Mengapa "Mary Kecil"?

Pada tahun 1996, seorang wanita tanpa nama di Rom, dirujuk sebagai "Little Mary" (Kecil Maria) mula menerima lokusi yang dikenali sebagai "Titisan Cahaya" (Gocce di Luce), yang mana penerbit Itali yang terkenal Edizioni Segno mengeluarkan 10 jilid dalam bentuk buku, terbitan terbaharu dari 2017, walaupun mesej itu sedang berjalan. Satu-satunya maklumat yang diberikan mengenai penerima ialah dia seorang suri rumah sederhana dan ibu yang hidup dalam serba kekurangan dan terpendam. Lokusi, yang dikaitkan dengan Yesus, kebanyakannya katekese pada bacaan Misa untuk hari itu, tetapi kadangkala menyentuh peristiwa luar. Bagi mereka yang biasa dengan kesusasteraan mistik Katolik pada era moden, nada dan kandungan yang sangat berstruktur, padat mengikut Kitab Suci menyerupai wacana pedagogi Tuhan yang panjang yang terdapat dalam tulisan Luisa Piccarreta, Maria Valtorta atau Don Ottavio Michelini.

___________________________

Pengenalan kepada Titisan Cahaya (Gocce di Luce) yang ditulis oleh “Little Mary,” seperti yang diperintahkan oleh pengarah rohaninya—diterjemahkan daripada bahasa Itali. 

Ave Maria!

Semoga 28, 2020

Saya menulis surat ini sebagai ketaatan kepada bapa rohani saya, yang telah meminta saya berkali-kali untuk menerangkan kisah "Titisan Cahaya" (Gocce di Luce), iaitu bagaimana semuanya bermula.

Apakah kisah "Titisan Cahaya?" Soalan pertama yang perlu ditanya, dan yang saya tanyakan kepada diri sendiri, ialah: “Mengapa saya, Tuhan? Bagaimanakah fenomena rohani ini masuk ke dalam hati saya?”

Dalam kegenapan masa, saya telah dapat menggambarkannya, bagaimana ia mungkin untuk saya, dan bagaimana pertolongan Tuhan hadir.

Ia bermula seperti ini. Selama bertahun-tahun sebelumnya, selepas itu, anda mungkin berkata, menemui semula iman, mengikuti tempoh jarak pada masa muda saya dan kemudian pertemuan yang lebih mendalam dengan pribadi Yesus, telah berlaku kepada saya bahawa, dalam doa, di hadapan gambar-gambar suci , di gereja-gereja, di sebelah makam orang-orang kudus, atau apabila doa telah khusyuk, intim, terutamanya semasa merenungkan misteri Sengsara Tuhan, ucapan orang lain akan masuk ke dalam hati saya. Ia juga merupakan jawapan kepada soalan saya, dan saya faham bahawa ini mesti datang dari sesuatu di alam roh.

Walau bagaimanapun, saya cuba untuk tidak memberi berat kepada fenomena ini dan meninggalkannya, tidak mementingkannya. Selepas detik itu berlalu, saya cuba melupakan dan menganggap itu adalah autocadangan. Kemudian, bagaimanapun, kerana ia berterusan, saya mula memikirkannya, dan oleh itu saya pergi untuk meminta pencerahan kepada seorang paderi. Tetapi selepas menggariskan masalah itu, saya diberitahu bahawa saya sakit dan saya harus pergi ke pakar dalam bidang itu, yang memberitahu saya bahawa saya diganggu oleh syaitan dan oleh itu saya memerlukan berkat dan pengusiran setan.

Dan saya mengikuti nasihat pelbagai imam, tetapi tidak ada kejahatan yang keluar - tidak dari jiwa saya, mahupun dari yang jahat, dan saya berkata lagi kepada diri saya sendiri, "Tuhan, apa yang Engkau kehendaki daripada saya? Jika semua ini bukan dariMu, jauhkanlah dariku.” Dengan pencerahan, saya fikir, saya kemudian mula bercakap, bercakap dengan Yesus dalam Ekaristi, dan saya berkata, "Di sini dalam Ekaristi hanya ada Tuhan, dan oleh itu tidak ada penipuan." Dan dalam menerima Dia, saya akan berkata: "Tuhan, saya tidak mendengar apa-apa. Biarkan saya mendengar, jawab saya, buat saya faham."

Oleh itu, hampir tanpa menyedarinya, dengan cara yang sangat semula jadi, saya menyediakan diri saya untuk mendengar, meninggalkan hati saya dalam diam supaya Dia mempunyai semua ruang dan perhatian, dan saya mula mendengar perbualan pendek-sama dengan pemikiran yang adalah kata-kata yang dicadangkan di dalam hati—pemikiran yang bercakap: ia bercakap dan saya faham sama ada itu suara lelaki atau perempuan, sama ada Yesus atau kadangkala Bunda Maria, atau orang suci. Ia adalah pemikiran yang menyatakan dirinya dan mencintai.

Perjamuan selepas Perjamuan, ceramah menjadi lebih panjang, dan saya semakin pandai menerima, seperti seorang kanak-kanak yang mula-mula diajar dengan perkataan yang sedikit dan pendek, dan yang, apabila pemahaman mereka berkembang, kemudiannya boleh beralih ke dialog yang lebih panjang dan lengkap.

Semasa Misa Kudus, semasa saya mendengar Firman Suci, wanita miskin yang kurang percaya, bimbang, berkata dalam hati saya, "Tetapi apakah yang boleh dikatakan tentang perkataan ini?" Namun pada akhir bacaan, Tuhan sudah memulakan pengajaran-Nya, namun sentiasa membiarkan saya bebas untuk mendengar-Nya dan menerima-Nya (menurut keadaan fikiran saya dan sama ada saya ingin mendengar homili imam), atau tidak, kerana ia mungkin mustahil bagi saya disebabkan oleh peristiwa atau orang.

Suara ini tidak pernah mengasingkan saya daripada apa yang saya alami. Misa Kudus bermula. Dia bercakap dan saya mendengar, saya turut serta. Hanya semasa penyucian terdapat keheningan pemujaan. Ia telah berlaku kepada saya-selalunya, tetapi tidak selalu-bergantung pada tempoh tertentu, bahawa ia akan menjadi sukar bagi saya untuk mencapai mezbah, untuk menerima Yesus, dan apabila melihat orang lain beratur dengan tenang, saya kadang-kadang menjadi terseksa. Saya bergelut, saya direbahkan oleh sejenis pertempuran, dan saya hampir cuba lari. Garis penamat untuk menerima Komuni nampaknya begitu jauh; Saya cuba menyembunyikan ketidakselesaan saya sebanyak mungkin, muka merah dan berpeluh, seperti seseorang yang telah membuat penaklukan yang hebat, dan saya mempersembahkan kehinaan saya kepada Tuhan. Setelah tiba, menerima Dia, saya dengan gembira berkata kepada-Nya, "Kami melakukannya lagi kali ini." Atau, kerana jarak itu sangat sukar bagi saya-walaupun hanya beberapa meter, saya berkata kepada-Nya dari jauh, "Tolonglah saya, jangan ada yang perasan." Inilah sebabnya mengapa saya lebih menyukai Misa hari minggu yang lebih intim daripada perayaan besar di tengah-tengah orang ramai.

Berapa kali saya berkata kepada diri saya sendiri, "Tidak, bukan hari ini, saya akan terus duduk supaya saya tidak perlu menghadapi terlalu banyak ketidakselesaan dan perjuangan," tetapi kemudian seseorang yang kuat menolak saya, saya berasa seperti pengecut terhadap Cinta saya dan saya pergi. Sebaik sahaja saya mengambil Perjamuan, saya menawarkan kepada-Nya niat saya, dan Dia menerimanya dan memberikan berkat-Nya, dan kemudian Dia memulakan: "Maria kecilku." Ia seperti hujan, runtuhan salji mencurah-curah kepada saya, mengesahkan khotbah yang telah dimulakan lebih awal semasa Misa Kudus, memperdalamnya, menguatkannya.

Dia mencurahkan sungai ke dalam saya, yang saya tidak dapat menahan sepenuhnya. Kandungan yang ditulis selepas itu adalah setia kepadanya: perkataan yang didengar adalah itu, tetapi tidak semuanya. Saya tidak selalu dapat mengenal pasti mereka sepenuhnya tanpa kesilapan seperti yang dituturkan kepada saya, dan saya tidak akan dapat menyimpannya dalam hati dan ingatan saya, jika bukan kerana rahmat Tuhan untuk mengekalkan saya dan mengingati mereka.

Yesus dalam Ekaristi menyesuaikan diri-Nya dengan kemungkinan dan kapasiti kognitif kita dan dengan irama liturgi, walaupun ucapan-Nya berterusan di dalam hati, walaupun semasa keheningan ucapan syukur. Malangnya, yang terakhir disertai dengan banyak gangguan, rungutan komunal, banyak perkataan manusia, dan terdapat juga pengumuman imam yang mengganggunya. Untuk berpegang pada harta itu dan tidak menyebarkannya, anda harus merenungkannya dalam diri anda sepanjang perjalanan pulang, supaya dapat menyalinnya dengan lebih setia, dan melarikan diri dari gereja, seperti selepas Misa segala-galanya—kebisingan. , salam—cenderung membuat anda melupakannya, sedangkan Yesus masih di dalam hati anda, sudah dilupakan.

Tuhan menampakkan diri-Nya dalam diam, dan selalunya adalah satu siksaan untuk bermeditasi dan tetap tertutup dalam keintiman-Nya sementara di sekelilingnya adalah gangguan dan kebisingan, dan seseorang mesti berjuang, tinggal di sisi, sedangkan jiwa-jiwa yang baik sering datang untuk mengganggu anda secara berterusan, dalam perintah untuk bercakap dengan anda. Betapa baiknya Tuhan yang memberikan pertolongan dan rahmat dalam semua ini untuk memelihara pekerjaan-Nya, yang justru bertujuan untuk mengajarkan bahwa, bahkan di atas doa bersama dan persekutuan, Dia adalah Tuhan yang mengasihi makhluk-Nya yang kita semua ada. , mencari keintiman dan persekutuan.

Saya telah menulis semua ini [lokusi ini] turun selama 25 tahun sekarang, dalam perjalanan pulang selepas Misa Kudus dengan bas yang goyah, duduk di tangga gereja dipandang mencurigakan, bersembunyi di bilik mandi atau berlari untuk pulang ke rumah dan mengunci diri di dalam bilik saya, jauh dari tuntutan mendesak keluarga mengetuk dengan gigih, mencari khidmat saya dan makan malam.

Saya telah berkata kepada diri saya seribu kali, "Tetapi mengapa saya, Tuhan? Engkau tahu sepenuhnya bahawa saya bukan orang suci." Apabila saya membaca kisah-kisah beberapa orang kudus, saya merasa ngeri dan berkata, "Betapa jurang antara saya dan mereka!" Saya tidak lebih baik dan tidak lebih buruk daripada orang lain, saya hanya orang biasa yang anda tidak akan perasan apa-apa yang berbeza jika anda melihat saya. Saya juga tidak sesuai dengan ini. Saya tidak mempelajari apa-apa tentang perkara seperti itu selain daripada katekismus kecil yang saya miliki semasa kecil. Saya tidak mempunyai [khas] bermaksud: Saya hanya menulis, saya tidak menggunakan dan tidak mempunyai komputer; sehingga kini, saya tidak mempunyai telefon bimbit atau apa-apa, anda mungkin berkata, lebih teknologi. Saya membaca tentang apa yang diterbitkan, tetapi hanya seperti yang dilaporkan kepada saya oleh bapa rohani saya.

Ada jiwa-jiwa yang lebih cantik, lebih berkorban dan mempunyai jasa yang lebih besar—jiwa suci. Saya mempunyai banyak kesalahan. Saya masih merungut apabila keadaan tidak berjalan seperti yang saya inginkan.

Kenapa saya? Saya fikir ia adalah tepat kerana saya bukan siapa-siapa. Dunia tidak melihat saya. Saya tidak mempunyai apa-apa untuk dipersembahkan, bahkan kebajikan dan jasa, bermakna hanya Tuhan yang boleh memilih saya dan mengangkat saya. Siapa yang boleh menulis perkara sedemikian dalam kuantiti sedemikian? Saya hanya seorang yang miskin dan jahil. Saya hanya seorang suri rumah, dan saya fikir Tuhan ingin berkata kepada saya dan kepada semua orang, "Aku datang bukan untuk mereka yang sudah menjadi kudus, tetapi Aku datang untuk orang berdosa yang malang—terbatas, lemah tetapi dikasihi." Dia datang kepada saya dan kepada kamu bukan kerana kita layak, tetapi kerana kita memerlukan, dan kepada saya di antara banyak orang yang menerima karisma lain, dia memberikan satu di mana Dia datang untuk berkata: "Pemberian ini saya berikan kepada kamu, supaya untuk mengatakan bahawa saya ingin melakukan ini dengan setiap daripada kamu."

Saya memanggil ini [lokusinya] sebuah diari, yang bermula pada tahun 1996 pada tahun-tahun awal “Tetesan Cahaya,” dengan Tuhan memulakan wacana persatuan dan persahabatan, tetapi yang Dia ingin tawarkan kepada semua orang. Dia memanggil kita untuk bertemu, untuk menjalin hubungan, untuk [Dia dan] kita untuk mengenali antara satu sama lain untuk berkomunikasi melalui penyertaan bersama, bermakna bahawa kita ke dalam gabungan, cintakan keintiman.

Dialognya berulang-ulang, seperti cinta yang tidak pernah jemu berulang-ulang dan suka berkata, "Saya sayang kamu." Ini bermakna memahami bagaimana Dia, dengan menjalin hubungan satu-satu, ingin menakluki hati anda, dan apabila ia ditakluki, ada perkahwinan yang kekal. Jika perjumpaan ini tidak berlaku dahulu, jika tidak mendengar terlebih dahulu, maka tidak ada kepatuhan kepada ajarannya. Selepas itu, perkara berubah daripada "anda" [tunggal] kepada "anda" [majmuk], kerana [lebih] kanak-kanak dilahirkan daripada hubungan kasih sayang, yang mesti mengalami kebiasaan yang sama untuk mengambil bahagian.

Dan Dia terus mengajar, menyelidiki Injil dan memperkayanya, kerana, seperti yang Dia katakan, kebijaksanaan ilahi tidak terbatas, seperti pengetahuan-Nya. Apa yang Yesus datang untuk katakan kepada saya adalah untuk semua orang: Dia juga mengatakannya kepada anda, dan setiap orang adalah "Maria kecil." Jika kita mengumpulkan begitu banyak dan begitu banyak titis cahaya, kita menerangi jiwa kita dengan mereka.

Apa yang dipersembahkan kepada saya sesungguhnya adalah Tuhan yang bangkit dan menang, tetapi masih disalibkan di sini, Tuhan yang dianiaya dan tidak dikasihi seperti yang Dia kehendaki, terutama oleh Gereja-Nya, dan itulah sebabnya Dia secara khusus menyebut diri-Nya kepada para imam. , supaya mereka memperoleh keintiman ini dengan Tuhan dan menemui semula pengalaman keibuan Bunda Maria.

Mereka akan menjadi bukan sahaja orang-orang kudus, tetapi juga penjana jiwa-jiwa, bapa sejati kepada anak-anak yang tidak terhitung jumlahnya dalam Roh, untuk membawa kelahiran baru kepada Gereja yang sesuai dengan Hati ilahi Yesus dan Hati Maria yang Tak Bernoda, seperti yang Mereka inginkan.

“Titisan Cahaya”—satu lagi anugerah rahmat besar dari syurga, daripada Tuhan yang tidak jemu bercakap dengan manusia. Jangan sia-siakan dan jangan hanya berkata: "Oh, betapa indahnya kata-kata ini," meninggalkannya dilupakan dan tidak dihayati. Ini adalah anugerah-Nya, tetapi-ampuni kesombongan saya-di dalamnya, bersatu dan diselitkan, bukan sahaja kegembiraan menerimanya untuk kebaikan yang boleh dibawa: ini juga ditulis dengan darah pengorbanan hidup saya. Saya sering bergelut kerana saya mula-mula menghadapi krisis; Saya menjadi dibayangi dan ditindas oleh musuh, dan kadang-kadang saya percaya bahawa ini adalah adalah penipuannya, dan saya menyiksa diri saya sendiri, meminta ampun kepada Tuhan kerana telah membenarkan diri saya menulis perkara-perkara seperti itu. Dan jika saya tidak mempunyai imam untuk memberi saya terang dan pengesahan, saya tidak akan meneruskan. Apa yang menghiburkan saya ialah ketaatan yang membebaskan saya; Saya buat sebagai khidmat. Jika disuruh teruskan, saya akan mendengar dan menulis, jika disuruh berhenti, saya akan berhenti. Saya tidak mempunyai motif selain daripada kemuliaan Tuhan dan kebaikan saudara-saudara saya.

Hadiah ini menimbulkan salah faham dan pengabaian di pihak mereka yang mengharapkan kasih sayang dan sokongan, tepatnya kerana mereka adalah orang yang disayangi, sama ada mereka mempunyai kepercayaan yang sama atau tidak. Jika anda hanya tahu apa yang dilepaskan di rumah, selalunya bersama-sama dengan penerbitan "Titisan Cahaya." Pada setiap bulan, selama bertahun-tahun ini, harganya adalah pahit, namun disayangi, kesunyian. Jika saya [hanya] pernah dapat berdiri di samping Yesus dalam keadaan ini, untuk mengumpulkan titisan peluh dan darah-Nya di Getsemani, saya bernilai sangat kecil, yang menyebabkan saya menyesal. Bantu saya untuk menemani Dia.

Saya selalu mengatakan bahawa setiap daripada kita mempunyai tempat kita dalam perjalanan hidup Yesus. Beberapa di masa kanak-kanak-Nya yang suci, beberapa dalam pekerjaan masa muda-Nya, beberapa dalam khutbah-Nya, bersama-Nya dalam merawat dan menyembuhkan orang sakit, beberapa disalibkan di atas katil. Tempat kecil saya adalah di taman, di sebelah Dia yang menopang saya, dan semasa saya menjadi lemah semangat, terutamanya apabila membaca beberapa naratif kehidupan orang-orang kudus, yang membuat saya kagum tetapi juga takut pada kehebatan dan kesempurnaan seperti itu, sekarang saya katakan, "Tidak semua daripada kita dilahirkan untuk menjadi kapal atau kapal pesiar. Terdapat juga bot kecil." Bapa Syurgawi juga melihat mereka. Saya adalah perahu kecil, dan saya tidak fikir saya boleh menjadi apa-apa lagi, tetapi perahu kecil pun belayar dan terapung di laut Tuhan, dan mereka juga harus menghadapinya, sama ada ia tenang atau ada ombak yang mengamuk, dan membuat lintasan yang sama; tetapi semua perahu, sama ada kecil atau besar, diarahkan ke pelabuhan kekudusan yang sama.

Saya berharap ini membawa kebaikan kepada jiwa anda, dan saya memeluk anda dengan penuh kasih sayang dalam Yesus dan Maria. Saya berdoa untuk anda: berdoa untuk saya.

Mary kecil