Scriptura - Verus Amor, Verus Misericordia

Quis ex vobis homo qui habet centum oves et perdat unam ex illis
non excederet nonaginta novem in eremo
et ibit post perditum donec inveniat?
Et cum invenerit eam, etc.
super humeros suos collocat cum gaudio magno
et cum venisset,
convocat amicos et vicinos et dicit eis;
Congratulamini mihi, quia inveni ovem meam perditam. 
Dico vobis, eodem modo
Gaudium erit in celo super uno peccatore penitenti
quam super nonaginta novem justorum hominum
qui poenitentia non egent. (Hodie EvangeliumLc.

 

Fortassis est unus ex tenerrimis et confirmatis locis Evangeliorum pro iis qui pereunt, vel iis qui ad sanctitatem nituntur, et tamen qui peccando capiuntur. Quod misericordiae Iesu in peccatorem trahit, non solum hoc quod unus ex agnis perditur, sed quod promptus est ad domum redire. Hoc enim significatum est in hoc evangelio quod peccator est redire velit. Gaudium in caelo non est quia peccator inventus est a Iesu, sed quia peccator pcenitet. Alioquin Pastor bonus non potuit hunc agnum poenitentem super umeros ponere, ut domum rediret.

Haud scio an inter huius Evangelii lineas hunc modum dialogus...

IesuMisera anima, exquisivi te, obstupefacti et deprehensi vepres peccati. Ego, qui ipse amor sum, cupio te absolvere, eligo, ligare vulnera, te domum portare, ubi te in integrum — et sancti- tatem nutriam. 

agnus, Ita, Domine, iterum peccavi. Erravi a Creatore meo et quod verum est scio: quod amem te et proximum meum sicut meipsum factus sum. Iesus, ignosce hoc momento sui ipsius, voluntariae rebellionis et ignorantiae. Doleo pro peccato meo et Domum redire cupio. At ego in quo statu sum! 

jesus; Filioli mei, Sacramentum quo vobis curavi, restituo et ad cor Patris Nostri defero, vobis cibaria ministravi. Sunt enim animae humanae velut propínqui defórme cadáver conspíciens, ut ex consideratione, quod ibi non esset [spes est], et quae restitutio ut jam non perdidit, quia non sic Deus. Per hoc miraculum de divina misericordia, quod reddit animam suam. O quam miser est qui non uti temporis decursu, miraculum Dei misericordiae! ^[1]Jesu ad S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MDLXXVIII

agnus, Miserere mei Deus secundum misericordiam tuam. iniquitates meas dele in misericordia tua. Praeclare culpam meam ablue; et a peccato meo munda me. Quóniam iniquitátem meam ego cognósco; peccatum meum contra me est semper. Cor mundum crea in me, Deus; innova in me spiritum firmum. Redde mihi laetitiam salutaris tui; libenti animo confirma me. Sacrificium meum, Deus, spiritus contribulatus; cor contritum et humiliatum, Deus, non despicies.^[2]ex Psalmo 51

jesus; Domine animam qui in tenebris, et non est desperandum. Nondum amisit omnem. Venite, et confiditis vobis in Deum, qui est amoris et misericordiae ... ne ultra animae timor est proximamus ad Me, etsi sua peccata vestra ut coccinum ... non potest punire usque ad maximum peccator, si id facit auctoritate meus misericordia, sed in sed et investigabiles viae misericordia iustificare meis. ^[3]Jesu ad S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MCDLXXXVI, DCXCIX, MCXLVI

agnus, Domine Jesu, quae sunt vulnera in manibus tuis, et in pedibus tuis, et etiam in latere tuo? Nonne corpus tuum a mortuis resuscitatum, et totum restauratum est?

jesus; Minime, non audisti: Peccata tua portavi in ​​corpore meo super crucem, ut sine peccato viveres ad iustitiam. Vulneribus meis sanatus es. Errastis enim sicut oves, sed conversi estis nunc ad pastorem et custodem animarum vestrarum.^[4]Cf. 1 Pet Vulnera haec, fili, praeconia mea sunt aeterna, quae ego sum ipsa misericordia. 

agnus, Gratias tibi ago, Domine Jesu. misericordiam tuam accipio, misericordiam tuam, et sanitatem tuam desidero. Et tamen decidi, et quid boni facere potuisti. Egone non omnia perii? 

jesus; Miseria tua arguas me neque. Et erit mihi voluptas, si omnia tradamus ad me et calamitas. Et congregabis super thesauros sanctorum tibi gratia mea. ^[5]Jesu ad S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MDLXXVIII praeter, si occasionem non obtines, ne pacem perdas, sed te profunde coram me humilia et magna cum fiducia te totum in misericordia mea immergas. Hoc modo plus proficis quam amiseris, quia plus datur humili animae gratia quam ipsa anima petit.  ^[6]Jesu ad S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MDLXXVIII

agnus, Domine, non solum misericordia, sed et ipsa bonitas es. Gratias tibi ago, iesu. Iterum me collocamus in Sanctis tuis armis. 

jesus; Veni! Festinemus ad Patris domum. Angeli enim et sancti in tuo reditu iam gaudent. 

Haec Divina Misericordia Domini nostri Iesu Christi est cor de Evangelio. Sed miserum hodie, ut nuper scripsi, est an anti-evangelii ex an* anti-ecclesia qui hanc gloriosam veritatem Cordis et missionis Christi detorquere nititur. Pro, an anti-misericordiae extenditur — qui loquitur aliquid simile...

LupusMisera anima, exquisivi te, obstupefacti et deprehensi vepres peccati. Ego, qui ipsa sum TOLERATIO et INCLUSIONES, cupimus hic manere apud vos — in vestra condicione vos comitari et vos excipio.  ut es. 

agnus, Sicut ego sum?

lupus: Sicut tu. Non iam melius sentis?

agnus, Redebimus in domum Patris? 

lupus: Quid est? Redi ad ipsam calumniam, unde fugisti? Redde ad illa prisca mandata, quae tibi felicitatis quaeris praedo? Redi ad domum mortificationis, culpae et tristitiae? Imo, misera anima, id quod necesse est, ut in electionibus personalibus, in tua existimatione reviviscatur, in tuo itinere ad sui adimpletionem comitatus sit. Vis amare et amari? Quid mali est? Eamus nunc ad Superbiam domum, ubi nemo te iterum unquam iudicabit. 

Opto, dilecti Fratres ac Soror, hoc fictum esse. Sed non est. Falsum est Evangelium, sub obtentu libertatis emancipat. ut ipse dominus docuit;

Amen, amen dico vobis: omnis qui facit peccatum, servus est peccati. Servus in familia semper non manet, sed filius semper manet. Si ergo filius te liberaverit, vere liber eris. (Io 8: 34, 36)

Iesus est ille Filius qui nos liberat, unde? Ex servitutem de peccato. Satanas, serpens ille infernalis et lupus, contra.

Tantum venit ad furandum et caedendum et perdendum; Veni ut vitam habeant et abundantius habeant. Ego sum pastor bonus. (John 10: 10)

Hodie vox anti-ecclesiae — et vulgus ^[7]cf. Crescit in POPELLUS, Apud barbaros Portae, et et Reframers qui eos sequuntur — elatius fit, insolentius et intolentius. Tentatio multorum Christianorum in faciem nunc est, ut formidolosa sit et taceat; ut accommodare quam liberate peccator per Evangelium. Quid est autem Evangelium? Numquid Deus diligit nos? Plus quam illa:

... te nominare Iesuquia ipse salvum faciet populum suum a peccata eorum… Fidelis sermo et plenus acceptione meretur: Christus Iesus venit in mundum peccatores salvos facere. Matth.

Jesus venit, non Constituo nobis in peccato nostro, sed to salvum facere nos ab eo. Tuque, lector, vox es hujus ovis generationis perditae. Virtute enim baptismi tui etiam "filius" vel "filia" domestici es. 

Fratres mei, si quis ex vobis erraverit a veritate et converterit quis eum, sciat quoniam qui converti fecerit peccatorem ab errore viae suae, salvabit animam suam a morte et operiet multitudinem peccatorum. in quem non crediderunt? aut quomodo credent ei, quem non audierunt? quomodo autem audient sine praedicante? quomodo vero prædicabunt nisi mittantur? Sicut scriptum est: “ Quam speciosi pedes evangelizantium bona!Iac.

 

 

-Mark est auctor de Mallett Quod autem Verbum, Exercitatus A finalet co-conditor Countdown ad Regnum

 

Related Rading '

Quoniam magnus Sodalicii Anti-

Quoniam magnus authentice

Magna spes Found

Nam in peccato mortali