Жаңа және құдайшылдық

Құдай Патшалығының жер бетіне келуі, біздің Әкеміздің дұғасын орындау үшін, ең алдымен әлемді әдемі және жағымды жерге айналдыру емес, дегенмен бұл өзгеріс те болады. Бұл, ең алдымен, туралы қасиетті. Құдайдың жердегі барлық балаларының, сайып келгенде, біз үшін қалайтын қасиеттілік деңгейіне көтерілуі туралы; көктегі мәңгілікке ие болатын қасиеттілік. Папа Әулие Иоанн Павел II үйреткендей:

«[Луизаның рухани директоры, Әулие Ганнибал] Құдайдың өзі жүзеге асырған құралдарды көрді Киелі Рух үшінші мыңжылдықтың басында мәсіхшілерді байытқысы келетін «жаңа және құдайлық» қасиеттілікМәсіхті «әлемнің жүрегі» ету үшін » (РОГОЦИАЛИСТТІК ӘКЕРЛЕРГЕ ПОП ИХАН ПАВУЛ. Параграф 6. 16 мамыр 1997 ж.

Енді бұл қасиеттілік көптеген атаулармен белгілі, бірақ ол ең айқын түрде ашылды Луиза Пиккаррета “Құдайдың еркімен өмір сүру сыйы” ретінде. Дэниел О'Коннордың тегін электронды кітабы, Қасиетті тәж, адамдарды осы «жаңа» қасиеттілік Сыйлығымен таныстыруға арналған.

Бірақ Луиза бұл жаңа және Құдайдың қасиеттілігін ашқан жерден алыс.

Шын мәнінде, Құдай біздің ғасырдан астам уақыттан бері Оның өмірін біздің өміріміз ретінде сұрауын сұрап келеді. Ол көптеген шынайы мистикаға «күнә көбейіп бара жатқан» заманда бұл біз үшін Оның еркі екенін, сондықтан «рақым одан сайын молая түседі» (Рим. Хат 5:20), өйткені Ол «құтқарады» «Соңғы жақсы шарап» (Жохан 2:10). Қасиетті тәждің негізі осы ғасырда толығымен ілім арқылы қаланды (115-145 беттерді қараңыз Қасиетті тәж немесе, қысқаша, 68-73 беттер Тарих тәжіДивинизация бойынша шіркеудің әкелері, мистикалық неке жөніндегі шіркеудің дәрігерлері, Қасиетті дәстүрдің рухани шеберлері және Мариан Конекіндегі ұлы Мариан әулиелері.ион. Бұл заманда, 2,000 жыл намаз оқығаннан кейін Біздің Әкеміз, оның орталық және ең үлкен өтініші орындалуға дайын - Сенің еркің көкте орындалғандай жерде орындалсын.

Осы ғасырда Құдай сұранысты пайғамбардан кейінгі пайғамбар арқылы анық білдірді:

• Фаустина Иса бізге Өзінің еркі туралы нақты айтты біздің ерік-жігерімізді «жоққа шығару» арқылы және «жалғыз» өмір сүру арқылы «тірі қожайынға» айналады - бізде «Құдайға еріп», «трансцессияланған» болған «теңдесі жоқ және жақсырақ жандар» алмаған «теңдессіз» рақымды алу.
• Максимилиан Колбе қазір Мариан бағышталуы а-ға бағытталуы керек деп үйретті «Иммакулатаға өзін-өзі транстубастациялау» (әрине, дәл мағынада, нан емес, трансубстанцияланған - бірақ нақты өзгеріс), ХХ ғасырға дейін тек Мариан Қасиеттілігінің моральдық одағынан асып түсті.
• Үшбірліктің Әулие Елизавета «Троицаның жеке меншігі» деп үйреткен онда Киелі Рух жанды «Исаның басқа адамгершілігіне» және «тірі иеге» айналдырады.
• Кончита батасын берсін туралы Иса айтты жаңа «мистикалық бейнелеу» біз сұрау үшін қол жетімді, соның арқасында біз Исамен бір дәрежеде біріктік “Рухани некеден гөрі” (өткен күндердегі ең жоғарғы қасиеттілік), жанға, тіпті жер бетіне, көктегі сайланған сияқты қасиеттілік беретін «рақым»; Жалғыз айырмашылық, мұнда перде әлі де қалады.
• Дина Берангерге бата беріңізДжон Павел II «Құдайдың еркіне толық сәйкес келеді» деп мақтаған, Құдайдың өміріне қатысу туралы айтады. «көктегі таңдаулы адамдардың күйі» сияқты, біз сол жерде біз Құдайға сенеміз осыған ұқсас түрде «Адамзат [Иса] құдіреттілік құдайға қосылды».

(Жоғарыдағы барлық ілімдерге сілтемелер 148-168 беттерден табуға болады Қасиетті тәж немесе, қысқаша, 76-80 беттер Тарих тәжі)

Марк Маллеттің блогын қараңыз:

Жаңа және құдайшылдық