Біздің ханым Мартин Гавенда 15 жылы 2021 қазанда Словакияның Дечтице қаласында:
Менің сүйікті балаларым! Менің Мінсіз Жүрегімнің айналасында жиналып, Қасиетті Розарийге дұға етіңіз, үлкен күйреу басталды. Бузықтар мен қателіктер таралып жатыр. Бұл соңғы күрес [1]«Біз қазір шіркеу мен шіркеуге қарсы, Інжіл мен Інжілге қарсы, Мәсіх пен Дәжжалдың арасындағы соңғы қарсыластыққа тап болдық. Бұл қарама-қайшылық илаһи Провиденттің жоспарында жатыр; бұл бүкіл шіркеу және әсіресе поляк шіркеуі қабылдауы керек сынақ. Бұл біздің ұлт пен шіркеуді ғана емес, белгілі бір мағынада адамның қадір-қасиеті, жеке құқықтары, адам құқығы мен ұлттардың құқықтары үшін оның барлық салдарларымен бірге 2,000 жылдық мәдениеті мен христиан өркениетін сынау ». —Кардинал Карол Войтила (Джон Паул II), Эвхаристік Конгрессте, Филадельфия, Пенсильвания, Тәуелсіздік декларациясына қол қоюдың екі жылдық мерекесіне орай; кейбір үзінділерде жоғарыдағыдай «Мәсіх және антихрист» сөздері бар. Дикон Кит Фурнье, қатысушы, бұл туралы жоғарыда баяндайды; cf. Католик Онлайн; 13 жылғы 1976 тамыз шынайы католиктік сенімнің сақталуы үшін: бұл Киелі Рухтың жаңа көктеміне ешқандай қатысы жоқ. [2]Қазіргі кезде Шіркеуді жаңарту құралы ретінде жақында басталған синодтық процесс кеңінен қолдау тапқан сияқты; бұл хабарлама синодты жеке -жеке сынға алмаса да, ол Киелі Рухтың бастамасы ретінде ұсынылуы мүмкін шынайы сенімнің бұзылуына қарсы қатаң ескерту ретінде қызмет етеді (басқа христиандық шіркеулерде ілімді өзгерту тұрғысынан бұрын да көрсетілген) жыныстық этика туралы және т. Біз соңғы 200 жыл ішінде көптеген басқа дереккөздерден білетініміздей-кем дегенде Анн-Кэтрин Эммерих пен Элизабетта Канори Мораға ашылғаннан бері-шіркеудің жаңаруы тазартудың екінші жағында ғана болады, дегенмен оның алғашқы белгілері бұл жаңару діннен бас тартуға адал қарсылық білдіретін шағын қауымдастықтардың жиналысында көрініп тұр (Әулие Иоанн Павел II бұларды шіркеуде «жаңа көктемнің» белгілері деп атады). Әрине, қудаланатын қауымдастықтар ... Бұл үлкен күйрегеннен кейін болады. [3]ср Бейбітшілік дәуіріндегі поптар мен аталар; Бейбітшілік дәуірі жеке ашуда; Бейбітшілік дәуіріне дейінгі антихрист?; Попалар мен таң ата Біздің Қасиетті Жүрегімізде қорғаңыз. Мен сені Исаның және менің жүрегімнің махаббатына батырамын.
Дәжжал туылған кезде көптеген соғыстар болады және жердегі дұрыс тәртіп жойылады. Бидғат кең етек жайып, адасушылар өз қателіктерін ашық түрде жариялайды. Тіпті христиандардың арасында католицизм нанымдарына күмән мен скептицизм көңіл көтереді. -St. Hildegard, Қасиетті Жазбаларға, Дәстүрге және Жеке Аянға сәйкес Антихристке қатысты мәліметтер, Профессор Франц Спираго
Сілтемелер
| ↑1 | «Біз қазір шіркеу мен шіркеуге қарсы, Інжіл мен Інжілге қарсы, Мәсіх пен Дәжжалдың арасындағы соңғы қарсыластыққа тап болдық. Бұл қарама-қайшылық илаһи Провиденттің жоспарында жатыр; бұл бүкіл шіркеу және әсіресе поляк шіркеуі қабылдауы керек сынақ. Бұл біздің ұлт пен шіркеуді ғана емес, белгілі бір мағынада адамның қадір-қасиеті, жеке құқықтары, адам құқығы мен ұлттардың құқықтары үшін оның барлық салдарларымен бірге 2,000 жылдық мәдениеті мен христиан өркениетін сынау ». —Кардинал Карол Войтила (Джон Паул II), Эвхаристік Конгрессте, Филадельфия, Пенсильвания, Тәуелсіздік декларациясына қол қоюдың екі жылдық мерекесіне орай; кейбір үзінділерде жоғарыдағыдай «Мәсіх және антихрист» сөздері бар. Дикон Кит Фурнье, қатысушы, бұл туралы жоғарыда баяндайды; cf. Католик Онлайн; 13 жылғы 1976 тамыз |
|---|---|
| ↑2 | Қазіргі кезде Шіркеуді жаңарту құралы ретінде жақында басталған синодтық процесс кеңінен қолдау тапқан сияқты; бұл хабарлама синодты жеке -жеке сынға алмаса да, ол Киелі Рухтың бастамасы ретінде ұсынылуы мүмкін шынайы сенімнің бұзылуына қарсы қатаң ескерту ретінде қызмет етеді (басқа христиандық шіркеулерде ілімді өзгерту тұрғысынан бұрын да көрсетілген) жыныстық этика туралы және т. Біз соңғы 200 жыл ішінде көптеген басқа дереккөздерден білетініміздей-кем дегенде Анн-Кэтрин Эммерих пен Элизабетта Канори Мораға ашылғаннан бері-шіркеудің жаңаруы тазартудың екінші жағында ғана болады, дегенмен оның алғашқы белгілері бұл жаңару діннен бас тартуға адал қарсылық білдіретін шағын қауымдастықтардың жиналысында көрініп тұр (Әулие Иоанн Павел II бұларды шіркеуде «жаңа көктемнің» белгілері деп атады). Әрине, қудаланатын қауымдастықтар ... |
| ↑3 | ср Бейбітшілік дәуіріндегі поптар мен аталар; Бейбітшілік дәуірі жеке ашуда; Бейбітшілік дәуіріне дейінгі антихрист?; Попалар мен таң ата |
Алиса Ленцевка
Элизабет Кинделман
Не болды Рухани күнделік, Иса мен Мэри Элизабетке тәлім берді, және олар жандарды құтқару үшін Құдайдың қайғы-қасірет өнеріне адалдарды үйретуді жалғастыруда. Аптаның әр күні намаз оқу, ораза ұстау және түнгі күзет сияқты міндеттер қойылады, оларға әдемі уәделер берілген, діни қызметкерлер мен жандарға арнап арнайы тазартулар қойылған. Иса мен Мэри өздерінің хабарламаларында Мәриямның керемет жүрегінің сүйіспеншілік оты - адамзатқа туылғаннан бергі ең үлкен рақым екенін айтады. Алдағы уақытта оның жалыны бүкіл әлемді шарпыды.
Әке Стефано Гобби
Неліктен Gisella Cardia?
Үшіншіден, хабарламалар жиі көрінетін құбылыстармен, фотографиялық дәлелдермен бірге жүрді Cammino con Maria-да, бұл субъективті қиялдың жемісі бола алмайды, атап айтқанда Жизельдің денесінде стигматиканың болуы және кресттер мен діни мәтіндердің пайда болуы қан Жизелла қолында. Оның елестету веб -сайтынан алынған суреттерді қараңыз 
Дженнифер
Неліктен Мануэла Стрек?
Неліктен біздің Медижугорье ханымның бейнелері?
Неге Педро Регис?
Неге Құдайдың қызметшісі Луиса Пиккаррета?
қасиетті адамдар. Ол «Мәриямның қызы» болғаннан кейін ғана он бір жасында қорқынышты армандар тоқтады. Келесі жылы Иса онымен, әсіресе Қасиетті қауымдастық алғаннан кейін, іштей сөйлесе бастады. Ол он үшке келгенде, ол оған өзінің үйінің балконынан көрген аян арқылы көрінді. Төмендегі көшеде ол үш тұтқынды жетектеп бара жатқан адамдар мен қарулы сарбаздарды көрді; ол Исаны солардың бірі деп таныды. Ол балконының астына келгенде, басын көтеріп: «Жаным, маған көмектес! » Сол күннен бастап қатты қозғалған Луиза өзін адамзаттың күнәсі үшін кешірім ретінде жан ретінде ұсынды.
ол қозғалмайтын, қатты күйінде, ол өлген сияқты көрінді. Тек діни қызметкер Кресттің белгісін денесіне қойғанда ғана Луиза қабілеттерін қалпына келтірді. Бұл керемет мистикалық күй 1947 жылы қайтыс болғанға дейін сақталды, содан кейін жерлеу рәсімі аз болған жоқ. Өмірінің осы кезеңінде ол физикалық ауруға шалдыққан жоқ (ол аяғында пневмонияға бой алдырғанға дейін) және алпыс төрт жыл бойы кішкентай төсегінде жатса да, төсек орындарын ешқашан бастан кешірмеді.
Неге Симона мен Анжела?
Валерия Коппони