Ex Iesus: "Bene tibi deus", ut Valerius Copponi on May 5th, MMXX,

Quod si vos non efficiamini sicut parvuli, non intrabit in regnum caelorum (Matt 18). Ita, absque liberis promptae voluntati videtis, et gaudium in gratia Dei bonitatem parum ones - Omnia quae pertinent ad illos qui habent divitias pura cordis. Iterum dico vobis: benedixitque et pura: quoniam ipsorum est regnum Domini in Caelo.

Infantes autem crescebat pro caritate perfectior dum pateris manus recipiendum inuidia omnium inuidia; ne tentationi resistere tibi ideoque et debilitates et sanus habitus amisisti abs te pacem ad vos et maxime ad Deum. His itaque tenebris quaerunt interficere primo Dei. Retinendo tantum proprium quendam locum sum tibi; Non perdunt propter praevaricationem contra Creatorem suum verbum.

Karissimi filii humilis divites facit virtus humilitatis. Nec enim cum ubertate, quod tu expetis, sed quod tibi placet Deo, Creatore et Domino totius terrae. Itaque carissimi parvulum a nunc tincidunt sit reversus pueriliter et gaudio reddere decursu animas perdidisti. Volo autem omnes esse liberos tantum fretus vestri magnitudo bonitatis.

Alii petunt atque orant ut iret ad fratres tui stant virtus humilitatis. Benedicam bonum ab alto: digna salus.

Bonum tibi Deus.

Ad "Filii facti sunt quasi ' in Christiana charitas, non est usque ad Iuvenalibus perpendentur immaturitas reditus. Non ita aestimabit sed ad intra in statu absoluta sui fiducia in Deum deditio providentia et voluntate divina, quae nostra est Iesus dixit: "cibum" (Io 4). In hoc statu deditionem - rem quae est unius ad mortem proprium voluntatis iracundiam provocans est et ex carne exutus decederem - is "resurrectus est" et fruges Spiritus sancti, quae sunt amissa per peccatum originale in Adam:

Manifesta autem sunt opera carnis quae sunt fornicatio, immunditia, luxuria, idolorum servitus veneficia inimicitiae contentiones aemulationes impetus irae rixae dissensiones sectae invidiae homicidia ebrietates comesationes et his similia. Quae praedico vobis, sicut praedixi, quoniam, qui talia faciunt illos qui non habet hereditatem in regno Dei. E contra, fructus autem Spiritus est caritas, gaudium, pax, patientia, benignitas, bonitas, fides, mansuetudo, continentia, castitas. Modestia continentia adversus huiusmodi non est lex. Qui autem sunt Christi pertinent [Iesus], carnem suam crucifixerunt cum vitiis et concupiscentiis. (Gal VI, 5-19)

Quaeritur quam ad haec? Et primus gradus est simpliciter confiteri ut in "operatur in carne"In unam propria vita et in his erroris paenitet, Reconciliationis sacramentum Numquam animo repetendo. Secundum est, fortasse etiam magis difficile, ut "dimittere" est una potestas vitam, inquantum unum est: "primum quaerimus« sui ipsius et regnum in regnum, magis, quam Christus. Pauci sciunt quod Beatae Mariae Virginis de Medjugorje postulavit, Iovis inter se in una sabbatorum, et contempletur eius post lectionem. Datum est fieri omne quod in mundo est, et ut fit, ubi primum haec Scriptura in multis lifeline facti sunt christianis, praesertim in mundo Occidentis, sicut nunc ordo solum dirutum. Et adversus omnem re pietatis parvulos fieri!

Nemo potest duóbus dóminis servíre: aut enim unum odiet et alterum diliget aut uni adherebit et alterum contemnet. Vos non potestis Deo servire et mamonae. Ideo dico vobis ne solliciti sitis animae vestrae quid manducetis aut quid bibatis, neque corpori vestro quid induamini. Nonne anima plus est quam esca, et corpus plus quam vestimentum? Respicite volatilia caeli quoniam non serunt neque metunt neque congregant in horrea et Pater vester caelestis pascit illa. An non magis pluris estis illis Et quis autem vestrum cogitans potest adjicere ad staturam suam cubitum unum? Et quid indumentis solliciti estis? Considerate lilia agri quomodo crescunt non laborant nec nent dico autem vobis quoniam nec Salomon in omni gloria sua vestiebatur sicut unum ex istis. Sed si sic Deus autem faenum agri quod hodie est et cras in clibanum mittitur, Deus sic vestit, quanto magis vos pusillæ fidei? Nolite ergo solliciti esse, dicentes: Quid manducabimus, aut, Quid bibemus? ' aut, Quid faciemus gerunt? ' Haec enim omnia gentes inquirunt; Scit enim Pater vester quia his omnibus indigetis. Quaerite autem primum regnum et iustitiam eius et omnia haec adicientur vobis est. Nolite ergo esse solliciti in crastinum crastinus enim dies sollicitus erit sibi ipse. Sufficit diei malitia sua dimisit diem. (Matt XXV, 6-24)

Difficile est dimittet? Quod sic. Quod quidem est magna originalis peccati vulnus agebat. Primum peccatum Adae et Evae non morsum accipit tanquam ex vetiti fructus - esset Sermo Creatoris prater. Inde est plaga magna, quod venisset Iesus erat ad sanandum hanc contritionem faciens soin puerili confidunt in sancta Trinitate. Quod suus quid dicit Scriptura:

Gratia enim estis salvati per fidem; et haec tua est istud hoc est donum Dei ... (Cfr I: 2)

Hodie est die ad ea parvulis fidem, Non refert quis es tu. In hoc germen plantationis fides est 'arbor vitae'; Crucis, in quo salus polluta est anima tua. Est enim simplex. Non vitam procul positum. Et hoc petit quod fidei, quae intrant in hoc infantile, rursus, est proven - intellectualis exercitium non est - sed ab operibus in vita.

... si habuero omnem fidem, ita ut montes transferam, caritatem autem non habuero, nihil sum: ... Sic et fides, si non habeat opera, mortua est. (I Cor XIII, II, James 1:13)

Etenim, quamquam nos adepto ut implicitus peccatum in nostro, et quod aliorum non admodum fiet difficile intrabit in hoc statu derelictionis. Ita et nos commendamus vobis volo et pulcherrima potens novendiales supplicationes, quae puerili pectore adiuvisti ut innumerabiles homines non invenio, invenire, sed maxime mederi atque auxilium esse possunt.

-Mark Mallett

Novena et solitudinis et derelictionis

a Servo Dei P. Dolindo Ruotolo (d. MCMLXX)

Novena est ab Latine NovembrisQuod est "novem". In catholicis, ipsa est per modum novendiales supplicationes ad orationem et meditationem super novem dies in row sit quaedam intentio seu theme (s). In his novendiales supplicationes, Iesu simpliciter reflectunt se obiectum alicuius, quod loquebatur eis verba sicut et vobis, personaliter (et non est), deinde per novem dies. Quaque reflexione, cum cor verba, precor: O Iesu, tu me dedere mihi: Cave ne quidquam de omnibus!

Dies 1

Cur confundunt animas curam? Et relinquam mihi in salutem tuam rebus omnibus pacificae erunt. Omne verum quod dico tibi caecos efficit Latini deditionemque me omnibus rebus quas vultis resolvit.