«Бейбітшілік кезеңі» болды ма?

 

Жақында біз Фатима ханымының өтініші бойынша берілген рәсім сұралғандай орындалды ма деген маңызды сұрақ қойдық (қараңыз) Ресейді тағайындау болды ма?). Себебі «бейбітшілік кезеңі» және оның өтініштерін орындау бүкіл әлемнің болашағы үшін маңызды болды. Біздің ханым айтқандай:

[Ресей] өзінің қателіктерін бүкіл әлемге таратып, соғыстар мен шіркеуді қудалайды. Жақсылық шейіт болады; қасиетті Әкенің азап шегетіні көп болады; әр түрлі халықтар жойылады... Бұған жол бермеу үшін мен Ресейді өзімнің кіршіксіз жүрегіме бағыштап, бірінші сенбіде репарацияны төлеуді сұраймын. Егер менің өтініштерім ескерілсе, Ресей өзгеріп, бейбітшілік орнайды; егер олай болмаса, ол өзінің қателіктерін бүкіл әлемге таратады ... Ақыр соңында менің мінсіз жүрегім салтанат құрады. Қасиетті Әке мені Ресейге бағыштайды, және ол өзгертіліп, әлемге бейбітшілік кезеңі беріледі. - көреген Люсия Киелі Әкеге жазған хатында, 12 мамыр 1982 ж .; Фатиманың хабары, ватикан.ва

А айтуынша соңғы есеп, Құдайдың қызметшісі Фатима апасы Люсия де Хесус дос Сантос жеке өзі «Кеңес Одағы иеленген аумақтардағы коммунизмнің күйреуі, егер дәріптеу рәсімдері орындалса, елестер кезінде болжанған« бейбітшілік кезеңін »құрды» деген тұжырым жасады. Оның айтуынша, бұл бейбітшілік Кеңес Одағы (немесе қазір тек «Ресей») мен әлем арасындағы шиеленістің төмендеуіне қатысты. Бұл уақыттың «кезеңі» болды, дейді ол - «дәуір» емес (көпшілік хабарламаны түсіндіргендей). '^[1]Күнделікті рух, Ақпан 10th, 2021

Бұл шынымен де солай ма, және аға Люсияның түсіндіруі соңғы сөз бе?

 

Пайғамбарлықтың түсіндірмесі

Ол айтып отырған «дәріптеу» Рим Папасы Иоанн Павел II 1984 жылы бүкіл әлемді біздің ханымға «сеніп тапсырғанда», бірақ Ресей туралы айтпағанда болды. Сол уақыттан бері, пікірталас басталды тағайындаудың аяқталғандығы немесе «жетілмеген» аманат болғандығы туралы. Тағы да, Люсия мырзаның айтуы бойынша, тағайындау орындалды, «бейбітшілік кезеңі» аяқталды, демек, ол Мінсіз жүректің салтанаты - дегенмен ол Триумфты «үздіксіз процесс» деп айтты.^[2]Ол біздің ханымның мінсіз жүрегінің салтанаты басталғанын, бірақ (аудармашы Карлос Эваристоның сөзімен айтқанда) «үздіксіз процесс» екенін айтты. cf. Күнделікті рух, Ақпан 10th, 2021

Серия Люсияның сөздері бұл тұрғыда маңызды болғанымен, түпнұсқа пайғамбарлықтың түпкілікті түсіндірмесі Магистериямен бірігіп, Мәсіхтің денесіне тұтастай тиесілі. 

Шіркеудің магистериясын басшылыққа алып, сезімтал фиделий [адалдық сезімі] Мәсіхтің немесе оның қасиетті адамдарының Шіркеуге шынайы шақыруын құрайтын кез-келген нәрсені қалай түсінуге болатындығын және оны қалай қабылдауға болатындығын біледі. -Католик шіркеуінің катехизмі, n. 67 жыл

Осыған байланысты біз, әсіресе, Мәсіхтің жердегі көрінетін билігі болып табылатын Рим папаларына жүгінеміз. 

Біз сіздерді Құдайдың Анасының сәлемдік ескертулерін жүрегіңіздің қарапайымдылығымен және ықыласпен тыңдауға шақырамыз ... Римдік понтификтер ... Егер олар Киелі Жазбада және Дәстүрде қамтылған Құдайдың Аянының қорғаушылары мен аудармашылары болса, олар оны қабылдайды жауапкершілікті тексеруден кейін олар оны жалпы игілік үшін бағалайтын кезде - сенушілердің назарына ұсыну олардың міндеті ретінде - жаңа ілімдерді ұсыну үшін емес, кейбір артықшылықты жандарға еркін беру Құдайға ұнайтын табиғаттан тыс жарықтар. біздің жүріс-тұрысымызға басшылық бер. - Рим Папасы Сент. Джон ХХІІІ, Папаның Радио Хабарламасы, 18 ж. 1959 ақпан; L'Osservatore Romano

Осы тұрғыдан Рим Папасы Иоанн Павел II-нің өзі қырғи қабақ соғыстың аяқталғанын қарастырды деген белгі жоқ The «Бейбітшілік кезеңі» Фатимада уәде етілді. Басқа жақтан, 

[Иоанн Павел II] шынымен де мыңжылдыққа бөлінудің мыңжылдық жалғасады деген үлкен үмітті бағалайды ... біздің ғасырдың барлық апаттары, оның барлық көз жастары, Рим Папасы айтқандай, соңында қалады және жаңа бастауға айналды.  -Кардинал Джозеф Ратзингер (POPE BENEDICT XVI), Жердің тұзы, Питер Севальдпен сұхбат, б. 237

«Қырғи қабақ соғыс» аяқталғаннан кейінгі ғаламдық мәселелерге көз жүгіртсек, бәрін ұсынар едік бірақ «бейбітшілік кезеңі» және қайғылы су тасқыны аяқталмайтыны сөзсіз. 1989 жылдан бастап кем дегенде жеті болды 1990 жылдардың басында басталған геноцидтер^[3]wikipedia.org және көптеген этникалық тазартулар.^[4]wikipedia.org Терроризм актілері 911 жылы «2001» -мен тарала берді, бұл жүздеген мың адамның өмірін қиған Парсы шығанағына соғыс әкелді. Осыдан кейін Таяу Шығыстағы тұрақсыздық террористік ұйымдар - Аль-Куэда, ДАИШ-ті тудырды, нәтижесінде әлемдік террордың таралуы, жаппай қоныс аударулар және Таяу Шығыстан шыққан христиандардың виртуалды босауы. Қытай мен Солтүстік Кореяда ешқашан қуғын-сүргінге жол берілмеген, сондықтан Папа Франциск осы өткен ғасырда алғашқы он тоғызыншы ғасырды қосқаннан гөрі көп шейіт болған деп санайды. Жоғарыда айтылғандай, бейбітшілік болған жоқ құрсақ туылмағанға қарсы қырғи қабақ соғыс өрбігендей, тек эвтанция арқылы науқастарға, қарттарға және психикалық науқастарға таралды. 

Бұл біздің ханым уәде еткен «бейбітшілік» пен «салтанат» болды ма?

1984 жылы ІІ Иоанн Павелдің әрекетін қайта бағалау кезінде Люсия апа Кеңес империясы ыдырағаннан кейін әлемге тараған оптимизм атмосферасының ықпалына түсуіне жол берді деп болжауға болады. Айта кететін жайт, Люсия әпкеміз алған асқақ хабарды түсіндіруде мінсіздік харизмінен ләззат алмаған. Сондықтан Шіркеу тарихшылары, теологтары және пасторлары кардинал Бертоне жинаған бұл мәлімдемелердің Люсия апаның бұрынғы мәлімдемелерімен сәйкестігін талдауы керек. Дегенмен, бір нәрсе анық: біздің ханым жариялаған Ресейдің Мәриямның Мінсіз жүрегіне бағышталуының жемісі әлі жүзеге аспай жатыр. Дүниеде тыныштық жоқ. — Дэвид Франсисквини әке, Бразилия журналында жарияланған Revista Catolicismo (Nº 836, Agosto/2020): «A consagração da Rússia foi efetivada como Nossa Senhora pediu?» [«Ресейді қасиетті ету біздің ханымның өтініші бойынша орындалды ма?»]; қараңыз. onepeterfive.com

 

Магистериум: дәуірлік өзгеріс

Шындығында, Әулие Иоанн Павел II шын мәнінде күткен еді дәуірі әлемдегі өзгеріс. Мұны ол шынымен де бейбітшіліктің «дәуірі» деп теңестірді, оны жастарға жаршыға сеніп тапсырды:

Жастар өздерін Рим үшін және шіркеу үшін Құдай Рухының ерекше сыйы ретінде көрсетті ... Мен олардан сенім мен өмірді түбегейлі таңдауды сұрап, оларға «таңертеңгілік» болуды тапсырдым. күзетшілер »жаңа мыңжылдықтың басында. - Джон Паул II, Ново Милленио Инуенте, н.9

… Әлемге үміт, бауырластық және жаңа таңды жариялайтын күзетшілер бейбітшілік. - Поп Джон Джон II, Гуанелли жастар қозғалысына үндеу, 20 сәуір 2002 ж., www.vatican.va

Тағы да, 10 жылдың 2003 қыркүйегінде жалпы аудиторияда ол:

Сынақ пен азап арқылы тазарғаннан кейін жаңа дәуірдің таңы басталады. -POPE ST. Джон Джон Паул II, жалпы аудитория, 10 қыркүйек 2003 ж

Кардинал Марио Луиджи Циаппи Пий XII, Иоанн ХХІІ, Павел VI, Иоанн Павел I, сондай-ақ Әулие Иоанн Павел II үшін папалық теолог болған. Кеңес Одағы ыдырағаннан кейін тоғыз жыл өткен соң, ол біздің Фатима ханымымыз уәде еткен «бейбітшілік кезеңі» әлі де ғарыштық пропорциядағы болашақ оқиға екенін растайды. 

Иә, Фатимада ғажайып уәде етілді, бұл әлемдегі ең керемет, қайта тірілуден кейінгі екінші керемет. Және бұл керемет болады бейбітшілік дәуірі бұрын-соңды әлемге берілмеген. -Отбасылық катехизм, (9 қыркүйек, 1993), б. 35

2000 жылы Әулие Иоанн Павел II дәл осы сөздерді қолданар еді:

Құдай жердегі барлық ерлер мен әйелдерді жақсы көреді және оларға жаңа дәуірге үміт береді бейбітшілік дәуірі. Денеде болған Ұлында толық ашылған Оның сүйіспеншілігі жалпыға ортақ бейбітшіліктің негізі болып табылады. Бұл сүйіспеншілік адам жүрегінің түкпірінде қарсы алынса, адамдарды Құдаймен және өздерімен татуластырады, адамдар арасындағы қарым-қатынасты жаңартады және зорлық-зомбылық пен соғыс азғыруларынан арылуға қабілетті бауырластықты қалайды. Ұлы мерейтой осы сүйіспеншілік пен келісім туралы хабармен ажырамастай байланысты, бұл бүгінгі адамзаттың шынайы тілектеріне үн қосады.  - II ДЖОН ПОЛУ, Рим Папасы Иоанн Павел II-нің Бүкіләлемдік бейбітшілік күнін тойлауға арналған үндеуі, 1 қаңтар 2000 ж.

Понтификтердің пайғамбарлық жібін ұстанған адамға бұл жаңалық емес еді. Жүз жыл бұрын, Рим Папасы Лео XIII қақтығыстың аяқталуына себеп болатын бейбітшілік кезеңі келеді деп жариялады:

Біздің көптеген жараларымыз жазылып, әділеттілік қалпына келтірілген билікке үмітпен қайта оралуы мүмкін; барлық адамдар Мәсіхтің империясын мойындап, Оның сөзіне шын жүректен мойынсұнып, барлық тілдер Иеміз Исаның Әкелік Даңқында екенін мойындайтын кезде, бейбітшілік салтанаттары жаңарып, қолдарынан қылыштар мен қару-жарақ түсіп кетеді. -POPE LEO XIII, Аннум Сакрум, Қасиетті жүрекке бағыштау туралы, 25 ж. 1899 мамыр

Рим Папасы Франциск бір ғасырдан кейін осы сөздерді қайталайды:

… Барлық Құдай халқының қажылығы; және оның нұрымен басқа халықтар да әділет Патшалығына, бейбітшілік Патшалығына қарай бара алады. Еңбек құралдарына айналдыру үшін қару-жарақ жойылатын күн қандай керемет болады! Бұл мүмкін! Біз үмітке, бейбітшілікке үміт артамыз, мүмкін болады. —Рим Папасы Франсис, жексенбі Анжелус, 1 желтоқсан, 2013 жыл; Католиктік ақпараттық агенттік, 2 желтоқсан, 2013

Фрэнсис бұл «бейбітшілік патшалығын» Құдай Ананың миссиясымен дәл байланыстырды:

Біз шіркеу көптеген халықтардың үйіне, барлық халықтардың анасына айналуы және жаңа әлемнің тууына жол ашылуы мүмкін деп [Мэридің] аналық өтінішін өтінеміз. Бізді сенімді және мызғымас үмітпен толтыратын күшпен бізге қайта тірілген Мәсіх айтады: «Міне, мен бәрін жаңадан жасаймын» (Аян 21: 5). Мэримен біз осы уәденің орындалуына қарай сенімді түрде жүреміз ... - Попа ФРАНЦИЯ, Евангелий Гаудий, п. 288

Оның ізбасары Рим Папасы Пи XI саяси шиеленістегі косметикалық жеңілдік қана емес, нақты бейбітшілікке теңелетін дәуірдегі болашақ өзгеріс туралы да айтты:

Ол келгенде, Мәсіхтің Патшалығын қалпына келтіруге ғана емес, әлемді тыныштандыруға әкелетін үлкен бір үлкен сағат болады. Біз бәрінен бұрын құлшыныспен дұға етеміз және басқалардан қоғамды осылай тыныштандыруы үшін дұға етуін сұраймыз. - POPUS PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Мәсіхтің Патшалығындағы тыныштығы туралы”, Желтоқсан 23, 1922

Ол өзінің алдындағы Сент-Пиус Х-мен үндесіп отырды, ол сонымен қатар «діннен шығу» аяқталғаннан кейін және «Жойылу Ұлының» билігінен кейін «бәрін Мәсіхте қалпына келтіру» туралы алдын ала айтқан. Бұл екеуі де әлі болмағаны анық болған жоқ, және ол ойлағандай көп нәрсе - бұл нағыз бейбітшілік Демек, шіркеу уақыт пен құтқарылу тарихында «жұмыс істемейді». Ертедегі шіркеу әкелері мұны әлемнің ақырына дейін «демалыс демалысы» деп атады. Шынында да, Әулие Павел «сенбілік демалыс әлі де Құдай халқы үшін қалады» деп үйреткен.^[5]4: 9

О! әр қалада және ауылда Иеміздің заңы адал сақталған кезде, қасиетті нәрселерге құрмет көрсетілгенде, Таинствалар жиі өтіп, христиан өмірінің ережелері орындалған кезде, біз бұдан әрі қарай жұмыс жасауымыздың қажеті болмайтыны сөзсіз Мәсіхте қалпына келтірілген барлық нәрсені көр ... Сосын? Содан кейін, ақыр соңында, Мәсіх негізін қалаған Шіркеу толық еркіндік пен барлық шетелдік үстемдікке тәуелсіздікке ие болуы керек екендігі бәріне түсінікті болады ... «Ол өзінің жауларының басын сындырады», сондықтан бәрі мүмкін “Құдай бүкіл жердің патшасы” екенін, “басқа ұлт адамдарының өздерін адам екенін білуі үшін” біліңдер. Мұның бәрі, құрметті бауырлар, біз мызғымас сеніммен сенеміз және күтеміз. - PIUS X Папасы, E Супреми, «Барлығын қалпына келтіру туралы» энцикликалық, n.14, 6-7

Содан кейін Рим Папасы Бенедикт XVI Фатиманың Мінсіз Жүректің салтанат құруы туралы дұғаларымыз ғаламдық шиеленістің жай кідірісі емес, Мәсіхтің Патшалығының келуі туралы айтқан хабарламасына көбірек жарық түсірді:

… [Салтанат туралы дұға ету] мағынасы жағынан Құдай Патшалығының келуі туралы дұға етуімізге тең ... - XVI БЕНЕДИКТІ ПОП, Әлемнің жарығы, б. 166, Петр Севералдпен әңгіме

Ол сол сұхбатында «өте ұтымды бола алады ... мен үлкен өзгеріс болатынын және тарих кенеттен мүлде басқа бағытқа ауысады деген күтуді білдіру үшін» деп мойындаған кезде, өзінің Дүниежүзілік Жастар күніндегі пайғамбарлық үндеуі Сидней, Австралия екі жыл бұрын өзінен бұрынғыларға сәйкес пайғамбарлық оптимизмді ұсынды:

Рухтың күшімен және иманның мол көзқарасына сүйене отырып, мәсіхшілердің жаңа ұрпағы Құдайдың өмір сыйлығын қабыл алатын, құрметтейтін және құрметтейтін әлемді құруға көмектесуге шақырылуда, олар қабылданбайды, қауіп деп қорықпайды және жойылады. Сүйіспеншілік ашкөздікке немесе өзімшілдікке емес, таза, адал және шынайы еркін, басқаларға ашық, олардың қадір-қасиетін құрметтейтін, олардың жақсылықтарын іздейтін, қуаныш пен сұлулыққа толы жаңа дәуір. Үміт бізді таяздықтан, енжарлықтан және өзімізді сіңіруден босатып, жанымызды өлтіреді және қарым-қатынасымызды улайды. Құрметті жас достар, Иеміз сізден осы жаңа заманның пайғамбары болуды сұрайды ... - XVI БЕНЕДИКТІҢ ХОП, Хомили, Дүниежүзілік жастар күні, Сидней, Австралия, 20 шілде 2008

 

Консенсус: әлі жоқ

Бұрын айтылғандай, әлемдегі басқа көріпкелдердің пайғамбарлық консенсусы Серб Люсияның «бейбітшілік кезеңін» түсіндіру жай дұрыс болмауы мүмкін екенін көрсетеді. Марқұм Ф. Стефано Гобби, оның жазбалары ресми түрде мақұлданбаған және айыпталмаған,^[6]cf. «Діни қызметкерлердің Мариан қозғалысының православиесін қорғау үшін», catholicculture.org бірақ Магистерияға тиесілі Имприматур - Иоанн Павел II-нің жақын досы болған. Шығыстағы коммунизм құрылымдарының күйреуінен бір жылға жетер-жетпес уақыт ішінде біздің ханым мырза Лючяның қазіргі шындық пен артқа қарайтын көзқарастарынан басқаша пікір айтты:

Мені Рим Папасы барлық епископтармен бірге Ресейге бағыштаған жоқ, сондықтан ол конверсия рақымын ала алмады және өзінің қателіктерін әлемнің түкпір-түкпіріне таратты, соғыстарды, зорлық-зомбылықты, қанды төңкерістер мен шіркеуді қудалады. Қасиетті Әкенің - берілген Жм Стефано Гобби 13 жылы 1990 мамырда Португалиядағы Фатима қаласында Бірінші көріністің мерейтойында; бірге Имприматур; б.з.д. Countdowntothekingdom.com

Басқа көріпкелдер қасиетті рәсімнің дұрыс жасалмағаны туралы ұқсас хабарламаларды алды, осылайша «бейбітшілік кезеңі» жүзеге аспады, соның ішінде Луз де Мария де Бонилла, Жизелла Кардиа, Кристиана Агбо және Верн Дагенаис. Қараңыз Ресейді тағайындау болды ма?

Әлемдегі пайғамбарлардан бастап папаларға дейінгі пайғамбарлық консенсус - бұл уақыт ішінде және мәңгілікке дейін бейбітшілік дәуірі әлі келе жатқандығы.^[7]ср Ақырзаманды қайта ойластыру және Эра қалай жоғалды Бұл дәуір Фатимада уәде етілген «бейбітшілік кезеңімен» бірдей уақыт аралығы екендігі әлі күнге дейін пікірталас тудырады, бірақ мүмкін емес (қараңыз) Фатима және Апокалипсис). Тәубеге шақыру, бірінші сенбіліктер, Ресейді тағайындау, Розарин және басқалар тек жаңадан берілгендікке шақыру емес, жаһандық бейбітшілікке жол Ресейдегі қателіктердің таралуын іс жүзінде тоқтату (коммунизмде бейнеленген) және ұлттардың «жойылуын» тоқтату. 

Егер «бейбітшілік кезеңі» қан мен зорлық-зомбылықтың үздіксіз ағымының арасында өтіп, кетіп жатса, оны өткізіп алған адам үшін кешірімге келуге болады. 

 

—Марк Маллетттің авторы Қорытынды қарсыласу және Қазіргі сөз және тең құрылтайшысы болып табылады Патшалыққа санау.