг. 252

Демек, шіркеудің өзі таңертеңгілік жұлдызға айналған кезде, Раббысының мистикалық бейнесі арқылы Ол денеде даңққа оралады:

Таңдалған адамдардан тұратын шіркеу таңертеңгілік немесе таңертеңгілікке сай келеді ... Бұл ішкі жарықтың керемет жарқылымен жарқыраған кезде ол үшін толық күн болады. -St. Ұлы Григорий, Рим Папасы; Сағаттар литургиясы, III том, б. 308

 

Соңғы келу

Иса қайтып келгенде, Бернард айтқандай, «даңқ пен салтанатпен» болады. Бұл жолы ол адам ағзасында болады:

Ол тірілгендер мен өлілерді Өзі көтерілген сол денеде соттауға келеді. -St. Ұлы Лео, 74-уағыз

Мәсіх ең соңғы рет аспанға көтерілгенде жер бетінде көрінді. Сол жерде болған елшілер кейіннен періштелер ескерту жасап,

Галилеялықтар, неге аспанға қарап тұрсыздар? Сіздердің араларыңыздан көкке көтерілген бұл Иса оның көкке көтерілгенін көргеніңіздей болады. (Әрекеттер 1: 11)

Сент-Томас Аквиналар түсіндіреді:

Мәсіх әділетсіз сотталу арқылы өзінің билігінің күшіне ие болса да, Ол әділетсіз сотталған ауруының көрінісі бойынша емес, Әкесіне көтерілген даңқының көрінісі бойынша үкім шығармайды. Демек, оның көтерілген орны сот шешіміне сәйкес келеді. - Summa Theologica, Үшінші бөлікке қосымша. 88-бап. 4-бап

Ешкім «сол күнді немесе сағатты» білмейтінін есте ұстауымыз керек (Матай 24:36). Демек, осы кезеңнің алдындағы дәуірдің өзі құпия болып табылады. Бірнеше мистиктердің жазбаларынан дәуірдің ұзақтығына қатысты болжамды сәл-пәл болжамдарды кездестіруге болады, дегенмен біз бұл болжамдарды мистиканың тақуалық қиялдары мен шындықпен шатастырылған деп санауға болады деп айтуға бейімбіз. аян. Себебі, егер Аспан дәуірдің ұзақтығын ашқан болса, онда барлық дәуір азаматтары өздері ойлағандай, күннің шығуына қарап, таңертең бастан кешетін сол зор қуаныштан айырылатын еді «Мүмкін ертең мен күннің шығуын емес, өзім көптен күткен Ұлдың Өзінің келуін көремін бетпе-бет."

Ақырғы келу алдында болатын оқиғалар туралы айтатын болсақ, біз энигмамен айналысамыз. Жақында ғана бірнеше авторлар - кеңейтілген эсхатологиялық-алыпсатарлық жүйеге өз күш-жігерін салуға күш салған (және кейбір жағдайларда ұзақ кітаптар жазған), бұл соңғы келу екендігіне сенеді. бірден кейін Антихрист (және егер олар бейбітшілік дәуірін позитивті болса, оны Дажжалға дейін орналастырады), бұл алғашқы Шіркеудің Әкелерінің сенімді ілімдері мен барлық заманауи сенімді жеке ашылу дәуірінің бірауыздан қабылданған тұжырымдарынан айқын болды. бұл алыпсатарлық қате.

Жоғарыда келтірілген консенсус үшін Аян кітабының анық оқылуын дәлелдеді, оны көптеген заманауи ғалымдар талап етіп жасыруға тырысты. жай ғана символдық оқылым дерлік - бұл қолданған кезде сәтсіздікке ұшырайды кез келген Жазба кітабы. Сонымен, біздің Хронологияны қорытындылау үшін: Ескерту, баптаулар және Дажжалдың келуі жақын. Оның билігінен кейін (және жеңіліс) Мәсіхтің символдық «мың жылдық» билігі келеді, жердегі Оның шіркеуінде, рақымымен. Осы патшалықтың соңында «Гог пен Магогтың» тылсым жарылысы, әлемді жойып, Мәсіхтің ақырғы келуімен айналысады.

Демек, Патшалық шіркеудің тарихи салтанатымен біртіндеп көтерілу арқылы емес, Құдайдың келінінің көктен түсуіне себеп болатын зұлымдықты түпкілікті жеңу арқылы ғана жеңіске жетеді. Құдайдың зұлымдық көтерілісін жеңуі осы өтіп жатқан әлемнің соңғы ғарыштық көтерілістерінен кейін болатын соңғы үкім түрінде болады.. -Католик шіркеуінің катехизмі, 677

Ескі католиктік энциклопедия өзінің барлық ілімдерін төмендегідей тұжырымдармен жинақтайды:

Соңғы үкімде айтылған үкімнің орындалуымен Жаратушының жаратылыспен қарым-қатынасы мен қарым-қатынасы өзінің шарықтау шегін табады, түсіндіріледі және негізделеді. Құдайдың мақсаты жүзеге асырылғаннан кейін адамзат оның түпкілікті тағдырына қол жеткізеді.

Немесе Иса Луиза Пиккарретаға: «Аспан - бұл адамның тағдыры» деп айтқан. Сонымен, біздің Раббымыз өлгендерді тірілтеді, сондықтан «Онда өлгендердің» бәрі өз денелерінің салтанатына және өзгеруіне ие болады, өйткені біздің Патшайымымыз бен Анамыз көкте.

 

Соңғы сот

Егер сіз Оны сүйсеңіз, сізде қорқатын ештеңе жоқ.

Қиямет күні бәрі ашық болғанымен, бұдан басқа ешқандай құпия болмайды, бұл тек қорқатын адамдар үшін ештеңе емес. «Бәрі де күнә жасады» (Римдіктерге 3:23), біз білетініміздей, кешірілген күнәдан ұят жоқ, сондықтан таңдаулы адамдар тіпті ең қараңғы жасырын күнәлары ашылғанда да ұят сезінбейді; өйткені олар Құдайдың мейірімділігінің керемет экспозициясын көргенде, барлық адамдар олармен бірге қуана алатынына қуанады.

Біз бұл бөлімді керемет Лисиден шыққан Терезаның өзі айтқан «өмірінің ең үлкен дұғаларының» бірі деп аталатын керемет кітабынан алынған бірнеше дәйексөздермен аяқтаймыз. Қазіргі әлемнің ақыры және болашақ өмірінің құпиялары. Бұл кітап Fr. ұсынған шегіністер сериясының мәтінінен тұрады. Чарльз Арминжон 19 ғасырда және ол Мәсіхтің ақырғы келуі туралы және оның келуімен байланысты оқиғалар туралы, әсіресе, Құдайдың денесінде, жанында және найзасында, оның бейнесінде жасалған керемет даңқымен бөліседі.

Әулие Афанасий де, Төртінші Латеран Кеңесі де өз ақидасы бойынша бұл шындықты кем емес дәлірек және айқынырақ түрде білдіреді: «Барлық адамдар, - дейді олар, - олар қайтадан біріккен денелерімен қайта тірілуі керек. қазіргі өмір. ”… Әйүптің мызғымас үміті осындай болды. Ол тезек төбесінде отырып, шірігендіктен босаңсыған, бірақ қарама-қарсы жүзімен және жарқыраған көздерімен оның санасында барлық ғасырлар жыпылықтайды. Ол қуаныштың экстазында, пайғамбарлық нұрдың жарқырауында, табытының шаңын сілкіп тастайтын күндерді ойлады: «Мен Құтқарушымның өмір сүретінін білемін ... мен оны кім көремін; Оны өзгенің емес, менің көзім көреді ».

Қайта тірілудің бұл ілімі бүкіл христиандық ғимараттың тірегі, тірегі, сеніміміздің орталығы және орталығы болып табылады. Онсыз ешқандай өтелу болмайды, біздің сеніміміз бен уағызымыз бекер, ал барлық діндер негізінен құлайды ...

Рационалист жазушылар қайта тірілуге ​​деген сенімнің ескі өсиетте жоқ екенін және тек Інжілде жазылған деп мәлімдеді. Ешнәрсе жаңылыстыра алмайтын еді ... барлық [патриархтар мен пайғамбарлар] қуаныш пен үмітпен дірілдеп, уәде етілген өлместікке үміттеніп, олардың қабірден тысқары болатын жаңа өмірін атап өтті және олардың соңы болмайды. …

Өз қолымен жасап, оның демімен жандыраған адам денесі - оның ғажайыптарының көрінісі, оның даналығы мен илаһи ізгілігінің жауһары. Құрылысының әсемдігімен, әсемдігімен, мойынтіректерінің тектілігімен және ол арқылы жарқыраған керемет заттармен адамның денесі Құдайдың қолынан шыққан барлық материалдық тіршілік иелерінен шексіз жоғары. Дене арқылы ақыл өзінің күшін ашып, өзінің патшалығын жүзеге асырады. Бұл дене, дейді Тертуллиан, бұл илаһи өмір мен қасиеттіліктің органы. Бұл адам шомылдыру рәсімінен өтетін сумен жуылады, сол арқылы жан өзінің тазалығы мен анықтылығына қол жеткізе алады ... Бұл дене Евхаристті қабылдап, шөлді құдайдың қанымен сөндіреді, сол арқылы адам Мәсіхпен бір болып, ортақтасады. Онымен бірге сол өмір мәңгі өмір сүре алады ... Адамның денесі ... өрістердегі шөптер сияқты бір сәтке тіріліп, тек құрттар мен жемістердің олжасы бола алады ма? Бұл Провидентке қарсы қорлау және Оның шексіз жақсылығына қорлау болар еді ...

Неліктен Құдай бір тіршілік иесінде біртұтас жаратылысты біріктіруге жарайды деп сұрасаңыз, ақыл мен тән сияқты екі түрлі принцип, олардың мәні мен қасиеттері бірдей; неге ол періштелер сияқты таза адамның болуын қаламады, мен Құдайдың осылай әрекет еткенін, адам шынымен патша және өзінің барлық істерінің авторы болуы үшін жауап беремін; Мәсіхтің үлгісіндей, оның болмысында жаратылған элементтер мен тіршілік иелерінің жиынтығын еске түсіру үшін, ол барлық заттардың орталығы бола отырып, ақыл мен денені, көрінетін және көрінбейтін тәртіпті біріктіріп қызмет ете алады. екеуін де аудармашы етіп тағайындап, тағзым ете отырып, бір уақытта Ең Жоғарғыға ұсыныңыз ...

... қайта тірілу бір сәтте болады: ол көздің жасындай етіп жүзеге асырылады, дейді Сент-Пол, көзге көрінбейтін сәтте жыпылықтап. Өлгендер көптеген ғасырлар бойы ұйықтап жатып, Жаратушының дауысын естиді және элементтер алты күн ішінде [Жаратылыс] кезінде оған мойынсұнған сайын, оған тезірек құлақ асады. Олар өздерінің ұйықтап жатқан түніндегі киімдерін шешіп тастайды және өлім аузынан босатады, ұйқыдан оянған ұйықтап жатқан адамға қарағанда үлкен икемділік болады. Бұрынғыдай, Мәсіх қабірден найзағайдың жылдамдығымен шығып, қабағын лезде тастап, қабірдің мөрленген тасын періште көтеріп алып, қорқынышпен жартылай өлген күзетшілерді лақтырып жіберді. Сонымен, Ишая айтады, уақыттың бірдей көрінбейтін кеңістігінде өлім лақтырылады ...

Мұхит пен құрлық олардың құрбандарын шығару үшін тереңдікке жол ашады. Жүністі жұтқан кит оны Тарсис жағалауына лақтыру үшін аузын ашты. Сонда адамдар, Лазар сияқты, өлімнің байланысы сияқты, жаңа өмірге асығыс түседі және қатыгез жауды оларды шексіз тұтқында ұстай алатындығына сенімді етіп қорлайды. Олар: «Уа, өлім, сенің жеңісің қайда? Өлім, сенің ұрғаның қайда?

Қайта тірілу жер бетінде көргендердің бәрінен асып түсетін керемет және керемет көрініс болады, тіпті алғашқы жаратылыстың салтанатына да ие болады ...

Қайта тірілу аяқталғаннан кейін тез арада жүзеге асатын сот шешімі шығады ... Жалпы үкім - бұл пайғамбарлар жариялаған белгілі бір факт; бұл Иса Мәсіх үнемі баса айтатын шындық, ақылмен расталған және ар-ождан заңы мен әділеттіліктің барлық идеяларына сәйкес келетін шындық ....

Бұл шешім әмбебап деп аталады, өйткені ол адамзаттың барлық мүшелеріне қатысты орындалатын болады, өйткені ол барлық қылмыстарды, әр қателіктерді қамтиды, және ол анық және қайтарымсыз болады ... бұдан былай байлыққа, тууға немесе айырмашылыққа жол берілмейді. атақ ... ұлы капитандардың жеңістері, данышпандардың еңбектері, кәсіпорындар мен ұлы ашылулар жай ғана бақсылық пен баланың ойыны болып саналады ...

Оның айтқанын орындайды; Ол не істеді, ол растайды. Ол бұрын қалаған нәрсе мәңгі қалады, өйткені аспан мен жер жойылады, бірақ Құдай Сөзі ешқандай қателікке немесе өзгеріске ұшырамайды ...

Егер Құдай үнсіз болып, ұйықтап жатқан сияқты болса, Ол өз уақытында сөзсіз оянады ... Егер барлығының құлаққағыс тыңдалуы кейінге қалдырылса, ол аз уақытқа ғана созылады ...

... барлық зұлым адамдар, еркін пікірлердің авторлары, әділетсіз заңдардың бастамашылары, отбасының ар-намысы мен бостандығын, балалардың құқықтары мен ізгіліктерін бұзушылар; бірақ Құдайға қарсы шығып, оның қауіп-қатерін қорлаған адамдар бір күнде оның әділеттілігі үшін бір минуттық және қатаң есеп алады ... бұл - шындық ... және ерте ме, кеш пе, олар бұл есепті шешеді. Салтанатты өтеу күнінде, азап шеккендер мен көз жасына ерініп, аштан өлген адамдар нан жегендей әділетті ақымақтар деп атаған зұлым адамдар Құдайдың өзін масқаралауына жол бермейтінін түсінеді ... - 78-106 беттерден алынған

Соңы. Немесе, мәңгіліктің бастауы ...

 

БІЗДІ

Podcast