Kitab Suci – Kacau Menjadi Api Hadiah

Atas sebab ini, saya ingatkan anda untuk kacau menjadi api
anugerah Tuhan yang kamu miliki melalui penumpahan tanganku.
Kerana Allah tidak memberikan kita roh pengecut
tetapi lebih kepada kuasa dan kasih sayang dan kawalan diri.
(Bacaan Pertama dari Memorial Saints Timothy dan Titus)

 

Pada Pengecut

Sejak Krismas, saya mengaku, saya berasa agak terbakar. Dua tahun menentang pembohongan semasa wabak ini telah mengambil kesan kerana ini adalah pertempuran, akhirnya, antara kerajaan dan kuasa. (Hari ini, Facebook hanya menggantung saya sekali lagi selama 30 hari kerana saya menyiarkan rawatan yang menyelamatkan nyawa, semakan rakan sebaya di platform mereka tahun lepas. Kami sedang memerangi penapisan kebenaran pada setiap masa, pertarungan sebenar antara yang baik dan yang jahat.) Lebih-lebih lagi , kesunyian pendeta - apa yang mungkin menjadi "pengecut" yang dibicarakan oleh St. Paul - telah sangat menyedihkan dan, bagi kebanyakan orang, pengkhianatan yang menghancurkan.^[1]cf. Gembala yang dikasihi ... Di Mana Anda?; Semasa saya Lapar Seperti yang saya tulis pada permulaan pandemik, ini adalah Gethsemane kami. Dan oleh itu, kita hidup melalui rasa mengantuk begitu ramai,^[2]cf. Dia Panggil Semasa Kami Tidur pengecut mereka, dan akhirnya, meninggalkan akal sehat, logik, dan kebenaran mereka - sama seperti Yesus, yang adalah Kebenaran, telah ditinggalkan sepenuhnya. Dan sama seperti Dia difitnah, begitu juga, mereka yang bercakap benar sedang difitnah dengan label palsu: "perkauman, misoginis, supremasi kulit putih, ahli teori konspirasi, anti-vaxxer, dll." Ia agak bodoh dan juvana — tetapi ada mereka yang cukup mudah tertipu untuk mempercayainya. Oleh itu, terdapat juga ketegangan harian kerana terpaksa berhadapan dengan mereka dalam keluarga atau komuniti kita yang kini dipimpin oleh semangat ketakutan dan yang bertindak sewajarnya. Ini adalah pendidikan masa nyata yang menakjubkan bagi kebanyakan kita untuk melihat dengan tepat bagaimana masyarakat, seperti Jerman atau tempat lain, menerima pemerintahan diktator dan pembunuhan beramai-ramai, malah berpihak kepadanya.^[3]cf. Psikosis Massa dan Totalitarianisme Sudah tentu, kami tidak pernah percaya bahawa ia boleh berlaku kepada kami — sehingga kami melihat ke belakang beberapa dekad kemudian berkata, “Ya, ia berlaku — sama seperti kita diberi amaran. Tetapi kami tidak mendengar. Kami tidak mahu untuk mendengar." Mungkin Benedict XVI berkata yang terbaik ketika masih menjadi kardinal:

Sudah jelas hari ini bahawa semua peradaban besar menderita dengan berbagai cara dari krisis nilai dan idea yang di beberapa bahagian dunia mempunyai bentuk berbahaya ... Di banyak tempat, kita berada di ambang ketidakberlanjutan. — "Paus masa depan bercakap"; catholiculture.com, 1 Mei 2005

Oleh itu, kita boleh dengan mudah menjadi lemah semangat. Tetapi St. Paul berdiri di atas kita hari ini seperti seorang abang yang berkata, “Tunggu sebentar: kamu tidak diberi roh ketakutan dan ketakutan. Anda seorang Kristian! Jadi kacau anugerah ilahi ini ke dalam api! Ia adalah hak milik kamu!” Malah, kata Paus St. Paul VI:

... begitu besar keperluan dan bahaya zaman sekarang, begitu luas cakrawala manusia yang menuju hidup berdampingan dunia dan tidak berdaya untuk mencapainya, bahawa tidak ada keselamatan baginya kecuali dalam a pencurian baru pemberian Tuhan. Biarkan Dia datang, Roh Pencipta, untuk memperbaharui muka bumi! —PAUS PAUL VI, Gaudete di Domino, 9 Mei 1975, www.vatican.va

Oleh itu, bacaan Misa ini tidak boleh menjadi peringatan yang lebih tepat pada masanya bahawa kita harus berdoa setiap hari untuk Pentakosta baru dalam Gereja dan dunia. Dan jika kita sedih, tertekan, berputus asa, cemas, kempis, letih… maka ada harapan bahawa abu di dalam boleh diaduk semula menjadi nyala api. Seperti yang tertulis dalam Yesaya:

Mereka yang berharap kepada TUHAN akan memperbaharui kekuatan mereka, mereka akan terbang di atas sayap burung rajawali; mereka akan berlari dan tidak menjadi letih, berjalan dan tidak menjadi lemah. (Yesaya 40: 31)

Ini bukan program bantu diri, walau bagaimanapun, sejenis sesi memimpin sorak motivasi. Sebaliknya, ini adalah masalah berhubung semula dengan Tuhan yang merupakan Sumber kuasa, kasih, dan kawalan diri ini. 

 

Kuasa

Sementara tujuh puluh dua murid keluar dengan pihak berkuasa Yesus untuk mengusir setan dan mengumumkan Kerajaan, tidak sampai mereka “dipenuhi dengan Roh Kudus”^[4]Akta 2: 4 pada Pentakosta bahawa hati tergerak secara beramai-ramai kepada penukaran - tiga ribu dalam satu hari.^[5]Akta 3: 41 Tanpa kuasa Roh Kudus, aktiviti kerasulan mereka terhad jika tidak mandul. 

… Roh Kudus adalah agen utama penginjilan: Dialah yang memaksa setiap individu untuk memberitakan Injil, dan Dialah yang dalam hati nurani menyebabkan firman keselamatan diterima dan difahami. —PAUS PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 74; www.vatican.va

Oleh itu, Paus Leo XXII menulis:

… Kita harus berdoa dan memohon Roh Kudus, kerana kita masing-masing sangat memerlukan perlindungan dan pertolongan-Nya. Semakin manusia kekurangan kebijaksanaan, lemah kekuatan, ditanggung masalah, terdedah kepada dosa, maka seharusnya dia lebih banyak terbang kepada Dia yang merupakan sumber cahaya, kekuatan, penghiburan, dan kekudusan yang tidak pernah berhenti. -Divinum Illud Munus, Ensiklik tentang Roh Kudus, n. 11

Ia adalah kuasa daripada Roh Kudus itulah perbezaannya. Malah, pengkhotbah rumah tangga paus mengatakan bahawa kita dibaptiskan boleh "mengikat" rahmat Roh Kudus dalam hidup kita dan menghalang Roh daripada bertindak. 

Teologi Katolik mengakui konsep sakramen yang sah tetapi "terikat". Sakramen disebut terikat jika buah yang harus disertainya tetap terikat kerana blok tertentu yang menghalang keberkesanannya. — Fr. Raneiro Cantalamessa, OFMCap, Pembaptisan dalam Roh

Oleh itu, kita perlu berdoa untuk "melepaskan" Roh Kudus ini, katanya, agar rahmat-Nya mengalir seperti keharuman dalam kehidupan Kristian, atau seperti yang dikatakan oleh St. Paul, "berkobar-kobar." Dan kita perlu menukar untuk mengeluarkan blok. Oleh itu, sakramen Pembaptisan dan Penguatan hanyalah permulaan tindakan Roh Kudus dalam murid, diikuti dengan bantuan Pengakuan Iman dan Ekaristi.

Lebih-lebih lagi, kita melihat dalam Kitab Suci bagaimana untuk "dipenuhi dengan Roh Kudus" berulang kali:

• melalui solat berjemaah: “Ketika mereka berdoa, goncanglah tempat mereka berkumpul, dan mereka semua dipenuhi dengan Roh Kudus….” (Kisah 4:31; perhatikan, ini banyak hari selepas Pentakosta)

• melalui "penumpangan tangan": “Simon melihat, bahwa Roh telah dianugerahkan oleh penumpangan tangan para rasul…” (Kisah Para Rasul 8:18)

• dengan mendengar Firman Tuhan: “Sementara Petrus masih berkata-kata itu, turunlah Roh Kudus ke atas semua orang yang mendengarkan firman itu.” (Kisah 10:44)

• melalui ibadah: “… penuhlah dengan Roh, sambil berkata-kata seorang kepada yang lain dalam mazmur dan puji-pujian dan nyanyian rohani, menyanyi dan bermazmur kepada Tuhan dengan segenap hatimu.” (Ef 5:18-19)

Saya telah mengalami "pemenuhan" Roh Kudus ini beberapa kali dalam hidup saya melalui perkara di atas. Saya tidak boleh jelaskan bagaimana Tuhan melakukannya; Saya hanya tahu bahawa Dia tahu. Kadang-kadang, kata Fr. Cantalamessa, "Seolah-olah palam ditarik dan lampu dihidupkan." Itulah kuasa doa, kuasa iman, datang kepada Yesus dan membuka hati kita kepada-Nya, terutamanya apabila kita letih. Dengan cara ini, dipenuhi dengan Roh, ada kuasa dalam apa yang kita lakukan dan katakan, seolah-olah Roh Kudus sedang menulis "di antara garisan." 

Sering kali, kita dapati di antara wanita tua kita yang setia dan sederhana yang mungkin bahkan tidak menyelesaikan sekolah rendah, tetapi yang dapat berbicara kepada kita tentang perkara yang lebih baik daripada ahli teologi mana pun, kerana mereka mempunyai Roh Kristus. —POPE FRANCIS, Homily, 2 September, Vatican; Zenit.org

Sebaliknya, jika kita tidak melakukan apa-apa selain mengisi kekosongan rohani kita dengan media sosial, televisyen, dan kesenangan, kita akan kekal kosong - dan Roh Kudus akan "diikat" oleh kehendak manusia kita. 

…jangan mabuk anggur, yang di dalamnya terdapat pesta pora, tetapi penuhilah Roh. (Ef 5:18)

 

Love

Duduk di dalam selnya menunggu perbicaraan di hadapan mahkamah Nazi, Fr. Alfred Delp, SJ menulis beberapa pandangan yang kuat tentang trajektori kemanusiaan yang lebih relevan berbanding sebelum ini. Dia mencatat bahawa Gereja telah menjadi terlalu banyak wadah untuk mengekalkan status quo, atau lebih teruk lagi, rakan sejenayahnya:

Pada suatu masa akan datang, sejarawan yang jujur ​​akan mempunyai beberapa perkara pahit untuk disampaikan mengenai sumbangan Gereja-gereja dalam penciptaan minda massa, kolektivisme, kediktatoran dan sebagainya. — Fr. Alfred Delp, SJ, Tulisan Penjara (Buku Orbis), hlm. 95; Fr. Delp telah dihukum bunuh kerana menentang rejim Nazi

Dia terus berkata:

Mereka yang mengajar agama dan mengkhutbahkan kebenaran iman kepada dunia yang tidak percaya mungkin lebih mementingkan membuktikan diri mereka betul daripada benar-benar menemui dan memuaskan kelaparan rohani mereka yang bercakap. Sekali lagi, kita terlalu bersedia untuk menganggap bahawa kita tahu, lebih baik daripada orang yang tidak percaya, apa yang menderanya. Kami mengambil mudah bahawa satu-satunya jawapan yang dia perlukan terkandung dalam formula, begitu biasa kepada kita, sehingga kita mengucapkannya tanpa berfikir. Kami tidak menyedari bahawa dia mendengar, bukan untuk kata-kata, tetapi untuk bukti berfikir dan cinta di sebalik kata-kata. Namun, jika dia tidak serta-merta ditukar oleh khutbah kita, kita menghiburkan diri kita dengan pemikiran bahawa ini adalah disebabkan oleh penyelewengan asasnya. -Dari Alfred Delp, SJ, Tulisan Penjara, (Buku Orbis), h. xxx (penekanan penekanan)

Tuhan itu pengasih. Bagaimanakah kita boleh gagal untuk melihat kepentingan, kemudian, mengasihi satu sama lain - terutamanya musuh kita? Kasih adalah apa yang meletakkan daging pada Tuhan - dan kita kini adalah tangan dan kaki Kristus. Sekurang-kurangnya, kita sepatutnya begitu. Ia adalah melalui "bukti pemikiran dan cinta" dalam apa yang kita pilih untuk lakukan dan katakan bahawa dunia akan diyakinkan oleh kita - dengan lebih daripada seribu perkataan fasih tanpa cinta, tanpa Roh Kudus. Sudah tentu, terdapat ramai yang melakukan banyak perbuatan baik, dsb. Tetapi orang Kristian lebih daripada seorang pekerja sosial: kita hadir di dunia untuk membawa orang lain bertemu dengan Yesus. Oleh itu,

Dunia menuntut dan mengharapkan dari kita kesederhanaan hidup, semangat berdoa, bersedekah kepada semua, terutama kepada orang-orang yang rendah dan miskin, ketaatan dan kerendahan hati, pemisahan dan pengorbanan diri. Tanpa tanda kekudusan ini, kata kita akan mengalami kesukaran untuk menyentuh hati manusia moden. Ia berisiko menjadi sia-sia dan steril. —POPE ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 76; vatican.va

Terdapat sejuta buku yang ditulis mengenai cinta Kristian. Maka, cukuplah untuk mengatakan bahawa yang tinggal adalah bagi orang Kristian untuk benar-benar melakukannya, untuk menjadi seperti apa rupa cinta.

 

Kawalan diri

Walaupun dunia mungkin mengosongkan kita daripada tenaga manusia kita dan cuba mengurangkan keazaman kita, dan juga berharap, ada "pengosongan" tertentu yang is perlu. Dan itu adalah pengosongan kehendak diri kita, ego, "I" yang Agung. Pengosongan ini atau kenosis adalah penting dalam kehidupan Kristian. Tidak seperti Buddhisme, di mana seseorang dikosongkan tetapi tidak pernah diisi, orang Kristian dikosongkan dari diri sendiri untuk dipenuhi dengan Roh Kudus, sesungguhnya, Tritunggal Suci. “Kematian untuk diri sendiri” ini datang melalui bantuan Roh Kudus dengan membawa kita ke dalam “kebenaran yang memerdekakan kita”: ^[6]rujuk. Yohanes 8:32; Rom 8:26

Sebab mereka yang hidup menurut daging memikirkan perkara-perkara daging, tetapi mereka yang hidup menurut Roh memikirkan perkara-perkara Roh. Memusatkan pikiran pada daging adalah kematian, tetapi menetapkan pikiran pada Roh adalah hidup dan damai sejahtera…. jika kamu hidup menurut daging kamu akan mati, tetapi jika oleh Roh kamu mematikan perbuatan tubuh kamu akan hidup. (lih. Rom 8: 5-13)

Oleh sebab itu, kata St. Paul, "janganlah kamu menjadi serupa dengan dunia ini tetapi berubahlah oleh pembaharuan fikiranmu."^[7]Rom 12: 2 Kita harus membuat pilihan yang disengajakan untuk mengikut Yesus, untuk "bertaubat" dari dosa-dosa kita dan meninggalkan "daging" atau "orang tua", seperti yang dikatakan oleh Paul. Pengakuan tetap, bulanan atau tidak mingguan, sangat diperlukan bagi orang Kristian yang serius. Dan ya, kadang-kadang taubat ini menyakitkan kerana kita benar-benar membunuh keinginan daging. Roh yang telah diberikan kepada kita bukanlah roh untuk melakukan sesuka hati kita, tetapi untuk hidup berlutut - hidup dalam penyerahan kepada Kehendak Tuhan. Ini mungkin terdengar seperti bentuk perhambaan yang dibaptiskan, tetapi tidak. Kehendak Ilahi adalah rancangan seni bina mulia jiwa manusia. Kebijaksanaan Tuhan itulah yang membolehkan manusia berkomunikasi dengan-Nya melalui akal, kehendak, dan ingatan. Dalam mengawal diri, kita tidak kalah tetapi mencari diri sendiri. Tradisi Kristian dipenuhi dengan berjuta-juta kesaksian dan martir mereka yang, dalam menyangkal daging berdosa, menemui paradoks Salib: sentiasa ada kebangkitan kepada kehidupan baru dalam Tuhan apabila kita membunuh diri lama. 

Orang Kristian yang hidup dalam kuasa, kasih, dan kawalan diri Roh Kudus adalah kuasa yang harus diperhitungkan. Orang suci sentiasa begitu. Dan bagaimana dunia kita memerlukan mereka sekarang. 

Mendengarkan Kristus dan menyembah-Nya menuntun kita untuk membuat pilihan yang berani, untuk mengambil keputusan yang kadang-kadang berani. Yesus menuntut, kerana Dia menginginkan kebahagiaan sejati kita. Gereja memerlukan orang kudus. Semua dipanggil untuk kekudusan, dan orang suci sahaja dapat memperbaharui kemanusiaan. —POPE JOHN PAUL II, Perutusan Hari Belia Sedunia untuk 2005, Vatican City, 27 Ogos 2004, Zenit

Kerana setiap orang yang meminta, menerima; dan orang yang mencari, mendapat; dan bagi orang yang mengetuk, pintu akan dibukakan…. apatah lagi Bapa di Syurga akan memberikan Roh Kudus kepada mereka yang meminta kepada-Nya… (Lukas 11: 10-13)

 

—Mark Mallett adalah pengarang Konfrontasi Akhir and Perkataan Sekarang, dan pendiri Countdown to the Kingdom

 

Bacaan berkaitan

Adakah Pembaharuan Karismatik adalah milik Tuhan? Baca siri ini: Berkarisma?

Rasionalisme, dan Kematian Misteri