നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കുന്ന ആളല്ല ദൈവം

by

മാർക്ക് മല്ലറ്റ്

ചെറുപ്പത്തിൽ വർഷങ്ങളോളം ഞാൻ സൂക്ഷ്മതയോടെ പോരാടി. ഒരു കാരണവശാലും, ദൈവം എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് ഞാൻ സംശയിച്ചു - ഞാൻ പൂർണനല്ലെങ്കിൽ. കുമ്പസാരം പരിവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു നിമിഷമായി മാറി, സ്വർഗ്ഗീയ പിതാവിന് എന്നെ കൂടുതൽ സ്വീകാര്യനാക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗമായി. എന്നെപ്പോലെ അവനും എന്നെ സ്നേഹിക്കാം എന്ന ആശയം എനിക്ക് അംഗീകരിക്കാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു. “നിങ്ങളുടെ സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ പിതാവ് പൂർണ്ണനായിരിക്കുന്നതുപോലെ നിങ്ങളും പൂർണ്ണരായിരിക്കുവിൻ” തുടങ്ങിയ തിരുവെഴുത്തുകൾ.^[1]മാറ്റ് 5: 48 അല്ലെങ്കിൽ "ഞാൻ വിശുദ്ധനായതിനാൽ വിശുദ്ധരായിരിക്കുക"^[2]1 പെറ്റ് 1: 16 എന്നെ കൂടുതൽ വഷളാക്കാൻ സഹായിച്ചു. ഞാൻ പൂർണനല്ല. ഞാൻ വിശുദ്ധനല്ല. അതുകൊണ്ട്, ഞാൻ ദൈവത്തെ അപ്രീതിപ്പെടുത്തണം. 

നേരെമറിച്ച്, യഥാർത്ഥത്തിൽ ദൈവത്തെ അപ്രീതിപ്പെടുത്തുന്നത് അവന്റെ നന്മയിലുള്ള വിശ്വാസമില്ലായ്മയാണ്. സെന്റ് പോൾ എഴുതി:

വിശ്വാസമില്ലാതെ അവനെ പ്രസാദിപ്പിക്കുക അസാധ്യമാണ്, കാരണം ദൈവത്തെ സമീപിക്കുന്ന ഏതൊരാളും അവൻ ഉണ്ടെന്നും തന്നെ അന്വേഷിക്കുന്നവർക്ക് പ്രതിഫലം നൽകുമെന്നും വിശ്വസിക്കണം. (എബ്രായർ 11: 6)

യേശു വിശുദ്ധ ഫോസ്റ്റീനയോട് പറഞ്ഞു:

കരുണയുടെ അഗ്നിജ്വാലകൾ എന്നെ ജ്വലിപ്പിക്കുന്നു - ചെലവഴിക്കണമെന്ന് ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു; ആത്മാക്കളുടെ മേൽ അവ പകർന്നുകൊണ്ടേയിരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ആത്മാക്കൾ എന്റെ നന്മയിൽ വിശ്വസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.  Es യേശു മുതൽ സെന്റ് ഫോസ്റ്റിന വരെ, എന്റെ ആത്മാവിൽ ദിവ്യകാരുണ്യം, ഡയറി, എൻ. 177

വിശ്വാസം എന്നത് ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തെ അംഗീകരിക്കുന്ന ഒരു ബൗദ്ധിക വ്യായാമമല്ല. പിശാച് പോലും ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, അവൻ സാത്താനിൽ ഒട്ടും സംതൃപ്തനല്ല. മറിച്ച്, വിശ്വാസം എന്നത് ശിശുസമാനമായ വിശ്വാസവും ദൈവത്തിന്റെ നന്മയ്ക്കും അവന്റെ രക്ഷാപദ്ധതിക്കും വിധേയത്വവുമാണ്. ഈ വിശ്വാസം വർദ്ധിക്കുകയും വിശാലമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ലളിതമായി, സ്നേഹത്താൽ ... ഒരു മകനോ മകളോ അവരുടെ പപ്പയെ സ്നേഹിക്കുന്ന രീതിയിൽ. അതിനാൽ, ദൈവത്തിലുള്ള നമ്മുടെ വിശ്വാസം അപൂർണ്ണമാണെങ്കിൽ, അത് നമ്മുടെ ആഗ്രഹത്താൽ, അതായത്, ദൈവത്തെ തിരിച്ചു സ്നേഹിക്കാനുള്ള നമ്മുടെ ശ്രമങ്ങളാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു. 

…സ്നേഹം ഒരുപാട് പാപങ്ങളെ മറയ്ക്കുന്നു. (1 പത്രോ 4: 8)

എന്നാൽ പാപത്തിന്റെ കാര്യമോ? ദൈവം പാപത്തെ വെറുക്കുന്നില്ലേ? അതെ, തികച്ചും റിസർവ് ഇല്ലാതെ. എന്നാൽ അവൻ പാപിയെ വെറുക്കുന്നു എന്നല്ല ഇതിനർത്ഥം. പകരം, ദൈവം പാപത്തെ വെറുക്കുന്നു, കാരണം അത് അവന്റെ സൃഷ്ടിയെ വിരൂപമാക്കുന്നു. പാപം നാം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയെ വികലമാക്കുകയും മനുഷ്യരാശിക്ക് ദുരിതം, ദുഃഖം, നിരാശ എന്നിവ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അത് ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയേണ്ടതില്ല. ഇത് സത്യമാണെന്ന് അറിയാൻ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ പാപത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ ഞങ്ങൾ രണ്ടുപേർക്കും അറിയാം. അതുകൊണ്ടാണ് ദൈവം തന്റെ കൽപ്പനകളും ദൈവിക നിയമങ്ങളും ആവശ്യങ്ങളും നമുക്ക് നൽകുന്നത്: അവന്റെ ദൈവിക ഹിതത്തിലും അതിനോടുള്ള യോജിപ്പിലും മനുഷ്യാത്മാവ് വിശ്രമവും സമാധാനവും കണ്ടെത്തുന്നു. വിശുദ്ധ ജോൺ പോൾ രണ്ടാമന്റെ എക്കാലത്തെയും പ്രിയപ്പെട്ട വാക്കുകളാണിവയെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു:

നമ്മുടെ യഥാർത്ഥ സന്തോഷം അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്നതിനാലാണ് യേശു ആവശ്യപ്പെടുന്നത്.  OP പോപ്പ് ജോൺ പോൾ II, 2005 ലെ ലോക യുവജനദിന സന്ദേശം, വത്തിക്കാൻ സിറ്റി, ഓഗസ്റ്റ് 27, 2004, സെനിറ്റ്

ത്യാഗം ചെയ്യുന്നതും അച്ചടക്കം പാലിക്കുന്നതും ഹാനികരമായ കാര്യങ്ങൾ നിരസിക്കുന്നതും യഥാർത്ഥത്തിൽ നല്ലതായി തോന്നുന്നു. അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ നമുക്ക് മാന്യത അനുഭവപ്പെടുന്നു, അത് നമ്മൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു എന്നതുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിനാലാണ്. സൃഷ്ടിയിലെ അത്ഭുതകരമായ വസ്‌തുക്കൾ നമുക്ക് ആസ്വദിക്കാൻ വേണ്ടിയല്ല ദൈവം സൃഷ്ടിച്ചത്. മുന്തിരിവള്ളിയുടെ ഫലം, സ്വാദിഷ്ടമായ ഭക്ഷണം, ദാമ്പത്യബന്ധം, പ്രകൃതിയുടെ ഗന്ധം, ജലത്തിന്റെ പരിശുദ്ധി, സൂര്യാസ്തമയത്തിന്റെ ക്യാൻവാസ്... എല്ലാം ദൈവത്തിന്റെ വഴിയാണ്, "ഞാൻ നിന്നെ സൃഷ്ടിച്ചത് ഈ സാധനങ്ങൾക്ക് വേണ്ടിയാണ്." നമ്മൾ ഇത്തരം കാര്യങ്ങൾ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുമ്പോഴാണ് ആത്മാവിന് വിഷമായി മാറുന്നത്. അമിതമായി വെള്ളം കുടിക്കുന്നത് പോലും നിങ്ങളെ കൊല്ലും, അല്ലെങ്കിൽ അമിതമായ വായു വളരെ വേഗത്തിൽ ശ്വസിക്കുന്നത് നിങ്ങളെ പുറന്തള്ളാൻ ഇടയാക്കും. അതിനാൽ, ജീവിതം ആസ്വദിക്കുന്നതിനും സൃഷ്ടി ആസ്വദിക്കുന്നതിനും നിങ്ങൾക്ക് കുറ്റബോധം തോന്നേണ്ടതില്ലെന്ന് അറിയുന്നത് സഹായകരമാണ്. എന്നിട്ടും, നമ്മുടെ വീണുപോയ സ്വഭാവം ചില കാര്യങ്ങളുമായി മല്ലിടുകയാണെങ്കിൽ, ചിലപ്പോൾ ദൈവവുമായുള്ള സൗഹൃദത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നതിന്റെ സമാധാനത്തിന്റെയും ഐക്യത്തിന്റെയും ഉയർന്ന നന്മയ്ക്കായി ഈ സാധനങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്. 

ദൈവവുമായുള്ള സൗഹൃദത്തെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, മതബോധന ഗ്രന്ഥത്തിൽ ഞാൻ വായിച്ചിട്ടുള്ള ഏറ്റവും രോഗശാന്തിയുള്ള ഭാഗങ്ങളിലൊന്ന് (സൂക്ഷ്‌മബുദ്ധിയുള്ളവർക്ക് ഒരു സമ്മാനമാണ്) പാപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠിപ്പിക്കലാണ്. എപ്പോഴെങ്കിലും കുമ്പസാരത്തിന് പോയി, വീട്ടിൽ വന്ന്, നിങ്ങളുടെ ക്ഷമ നഷ്‌ടപ്പെട്ടോ അല്ലെങ്കിൽ ചിന്തിക്കാതെ തന്നെ ഒരു പഴയ ശീലത്തിലേക്ക് വീണോ? സാത്താൻ അവിടെത്തന്നെയുണ്ട് (അവനല്ലേ) പറയുന്നത്: “അയ്യോ, ഇപ്പോൾ നീ ശുദ്ധനല്ല, ശുദ്ധനല്ല, വിശുദ്ധനല്ല. നീ വീണ്ടും ഊതിക്കെടുത്തി, പാപി…” എന്നാൽ മതബോധനഗ്രന്ഥം പറയുന്നത് ഇതാണ്: ക്രൂരമായ പാപം ദാനധർമ്മത്തെയും ആത്മാവിന്റെ ശക്തികളെയും ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നു.

…വെനിയൽ പാപം ദൈവവുമായുള്ള ഉടമ്പടി ലംഘിക്കുന്നില്ല. ദൈവകൃപയാൽ, അത് മാനുഷികമായി പരിഹരിക്കാവുന്നതാണ്. "കൃപ, ദൈവവുമായുള്ള സൗഹൃദം, ദാനധർമ്മം, തത്ഫലമായി ശാശ്വതമായ സന്തോഷം എന്നിവയെ വിശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിൽ പാപിയായ പാപം പാപിയെ നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നില്ല." - കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എന്. 1863

അമിതമായി ചോക്കലേറ്റ് കഴിച്ചാലും തണുപ്പ് നഷ്ടപ്പെട്ടാലും ദൈവം ഇപ്പോഴും എന്റെ സുഹൃത്താണെന്ന് വായിച്ചപ്പോൾ ഞാൻ എത്ര സന്തോഷിച്ചു. തീർച്ചയായും, അവൻ എന്നെക്കുറിച്ച് സങ്കടപ്പെടുന്നു, കാരണം അവൻ ഇപ്പോഴും ഞാൻ അടിമയാണെന്ന് കാണുന്നു. 

ആമേൻ, ആമേൻ, ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, പാപം ചെയ്യുന്ന ഏവനും പാപത്തിന്റെ അടിമയാണ്. (ജോൺ 8: 34)

എന്നാൽ പിന്നീട്, കൃത്യമായി യേശു മോചിപ്പിക്കാൻ വന്നത് ബലഹീനരും പാപികളുമാണ്.

പാപം നിമിത്തം വിശുദ്ധവും നിർമ്മലവും ഗ le രവമുള്ളതുമായ എല്ലാറ്റിന്റെയും പൂർണമായ നഷ്ടം അനുഭവിക്കുന്ന പാപി, സ്വന്തം കാഴ്ചയിൽ തീർത്തും അന്ധകാരത്തിലായ, രക്ഷയുടെ പ്രത്യാശയിൽ നിന്നും ജീവിതത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ നിന്നും, വിശുദ്ധരുടെ കൂട്ടായ്മ, യേശു അത്താഴത്തിന് ക്ഷണിച്ച സുഹൃത്ത്, വേലിക്ക് പുറകിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടയാൾ, വിവാഹത്തിൽ പങ്കാളിയാകാനും ദൈവത്തിന്റെ അവകാശിയാകാനും ആവശ്യപ്പെട്ടയാൾ… ദരിദ്രൻ, വിശപ്പ്, പാപിയായ, വീണുപോയ അല്ലെങ്കിൽ അജ്ഞനാണ് ക്രിസ്തുവിന്റെ അതിഥി. Att മാത്യു ദരിദ്രൻ, സ്നേഹത്തിന്റെ കൂട്ടായ്മ, p.93

അങ്ങനെയുള്ള ഒരാളോട് യേശു തന്നെ പറയുന്നു:

അന്ധകാരത്തിൽ മുങ്ങിപ്പോയ ആത്മാവേ, നിരാശപ്പെടരുത്. എല്ലാം ഇതുവരെ നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ല. അതിന്റെ പാപങ്ങൾ കുടുഞ്ചുവപ്പായിരുന്നാലും പോലും വന്നു നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ ആശ്രയിച്ചു സ്നേഹവും കാരുണ്യവും ആരാണ് ... എന്റെ അടുത്തു വരാൻ ഒരാൾക്കും ഭയപ്പെടുക എന്നു ... അവൻ എന്റെ കാരുണ്യം ഒരു അപ്പീൽ ചെയ്യുന്നു എങ്കിൽ ഞാൻ വലിയ പാപി ശിക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ നേരെമറിച്ച്, എന്റെ അദൃശ്യവും അനിർവചനീയവുമായ കരുണയിൽ ഞാൻ അവനെ ന്യായീകരിക്കുന്നു. Es യേശു മുതൽ സെന്റ് ഫോസ്റ്റിന വരെ, എന്റെ ആത്മാവിൽ ദിവ്യകാരുണ്യം, ഡയറി, എൻ. 1486, 699, 1146

സമാപനത്തിൽ, യേശുവിന് നിങ്ങളെപ്പോലെ ഒരാളെ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ചിന്തിക്കാൻ ശരിക്കും പാടുപെടുന്ന നിങ്ങളിൽ, ചുവടെ, നിങ്ങൾക്കായി ഞാൻ പ്രത്യേകമായി എഴുതിയ ഒരു ഗാനമുണ്ട്. എന്നാൽ ആദ്യം, യേശുവിന്റെ സ്വന്തം വാക്കുകളിൽ, ഈ പാവപ്പെട്ട, വീണുപോയ മനുഷ്യത്വത്തെ അവൻ നോക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ് - ഇപ്പോഴും...

വേദനിക്കുന്ന മനുഷ്യരാശിയെ ശിക്ഷിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അത് സുഖപ്പെടുത്താൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അത് എന്റെ കരുണയുള്ള ഹൃദയത്തിലേക്ക് അമർത്തി. അവർ എന്നെ നിർബന്ധിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ ശിക്ഷ ഉപയോഗിക്കുന്നു; നീതിയുടെ വാൾ പിടിക്കാൻ എന്റെ കൈ വിമുഖത കാണിക്കുന്നു. നീതിദിനത്തിനുമുമ്പ് ഞാൻ കരുണയുടെ ദിനം അയയ്ക്കുന്നു.  Es യേശു മുതൽ സെന്റ് ഫോസ്റ്റിന വരെ, എന്റെ ആത്മാവിൽ ദിവ്യകാരുണ്യം, ഡയറി, എൻ. 1588

ഞാൻ കർക്കശക്കാരനാണെന്നും കരുണയേക്കാൾ ഞാൻ നീതിയാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നതെന്നും അവർ ചിന്തിക്കുമ്പോൾ എനിക്ക് സങ്കടം തോന്നുന്നു. ഓരോ കാര്യത്തിലും ഞാൻ അവരെ അടിക്കുന്നതുപോലെ അവർ എന്റെ കൂടെയുണ്ട്. ഓ, ഇവരിൽ എനിക്ക് എത്ര അപമാനം തോന്നുന്നു! വാസ്തവത്തിൽ, ഇത് അവരെ എന്നിൽ നിന്ന് കൃത്യമായ അകലം പാലിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, അകലെയുള്ള ഒരാൾക്ക് എന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ എല്ലാ സംയോജനവും സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല. അവർ എന്നെ സ്‌നേഹിക്കാത്തവരായിരിക്കുമ്പോൾ, ഞാൻ കടുത്തവനാണെന്നും ഏതാണ്ട് ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ജീവിയാണെന്നും അവർ കരുതുന്നു. എന്റെ ജീവിതത്തിലേക്ക് ഒന്ന് കണ്ണോടിക്കുമ്പോൾ അവർക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാൻ കഴിയുന്നത് ഞാൻ ഒരു നീതി മാത്രമാണ് ചെയ്തത് - എന്റെ പിതാവിന്റെ ഭവനത്തെ സംരക്ഷിക്കാൻ, ഞാൻ കയറുകൾ എടുത്ത് വലത്തോട്ടും ഇടത്തോട്ടും പൊട്ടിച്ചപ്പോൾ. അസഭ്യം പറയുന്നവരെ തുരത്തുക. ബാക്കിയെല്ലാം കരുണ മാത്രമായിരുന്നു: കാരുണ്യം എന്റെ ഗർഭധാരണം, എന്റെ ജനനം, എന്റെ വാക്കുകൾ, എന്റെ പ്രവൃത്തികൾ, എന്റെ ചുവടുകൾ, ഞാൻ ചൊരിയുന്ന രക്തം, എന്റെ വേദനകൾ - എന്നിലുള്ളതെല്ലാം കാരുണ്യമുള്ള സ്നേഹമായിരുന്നു. എന്നിട്ടും, അവർ എന്നെ ഭയപ്പെടുന്നു, അതേസമയം അവർ എന്നെക്കാൾ കൂടുതൽ ഭയപ്പെടണം. —ജീസസ് ടു സെർവന്റ് ഓഫ് ഗോഡ് ലൂയിസ പിക്കറെറ്റ, ജൂൺ 9, 1922; വോളിയം 14