Валерия - менің бар екеніме ешқашан күмәнданбаңыз

«Мэри, таққа отырған патшайым» Валерия Коппони 24 жылғы 2021 наурызда:

Балаларым, араларыңызда екендігімізге ешқашан күмәнданбаңыздар. Ана балаларын зұлымдардың қолына тапсырар ма еді? Ата-анаңыз ретінде біз сізді бір сәтке болса да өз бетіңізше тастай алмаймыз. Егер біздің көктегі болмауымыз болмаса, осы қараңғы уақыттар сізді бірден қараңғылыққа апарар еді. Көбірек дұға ет, қай жерде болсаң да бізге куәлік ет, сен үшін Крестке барған Исаның жақсылығы туралы айт. Кішкентай балалар, сендер де балаларың үшін осылай жасар ма едіңдер? Олай болса, сіз біздің сүйіспеншілігімізге сенімді болуыңыз керек. Біз сіздермен біргеміз және сізді жиі сіздің қасіретіңізге апаруы мүмкін ауыртпалықтар мен жағымсыз ойлардан құтқарамыз.

Құдай Патшалығының жақын екендігіне дұға етіп, куәлік етіңіз. Біз енді сенің жеріңде соншалықты зұлымдықты көтере алмаймыз. Сіз зұлымдықпен алысқа жете алмайтыныңызды түсінесіз. Дұшпандарыңызға көмектесіп, Исаның екінші рет келуіне дайын болмауыңыз үшін оларды анықтаңыз.[1]Классикалық тілде «екінші келу» Исаның ақырзаманға соңғы келуі деп түсініледі. Алайда, Қасиетті Жазбаларда, шіркеу әкелерінде және көптеген құпия жазбаларда Мәсіхтің Антихристті жойып, әлемге дейін «көктегідей» жерде өзінің Патшалығын құру үшін билікке келуі туралы айтылады. Бұл, әрине, Құдайдың жердің түпкіріне дейін салтанат құруы туралы айтылатын барлық Қасиетті Жазбалардың рухани шыңы. бұрын соңы (Мат. 24:14). Сент-Бернард пен Бенедикт XVI Мәсіхтің осы көрінісіне сілтеме жасайды интерьер ішінде шіркеудің «орта келеді«. Жоғарыдағы оқылымды қараңыз. Тіл түсініксіз екенін мойындау керек, бірақ шіркеу әкелері бұған кінәлі емес, өйткені олар Аян кітабын, кейбір жағдайларда, тікелей Апостолдың өз қолымен берілгеніндей анықтап түсіндірді. Керісінше, жеңімпаз дәуірдің кез келген түрін «мыңжылдық«Осылайша, уақыттың соңына дейін« екінші келуді »қолдану, бұл Қасиетті Жазбадағы бірнеше мәтінге қайшы келеді - егер мұны Иеміз Иса тарихтағы жалғыз араласу деп түсіну керек болса. Сонда сіз енді жақсылық пен жамандықты таңдай алмайсыз; назар аударыңыз, сізге айтамын, әйтпесе кеш болуы мүмкін. Мен сенің дұғаларыңды естіп, Әкенің алдында араша түсемін, бірақ сен тым азсың;[2]ср Жақсы жандар жеткілікті дұға етіңіз - мен көптеген балаларымды жоғалта алмаймын. Сіздің сүйіспеншілігіңіз қаншама қатты және суық жүректерді жұмсартуда сәттілікке жету үшін азап шегуді ұсыныңыз. Сіздің дұғаларыңыз өте қажет. Біраз уақыттан кейін барлық зұлымдықтар аяқталып, сіздің барлық бостықтарыңызды жақсылыққа толтырады. Мен сені жарылқаймын, мен сені сүйемін, сені қалаймын: көп ұзамай бұл қуаныш менікі болады.


 

Қатысты оқу

Таяу келу

Эра қалай жоғалды

Бейбітшілік дәуіріне дейінгі антихрист?

Милленаризм - бұл не және олай емес

Ақырзаманды қайта ойластыру

 


Біздің періштелер ханымы
by
Тианна Уильямс, 2021
(Марк Маллеттің қызы)

Print Friendly, PDF және Email

Сілтемелер

Сілтемелер

1 Классикалық тілде «екінші келу» Исаның ақырзаманға соңғы келуі деп түсініледі. Алайда, Қасиетті Жазбаларда, шіркеу әкелерінде және көптеген құпия жазбаларда Мәсіхтің Антихристті жойып, әлемге дейін «көктегідей» жерде өзінің Патшалығын құру үшін билікке келуі туралы айтылады. Бұл, әрине, Құдайдың жердің түпкіріне дейін салтанат құруы туралы айтылатын барлық Қасиетті Жазбалардың рухани шыңы. бұрын соңы (Мат. 24:14). Сент-Бернард пен Бенедикт XVI Мәсіхтің осы көрінісіне сілтеме жасайды интерьер ішінде шіркеудің «орта келеді«. Жоғарыдағы оқылымды қараңыз. Тіл түсініксіз екенін мойындау керек, бірақ шіркеу әкелері бұған кінәлі емес, өйткені олар Аян кітабын, кейбір жағдайларда, тікелей Апостолдың өз қолымен берілгеніндей анықтап түсіндірді. Керісінше, жеңімпаз дәуірдің кез келген түрін «мыңжылдық«Осылайша, уақыттың соңына дейін« екінші келуді »қолдану, бұл Қасиетті Жазбадағы бірнеше мәтінге қайшы келеді - егер мұны Иеміз Иса тарихтағы жалғыз араласу деп түсіну керек болса.
2 ср Жақсы жандар жеткілікті
жарияланған Хабарлар, Валерия Коппони.