Бұл веб -сайт 25 жылдың 2020 наурызында Хабарландыру мерекесінде іске қосылғаннан бері осы веб -сайтқа сілтеме жасайтын бірнеше әлеуметтік медиа сайттары пайда болды. Нақты болу үшін, Countdowntothekingdom.com біздің тек Интернеттегі ресми сайт. Мазмұнымызды тікелей репост жасай алатын, атымызды, логотипімізді және т.б. пайдалануы мүмкін және эфир майлары, діни заттар және т.б. сияқты өнімдерді сататын басқа Facebook парақшаларымен, веб-сайттарымен немесе әлеуметтік медиа сайттарымен ешқандай қатысымыз жоқ. олар жариялауы мүмкін кез келген басқа болжамды «жеке ашу», саяси мәлімдемелер, жарнамалар және т.б. үшін жауапты емес, оларды көтермейді немесе мақұлдамайды.

Жеке сайттары Қатысушылар Патшалыққа кері санау және олардың мазмұны, егер кері санаққа байланысты болса да, бұл жеке адамдардың пікірі және басқалардың көзқарасын көрсетуі мүмкін немесе көрсетпеуі мүмкін. Қатысушылар Патшалыққа кері санау үшін, көрінетіндер де, арттағылар да.

Бұл веб -сайтта сыйға тарту түймесі немесе сату дүкені жоқ. Болжамды пайғамбарлық ашылулар мен Жазбалардағы ойлар мен оқиғаларды түсінуге, аударуға, жариялауға және т.с.с. күнделікті жұмыс пен уақыт, сондай -ақ осы веб -сайтты пайдалану шығындары біздің қызмет уақытында және өз есебімізден жүзеге асады. деп үміттенеміз, Әулие Пауыл «Пайғамбарлардың сөзін жек көрмей, бәрін сынап көр; жақсы нәрсені ұстаныңыз ... » (1 Салоникалықтарға 5: 20-21).

Үстінде Өзіндік бет Патшалыққа кері санау бар Жауапкершіліктен бас тарту және пост Ашық және жеке Аян. Оқырманға осы веб-сайттың миссиясы мен мақсатын жақсырақ түсінуге көмектесу үшін сілтемелерді байқамағандар үшін оларды төменде қайталаймыз (сонымен бірге қосымша мақала бар Перспективадағы пайғамбарлық). Жеке ақпаратты жариялауда белгілі бір тәуекелдер бар және біз бұл хабарларды кеңінен қолжетімді ету жауапкершілігін түсінеміз:

Жауапкершіліктен бас тарту

Көптеген католик ойшылдарының қазіргі өмірдің апокалиптикалық элементтерін терең зерттеуге деген құлықсыздығы, менің ойымша, олар болдырмауға тырысатын мәселенің бір бөлігі болып табылады. Егер апокалиптикалық ойлау көбінесе субъективтендірілген немесе ғарыштық террордың құрсауына түсіп қалған адамдарда қалса, онда христиан қауымдастығы, шын мәнінде бүкіл адамзат қауымы түбегейлі нашарлайды. Мұны жоғалған адамның жанымен өлшеуге болады. - Автор, Майкл Д. О'Брайен, Біз апокалиптизм заманында өмір сүріп жатырмыз ба?

Біз осы веб -сайттың мазмұнын оқи отырып, барлық оқырмандардың назарында келесі алты негізгі ескертуді сақтауын сұраймыз:

1. Біз шынайы уахи - Шіркеу дегеннің түпкілікті төрешілері емеспіз және біз әрқашан оның шешкен шешіміне бағынамыз. Бұл бірге шіркеу, біз пайғамбарлықты «тексереміз»:Шіркеудің магистериясын басшылыққа алып, сезімтал фиделий Мәсіхтің немесе оның әулиелерінің Шіркеуге шынайы шақыруы болып табылатын нәрсені осы ашуларда қалай түсінуге және қарсы алуға болатынын біледі ». (Католик шіркеуінің катехизмі, n. 67)

2. Біз екеуіміз де көпшілікке арналған және жеке ашылу арасындағы айырмашылықты мойындаймыз және терең құрметтейміз және біз мұнда соңғылардың ешқайсысын адал адамдардан бұрынғы келісімді талап етпейтін етіп ұсынбаймыз.

3. Біз енгізілген ашылуларды анықтауға қатысты әрі қарайғы оқиғаларды қарастыруға дайынбыз, сондықтан біз бұл сайттың әрбір ашылуына абсолютті сенімділік талап етпейміз, дегенмен біз олардың әрқайсысы осында енгізуге лайық және оны тарату маңызды деп шештік. Бұл сайттың мазмұнының ауқымы өте шектеулі және оның беттерінде көрерменнің жоқтығынан ештеңе айтуға болмайды.

4. Біз әрбір жеке ашуды шын мәнінде қабылдаймыз, егер бұл шіркеудің парасаттылық нормалары бойынша сенімдірек болып көрінсе (толығырақ мында басыңыз), біз, сайып келгенде, ашылулардың алуан түрлілігінен бір немесе екі мистиканың шынайылығына көтерілмейтін де, түспейтін де «пайғамбарлық консенсус» шығаруға тырысамыз, керісінше бүгінгі Рухтың шіркеуге нақты шақыруын құрайды.

5. Біз тіпті сенімді жеке ашылуларға шіркеу ілімі бойынша қарау керек деп есептейміз. Мұнда біз Әулие Ганнибалдың даналығын қабылдаймыз: «Сақтық пен қасиетті дәлдікке сәйкес адамдар канондық кітаптар немесе Қасиетті Тақтың жарлықтары сияқты жеке ашулармен айналыса алмайды ...» (Фр. Питер Бергамасчиге жазған хатында)

6. Көрушілер - бұл жаңылысатын құралдар, сондықтан: «... Құдайдың ашқанының бәрі субъектінің мінез -құлқы арқылы қабылданады. Пайғамбарлықтың ашылу тарихында пайғамбардың шектеулі және жетілмеген адамдық сипатына психологиялық, моральдық немесе рухани оқиға әсер етеді, бұл Құдайдың аянының пайғамбардың рухында толық жарқырауына кедергі келтіруі мүмкін, осылайша пайғамбардың қабылдауы. аян еріксіз өзгертіледі ». (Ақпараттық бюллетень, Қасиетті Троица миссионерлері, 2014 ж. Қаңтар-мамыр).

Сондықтан, бұл веб -сайт көріпкелдің айтқан немесе жазғанының бәрін мақұлдау емес. Біз жарияланған нәрсені ғана қарастырамыз Мұнда жоғарыда аталған критерийлерге сүйене отырып.

Әр ғасырда шіркеу алдын-ала пайғамбарлықты алды, оны мұқият зерттеп, керісінше қабылдамау керек. - Кардинал Ратцингер (БЕНЕДИКТІ XVI), Фатима хаттары, теологиялық түсінік, www.vatican.va

Біз сіздерді Құдайдың Анасының сәлемдік ескертулерін жүрегіңіздің қарапайымдылығымен және ықыласпен тыңдауға шақырамыз ... Римдік понтификтер ... Егер олар Киелі Жазбада және Дәстүрде қамтылған Құдайдың Аянының қорғаушылары мен аудармашылары болса, олар оны қабылдайды жауапкершілікті тексеруден кейін олар оны жалпы игілік үшін бағалайтын кезде - сенушілердің назарына ұсыну олардың міндеті ретінде - жаңа ілімдерді ұсыну үшін емес, кейбір артықшылықты жандарға еркін беру Құдайға ұнайтын табиғаттан тыс жарықтар. біздің жүріс-тұрысымызға басшылық бер. —СЕНТ ПОП ДЖОН ХХІІІ, папалық радио хабарлама, 18 ақпан 1959 ж.; L'Osservatore Romano

Аян кімге бұйырылды және бұлар Құдайдан келгеніне сенімді ме, соған берік келісуге мәжбүр ме? Жауап растайды ... Жеке құпияны ұсынатын және хабарланған адамға Құдайдың бұйрығына немесе хабарына, егер оған жеткілікті дәлелдемелер ұсынылса, оған сеніп, бағыну керек ... Құдай онымен, ең болмағанда, сөйлеседі басқасынан, сондықтан оған сенуді талап етеді; демек, ол Құдайдан оны талап ететін Құдайға сенуге міндетті. - XIV ХАБАРЛАМА, Батырлық қасиет, III том, 390 бет

Осы әлемге бейім адамдар жоғарыдан да, алыстан да қарайды, олар бауырластардың пайғамбарлықтарын жоққа шығарады ... - Попа ФРАНЦИЯ, Евангелий Гаудий, п. 97

Жалпыға қарсы жеке ашылу

Патшалыққа кері санау - бұл «жеке аян» деп аталатын шіркеудің соңғы шешімдеріне бағынатын веб-сайт, яғни жердегі берілген сағатта Құдайдың аянымен толық өмір сүруге көмектесетін аспаннан жіберілген пайғамбарлық хабарламалар. Құдай «жеке» аянды көбіне жалпыға бірдей таралуы және қабылдауы керек. Басқаша айтқанда, бұл «жеке» болуы екіталай. «Жеке» аян арқылы бізде Сент-Доминикке біздің ханым берген Розарин бар; бірінші сенбінің адалдығы және екінші дүниежүзілік соғыстың біздің Фатима ханымынан ескертуі. Адамдар Құдайды ренжітуді жалғастыра берсе, бізде аштық туралы ескерту бар, сондай-ақ Мәсіхтің Әулие Фаустьян Ковальскаға түскен аяндары арқылы жексенбіде Құдайдың мейірімі мен құдайдың мейірімділік шапалетіне деген тілегі - тек кейбіреулерін атап өту керек. Барлық жеке аяндарға назар аудармай, оны елемеу біз үшін Иеміздің Өзін елемеу қаупін тудырады.

«Жеке» сөзі көктен түскен осындай пайғамбарлық аянға көпшіліктің ашылуымен салыстыру үшін берілген Fidei депозиті (Сенім депозиті): Жазушылар мен дәстүрлер магистриймен барлық ғасырларда түсіндірілген. Осы жариялы аянда бізде сенімді негіз бар - біз әрқашан қауіпсіз тұра алатын мықты жыныстар негізі және бізді қауіпті жартастардан қорғайтын мызғымас қоршаулар. Жалғыз көпшілікке аянның мазмұны барша жандардан илаһи сенімнің келісімін (табиғаттан тыс ізгі қасиет ретінде) талап етеді және оның мазмұнын ешқашан жеке аян толықтыра алмайды. Шынында да, осы көпшілікке аянның ішінде не бар мүлдем белгілі; оған қайшы болса да мүлдем жалған, және ақырзаманға дейін жаңа жариялау болмайды.

Мұны ешқашан ұмытпаңыз.

Бірақ сіз қазір аяқталды деп үміттенбеңіз! Католик шіркеуінің катехизмі былай дейді:

«Мәсіхтің түпнұсқа аянды жақсарту немесе аяқтау [« жеке »аяндар деп аталатын) рөл емес, тарихтың белгілі бір кезеңінде сол арқылы толық өмір сүруге көмектеседі. Шіркеу магистриясын басшылыққа ала отырып, санақ fidelium Мәсіхтің немесе оның қасиетті адамдарының Шіркеуге шынайы шақыруын құрайтын кез-келген нәрсені қалай түсінуге болатындығын білуге және білуге болады. . . ” (§ 67)

Катехизм де былай дейді:

«Адам не айтса, не істесе де, ол әділ және дұрыс деп білетін нәрсені адал орындауға міндетті». (§1778)

Католик шіркеуінің катехизмі жасайды емес «Адам тек ашық жариялау арқылы берілген шындықтардың нақты жиынтығына адал жүруге міндетті» дейді. Бірақ шіркеу ілімінің бұл нәзік бұрышы, қайғылы, дәл қазіргі уақытта көптеген католиктік ортада Аспанның шұғыл хабарлары таратылған кезде естілетін нәрсе: «О, бұл жеке аян емес пе? Пшш! Мен жауап беремін, бірақ мен кездейсоқ жауап бергім келеді; сізге көп рахмет және сізге қайырлы күн! »

Құдайдың балалары ретінде біздің ар-ұжданымызға құлақ асып, Рухтың үніне құлақ асу - біздің парызымызды білдіретін бұл бұралаңды босатулар. әрқашанОнда көктегі жалғасатын нұсқаулар, баталар, ескертулер мен ескертулер бар. Қанша уақыттан бері қандай да бір шындық сенім депозитінің құрамдас бөлігі болып табылмай, оны қандай да бір құндылықтан босатады? Бұл қашаннан бастап католикті жауап қату міндеттемесінің кез-келген мүмкіндігінен сақтайды?

Егер біз ақыл-ойымыз бен жүрегіміз кінәлі деп танылған нәрсені Аспан рухының жетелеуімен батыл әрі батыл алға жылжытқымыз келмесе, онда біз тіпті шынайы адам емеспіз; егер біз шынайы адам болмасақ, онда біз шынымен католик бола алмаймыз. Бір сөзбен айтқанда, көпшілікке аян - бұл біздің адами гүлденуіміз бен бостандығымызды төмендетуге шақыру емес; бұл екеуін де катализатор.

Сонымен, құрметті достар, біз Киелі жазбаларда қамтылған, қасиетті дәстүр арқылы дамып келе жатқан және магистриймен біржола түсіндірілген бұл жеңілмейтін негізге сенімді болыңыз. Тапсырыспен немесе әрекетсіздікпен - оймен, сөзбен немесе іспен - бұл негіздерге қайшы келмеуге ешқашан батыл болмаңыз (тіпті егер сіз болжанған жеке аян мұны сұрайды деп ойласаңыз да). Бірақ іргетастың биікке көтерілуіне кедергі жасамаңыз.

Аспан айтқан кезде, бұл маңызды. Аспан бізді тарихта бұрын-соңды болмаған сияқты шақырады. Бір нәрсе келеді. Тарихта бұрын-соңды болмаған нәрсе. Тарихтың өзі тәж ретінде талап ететін нәрсе. Аспан сенімен сөйлесіп тұр.

Тыңдаңыз.

(Сондай -ақ осы веб -сайтты қараңыз Перспективадағы пайғамбарлық).