Scripturam - Dabo tibi requiem

Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis.
et ego reficiam vos.
Tollite iugum meum super vos et discite a me;
quia mitis sum et humilis corde;
et invenietis vobis requiem.
Jugum enim meum suave est, et onus meum leve. (Hodie Evangelium, xxv 11).

Qui autem sperant in Domino mutabunt fortitudinem eorum:
quasi alis aquilarum volabunt;
Currunt, et non laborabunt;
ambula et non deficiet. (Hodie primam Missam LectioIsaias 40

Quid est quod cor humanum faciat inquietum? Multa est, tamen ad hoc omnia possunt reduci; idololatria — alias res, vel passiones ante amorem Dei. Sicut sanctus Augustinus egregie declaravit; 

Formasti nos ad te, et inquietum est cor nostrum, donec inveniat in te requiem. — S. Aug. confessionibus, 1,1.5

Verbum idolatriae nolle adquiescere ut saeculo 21. nos tanquam impares incuteret, simulacra vitulorum aureorum et idolorum externorum quasi evocans. Sed idola hodie non minus vera nec minus infesta sunt animo, etiam si novas formas capiant. S. Iacobus monet:

Unde bella et unde lites in vobis? Nonne ex concupiscentiis vestris quae militant in membris vestris? Concupiscis, sed non possides. Occidis et invides, sed adipisci non potes; pugnatis et bellatis. Non habes quia non quaeris. Petis, sed non accipis, quia male rogas, ut in passionibus tuis impendas. Adulteri! An nescitis amatorem mundi esse inimicitiam cum Deo? Quicumque ergo voluerit esse amator mundi, inimicus Dei constituitur. An putatis quod inaniter dicat Scriptura, cum dicit: Spiritus, quem inhabitat in nobis, tendit ad zelum? Maiorem autem dat gratiam; Ideo dicit: Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam. (James 4: 1, 6)

Verbum « adulter » et « idololatra », cum ad Deum fit, convertuntur. Sponsa eius sumus, et cum idolis nostris amorem et devotionem damus, moechamur contra dilectum nostrum. Peccatum autem apud nos non de necessitate consistit, sed in eo permittimus nos possidere. Non omnis possessio idolum est, sed multa idola apud nos sunt. Aliquando satis est "dimittere", interius abstrahere sicut possessiones nostras "laxe", ut ita dicamus, tenere, praesertim ea quae ad nostram existentiam necessaria sunt. Sed alias, ab eo quod incepimus dare, debemus nos proprie separare latriaaut colunt.^[1]II ad Cor. VI, 2 exite ab eis et separamini, dicit dominus, et immundum nihil tetigeritis; tunc ego recipiam te ".

Habentes alimenta, et quibus tegamur, his contenti simus. Qui volunt divites fieri, incidunt in tentationem et in laqueum et in multa stulta et nociva desideria, quae praecipitant eos in interitum et perditionem. dixit: "Non te deseram neque derelinquam." (1 Tim 6, 8-9; Heb 13, 5).

Bonus nuntius est « Comprehendit Deus caritatem suam in nobis, quoniam, cum adhuc peccatores essemus, Christus pro nobis mortuus est ». ^[2]Romans 5: 8 Id est, etiam nunc te et me amat Iesus infidelitas nostra. Non tamen satis est hoc simpliciter cognoscere, et Deum pro sua misericordia laudare et gratias agere; immo, pergit Iacobus, veram esse dimittendam "senex,"- poenitentiam;

Sic subditi estote Deo. resistite diabolo, et fugiet a vobis. Appropinquate Deo, et appropinquabit vobis. Emundate manus, peccatores, et purificate corda, duarum mentium. Incipe plangere, lugere, flere. Risus vester convertatur in luctum, et gaudium in maerorem. Humiliamini in conspectu Domini, et exaltabit vos. (James 4: 7, 10)

Nemo potest duobus dominis servire. Aut unum odio habebit et alterum amabit, aut uni vacabit, et alterum contemnet; Non potestis Deo servire et mammonæ.
Dependentia a Deo. (Evangelium secundum Matthaeum 6: 24)

Vides igitur, eligendum esse. Eligendum est vel immensam et adimplendam ipsius Dei beatitudinem (quae venit cum cruce nostrae carnis negandae), vel eligere possumus transitum, fugacem, obstrepentem mali.

Appropinquare ergo Deo non est simpliciter nominandi nomen eius;^[3]Matth. VII: non omnis qui dicit mihi: domine, domine, intrabit in regnum caelorum, sed qui facit voluntatem patris mei qui in caelis est. ad eum venit in spiritu et veritate.^[4]John 4: 24 Significat agnitionem nostram idololatriam - et valide idolarelictis illis, ut eorum pulvis et gurgitis vere semel in perpetuum sanguine Agni abluatur. Lamentatio, luctus et fletus est quod fecimus, sed tantum ut Dominus lacrimas nostras arefaciat, iugum suum super humeros nostros collocet, requiem suam nobis donet, et vires nostras renovet, id est, exaltet te. Si Sancti apparerent tibi modo ubi sis, dicerent divinum unius pusilli idoli commercium in vita nostra retributionem et gaudium in aeternum invenire; quod, quod nunc adhaeremus, tale mendacium est, ut non putemus gloriam, quam obolum hoc stercoris, aut stercora amittimus, dicente S. Paulo.^[5]cf. Phil 3

Apud Deum maximum peccatorem nihil est quod timeat;^[6]cf.Magna spes Found et Nam in peccato mortali dummodo ad Patrem redeat, sincera contritione. Nihil aliud timendum est, nosmet ipsi sumus: proclivitas nostra est ad adhaerendum idolis, aures claudit ad nutum Spiritus Sancti, oculos claudere ad lumen veritatis, et ad levitatem, quod in levissima temptatio redit ad peccatum dum nos iterum in tenebras iacimus potius quam sine condicione Iesu amorem.

Fortassis hodie pondus carnis tuae sentis, et lassitudinem circumferendis idolis tuis. Si ita est, etiam hodie fieri potest initium reliquum vitae tuae. Humilians te coram Domino incipit et agnoscens quod sine ipso sumus "Nihil potest." ^[7]cf. Ioannes II, V

Vere, domine, libera me a me....

-Mark est auctor de Mallett Quod autem Verbum, Exercitatus A finalet co-conditor Countdown ad Regnum

Related Rading '

Lege quomodo veniat « requies » pro tota Ecclesia: Cetera vero sabbato