Izahay dia Pedro Regis tamin'ny 30 Jolay 2022:
*Ny fandikana ny fampielezam-peo tamin'ny 1969 niaraka tamin'ny Kardinaly Joseph Ratzinger (Papa Benoit XVI) dia maminavina ny Fiangonana izay hotsotra indray…
“Ny hoavin’ny Fiangonana dia afaka ary hivoaka avy amin’ireo izay manana faka lalina sy miaina amin’ny fahafenoan’ny finoany madio. Tsy hivoaka avy amin’ireo izay mampanan-tena amin’ny fotoana mandalo fotsiny izany na avy amin’ireo izay manakiana fotsiny ny hafa ary mihevitra fa ny tenany dia tehina fandrefesana tsy mety diso; ary tsy hivoaka avy amin’ireo izay mandeha amin’ny lalana mora kokoa, izay miala amin’ny firehetan’ny finoana, manambara lainga sy lany andro, manjakazaka sy manara-dalàna, izay rehetra mitaky fitakiana amin’ny olona, izay mandratra azy sy manery azy hanao sorona ny tenany.
Raha lazaina amin’ny fomba tsara kokoa izany: Ny hoavin’ny Fiangonana, toy ny mahazatra, dia hovolavolain’ny olo-masina, ataon’ny olona, izany hoe ny sainy mandinika lalina kokoa noho ny teny filamatra amin’izao andro izao, izay mahita mihoatra noho ny hitan’ny hafa, satria ny fiainany. mandray ny zava-misy midadasika kokoa. Ny tsy fitiavan-tena, izay manafaka ny olona, dia tsy azo raha tsy amin’ny alalan’ny faharetana amin’ny fandavan-tena kely isan’andro. Amin’ny alalan’io firehetam-po isan’andro io, izay manambara amin’ny olona iray amin’ny fomba isan-karazany ny fanandevozan’ny hambom-pon’ny tenany manokana, amin’ny alalan’io filan-dratsy isan’andro io sy amin’ny tenany ihany, dia misokatra tsikelikely ny mason’ny olona iray. Tsy hitany afa-tsy izay niainany sy nijaly.
Raha toa isika amin’izao fotoana izao dia zara raha afaka mahatsapa an’Andriamanitra intsony isika, izany dia satria hitantsika fa mora ny misoroka ny tenantsika, ny mandositra ny halalin’ny tenantsika amin’ny alalan’ny zava-mahadomelina amin’ny fahafinaretana na hafa. Noho izany dia mihidy amintsika ny halalin'ny tenantsika. Raha marina fa tsy mahita afa-tsy ny fony ny olona, dia jamba tokoa isika!
Inona no fiantraikan’izany rehetra izany amin’ny olana dinihina? Midika izany fa ny resaka be ataon’ireo izay maminany Fiangonana tsy misy an’Andriamanitra 
ary raha tsy misy finoana, dia leso-poana avokoa. Tsy mila Fiangonana mankalaza ny fivavahana amin'ny fivavahana ara-politika isika. Tena tsy ilaina izany. Noho izany, dia handrava ny tenany. Ny sisa tavela dia ny Fiangonan’i Jesoa Kristy, ilay Fiangonana izay mino an’Andriamanitra izay tonga olombelona ary mampanantena antsika ny fiainana any ankoatra. Ny karazana pretra tsy mihoatra ny mpiasa sosialy dia azo soloina amin'ny mpitsabo aretin-tsaina sy manam-pahaizana manokana; fa ny mpisorona izay tsy manam-pahaizana manokana, izay tsy mitsangana eo an-tsisin-dalana, mijery ny lalao, manome torohevitra ofisialy, fa amin'ny anaran'Andriamanitra dia mametraka ny tenany ho eo an-tànan'ny olona, izay eo anilany ao amin'ny alahelony sy ny alahelony. amin’ny fifaliana, amin’ny fanantenany sy amin’ny fahatahorany, dia tena ilaina tokoa ny mpisorona toy izany amin’ny hoavy.
Andeha isika handeha lavidavitra kokoa. Avy amin'ny krizy ankehitriny dia hipoitra ny Fiangonan'ny rahampitso - Fiangonana izay very betsaka. Hanjary kely izy ary tsy maintsy manomboka vaovao na latsaka hatrany am-piandohana. Tsy ho afaka hipetraka intsony amin’ireo trano maro naoriny tao anatin’ny fanambinana izy. Rehefa mihena ny isan'ny mpanaraka azy, dia ho very ny tombontsoany ara-tsosialy maro. Mifanohitra amin'ny vanim-potoana teo aloha, dia ho hita bebe kokoa amin'ny maha-fiarahamonina an-tsitrapo izany, tsy miditra afa-tsy amin'ny fanapahan-kevitra malalaka. Amin'ny maha-fiaraha-monina kely azy dia hanao fitakiana lehibe kokoa noho ny fandraisana andraikitra ataon'ny mpikambana tsirairay ao aminy. Tsy isalasalana fa hahita endri-panompoana vaovao izy io ary hanendry ireo Kristiana ankatoavin’ny fisoronana izay mikatsaka asa sasany. Any amin'ny kongregasiona kely kokoa na ao amin'ny vondrona sosialy mahaleo tena, ny fikarakarana pastôraly amin'ny ankapobeny dia atao toy izany. Ankoatra izany, dia tsy maintsy ilaina toy ny teo aloha ny fanompoana manontolo andro ao amin’ny fisoronana. Saingy ao anatin'ny fiovana rehetra mety ho eritreretin'ny olona iray, ny Fiangonana dia hahita ny maha-izy azy indray sy amin'ny faharesen-dahatra feno amin'izay tao afovoany foana: ny finoana an'Andriamanitra telo izay iray, ao amin'i Jesoa Kristy, ilay Zanak'Andriamanitra nanao ny olombelona, amin'ny ny fanatrehan’ny Fanahy hatramin’ny fahataperan’izao tontolo izao. Amin’ny finoana sy ny vavaka no hanekeny indray ny sakramenta ho fanompoam-pivavahana amin’Andriamanitra fa tsy ho lohahevitra ho an’ny fianarana litorzika.
Ny Fiangonana dia ho Fiangonana ara-panahy bebe kokoa, tsy mihevi-tena ho amin'ny andraikitra ara-politika, miray tsikombakomba amin'ny ankavia toy ny amin'ny havanana. Ho sarotra ho an'ny Fiangonana izany, satria ny fizotran'ny kristaly sy ny fanazavana dia handany ny heriny sarobidy. Hahantra azy izany ary hahatonga azy ho Fiangonan’ny malemy fanahy. Vao mainka ho sarotra ny dingana, satria tsy maintsy ariana ny teritery ara-pinoana sy ny fitiavan-tena mieboebo. Mety haminavina fa haka fotoana izany rehetra izany. Ny dingana dia ho lava sy mandreraka toy ny lalana avy amin'ny fandrosoana diso tamin'ny ankatoky ny Revolisiona Frantsay - rehefa ny eveka dia mety ho heverina ho hendry raha maneso ny dogma ary milaza mihitsy aza fa tsy azo antoka ny fisian'Andriamanitra - ho amin’ny fanavaozana ny taonjato fahasivy ambin’ny folo.
Saingy rehefa tapitra ny fitsapana an’io sivana io, dia hisy hery lehibe hiboiboika avy amin’ny Fiangonana ara-panahy sy tsotsotra kokoa. Ny lehilahy ao amin'ny tontolo voaomana tanteraka dia hahita ny tenany ho manirery tsy hay lazaina. Raha tsy mahita an’Andriamanitra tanteraka izy ireo, dia hahatsapa ny horohoron’ny fahantrany manontolo. Amin’izay izy ireo dia hahita ny andian’ondry vitsy mpino ho zava-baovao tanteraka. Ho hitan'izy ireo ho toy ny fanantenana natao ho azy ireo izany, valiny izay notadiaviny tao amin'ny miafina hatrizay.
Ary noho izany dia toa azoko antoka fa miatrika fotoan-tsarotra tokoa ny Fiangonana. Mbola tsy nanomboka ny tena krizy. Tsy maintsy hiantehitra amin'ny korontana goavana isika. Fa izaho koa dia matoky izay mbola hitoetra amin'ny farany: tsy ny Fiangonan'ny antoko politika efa maty, fa ny Fiangonan'ny finoana. Mety tsy ho ny fahefana ara-tsosialy manjaka intsony izy raha toa ka vao tsy ela akory izay; fa hamony indray izy ka ho hita ho fonenan’ny olona, izay hahitany fiainana sy fanantenana any ankoatry ny fahafatesana”. -ucatholic.com
Fa maninona i Pedro Regis?
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Tamin'ny izay lasa Ny Diary ara-panahy, Jesosy sy Maria dia nampianatra an'i Elizabeta, ary manohy mampianatra ireo mahatoky amin'ny kanto masina amin'ny fijaliana hahazoana famonjena fanahy izy ireo. Ny asa dia napetraka isaky ny andro amin'ny herinandro, izay misy ny vavaka, ny fifadian-kanina ary ny vango amin'ny alina, miaraka amin'ny fampanantenana mahafinaritra ao amin'izy ireo, natokana tamim-pahasoavana manokana ho an'ny pretra sy ny fanahy ao anaty fandiovana. Ao amin'ny hafatr'izy ireo, i Jesosy sy i Maria dia nilaza fa ny afon'ny fitiavan-draha tsy mahafaty an'i Maria no fahasoavana lehibe indrindra omen'ny olombelona hatramin'ny Fahatongavana ho nofo. Ary amin'ny hoavy tsy ho ela, ny lelany dia handrehitra izao tontolo izao.
Mompera Stefano Gobbi
Fa maninona no Gisella Cardia?
Fahatelo, ny hafatra matetika dia niaraka tamin'ny tranga hita maso, porofo sary hita tao Ao amin'ny Cammino con Maria, izay tsy mety ho vokatry ny fakana sary an-tsaina, indrindra ny fisian'ny stigmata amin'ny vatan'i Giselle sy ny fisehoana lakroa na soratra ara-pivavahana ao ra amin'ny sandrin'i Gisella. Jereo ireo sary nalaina tao amin'ny tranokala fisehoany 
Jennifer
Nahoana i Manuela Strack?
Fa maninona no manana ny fahitana ny Tompon'ny Tompontsika ao Medjugorje?
Fa maninona ny Mpanompon'Andriamanitra Luisa Piccarreta?
an'ny olona masina. Rehefa tonga "zanakavavin'i Maria" izy vao nitsahatra ny nofy ratsy tamin'ny faha-iraika ambin'ny folo taona. Tamin'ny taona manaraka dia nanomboka niresaka anatiny taminy i Jesosy indrindra taorian'ny nahazoany kômonio masina. Rehefa telo ambin'ny folo taona izy, dia niseho taminy tamin'ny fahitana izay nanatri-maso ny lavarangana tao an-tranony. Teo, teny amin'ny arabe etsy ambany, no nahitany vahoaka marobe sy miaramila mitam-piadiana mitarika gadra telo; fantany fa anisan'ireny i Jesosy. Rehefa tonga teo ambanin'ny lavarangany izy dia nanandratra ny lohany ary niantso hoe: “Ampio aho, fanahy! ” Tena nampihetsi-po i Luisa ary nanolotra ny tenany nanomboka tamin'io andro io ho fanahy iharam-boina ho fanavotana ho an'ny otan'ny olombelona.
fanjakana tsy mihetsika sy henjana izay toa sahala amin'ny maty. Tamin'ny fotoana nanaovan'ny pretra famantarana ny Hazo fijaliana teo ambonin'ny vatany vao nahazo ny fahaizany i Luisa. Ity fanjakana mistika mahatalanjona ity dia naharitra mandra-pahafatiny tamin'ny 1947 - narahina fandevenana izay tsy raharaha kely. Nandritra io vanim-potoana niainany io dia tsy narary ara-batana izy (mandra-pahafatiny tamin'ny pnemonia tamin'ny farany) ary tsy niaina fandriana mihintsy izy, na dia voafatotra am-pandriana kely nandritra ny efa-enimpolo taona aza.
Fa maninona i Simona sy i Angela?
Valeria Copponi