Quoniam prope est dies Domini in valle concisionis. Sol et luna obtenebrati sunt, et stellæ retraxerunt splendorem suum. Dominus de Sion rugiet, et de Jerusalem dabit vocem suam; contremuerunt caeli et terra, Dominus autem refugium populo suo, firmamentum filiorum Israel. (Saturni Lectio prima Missam)
Dies est maxime excitans, dramaticus et fungus in tota hominum historia… et prope est. Videtur tam in veteri quam in novo testamento; Patres antiqui de eo docuerunt; ac etiam moderna revelatio privata eam alloquitur.
Quique inter prophetias notabiliora «novissimis temporibus» videntur uno fine nuntiare calamitate impendens hominum triumphantis Ecclesiae renovatio mundi. -Roman Catholic: Quod prophetia: www.newadvent.org
Dies Domini appropinquat. Omnia parari debent. Parate vos corpore, mente, et anima. Vosmetipsos purificate. —St. Raphael ad Barbaram Rose Centilli, die 16 februarii 1998, p.
Miserere mei locutus est de hoc mundo; omnis generis infinita misericordia agnoscere. Signum finem temporum post dies ut veniam ad justitiam. Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MDLXXVIII
In Scriptura "dies Domini" est dies iudicii[1]cf. In die Iustitiae sed etiam vindictam.[2]cf. Vindiciae De Sapientia Naturale autem est, sed falsum, quod dies domini in ipso fine temporis, XXIIII horae est dies domini. E contra, S. Ioannes de ea symbolice loquitur ut tempus "mille annorum" (Apc 20, 1-7), post Antichristi mortem ac deinde ante ultimam, sed ut videtur brevis oppugnatio in "castra castra". sancti » in fine historiae humanae (Apc 20-7). Patres veteres Ecclesiae explicaverunt:
Ecce dies Domini erit in mille annis. Letter of Barnabas, De Ecclesiae Patribus dici potest, Ch. CCXXV
Similitudo huius triumphi protracta est ad diem solarem;
... nobis hodie, qui ortu et occasu terminatur, quod est repraesentativum magno ambitu mille anni terminos afficit. -Lactantius, Mirabiliter Ecclesiae Patres, Divinarum institutionum Libri VII: CAPUT I: Catholic Encyclopedia; www.newadvent.org
Sed hoc unum, dilectissimi, ne despiciatis, quia apud Dominum dies unus est sicut mille anni, et mille anni sicut dies unus. (2 Petri 3: 8)
Nam Patres Ecclesiae historiam humanam creationi universi "sex diebus" comparaverunt et quomodo Deus "septimo die requievit". Ita docuerunt, Ecclesia etiam experietur "sabbatismus"Ante finem mundi.
Et requievit Deus die septimo ab omnibus operibus suis. quisquis enim ad quietem Dei intrat, etiam ab ejus laboribus cessat sicut Deus ex suis; (Heb 4, 4, 9-10).
Item, haec requies post mortem Antichristi (quae est "inimitas" sive "bestia", venit, sed ante finem mundi.
... cum eius filio veniam, et conteret tempore impios unum et iudicare est hypocritae si avare et mutare solem et lunam et stellas, tunc quidem requiem die septima dies ... cum requiem dederit omnia quæ ego faciam initium octavi diei, hoc est, ex altera origine mundi. Letter of Barnabae (AD 70-79), secundum saeculum per apostolica scripta Patris
Audi rursus Apostoli verba:
Rogamus vos, fratres, in adventu Domini nostri Iesu Christi et cum eo conventu nostro, ne subito moveamini a mentibus vestris, aut terreamini, sive spiritu, sive ore, sive ore. per litteras a nobis assertas in ea, quod dies Domini in proximo sit. Nemo vos seducat ullo modo. Nisi enim apostasia praecedat et iniquus reueletur, conuincetur ad perditionem. (2 Thess 1-3).
Nuper 19th-century scriptor Fr. Carolus Arminjon scripsit classicum spiritualem in eschatologiam — ultima. Liber eius a S. Teresia de Lisieux laudatus est. Patrum Ecclesiae mentem perstringens, praevalens desperationis eschatologiam dimittit, quam saepe hodie audimus, omnia peiora esse futura donec Deus « avunculus » clamat! et destruit omnes. Sed contra, disputat Fr. Carolus…
Est quod vere credendum est die, cum omnibus hominibus erunt in unionem in hoc tempore, quaesivit harmonia erit unum, ubi caelum ejus deficient cum ingenti violentiam - quod tempus, cum in ecclesia militante intrat eius plenitudine non incidunt in idem numero, ut ad finalem mali? Utinam Christus causa Ecclesia e novo nasci in omnem eius gloriam, et omnis splendet extremus decor, non ardor siccaverit, statim in venas pubertatis eius atque alendis fecunditas? ... et probatissimi cuiusque referantur sententiam, et unum esse videtur esse maxime cum in concordia sacrae scripturae, qui, post lapsum est antichristus, de catholicae Ecclesiae causa eritis necis omnium intrabit in tempus uel secundas res uel triumphi. -In tempus praesens in mundo et finis vitae Christi mysteria ex Future: Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 57-58; Sophia Institutum Press
Integrum Summorum Pontificum saeculum, qui hodiernum diem unitatis et pacis in mundo prophetaverunt[3]cf. Nec vero Summi Pontifices et Missa circuitu clangerent bucinis ubi Dominus omnium Jesus erit, et Sacramenta ab oram usque ad oram stabilita erunt, nuper est sanctus Ioannes Paulus II;
Velim ut tibi renovare me factus est omnis appellatio provocatioque ad commitment ut iuvenes accipere ... Mane novo millennio ineunte custodiebant. Hoc commitment prima, quam urgentem servat vim atque utilitatem suam sicut et nos incipere hoc saeculum infortunatus per violentiam, et de tenebris nubibus timere congregabo super horizon. Hodie magis quam alias umquam opus eorum qui sanctimoniam sine qua clamabunt custodes quem mundo enuntiare debemus de nova luce spes, fraternitas, et pax. -POPE c. IOANNES PAULUS II, 'Ioannes Paulus II Nuntius ad Guannelli de Motu Iuvenis ", 20th April, MMII; Vatican.va
Hic dies victor non pie in caelo, sed, ut modo legeris, in Sacra Traditione confirmatus. Certum tamen esse, praeit tempus tenebrarum, apostasiae et tribulationis, "qualem non fuit ab initio mundi usque modo, neque fiet" (Matth. XXIV, 24). Manus Domini cogetur facere iustitiam, quae ipsa est misericordia.
Heu, dies! quia prope est dies Domini, et quasi vastitas a potente veniet. Canite tuba in Sion, ululate in monte sancto meo. conturbentur omnes habitantes in terra, quia venit dies Domini; Prope est, dies tenebrarum et caliginis, dies nubis et turbinis; sicut aurora diffusa per montes, populus multus et validus. Similes eorum non fuerunt a saeculo, neque post eos usque ad annos generationis. (Die Veneris scriptor Lectio prima Missam)
Re quidem vera rerum humanarum dissolutio, ruina in chaos, tam velox, tam gravis erit, ut Dominus "praemonitionem" proferet diem Domini super humanitatem, quae se destruit.[4]Cf. the Timeline Sicut superius legitur apud Ioel prophetam: “Quia prope est dies Domini”. in valle iudicii. Quid tius?
Qui per ostium misericordiae meae transire noluerit, per ianuam iustitiae meae pertransibit.. Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary de S. Antoninus, n. MCXLVI
Secundum plures circumstantes mundo, ad limen diei huius Domini, « admonitio » vel « conscientiae illuminatio » tribuetur ut conscientias hominum excutiat et eis delectum praebeat: Evangelium Iesu in sequelam. Era in paceaut anti- Evangelium Antichristi in Aevum Aquarii.[5]cf. Praedicitur adventus Cunturfet. Nempe Antichristus, spiritu Christi interficietur, et regnum eius falsum destruet. “S. Thomas et Ioannes Chrysostomus verba exponunt quem Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui ("quem Dominus Jesus destruet splendore adventus sui), eo sensu, quod Christus Antichristum percutiet illum splendore fulgente, futurum quasi omen et signum secundi adventus sui. In tempus praesens in mundo et finis vitae Christi mysteria ex Future: Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institutum Press
Almae conquassata conscientias debent ut "in domo sua ..." magni momenti appropinquante hora magna ... est lux hominum iudicium. -Servant Dei maria Esperanza, Et tempora Antichristi, finem: Fr. Ioseph Iannuzzi P. XXXVII
Vehementer effectus est peccatum vincere saecla, mittat me in virtute est ut conteram per et mutare mundi. Sed hoc levissimum undarum impetum potentia erit inconvenientes, et aliqui satis excruciat. Hæc autem causa est antithesis inter tenebris ad lucem, et facti sunt maiores etiam. -Barbara Rose Centilli, ex quatuor voluminibus Videre oculis, animae, November 15, MCMXCVI, quae ponitur in III Miraculum de illuminatio conscientiam W. Petrisko Dr. a Thoma, p. LIII
In Apocalypsi capite sexto, S. Ioannes hunc ipsum eventum videtur describere, aenigmatum Ioelis prophetae resonans;
... terrae motus magni et non fuit; et sol factus est niger tamquam saccus cilicinus et luna tota facta est sicut sanguis, et stellae caeli ceciderunt super terram ... et reges terrae et principes et tribuni et divites et fortes et omnis servus et liber absconderunt se in speluncis et in petris montium: et dicunt montibus et petris: "Cadite super nos et abscondite nos a facie sedentis super thronum et ab ira agni quoniam venit dies magnus iræ ipsorum: et quis poterit stare in conspectu eius? " (Apoc VIII, 6-15)
Valde simile sonat quod Americanus Jennifer videns in visione huius globali Monitum:
Caelum obscurum est et videtur quasi nox est, sed cor meum mihi aliquando post meridiem est. Apertum caelum video, et sonum longum audio, tractis plausibus. Cum aspicio, Iesum cruentum in cruce video et homines ad genua procumbentes. Iesus ergo dicit mihiAnimam suam non videbimus sicut videt ea". Non possum videre et vulnera ad hoc apertius ponerem Iesus dixit ergo Iesus: "Illi videbunt inter vulnus et nunc addiderunt ad Sacratissimum Cor Meum". Beati ad sinistram video flere mater et iterum Iesus ait ad me et dixit: "Para, para est autem tempus cum appropinquare. Fili, pro se et suis multos perituri pro peccatis". Ecce ego video, sicut guttæ sanguinis decurrentis in terram bonam: et a Iesu. Video millions of populus ex a cunctis gentibus terras. Conturbabimus illa multi alii viderentur facti sunt vultus sursum ad caelum. Jesus dixit, 'Non estis in search luminis quia debet esse tempus in tenebras, adhuc non est, quae peccatorum tenebras, quae operit hanc terram, et non lux erit, quod ex quo veni ad hominis non animadverto in ambitu hoc est incipientem conferatur. Erit maior purificatio ab initio creaturae." -see www.wordsfromjesus.com, 12 Septembris, 2003; Cf. Jennifer - Monitum est visio,
initium diei Domini est
Miserere mei locutus est de hoc mundo; omnis generis infinita misericordia agnoscere. Signum finem temporum post dies ut veniam ad justitiam. Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MDLXXVIII
Item, in biblico Timelineplena erit ruina societatis et persecutionis Ecclesiae, quae ducit ad hunc "ictum" mundi descendentis in abyssum;
Vidi Ecclesiae, quas oportet per bella religionis accipere ab aliis societatibus bellis. Non videbantur esse communia cum tumultu erumpunt. Etiam Pater sancte videbatur esse futurum uti paucis admodum religiosam populum, tam ad statum Ecclesiae et sacerdotes et alios in ordinem composuit et in hoc statu ad societatem turbas. Nunc, dum cum hac me: beati Jesus dixit mihi: 'Do tibi videtur quod Ecclesia sit procul triumphi? " Et: 'Ita quidem - quis, quae multa sunt, ita in quo posuit messed ascendit?' Et ille: "In praeter, ego dicam tibi quod enim prope est. Fiat collisio et fortis ideoque licet universaliter in religiosi quam saeculares ad breve tempus. In medio hujus conflictum omnium chaos magnum erit armorum bene ordinata sed tanta asperitate, homines vident se perdidisse. Autem, dabo eis in lucem, et tantam gratiam, ut conspicere valeant etiam malo quod est verum velamen amplexantur lapides ... " — Servus Dei Luisa Piccarreta, die 15 augusti, anno 1904 .
In nuntiis quos sequitur S. Ioannes Paulus II, milia sacerdotum et episcoporum per totum mundum, et quae portant ImprimaturDomina Nostra nuper Fr. Stephanus Gobbi:
Videbit se quisque in ardente divinae veritatis igne. Erit sicut judicium in exiguo. Et tunc Jesus Christus regnum suum gloriosum in mundo adducet. -Sacerdotibus Dilecti Filii Beatae Mariae Virginis, May 22nd, MCMLXXXVIII
Nulla ei creatura absconditur, sed omnia nuda sunt et oculis eius, cuius rationem reddere debemus. (Hodie Lectio secunda Missae)
Verbum "Monitum" ex assertis apparitionibus Garabandal, Hispania venit. Vider, Conchita Gonzalez, interrogatus cum haee venturum.
Et venit iterum communismi quae ventura. -Garabandal - Gottes de Zeigefinger (Garabandal - Digitus Dei) Friedrich Weber, n. II
Qui ex vobis legerunt et explorati sunt "Magna Reset" et "Quarta Revolutionis Industrialis", nunc per "COVID-19" et "novationem climatis" necessaria pertractata, intellegunt hanc impiam rursus emersionem Communismi nunc comparatam esse.[6]cf. Magno Reddere praeferentias, Global prophetiam communismiEt Dum redit communismi Et clare audimus in nuntiis caelestium de countdown ad Regnum quod ad maiores labores parandos nobis imminenti. Non terreri debemus, sed erecti; paratus non mirari. Sicut dixit domine in a Novissimum relatum ad Petrum Regis, "Non veni per iocum." Vere necesse est dicere « nullum » peccare, compromissum, ex toto corde amare Dominum sicut oportet.
sicut sanctus Paulus scripsit;
Ipsi enim scitis quod dies Domini sicut fur in nocte veniet. Cum enim dicunt, "Pax et securitas," tunc repentina illis clades superveniet, sicut dolor gravidae mulieris, et non effugient. Vos autem, fratres, non estis in tenebris, ut vos die illa tamquam fur comprehendat; omnes enim vos filii lucis estis et filii diei. Non sumus noctis neque tenebrarum. Igitur non dormiamus sicut et ceteri, sed vigilemus et sobrii simus. (II Thess: II, 1)
Christi fidelibus reliquiis promissio? vindicabitur in die Domini;
amen dico vobis quia nemo est qui tradiderit domum aut fratres aut sorores aut matrem aut patrem aut filios aut agros propter me et propter evangelium qui non centuplum accipiet in hoc tempore domos et fratres et sorores et matres et filios et terras cum persecutionibus et vita aeterna in futuro saeculo. (Hodie Evangelium [alternis])
Propter Sion non tacebo, propter Ierusalem non quiescam, donec ultio eius quasi aurora reluceat, et victoria eius sicut lampas ardens. Videbunt gentes judicium tuum, et omnes reges gloriam tuam; tu vocaberis novo nomine, ore Domini prolato: victori dabo manna absconditum; Dabo etiam amulam albam, cui nomen novum inscriptum est, quod nemo scit, nisi qui recipit. (Liber Isaiae LXII: 62-1 Rev 2:2)
Post iudicium et purificatio per passionem, necesse est ut lucem novam aetatem confractus. -PIUS V PIUS. Ioannes Paulus II, in Audientia generali, September X, MMIII
Summary
Ut, cum dies Domini, iuxta Patres de Ecclesia prolatum, quod spectat sicut hoc:
Crepusculum (Vigil)
Cum autem tempus crescente in tenebris lumen veritatis egreditur et aversi sumus in hoc mundo.
noctis
Altissimis tenebris premuntur partem noctis crepusculum, cum involvit Antichristum, quia mundus est et instrumentum, quo expiato et sanctificato, et judicio, in regula parte, vivorum.
aurora
quod claritas Aurorae tenebras spargit, infernas Antichristi breves tenebras ponens.
meridiem
Regnabit iustitia et pax in finibus terrae. Plena effectio est "triumphi Immaculati Cordis" et plenitudo regni Iesu eucharistici in universo mundo.
Twilight
Emissio satanae ab abysso et ultima rebellione, sed ignis de celo cadit, ut conterat eum et diabolum in eternum proiciat in infernum.
Iesus redit in gloria ut omnem nequitiam finiat, iudica vivos et mortuos, et aeternam et aeternam "octa die" sub corporeo "caelos novos et terram novam constitue".
Et ad consummationem saeculiEt erit regnum Dei ad suam perveniet plenitudinem ... Ecclesiam illam recipere perfectum ... et erit in gloria caeli. -Catechismum Catholicae Ecclesiae, N. XCVII
Septima dies perficit primus creaturae. Octavo initium novae creaturae. Unde et fastigium in maius opus est creatio redemptionis opera sociatur. Primum significatione creaturae eius et invenit in nova creatione in Christo suum culmen contendat, cuius splendor superat, quod primae creaturae. -Catechismum Catholicae Ecclesiae, N. MMCXCI; MMCLXXIV; CCCXLIX
-Mark est auctor de Mallett Exercitatus A final et Quod autem Verbumet cofoundor Countdown ad Regnum
Related Rading '
Quomodo tempus pacis amittitur
Millenarianism - Quod factum est et non
Et Cave - Veritas, sive figmentum?
Luisa et Monitum
Nec vero Summi Pontifices et Missa circuitu clangerent bucinis
Et dicto citius Ultima Ratio Regum
Ecclesia, carnis resurrectionem,
V.
| ↑1 | cf. In die Iustitiae |
|---|---|
| ↑2 | cf. Vindiciae De Sapientia |
| ↑3 | cf. Nec vero Summi Pontifices et Missa circuitu clangerent bucinis |
| ↑4 | Cf. the Timeline |
| ↑5 | cf. Praedicitur adventus Cunturfet. Nempe Antichristus, spiritu Christi interficietur, et regnum eius falsum destruet. “S. Thomas et Ioannes Chrysostomus verba exponunt quem Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui ("quem Dominus Jesus destruet splendore adventus sui), eo sensu, quod Christus Antichristum percutiet illum splendore fulgente, futurum quasi omen et signum secundi adventus sui. In tempus praesens in mundo et finis vitae Christi mysteria ex Future: Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institutum Press |
| ↑6 | cf. Magno Reddere praeferentias, Global prophetiam communismiEt Dum redit communismi |
Alicja Lenczewska
Elisabeth Kindelmann
Per quod factus est Quod Spirituales Diary, Docuit Jesu et Maríæ Elísabeth, et permanere ad divinum officium est fideles docere es patiens et pro salute animarum. Negotium datur singulis hebdomadis habentibus orationibus ieiuniis vigiliis nocturnis cum pulcra cohaeret, specialibus gratiis sacerdotibus animabus labrusca racemis. In charta, quae cum Iesu et Maria dixit ad flammam Foederatio Immaculati Cordis Mariae est summa gratia datum hominibus in quo resurrectionis gloriam perducamur. In-so-: et non post multos dies erit eius flamma devorat et totius mundi.
Stephanus pater Gobbi
Quid Gisella Cardia?
Tertio apparet verba aliquoties cum phaenomenis Art in testimonio Et con maria camminoQuod fructus non potest esse in subiecto imaginationis, in quibus eminent in praesentia 's Giselle stigmata in corpore ac specie et cruces et religiosis locis disceptemus, sanguis de Gisella armis. Vide picturas ex apparitione website 
Jennifer
Cur Manuela Strack?
Quid est Visionaries beatae Mariae de Mercede Medjugorje?
Regis Quid Petrus?
Quare a Servo Dei acceperunt Luisa Piccarreta?
de sanctorum. Quae erat et non est, donec a "Daughter of Mary 'sequuntur somnia et tandem desiit in annis undecim. Et sequenti anno, coepit Iesus dicere ei secretius praesertim cum cooperante Spiritu Sancto. Quae cum esset tredecim, in visione apparebo ei Apparuit ut testatum ex podio eam in domum suam. Et foris infra tres vidit turbam militum duxit captivitatem; ut cognovit Iesus quia unus ex eis. Qui venerunt cum sub ea SOLARIUM, et erexit caput suum, et clamabat dicens: "Anima mea, adiuva me! " Quia commota fuerant, Luisa obtulerunt in die illa a se quasi victimam meam in exoratione arietem pro hominis peccatis.
immobili, rigida, ut quod visus status paene tamquam mortui sunt. Fuit sacerdos cum signo crucis corpore quod recepit Luisa suus. Egregie statu perseveravit usque ad mortem mysticam funus secutus esset, MCMXLVII nonnihil negotii. Quia in tempus durante vita, quae non est passus morbum corporis (pneumonia cessisset donec in fine) bedsores et non periti, non obstante regia ad ea quae propria sunt, sexaginta quatuor annis.
Quid Simona et Angela?
Valerius Copponi