Puan kami untuk Martin Gavenda di Dechtice, Slovakia pada 15 Oktober 2021:
Anak-anak kesayangan saya! Tetap berkumpul di sekitar Hati saya yang Tak Bernoda, berdoa Rosario Suci, kerana kehancuran besar telah bermula. Kesesatan dan kesalahan semakin merebak. Ini adalah perjuangan terakhir [1]“Kita sekarang menghadapi konfrontasi terakhir antara Gereja dan anti-gereja, antara Injil dan anti-Injil, antara Kristus dan antikristus. Konfrontasi ini terletak dalam rancangan Providence ilahi; ini adalah percubaan yang harus dilakukan oleh seluruh Gereja, dan Gereja Poland khususnya. Ini adalah percubaan bukan hanya bangsa kita dan Gereja, tetapi dari segi pengertian budaya 2,000 tahun dan peradaban Kristian, dengan semua akibatnya terhadap martabat manusia, hak individu, hak asasi manusia dan hak bangsa. ” —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), di Kongres Ekaristi, Philadelphia, PA untuk perayaan dua puluh tahun penandatanganan Deklarasi Kemerdekaan; beberapa petikan petikan ini merangkumi kata-kata "Kristus dan antikristus" seperti di atas. Deacon Keith Fournier, yang hadir, melaporkannya seperti di atas; rujuk Catholic Online; 13 Ogos 1976 untuk pemeliharaan iman Katolik yang sebenarnya: ia tidak ada hubungannya dengan Musim Semi Baru Roh Kudus. [2]Pada masa ini, nampaknya proses Sinodal yang baru dimulakan diperjuangkan secara meluas sebagai alat pembaharuan Gereja; sementara pesan ini tidak mengkritik Sinode itu sendiri, ia berfungsi sebagai peringatan tegas terhadap pemecahan dengan iman sejati yang mungkin disajikan sebagai inisiatif Roh Kudus (seperti yang telah dilihat di gereja-gereja Kristian lain dalam hal perubahan pengajaran mengenai etika seksual dll). Seperti yang kita ketahui dari banyak sumber lain sejak 200 tahun kebelakangan ini - sekurang-kurangnya sejak wahyu kepada Anne-Catherine Emmerich dan Elisabetta Canori Mora - kebangkitan Gereja hanya akan berlaku di sisi penyucian yang lain, walaupun tanda-tanda pertama bahawa pembaharuan sudah dapat dilihat dalam pengumpulan komunitas kecil yang tahan terhadap kemurtadan (St. John Paul II menyebut hal-hal seperti itu sebagai tanda "musim semi baru" di Gereja). Komuniti yang tentunya akan dianiaya ... Itu akan berlaku setelah kehancuran besar. [3]cf. Paus dan Bapa di Era Kedamaian; Era Damai dalam penyataan peribadi; Dajjal Sebelum Era Kedamaian?; The Popes dan Era Dawning Tetap dilindungi di Hati Kudus kami. Saya membenamkan anda dalam kasih Yesus dan Hatiku.
Pada masa ketika Dajjal akan dilahirkan, akan ada banyak peperangan dan tatanan yang betul akan dihancurkan di bumi. Bidaah akan berleluasa dan bidaah akan memberitakan kesalahan mereka secara terbuka tanpa kekangan. Bahkan di kalangan orang Kristian keraguan dan keraguan akan dihiburkan mengenai kepercayaan agama Katolik. —St. Hildegard, Perincian mengenai Dajjal, Menurut Kitab Suci, Tradisi dan Wahyu Swasta, Prof Franz Spirago
Nota kaki
| ↑1 | “Kita sekarang menghadapi konfrontasi terakhir antara Gereja dan anti-gereja, antara Injil dan anti-Injil, antara Kristus dan antikristus. Konfrontasi ini terletak dalam rancangan Providence ilahi; ini adalah percubaan yang harus dilakukan oleh seluruh Gereja, dan Gereja Poland khususnya. Ini adalah percubaan bukan hanya bangsa kita dan Gereja, tetapi dari segi pengertian budaya 2,000 tahun dan peradaban Kristian, dengan semua akibatnya terhadap martabat manusia, hak individu, hak asasi manusia dan hak bangsa. ” —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), di Kongres Ekaristi, Philadelphia, PA untuk perayaan dua puluh tahun penandatanganan Deklarasi Kemerdekaan; beberapa petikan petikan ini merangkumi kata-kata "Kristus dan antikristus" seperti di atas. Deacon Keith Fournier, yang hadir, melaporkannya seperti di atas; rujuk Catholic Online; 13 Ogos 1976 |
|---|---|
| ↑2 | Pada masa ini, nampaknya proses Sinodal yang baru dimulakan diperjuangkan secara meluas sebagai alat pembaharuan Gereja; sementara pesan ini tidak mengkritik Sinode itu sendiri, ia berfungsi sebagai peringatan tegas terhadap pemecahan dengan iman sejati yang mungkin disajikan sebagai inisiatif Roh Kudus (seperti yang telah dilihat di gereja-gereja Kristian lain dalam hal perubahan pengajaran mengenai etika seksual dll). Seperti yang kita ketahui dari banyak sumber lain sejak 200 tahun kebelakangan ini - sekurang-kurangnya sejak wahyu kepada Anne-Catherine Emmerich dan Elisabetta Canori Mora - kebangkitan Gereja hanya akan berlaku di sisi penyucian yang lain, walaupun tanda-tanda pertama bahawa pembaharuan sudah dapat dilihat dalam pengumpulan komunitas kecil yang tahan terhadap kemurtadan (St. John Paul II menyebut hal-hal seperti itu sebagai tanda "musim semi baru" di Gereja). Komuniti yang tentunya akan dianiaya ... |
| ↑3 | cf. Paus dan Bapa di Era Kedamaian; Era Damai dalam penyataan peribadi; Dajjal Sebelum Era Kedamaian?; The Popes dan Era Dawning |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Melalui apa yang menjadi Diari Kerohanian, Yesus dan Maria mengajar Elizabeth, dan mereka terus mengajarkan orang-orang yang setia dalam seni ilahi menderita untuk keselamatan jiwa. Tugas ditugaskan untuk setiap hari dalam seminggu, yang melibatkan doa, puasa, dan berjaga malam, dengan janji-janji indah yang dilampirkan kepada mereka, diikat dengan rahmat khas untuk para imam dan jiwa di api penyucian. Dalam pesan mereka, Yesus dan Maria mengatakan bahawa Api Cinta Hati Maria yang Tak Bernoda adalah rahmat terbesar yang diberikan kepada umat manusia sejak Penjelmaan. Dan pada masa depan yang tidak begitu jauh, nyalaannya akan melanda seluruh dunia.
Bapa Stefano Gobbi
Mengapa Gisella Cardia?
Ketiga, mesej sering disertakan dengan fenomena yang dapat dilihat, bukti fotografi yang terdapat di Di Cammino con Maria, yang tidak dapat menjadi buah dari imaginasi subjektif, terutama kehadiran stigmata pada tubuh Giselle dan dan penampilan salib atau teks agama di darah di lengan Gisella. Lihat gambar yang diambil dari laman web penampakannya 
Jennifer
Mengapa Manuela Strack?
Mengapa Penglihatan Wanita Kita Medjugorje?
Mengapa Pedro Regis?
Mengapa Hamba Tuhan Luisa Piccarreta?
orang suci. Tidak sampai dia menjadi "Daughter of Mary" mimpi buruk akhirnya berhenti pada usia sebelas. Pada tahun berikutnya, Yesus mula berbicara secara dalaman kepadanya terutama setelah menerima Komuni Suci. Ketika berusia tiga belas tahun, Dia menampakkan diri kepadanya dalam penglihatan yang dia saksikan dari balkoni rumahnya. Di sana, di jalan di bawah, dia melihat orang ramai dan tentera bersenjata mengetuai tiga tahanan; dia mengenali Yesus sebagai salah seorang dari mereka. Ketika Dia tiba di bawah balkonnya, Dia mengangkat kepalanya dan berseru: "Jiwa, bantu saya! " Dengan terharu, Luisa menawarkan dirinya sejak hari itu sebagai jiwa korban untuk menebus dosa-dosa umat manusia.
keadaan tidak bergerak, seperti kaku yang kelihatan seolah-olah dia sudah mati. Hanya ketika seorang imam membuat tanda Salib di atas tubuhnya, Luisa mendapatkan kembali kemampuannya. Keadaan mistik yang luar biasa ini berlanjutan hingga kematiannya pada tahun 1947 — diikuti dengan pemakaman yang bukan urusan kecil. Selama tempoh itu, dia tidak menderita penyakit fizikal (sampai akhirnya dia menderita radang paru-paru) dan dia tidak pernah mengalami penyakit barah, walaupun hanya tinggal di tempat tidur kecilnya selama enam puluh empat tahun.
Mengapa Simona dan Angela?
Valeria Copponi