Түсіну оңай деп кім айтты?

Марк Маллетт

Жұрттың пайғамбарлықты түсінуі шайқас алаңының ортасында жүру сияқты. Оқ ұшады екеуі де тараптар — «достық оты» қарсыластың зиянынан кем емес.

Шіркеудің өмірінде оның мистицизмі, пайғамбарлары мен көріпкелдерінен гөрі көп даулар тудырмайды. Бұл мистиктердің өздері де соншалықты даулы емес. Олар көбінесе қарапайым адамдар, олардың хабарламалары қарапайым. Керісінше, бұл адамның құлдырап кеткен табиғаты - оның шектен тыс рационализацияға, табиғаттан тыс нәрселерді жоққа шығаруға, өз күштеріне сүйенуге және оның ақыл-ойын құрметтеуге бейімділігі, бұл көбінесе табиғаттан тыс нәрселерді қолынан тыс қалдыруға әкеледі.

Біздің заманымыз басқаша емес.

Ертедегі Шіркеу, әрине, әулие Пауылдың маңыздылығын тек апостолдық билікке ғана қатысты деп санайтын пайғамбарлық сыйды қабылдады (Қор. 1-хат 12:28). Доктор Нильс Кристиан Хвидт, PhD, былай деп жазады: «Ғалымдардың көпшілігі ертедегі шіркеуде пайғамбарлық маңызды рөл атқарғанымен және оны қалай шешуге болатыны туралы мәселелер ертедегі шіркеудегі биліктің өзгеруіне, тіпті шіркеудің қалыптасуына әкелетінімен келіседі. Інжіл жанры».^[1]Христиандық пайғамбарлық – Киелі кітаптан кейінгі дәстүр, б. 85 Бірақ пайғамбарлықтың өзі ешқашан тоқтаған емес.

Қорынтта белгілі болған пайғамбарлық енді киелі орынға лайық деп саналмады... Алайда ол толығымен өлген жоқ. Оның орнына шейіттермен бірге аренаға, әкелермен бірге шөлге, Бенедиктпен бірге монастырларға, Фрэнсиспен бірге көшелерге, Авила Терезасымен және Джон Крестпен бірге монастырларға, Фрэнсис Ксавьемен бірге пұтқа барды. Ал пайғамбарлардың аты болмаса, Жанна д'Арк пен Екатерина Сиенна сияқты харизматиктер елдің қоғамдық өміріне үлкен әсер етер еді. Полис және шіркеу. —Фр. Джордж Т. Монтегю, Рух және оның сыйлықтары: Рухтың шомылдыру рәсімінен өту, тілде сөйлеу және пайғамбарлық туралы Киелі кітаптың негізі, Paulist Press, б. 46

Дегенмен, әрқашан қиындықтар болды. Доктор Хвидт: “Басынан бастап пайғамбарлық жалған пайғамбарлықпен байланысты болды. Алғашқы куәгерлер аруақтарды ажырата білу, сондай-ақ пайғамбарларға үкім шығарылатын шынайы христиандық доктрина туралы белгілі бір білімдері арқылы жалған пайғамбарлықты анықтай алды”.^[2]Сол жерде. б. 84

Шіркеудің 2000 жылдық ілімінің аясында пайғамбарлықты түсіну осыған байланысты өте қарапайым жаттығу болғанымен, маңызды сұрақ туындайды: біздің ұрпақ әлі де «рухтарды тану» қабілетін сақтай ма?

Олай болса, ол азайып бара жатыр. Мен біраз уақыт бұрын жазғанымдай Рационализм және жұмбақтың өлімі, Ағарту кезеңі дүниені тек қана ұтымды (және субъективті) қабылдау үшін табиғаттан тыс нәрселерді бірте-бірте жоққа шығарудың негізін қалады. Мұны Шіркеуге жұқтырған жоқ деп есептейтін кез келген адам Литургияның өзінде Арғы жағын көрсететін белгілер мен белгілердің қаншалықты төгілгенін ескеруі керек. Кейбір жерлерде шіркеу қабырғалары тура мағынасында ақ боялған, мүсіндер сындырылған, шамдар тұндырылған, хош иісті заттар жағылған, иконалар, крестер мен жәдігерлер жабылған. Ресми дұғалар мен ғұрыптар суарылды, олардың тілі мұңға айналды.^[3]ср Бұқараны қаруландыру туралы және Алдағы масса туралы

Бірақ мұның бәрі біздің семинарияларымызда ондаған жылдар бойы мистицизмді ақтап тастаған негізгі рухани дерттің физикалық нәтижесі ғана, сондықтан бүгінгі күні көптеген діни қызметкерлер табиғаттан тыс шындықтармен, харизмдермен және рухани соғыспен күресуге, пайғамбарлықтан гөрі нашар жабдықталған. .

 

Соңғы қайшылықтар

Жақында біз Патшалыққа кері санау бағдарламасында байқаған кейбір көріпкелдер мен мистиктерге қатысты даулар болды. Егер сіз осында жаңа болсаңыз, алдымен біздің Жауапкершіліктен бас тарту туралы мәлімдемемізді оқуға кеңес береміз Басты бет бұл шіркеудің нұсқауларына сәйкес бұл веб-сайттың неліктен бар екенін және оның түсіну процесін түсіндіреді.

Осы веб-сайттың негізін қалағандарымыз (қараңыз Мұнда) біздің аудармашымыз Питер Баннистермен бірге бұл жобаның қауіп-қатерлерін білді: кез келген мистикалық нәрсені тізе бүктіріп тастау, біздің команданы немесе оқырмандарды «елестердің қуғындаушылары» деп стереотиптік таңбалау, академиктер арасындағы жеке ашудың терең цинизмі, діни қызметкерлердің әдепкі қарсылығы және т.б. Осыған қарамастан, біздің «беделімізге» төнетін осы қауіптер мен қауіптердің ешқайсысы Әулие Павелдің библиялық және көпжылдық императивінен асып түспейді:

Пайғамбарлардың сөздерін менсінбей, бәрін сына; жақсылыққа берік бол ... (1 Thessalonians 5: 20-21)

Шіркеудің магистериясын басшылыққа алып, сезімтал фиделий Мәсіхтің немесе оның қасиетті адамдарының Шіркеуге шақыруы болып табылатын кез-келген нәрсені қалай түсінуге болатынын біледі.  -Католик шіркеуінің катехизмі, n. 67 жыл

Бұл бізге қатысты «Мәсіхтің шынайы шақыруы» және біздің ханым. Шындығында, біз төрт жылға жуық уақыт бұрын Хабарландыру мейрамында басталғаннан бері осы жоба үшін бізге алғыс білдіретін апта сайынғы хаттарды алу мәртебесіне ие болдық. Бұл көптеген адамдардың «айналуына» әкелді және көбінесе күрт солай болды. Бұл біздің мақсатымыз - қалғандары, мысалы, апокалиптикалық өзгерістерге дайындық, маңызды емес болса да, екінші дәрежелі. Әйтпесе, егер олар бірінші кезекте маңызды болмаса, неге Аспан бұл уақыт туралы айтады?

 

Сұрақтағы көріпкелдер

Өткен жылы біз әртүрлі себептермен осы веб-сайттан үш көрушіні алып тастадық. Біріншісі, біздің ханымның марқұм Фр. Стефано Гобби. Алайда Құрама Штаттардағы Мариандық діни қызметкерлер қозғалысы хабарламаларды бүкіл томның контекстінен тыс жарияламауды сұрады, сондықтан біз оларды алып тастадық.

Екінші көріпкел болды Жм Мишель Родриге Квебек, Канада. Оның осы жерде жарияланған бейнелері мен ілімдері ондаған мыңға жетіп, сансыз жандарды «оятуға» және сенімдерін байыппен қабылдауға итермеледі. Бұл адал діни қызметкердің елшісінің мәңгілік жемісі болады. Біз постта егжей-тегжейлі айтқанымыздай Мұнда, дегенмен, белгілі бір драмалық сәтсіз пайғамбарлық Fr. Мишельді сенімді пайғамбарлық көзі деп санауға болады. Бұл шешімді өзгертпестен, біз оның пайғамбарлықтарын неге жариялауды жалғастырмайтынымызды оқи аласыз Мұнда. (Айта кетейік, оның епископы Фр.Мишельдің пайғамбарлықтарынан алшақтағанымен, болжамды жеке ашуларды зерттеп, ресми түрде жариялау үшін ешқашан ресми мәлімдеме немесе комиссия құрылмаған).

«Кері санақ» тізімінен жойылды деп болжанған үшінші көріпкел - Тревиньяно Романо қаласының тұрғыны Жизелла Кардиа, Италия. Жақында оның епископы оған қатысты болжамды көріністер қарастырылуы керек деп мәлімдеді constat de nonnaturalitate — шығу тегі табиғаттан тыс емес, сондықтан сенімге лайық емес. Жауапкершіліктен бас тарту туралы мәлімдемеге сәйкес біз хабарларды жойдық.

Дегенмен, Питер Баннистер «рухтарды ажырата білу» туралы мәселені «Гизелла Кардия бойынша комиссияға теологиялық жауап.” Оның үстіне, ол көтерген ойлардан басқа, біз ондағы епископтың жақында берген сұхбатында «Комиссияның міндеті [Жизелланың қолындағы] стигматтарға қатысты емес, керісінше, елестер құбылысына назар аударғанын мойындағанын білдік. .”^[4]https://www.affaritaliani.it Бұл аз дегенде таң қалдырады.

Сивита Кастеллана епархиясының комиссиясы қолданатын әдістеме елестер, хабарлар және болжамды табиғаттан тыс көріністердің әртүрлі түрлері арасындағы органикалық байланысты мойындамағаны мені таң қалдырады (оның ішінде бұл жағдайда стигматалар, әсіресе қолданыстағы медициналық жағдайларды ескере отырып). құжаттама). Мұндай құбылыстарды, егер шынайы болса, елестер мен байланысты хабарлардың шынайылығының көрсеткіші ретінде қарастыру, әрине, ең айқын және талғампаз түсініктеме. Жизелла Кардиа алған хабарларда, егер құбылыстар шын болса, қателер болуы мүмкін бе? Иә, әрине, өйткені мистикалық коммуникацияларды қабылдауға әрқашан адами факторлар қатысады және қабылдаушының тән шектеулеріне байланысты заттар «беруде жоғалуы» мүмкін. Бірақ Жизелла Кардианың болжамды стигматалары зерттелмегенін ашық мойындау қаншалықты ұтымды (мағынасы). ipso facto табиғаттан тыс шығу тегі жоққа шығарылмаған) және әлі де шешімге келу керек constat de non supernaturalitat Тревиньяно Романодағы оқиғаларға қатысты? ^[5]Баннистер қорытындылайды: «Сөз constat de non… сөзсіз теріс болып табылады және табиғаттан тыс нәрсенің «дәлелінің жоқтығын» растаудан асып түседі. Жалғыз қорытынды: епархия стигмат мәселесі тергеуге қатысы жоқ деп есептеді, бұл өте таңқаларлық және жауап бергеннен гөрі көп сұрақтар тудырады. Ораза кезіндегі Мәсіхке сәйкес келетін жаралардың түсініксіз пайда болуы және олардың қасиетті жұмадан кейін, куәгерлердің қатысуымен бірдей түсініксіз жоғалуы қандай да бір түрде ескерілетін «оқиға» емес пе?» — Питер Баннистер, М.Т., MPhil

Бұл жерде тағы бір нәрсе айтуға болады, мысалы, Кардия ханымның хабарлары православиелік болды, олар басқа мақұлданған көріпкелдердің хабарларын қайталайды және пайғамбарлық консенсусқа сәйкес келеді.

 

Түсінудегі құлдырау

Мұны айтып отырған себебім, біз бұл веб-сайтты «жалған көріпкелдерді» насихаттады деп айыптап жүрген Құдайдың ерік-жігері топтарында белгілі бір католиктік діни қызметкердің желін ұстадық. Бұл жала жабу біраз уақыттан бері жалғасып келеді, бұл бір кездері оның ақыл-ойына сенген көптеген адамдарды алаңдатты. Оның үстіне, бұл «рухтарды тану» процесін және осы веб-сайттың мақсатын түсінудің негізгі жетіспеушілігін көрсетеді.

Біз бұл жерде ешбір пайғамбарлықты шындық деп жарияламаймыз (егер анық орындалмаса), тіпті хабарлары ең жақсы жағдайда сенімге лайық деп айтуға болатын мақұлданған көріпкелдер де. Керісінше, Патшалыққа кері санақ Шіркеумен бірге көктен келетін маңызды және сенімді хабарларды анықтау үшін бар.

Естеріңізге сала кетейік, Әулие Павел пайғамбарлардан қауымда тұрып, өз хабарын жариялауды сұрады:

Екі-үш пайғамбар сөйлейді, ал басқалары ажыратады.  (1 Кор 14: 29-33)

Алайда, егер Пауыл немесе сенушілер қауымы белгілі бір хабарды немесе пайғамбарды сенімсіз деп санаса, бұл олардың “жалған көріпкелдерді насихаттап жүргенін” білдіре ме? Бұл, әрине, күлкілі. Көріпкелді сынамайынша болжамды пайғамбарлықтың растығын тағы қалай анықтауға болады? Жоқ, Пауыл мен қауым «Мәсіхтің шынайы шақыруының» нені құрайтынын, ал ненің емес екенін дұрыс түсінді. Міне, біз де осыған тырысамыз.

Тіпті сонда да, шіркеу әулиелер мен мистиктерге қатысты мәлімдемелерінде қайғылы түрде сәтсіздікке ұшыраған сияқты. Әулие Жанна-д-Арктан, Әулие Иоанн Крестке, Фатиманың көріпкелдеріне, Әулие Фаустинаға, Әулие Пиоға және т.б.. олар ақырында ақиқат деп танылғанға дейін «жалған» деп жарияланды.

Бұл соншалықты дайын адамдарға ескерту болуы керек пайғамбарларды таспен атқылау, олардың көрегендігі үшін жай ғана платформа ұсынғандар әлдеқайда аз.

 

Құдайдың қызметшісі Луиза Пиккаррета туралы

Ақырында, Әулиелер ісі жөніндегі Дикастерияның кардинал Марчелло Семераро мен Франциядағы Епископаттың Доктриналық комиссиясының президенті Мендес епископы Бертран арасында құпия хат ашылды. Хатта Құдайдың қызметшісі Луиза Пиккарретаны азат ету себебі тоқтатылғанын көрсетеді.^[6]ср Cross, Ақпан 2, 2024 Келтірілген себептер «теологиялық, христиандық және антропологиялық» болды.

Алайда хаттағы кішігірім әрі қосымша түсініктеме Луизаның жазбаларын өрескел бұрмалау болып көрінетінін көрсетеді, олар тек 19-ға тең емес. имприматурлар және nihil obstats (тағайындалған адам береді цензура кітапханасы, ол өзі канонизацияланған әулие Ганнибал ди Франсиа), бірақ Ватикан тағайындаған екі теологиялық цензор қаралды.^[7]ср Луиза және оның жазбалары туралы Екеуі де оның жұмыстары қатесіз деген қорытындыға келді - бұл он екі жыл бұрын қалыптасқан жергілікті қарапайым көзқарас болып қала береді:

Мен бұл жазбаларда доктриналық қателер бар деп айтатындардың барлығына жүгінгім келеді. Бұл күні бүгінге дейін Қасиетті тақтың ешқандай мәлімдемесімен және жеке өзіммен мақұлданған емес ... бұл адамдар осы жазбалармен рухани тамақтанатын адал адамдарға жанжал туғызады, бұл ізденіске құлшыныс білдіретіндерден күдік туғызады. Себеп. - Архиепископ Джованни Баттиста Пичьерри, 12 қараша, 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

Алайда бұл корей епископтарының жақында оның жазбаларын айыптауына кедергі болмады. Алайда, олардың бұл қасиетті мистиктің шығармаларына тағылған айыптары соншалық, біздің әріптесіміз профессор Дэниел О'Коннор қағаз шығарды Құдайдың осы Қызметшісінің аңызға айналған қасиеттілігі мен мақұлдауын ескере отырып, тиісті теологиялық талқылау мүддесі үшін олардың қорытындыларын жоққа шығару.

Менің мақалада Луиза және оның жазулары туралы, Мен 36 том жазған итальяндық мистиктің ұзақ және керемет өмірін ұзақ түсіндірдім, бірақ оның рухани жетекшісі Әулие Ганнибал бұйырғандықтан ғана. Ол көбінесе Евхаристияда ғана өмір сүрді және кейде бірнеше күн бойы экстаздық күйде болды. Оның хабарларының мәні ертедегі шіркеу әкелерімен бірдей: бұл дүниенің ақыры алдында, Мәсіхтің Құдайлық ерік Патшалығы біз «Әкемізде» 2000 жыл бойы күн сайын дұға етіп келе жатқанымыздай, ол «көктегідей жерде де патшалық ететін болады».^[8]ср Эра қалай жоғалды

Демек, бұл жазбаларды «жын-шайтандық» деп жариялаған қарапайым адамдардан да, діни қызметкерлерден де көретін өткір айыптаулардың өзі «заманның белгісі». Жазбаларды насихаттау алдағы Бейбітшілік дәуіріне маңызды дайындық болып табылады.^[9]«Бұл жазбалардың белгілі болатын уақыты соншалықты үлкен жақсылықты алғысы келетін жандардың мінез-құлқына, сондай-ақ оның кернейшілері болу үшін өзін құрбан ету арқылы күш салуына байланысты және оған байланысты. Бейбітшіліктің жаңа дәуіріндегі жаршы құрбандығы...» —Иса Луисаға, Луиза Пиккарретаның жазбаларында Алланың қалауымен өмір сүру сыйы, п. 1.11.6 Егер олар басылатын болса - және олар қазір Кореяда болса - онда біз өзімізді «қауіпті түрде» жақындаттық.Әділет күні” деп Иса Әулие Фаустинаға айтқан.

Тағы бір айта кетерлік жайт, мен кітап жазуды мақсат еткен жоқпын. Пайғамбарлықты түсіну әрқашан оңай болған жоқ. Оның үстіне, пайғамбарлардың хабары құтқарылу тарихында ең жақсы уақытта сирек қабылданған ... және әдетте оларды таспен атқылайтындар «шіркеушілер» болады.

Жизелла мен Луизаны айыптау бүкіл әлемге тараған кезде, сол аптадағы жаппай оқулар да болды:

Ата-бабаларың Мысыр жерінен кеткен күннен бастап осы күнге дейін,
Мен сендерге барлық құлдарым пайғамбарларды ерінбей жібердім.
Бірақ олар маған мойынсұнбады, құлақ аспады.
мойындарын қатайтып, әкелерінен де жаман істер жасады.
Осы сөздердің бәрін оларға айтқан кезде,
олар сені де тыңдамайды;
шақырсаң, саған жауап бермейді.
Оларға айт:
Тыңдамайтын ұлт осы
Оның Құдайы Жаратқан Иенің даусына,
немесе түзету алыңыз.
Адалдық жоғалып кетті;
сөздің өзі олардың сөйлеуінен аластатылады. (Еремия 7; қара. Мұнда)