Maria, Renin’i Jesosy ho Valeria Copponi amin'ny 14 Desambra 2022:
Ry zanako malalako, mivavaha ho an’ireo zanako mpisorona, mba ho ohatra ho anareo amin’ny fiainany izy ireo. Manaraka azy ireo aho amin’ny fotoana rehetra sy amin’ny toerana rehetra, fa ny ankamaroany dia tsy manaiky hotarihin’ny Zanako.
Lasa lehilahy malemy finoana izy ireo: matetika no mieritreritra ny zavatr’izao tontolo izao ary tsy mahatoky amin’ny tenany manontolo amin’i Jesoa Kristy, izay namela ny tenany hohomboana tamin’ny hazo fijaliana noho ny amin’ny ohatry ny mpisorona zanany lahy.
Mivavaha ho azy ireo, mba ho tonga Kristianina marina izy ireo, amin’ny alalan’ny ohatra asehony manokana. Ny sorona tamin’ny Hazofijaliana dia fijaliana tsy hay lazaina ho an’ny olona rehetra, fa ho an’ireo zanakalahy izay mpisorona dia tsy maintsy ho ohatra voalohany indrindra izany.
Ry zanako [mpisorona], raha mahafoy ny ainareo hamonjy ny zanakareo ianareo, dia atolory an’i Jesosy ny tenanareo, fa ho mpisoron’i Kristy tokoa sy zanak’Andriamanitra marina tokoa. Antsoy andro aman’alina ny Reninao mba ho mora kokoa aminao ny hanahaka ny Zanany malalany indrindra.
Amin'ny fiaiken-keloka, aoka ho mendrika tokoa ny hanafaka ny zanako rehetra izay te handray an'i Jesosy ao am-pony. Manatona haingana ny fotoana ary avy eo dia samy hahazo izay sahaza azy avy ianareo.
Izaho momba anareo: raiso ao am-ponareo aho dia hanana ny fiadanana sy ny fitiavana an’i Jesosy aho. Mamelà, dia havela ianareo; manokana fotoana ho amin’ny famelan-keloka sy ny fitiavana marina sy amin-kitsimpo ho an’i Jesosy Zanako.
Maria, ilay Conception tsy misy tsiny ho Valeria Copponi amin'ny 7 Desambra 2022:
Izaho no Reninao Masina indrindra ary manatona Anao hankalaza ny maha tsy misy loto ahy aho. Anaka, rahampitso dia hankalaza Ahy ianareo amin’ny andro manokana, ary miaraka aminareo aho hivavaka amin’ny Zanako mba hiverenan’ny fiadanana ao am-ponareo sy ho an’izao tontolo izao.
Mampianatra anao ny fahadiovan'ny fo anie ny maha-immaculate ahy. Izaho no Immaculata, lasa Renin’i Jesosy, nijaly tamin’ny nahaterahany [1]Mariho fa ilay hafatra — amin’ny teny italianina tany am-boalohany hoe “ho sofferto nella sua nascita e poi nella sua morte di croce!” — dia tsy milaza fa nijaly “tamin’ny” nahaterahan’i Kristy, fa “tamin’izany” izany. Eny tokoa, tsy tokony ho takatra izany fa i Maria nijaly ara-batana noho ny fahaterahan’i Kristy—Raha ny marina, ny Tompontsika, dia tsy niharan’ny fanaintainana toy izany tamin’ny nanafahana ny Zanany—fa ny fanaintainana ara-pihetseham-po na mistika, dia “sabatra manindrona ny fony” (Lioka 2. :35). Satria na dia tamin’ny nahaterahan’i Kristy aza, dia fantatry ny Virjiny fa hijaly sy ho faty Izy. Mety ilazana ny fahasarotan'ny toe-javatra iainan'ny Fianakaviana Masina amin'ny nahaterahan'i Kristy koa izany; satria nolavin'ny tompon'ny tranom-bahiny izy ireo ary nitady fialofana tao amin'ny fihinanam-bilona. ary avy eo tamin'ny fahafatesany teo amin'ny hazo fijaliana!
Aza mitaraina amin’ny fahorianao na kely na lehibe: tsarovy mandrakariva fa izaho Reninao no nanome ohatra ho anao, indrindra tamin’ny fijaliako lehibe indrindra. Rahampitso dia manoro hevitra aho mba hankalazanareo ahy indrindra amin'ny fahadiovan'ny fonareo.
Tiavo ny tenanareo tahaka ny nitiavako an’i Jesoa-ko : ry vady aman-dreny, tsarovy ny fahadiovako fa indrindra ny fahadiovan’ny vatana. Izaho no Immaculata, satria ny fahaterahan'i Jesosy dia fahadiovana sy fahadiovana.
Efa nijaly sy tia tahaka ny tsy nisy olombelona aho; [2]Ny Tompontsika irery no nijaly mihoatra noho ny Virjiny Masina tadidio fa ny fitiavana dia teraka tamin’ny fanomezana izay ananan’ny olona iray, ary nomeko anao i Kristy, Ilay hanome, ho an’izao tontolo izao, ny ainy amin’ny alalan’ny Fanomboana.
Ry zanako malala, miaina ny andronao eto an-tany araka ny nampianarako anao sy Jesosy. Tsarovy fa ny fanomezana ny fiainanao ho an’ny hafa no fanomezana lehibe indrindra amin’ny fitiavana.
Tiako ery ianao; rahampitso, asehoy ny fitiavanao ahy amin’ny fitiavanao ny rahalahinao sy anabavinao araka izay tratra. Mitso-drano anareo aho amin’ny alalan’ny vavaka amin’i Jesosy ho anareo rehetra, ry zanako malalako.
fanamarihana ambany pejy
| ↑1 | Mariho fa ilay hafatra — amin’ny teny italianina tany am-boalohany hoe “ho sofferto nella sua nascita e poi nella sua morte di croce!” — dia tsy milaza fa nijaly “tamin’ny” nahaterahan’i Kristy, fa “tamin’izany” izany. Eny tokoa, tsy tokony ho takatra izany fa i Maria nijaly ara-batana noho ny fahaterahan’i Kristy—Raha ny marina, ny Tompontsika, dia tsy niharan’ny fanaintainana toy izany tamin’ny nanafahana ny Zanany—fa ny fanaintainana ara-pihetseham-po na mistika, dia “sabatra manindrona ny fony” (Lioka 2. :35). Satria na dia tamin’ny nahaterahan’i Kristy aza, dia fantatry ny Virjiny fa hijaly sy ho faty Izy. Mety ilazana ny fahasarotan'ny toe-javatra iainan'ny Fianakaviana Masina amin'ny nahaterahan'i Kristy koa izany; satria nolavin'ny tompon'ny tranom-bahiny izy ireo ary nitady fialofana tao amin'ny fihinanam-bilona. |
|---|---|
| ↑2 | Ny Tompontsika irery no nijaly mihoatra noho ny Virjiny Masina |
Valeria Copponi
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Tamin'ny izay lasa Ny Diary ara-panahy, Jesosy sy Maria dia nampianatra an'i Elizabeta, ary manohy mampianatra ireo mahatoky amin'ny kanto masina amin'ny fijaliana hahazoana famonjena fanahy izy ireo. Ny asa dia napetraka isaky ny andro amin'ny herinandro, izay misy ny vavaka, ny fifadian-kanina ary ny vango amin'ny alina, miaraka amin'ny fampanantenana mahafinaritra ao amin'izy ireo, natokana tamim-pahasoavana manokana ho an'ny pretra sy ny fanahy ao anaty fandiovana. Ao amin'ny hafatr'izy ireo, i Jesosy sy i Maria dia nilaza fa ny afon'ny fitiavan-draha tsy mahafaty an'i Maria no fahasoavana lehibe indrindra omen'ny olombelona hatramin'ny Fahatongavana ho nofo. Ary amin'ny hoavy tsy ho ela, ny lelany dia handrehitra izao tontolo izao.
Mompera Stefano Gobbi
Fa maninona no Gisella Cardia?
Fahatelo, ny hafatra matetika dia niaraka tamin'ny tranga hita maso, porofo sary hita tao Ao amin'ny Cammino con Maria, izay tsy mety ho vokatry ny fakana sary an-tsaina, indrindra ny fisian'ny stigmata amin'ny vatan'i Giselle sy ny fisehoana lakroa na soratra ara-pivavahana ao ra amin'ny sandrin'i Gisella. Jereo ireo sary nalaina tao amin'ny tranokala fisehoany 
Jennifer
Nahoana i Manuela Strack?
Fa maninona no manana ny fahitana ny Tompon'ny Tompontsika ao Medjugorje?
Fa maninona i Pedro Regis?
Fa maninona ny Mpanompon'Andriamanitra Luisa Piccarreta?
an'ny olona masina. Rehefa tonga "zanakavavin'i Maria" izy vao nitsahatra ny nofy ratsy tamin'ny faha-iraika ambin'ny folo taona. Tamin'ny taona manaraka dia nanomboka niresaka anatiny taminy i Jesosy indrindra taorian'ny nahazoany kômonio masina. Rehefa telo ambin'ny folo taona izy, dia niseho taminy tamin'ny fahitana izay nanatri-maso ny lavarangana tao an-tranony. Teo, teny amin'ny arabe etsy ambany, no nahitany vahoaka marobe sy miaramila mitam-piadiana mitarika gadra telo; fantany fa anisan'ireny i Jesosy. Rehefa tonga teo ambanin'ny lavarangany izy dia nanandratra ny lohany ary niantso hoe: “Ampio aho, fanahy! ” Tena nampihetsi-po i Luisa ary nanolotra ny tenany nanomboka tamin'io andro io ho fanahy iharam-boina ho fanavotana ho an'ny otan'ny olombelona.
fanjakana tsy mihetsika sy henjana izay toa sahala amin'ny maty. Tamin'ny fotoana nanaovan'ny pretra famantarana ny Hazo fijaliana teo ambonin'ny vatany vao nahazo ny fahaizany i Luisa. Ity fanjakana mistika mahatalanjona ity dia naharitra mandra-pahafatiny tamin'ny 1947 - narahina fandevenana izay tsy raharaha kely. Nandritra io vanim-potoana niainany io dia tsy narary ara-batana izy (mandra-pahafatiny tamin'ny pnemonia tamin'ny farany) ary tsy niaina fandriana mihintsy izy, na dia voafatotra am-pandriana kely nandritra ny efa-enimpolo taona aza.
Fa maninona i Simona sy i Angela?