Valeria Copponi - Selalunya Gunakan Senjata Saya

Nota kaki
↑1	Ini harus difahami sebagai kemenangan terakhir atas jiwa individu yang sebaliknya dapat diselamatkan dengan kerjasama aktif kita dengan Syurga melalui doa, puasa, dan pemulihan. Dalam pernyataan yang disetujui di Fatima, Our Lady berkata, "Anda telah melihat neraka di mana jiwa orang-orang berdosa miskin pergi. Untuk menyelamatkan mereka, Tuhan ingin mewujudkan pengabdian kepada Hati yang Tak Bernoda. Sekiranya apa yang saya katakan kepada anda dilakukan, banyak jiwa akan diselamatkan dan akan ada kedamaian ” (lih. Pesan Fatima, vatican.va)
↑2	Dianggap sebagai barang-barang rohani, terutama barang-barang milik prelapsarian Adam ketika dia jatuh dari Kehendak Ilahi. Namun, kita adalah jasad, jiwa, dan roh, dan tepat ketika rumah rohani kita berada dalam keadaan yang mesti diikuti oleh barang-barang material kesihatan emosi dan fizikal. Dalam Era Damai, para paus dan mistikus berbicara tentang keharmonian yang dipulihkan antara manusia dan ciptaan dengan "malam dosa fana" yang dikalahkan oleh mereka yang akan "mulai hidup dalam Kehendak-Nya."

Valeria Copponi

Kisah Valeria's Copponi tentang penerimaan lokasi dari surga bermula ketika dia berada di Lourdes menemani suaminya yang sedang berketinggian dalam ziarah. Di sana dia mendengar suara yang dikenalinya sebagai malaikat pelindungnya, menyuruhnya bangun. Dia kemudian menghadiahkannya kepada Bunda Maria, yang mengatakan, "Kamu akan menjadi kubu ku" - istilah yang baru dia pahami bertahun-tahun kemudian ketika seorang imam menggunakannya dalam konteks kumpulan doa yang dia mulakan di kota kelahirannya di Roma, Itali. Mesyuarat ini, di mana Valeria menyampaikan pesanannya, pertama kali diadakan dua kali sebulan pada hari Rabu, kemudian setiap minggu atas permintaan Yesus, yang dia katakan bahawa dia melihat di gereja Sant'Ignazio sehubungan dengan pertemuan dengan Jesuit Amerika, Fr. Robert Faricy. Panggilan Valeria telah disahkan oleh pelbagai penyembuhan supranatural, termasuk satu dari multiple sclerosis, yang juga melibatkan air ajaib di Collevalenza, 'Italian Lourdes' dan rumah kepada biarawati Sepanyol, Mother Speranza di Gesù (1893-1983), yang sekarang beatifikasi.

Ia adalah Fr. Gabriele Amorth yang mendorong Valeria menyebarkan mesejnya di luar tempat solat. Sikap paderi diramalkan bercampur-campur: beberapa imam ragu-ragu, sementara yang lain turut serta sepenuhnya dalam kubu tersebut.

. berikutan adalah dari kata-kata Valeria Copponi sendiri, seperti yang dinyatakan di laman webnya dan diterjemahkan dari bahasa Itali: http://gesu-maria.net/. Terjemahan Bahasa Inggeris yang lain boleh didapati di laman Bahasa Inggerisnya di sini: http://keepwatchwithme.org/?p=22

"Saya alat yang Yesus gunakan untuk membuat kita merasakan Firman-Nya untuk zaman kita. Walaupun saya tidak layak untuk ini, saya menerima dengan penuh ketakutan dan tanggungjawab yang besar ini, menyerahkan diri sepenuhnya kepada kehendak Ilahi-Nya. Karisma yang luar biasa ini disebut "lokasi." Ini melibatkan kata-kata dalaman yang datang, bukan dari pikiran dalam bentuk pemikiran, tetapi dari hati, seolah-olah suara "berbicara" mereka dari dalam.

Ketika saya mula menulis (katakanlah, di bawah imlak), saya tidak mengetahui keseluruhannya. Hanya pada akhirnya, semasa membaca semula, adakah saya memahami makna keseluruhan perkataan "didiktekan" kepada saya lebih kurang dalam bahasa teologi yang saya tidak faham. Pada mulanya, perkara di mana saya kagum yang paling banyak adalah tulisan "bersih" ini tanpa penghapusan atau pembetulan, lebih sempurna dan lebih tepat daripada imlak biasa, tanpa ada keletihan di pihak saya; semua keluar dengan lancar. Tetapi kita tahu bahawa Roh meniup di mana dan kapan Dia menghendaki, dan dengan penuh kerendahan hati dan mengakui bahawa tanpa Dia kita tidak dapat melakukan apa-apa, kita meluangkan masa untuk mendengarkan Firman, Siapa Jalan, Kebenaran, dan Kehidupan. "

Pada Terjemahan

Beberapa mesej yang terdapat di laman web ini telah diterjemahkan dari bahasa Itali, Sepanyol dan Portugis: kebanyakannya oleh Peter, kecuali jika terjemahan bahasa Inggeris yang kompeten sudah ada di internet ( Valeria Copponi , ditambah beberapa bahan sokongan dari laman web www.revelacionesmarianas.com yang memuatkan mesej ke Luz de Maria de Bonilla ). Penting untuk diingat bahawa terjemahan tidak selalu menjadi latihan langsung, kerana setiap bahasa mempunyai giliran frasa dan simpulan bahasa tersendiri yang merupakan cerminan keseluruhan budaya dengan kekhususan dan perkembangan sejarahnya yang berabad-abad lamanya. Apa yang terdengar sangat semula jadi dalam konteks satu bahasa mungkin tidak begitu lancar dalam bahasa lain, apa pun usaha penterjemah. Terjemahan pasti dapat menempuh garis halus antara tetap setia kepada yang asli (dan tentunya tidak menyerah pada godaan untuk menambahkan penafsiran peribadi yang tidak terdapat dalam sumbernya) dan mewujudkan prosa bahasa Inggeris yang meyakinkan. Prinsip umum yang diterapkan di sini adalah untuk menghasilkan terjemahan yang tulen berbanding dengan parafrasa; jika kadang-kadang ungkapan-ungkapan itu kelihatan seperti kekok dalam versi bahasa Inggeris kerana ini, pembaca diminta untuk tidak menganggap kekokohan ini sebagai alasan untuk mengabaikan kandungan mesej yang dimaksud.

Perlu juga diingat bahawa gaya linguistik kata-kata yang diduga diterima oleh "instrumen" yang menyampaikan mesej ini yang didakwa berasal dari alam ghaib dapat tampak aneh, misteri atau "orakular" pada kenalan pertama. Komunikasi Surgawi yang dianggap tidak semestinya selesa untuk dibaca, dan pembaca juga tidak boleh terlalu "akrab" dengannya. Mereka yang hanya mencari "ramalan" tentang masa depan yang tidak bersedia untuk terlibat dan dicabar oleh zat rohani dari apa yang disampaikan akan disarankan untuk pergi ke tempat lain. Sekiranya pesan-pesan ini kadang-kadang dapat memberi sentuhan tajam kepada kepekaan kita dan membuat kita bingung, ini selalu menjadi ciri ramalan seperti kitab-kitab Ibrani (mungkin ada beberapa hal dalam sastra dunia yang lebih asing daripada penglihatan nabi yang sangat simbolik) Yehezkiel, misalnya!).

Hal ini sering terjadi, terutama dengan pesan-pesan yang diberikan kepada Tuhan Yesus sendiri - yang cara bicaranya secara konsisten sedikit berbeda dari ibunya - bahawa ada ungkapan-ungkapan dan pernyataan yang menarik yang dibuat dalam ungkapan yang hampir sama dengan Kitab Suci. tetapi jauh dari ucapan perbualan kita sendiri. Ungkapan-ungkapan seperti itu sepertinya bertujuan untuk menimbulkan rasa kagum dari pihak kita, yang berfungsi sebagai peringatan bahawa mengenali ketuhanan Tuhan adalah sebahagian daripada pengakuan kesucian Ilahi, kualiti yang difahami oleh ahli falsafah agama Jerman, Rudolf Otto dalam karyanya yang sangat penting mengenai The Idea of the Suci (1917) yang terkenal disebut "numinous", misteri trum et fascinans, misteri Ketuhanan "luar biasa" (dan kadang-kadang menakutkan) dan "menarik".

Jiwa yang Tidak Mungkin

Seorang lelaki Amerika Utara, yang ingin tetap tidak disebutkan namanya, dan yang akan kita panggil Walter, sangat menjengkelkan, sombong, dan mengejek kepercayaan Katolik, bahkan sampai merobek manik-manik tasbih ibunya dari tangan berdoa dan menyebarkannya di seberang lantai, mengalami penukaran yang mendalam.

Suatu hari, rakan dan rakan sekerjanya, Aaron, yang baru-baru ini mengalami pertobatan di Medjugorje, menyerahkan Walter sebuah buku pesanan Mary's Medjugorje. Membawa mereka bersamanya ke Katedral Sakramen Mahakudus semasa cuti rehatnya dari pekerjaannya sebagai broker harta tanah, dia melahap mereka dan dengan cepat menjadi lelaki yang berbeza.

Segera setelah itu, dia mengumumkan kepada Aaron, "Ada keputusan yang harus saya buat dalam hidup saya. Saya perlu memutuskan apakah saya harus menguduskan hidup saya kepada Ibu Tuhan. "

"Hebat, Walter," jawab Aaron, "tetapi sudah jam 9 pagi, dan kita masih ada kerja yang perlu dilakukan. Kita boleh membincangkannya kemudian. "

"Tidak, saya harus membuat keputusan itu sekarang," dan Walter berangkat.

Sejam kemudian, dia berjalan kembali ke pejabat Aaron dengan senyuman di wajahnya dan berkata, "Saya melakukannya!"

"Anda melakukan apa?"

"Saya mengabdikan hidup saya untuk Bunda Maria."

Oleh itu, bermulalah pengembaraan dengan Tuhan dan Bunda Maria yang tidak pernah diimpikan oleh Walter. Semasa Walter memandu pulang dari tempat kerja suatu hari, perasaan yang kuat di dadanya, seperti pedih ulu hati yang tidak menyakitkan, tiba-tiba menimpanya. Ini adalah sensasi keseronokan yang sangat kuat sehingga dia bertanya-tanya apakah dia akan mengalami serangan jantung, dan oleh itu dia melepaskan jalan bebas hambatan. Kemudian dia mendengar suara yang dia yakini Tuhan Bapa: “Ibu yang diberkati telah memilih kamu untuk digunakan sebagai alat Tuhan. Ia akan membawa anda cobaan dan penderitaan besar. Adakah anda bersedia menerimanya? ” Walter tidak tahu apa artinya ini - hanya saja dia diminta untuk digunakan sebagai alat Tuhan. Walter bersetuju.

Tidak lama setelah itu, Our Lady mula berbicara dengannya, terutama setelah dia menerima Komuni Suci. Walter akan mendengar suaranya melalui kawasan pedalaman - dengan kata-kata yang jelas baginya - dan dia mula membimbing, membentuk, dan mengajarnya. Tidak lama kemudian, Our Lady mula berbicara melalui dia kepada kumpulan doa mingguan yang berkembang dan berkembang.

Kini pesan-pesan ini, yang mendorong, membentuk, menantang dan membentengi sisa-sisa setia zaman ini, akhir zaman, tersedia untuk dunia. Secara kolektif, mereka terdapat dalam buku: Dia yang Menunjukkan Jalan: Mesej Syurga untuk OurTurbulent Times dan telah dikaji dengan teliti oleh beberapa imam dan didapati bebas dari semua kesalahan doktrin dan disokong sepenuh hati oleh Uskup Agung Emeritus Ramón C. Argüelles dari Lipa.

Mengapa Eduardo Ferriera?

Dilahirkan pada tahun 1972 di Itajai di negeri Santa Catarina di Brazil, Eduardo Ferreira menjumpai gambar Our Lady of Aparecida di halaman rumah keluarga itu pada 6 Januari 1983. Pada 12 Oktober 1987, empat hari selepas perjumpaan pertamanya, Eduardo dan adiknya Eliete berdoa di depan gambar ini ketika Eduardo melihat cahaya biru muncul dari situ dan menerangi ruangan. Pada 12 Februari 1988, dia memiliki pandangan pertama tentang Perawan, melihatnya seolah-olah berada di gua yang mawar, memegang ular dengan kakinya. Penampakan kemudian berlaku hampir setiap hari hingga 1 Januari 1996, dua bulan selepas pesanan pertama dari Yesus di sebuah hospital di mana Eduardo bekerja sebagai jururawat.

Bermula pada bulan Februari 1997 dan masih berterusan, penampakan kepada Eduardo Ferreira telah berlangsung secara berkala pada 12 setiap bulan dan kadang-kadang pada tarikh lain. Pada masa yang sama ketika dia menerima stigmata pada 2 Februari 1996, Eduardo bersentuhan dengan penglihatan kedua, Alceu Martins Paz Junior (lahir pada tahun 1977), yang pengalaman mistiknya termasuk melihat Perawan pada 9 Julai 1996. Kedua-dua anak lelaki mula menginjil bersama tetapi menghadapi tentangan yang cukup besar, dengan Eduardo menerima ancaman pembunuhan, termasuk dari anggota keluarganya. Setelah satu masa di mana dia kehilangan tempat tinggal, Eduardo akhirnya menetap di São José dos Pinhais di negara bagian Paraná pada tahun 1997, di mana dia masih tinggal, dan tempat kudus telah dibangun, seperti yang dapat dilihat dalam video penampakan.

Mary muncul dalam penampakan ini sebagai "Rosa Mystica", judul di mana dia muncul sebagai jururawat Pierina Gilli di Montichiari-Fontanelle (1947), suatu peristiwa di mana penampakan Brazil kepada Eduardo dan Junior merujuk berulang kali. Penampakan telah ditandai oleh sebilangan besar fenomena yang tidak dapat dijelaskan yang menyerupai yang diperhatikan di laman web lain yang serupa: pelanggaran darah dari patung Perawan (seperti di Civitavecchia atau Trevignano Romano), "tarian matahari" (seperti dalam Fatima atau Medjugorje), gambar Maria "dicetak" dalam kelopak yang tidak dapat dijelaskan (seperti di Lipa di Filipina pada tahun 1948) ... Dalam mesej, kami juga menjumpai rujukan kepada banyak penampakan Marian pada masa lalu. Sebahagian daripadanya telah diberhentikan oleh Gereja (Montichiari, Ghiaie di Bonate, Biding, Kerizinen…), tetapi tetap saja menarik minat para penyelidik yang serius yang ingin membuktikan kebenaran sejarah dan memulihkan mistik yang mungkin telah dikutuk secara tidak adil.

Tema utama dari mesej kepada Eduardo Ferreira (lebih dari 8000 hingga kini) bersatu dengan sebahagian besar sumber nubuatan kontemporari yang serius. Mereka mendapat perhatian besar dalam beberapa bulan terakhir karena pesan panjang yang diterima oleh pelihat di Heede, Jerman pada tahun 2015, tempat penampakan kepada empat anak sebelum Perang Dunia II. Mesej ini, yang dilihat lebih dari 3 juta kali di YouTube, nampaknya telah meramalkan krisis kesihatan global sekarang.

Mengapa Edson Glauber?

Pada tahun 1994, penampakan Jesus, Our Lady, dan St. Joseph kepada Edson Glauber, berusia dua puluh dua tahun, dan ibunya, Maria do Carmo. Pada tahun 2021, Edson meninggal dunia akibat penyakit terminal pendek.

Manifestasi tersebut dikenal sebagai penampakan Itapiranga, dinamai kota asalnya di hutan Amazon Brazil. Perawan Maria mengidentifikasi dirinya sebagai "Ratu Rosario dan Kedamaian," dan pesan-pesan yang sering ditekankan adalah berdoa kepada Rosario setiap hari — khususnya rosario keluarga, mematikan televisyen, pergi ke Pengakuan, Pemujaan Ekaristi, pengesahan bahawa " Gereja sejati adalah Gereja Apostolik Katolik Roma, dan bahawa "deretan penderitaan" akan segera menghampiri. Bunda Maria menunjukkan surga, neraka dan penyucian api kepada Edson, dan bersama dengan Putranya, memberikan pelbagai ajaran untuk keluarga kepada Maria do Carmo.

Lebih-lebih lagi, Bunda Maria secara khusus meminta penginjilan Kristian yang ditujukan dengan cara yang berbeda terhadap para pemuda dan pembinaan sebuah kapel sederhana untuk para jemaah, serta pendirian dapur sup di Itapiranga untuk anak-anak yang memerlukan.

Bapa Edson, yang merupakan seorang alkohol yang ganas akibat pengaruh penampakan tidak lama kemudian dijumpai di lututnya berdoa Rosario pada awal pagi, dan Our Lady mengatakan sebidang sebidang tanah miliknya dia dan kepada Tuhan. Ratu Rosario menyentuh dengan air tangannya yang mengalir dari tempat penampakan di Itapiranga dan meminta agar ia dibawa ke orang sakit untuk disembuhkan. Sebilangan besar penyembuhan ajaib telah dilaporkan, dinilai positif oleh doktor, dan diteruskan ke Prefektur Apostolik keuskupan Agung Itacoatiara. Dia juga meminta agar kapel dibina.

Pada tahun 1997, pesan-pesan Itapiranga kadang-kadang menekankan pengabdian kepada Hati Paling Jiwa St. Joseph, dan Yesus meminta Hari Perayaan berikut diperkenalkan ke dalam Gereja:

Saya ingin agar hari Rabu pertama, setelah Perayaan Hati Kudus-Ku dan Hati Maria yang Tak Bernoda, dipersembahkan untuk Perayaan Hati St Joseph yang Paling Suci.

Pada hari Rabu, 11 Jun 1997, pada hari di mana Perayaan ini diminta, Ibu yang diberkati mengatakan yang berikut, dengan merujuk kepada serangkaian penampakan keluarga Suci yang berlaku di Ghiaie de Bonate di utara Itali, pada tahun 1940-an— penampilan di mana pengabdian kepada St Joseph juga ditonjolkan:

Anak-anak yang dikasihi, ketika saya muncul di Ghiaie di Bonate bersama Yesus dan St Joseph, saya ingin menunjukkan kepada anda bahawa di kemudian hari seluruh dunia harus mempunyai kasih yang besar kepada Hati St. Joseph yang Maha Suci dan kepada Keluarga Suci, kerana Syaitan akan menyerang keluarga dengan sangat mendalam pada akhir zaman ini, memusnahkan mereka. Tetapi saya datang lagi, membawa rahmat Tuhan, Tuhan kita, untuk memberikannya kepada semua keluarga yang sangat memerlukan perlindungan Ilahi.

Seperti yang telah terjadi dalam penampakan Marian yang lain, seperti di Fatima dan Medjugorje, Our Lady mengungkapkan kepada rahsia Edson yang berkaitan dengan nasib Gereja dan dunia, serta peristiwa masa depan yang sangat serius jika umat manusia tidak bertobat. Saat ini, ada sembilan rahsia: empat berkaitan dengan Brazil, dua untuk dunia, dua untuk Gereja, dan satu untuk mereka yang terus menjalani kehidupan yang penuh dosa. Bunda Maria memberitahu Edson bahawa dia akan meninggalkan tempat yang kelihatan di Bukit Salib di sebelah kapel di Itapiranga.

Pada 4 Oktober 1996, muncul di hadapan salib di gunung di sebelah kapel, Perawan berkata:

"Anakku yang dikasihi, saya ingin memberitahu anda petang ini dan untuk memberitahu semua anak-anak saya betapa pentingnya menjalani mesej. Bagi mereka yang tidak percaya, saya ingin memberitahu mereka bahawa suatu hari, di mana Salib ini, saya akan memberi tanda yang dapat dilihat, dan semua akan percaya dengan kehadiran ibu saya di sini di Itapiranga, tetapi akan terlambat bagi mereka yang mempunyai tidak ditukar. Penukaran mesti dilakukan sekarang! Di semua tempat di mana saya sudah muncul dan terus muncul, saya selalu mengesahkan penampilan saya agar tidak ada keraguan, dan di sini di Itapiranga, manifestasi Syurgawi saya akan disahkan. Ini akan berlaku apabila penampilan saya di Itapiranga akan berakhir. Semua akan melihat tanda yang diberikan di Salib ini; mereka akan bertobat kerana tidak mendengarkan saya, kerana telah mentertawakan pesan saya dan utusan saya, tetapi akan terlambat kerana mereka akan menghilangkan rahmat saya. Mereka akan kehilangan kesempatan untuk diselamatkan. Berdoa, berdoa, berdoa! "

Dom Carillo Gritti, Uskup keuskupan Itacoatiara, menyetujui fasa penampakan 1994-1998 sebagai "supernatural" yang berasal pada 31 Mei 2009 dan secara pribadi meletakkan landasan Sanctuary baru di Itapiranga pada 2 Mei 2010. Mesej kepada Edson Glauber, yang berjumlah lebih dari 2000 halaman, sangat sesuai dengan banyak sumber kenabian yang dapat dipercayai, dan memiliki dimensi eskatologi yang kuat, telah menjadi objek Banyak kajian. Ahli Mariologi terkemuka, Dr Mark Miravalle dari Steubenville University mengabdikan sebuah buku untuk mereka, yang disebut Tiga Hati: Penampakan Yesus, Markus, dan Joseph dari Amazon.

Sejak kematian Dom Gritti pada tahun 2016, telah terjadi konflik yang belum terselesaikan antara keuskupan Itacoatiara dan Persatuan yang ditubuhkan oleh Edson Glauber dan keluarganya untuk menyokong pembinaan Sanctuary. Pentadbir Keuskupan menghubungi Kongregasi untuk Doktrin Kepercayaan dan memperoleh pernyataan pada tahun 2017 bahawa CDF tidak menganggap penampakan itu luar biasa, kedudukan yang juga dipertahankan oleh Keuskupan Agung Manaus. CDF, di bawah Kardinal Gerhard Ludwig Müller pada masa itu, tidak menyebut pelihat kedua, ibu Glauber, Maria do Carmo, yang juga mendapat persetujuan oleh Uskup Gritti yang kini meninggal dunia.

Memandangkan penampakan tersebut tidak lagi disetujui secara formal (tetapi tidak dikutuk secara formal), secara sah dapat ditanyakan mengapa kita tetap memilih untuk menampilkan bahan yang diterima oleh Edson Glauber di laman web ini. Di sini harus dikatakan bahawa, sementara persetujuan mantan uskup itu semestinya dianggap dibatalkan, pernyataan CDF tidak secara teknikal merupakan kecaman formal "Pemberitahuan", dan sejumlah pengulas telah mengemukakan pertanyaan mengenai keteraturan prosedur tindakan Pentadbir Keuskupan . Selain itu, tindakan perundangan yang dilakukan oleh CDF hanya menyekat 1) promosi Liturgi rasmi untuk pesanan Edson, 2) "penyebaran lebih luas" mesejnya oleh Edson sendiri atau 'Persatuan' di Itapiranga, dan 3) promosi mesej dalam Pramuka Itacoatiara. Kami tetap mematuhi semua arahan ini; dan, jika mesejnya dikutuk secara formal di masa depan, maka kami akan menghapusnya dari laman web ini.

Walaupun benar bahawa Dr. Miravalle menarik balik bukunya setelah mengetahui dokumen CDF, juga perlu diperhatikan bahawa beberapa laman web di seluruh dunia yang memaparkan bahan ramalan yang terkenal dengan kesetiaan mereka terhadap pengajaran Gereja telah memutuskan untuk terus menerbitkan terjemahan mesej Itapiranga. Ini mungkin dapat dijelaskan dengan lebih baik oleh fakta bahawa, semasa hayat Dom Carillo Gritti, penampilan Itapiranga menikmati tahap kelulusan yang luar biasa. Lebih jauh lagi, urgensi kandungan mesej sedemikian rupa sehingga menangguhkan penyebaran bahan ini hingga penyelesaian kes Edson Glauber (yang mungkin memakan waktu beberapa tahun) akan berisiko membungkam suara surga pada saat kita sangat perlu mendengarnya.

Elizabeth Kindelmann
(1913-1985) Isteri, Ibu, Mistik, dan Pengasas Gerakan Cinta Api

Elizabeth Szántò adalah seorang mistik Hungaria yang dilahirkan di Budapest pada tahun 1913, yang hidup dalam kemiskinan dan kesusahan. Dia adalah anak sulung dan satu-satunya di samping enam pasangan kembarnya yang masih hidup sehingga dewasa. Pada usia lima tahun, ayahnya meninggal, dan pada usia sepuluh tahun, Elizabeth dihantar ke Willisau, Switzerland untuk tinggal bersama keluarga yang kaya. Dia kembali ke Budapest sementara pada usia sebelas untuk tinggal bersama dan menjaga ibunya yang sakit parah dan tidur. Sebulan kemudian, Elizabeth dijadualkan menaiki kereta api dari Austria pada pukul 10:00 pagi untuk kembali ke keluarga Switzerland yang memutuskan untuk mengadopsi dia. Dia sendirian dan tersilap tiba di stesen pada pukul 10 malam. Sepasang suami isteri membawanya pulang ke Budapest di mana dia menghabiskan sisa hidupnya sehingga dia meninggal pada tahun 1985.

Hidup sebagai anak yatim di ambang kelaparan, Elizabeth bekerja keras untuk bertahan hidup. Dua kali, dia cuba memasuki jemaat agama tetapi ditolak. Titik balik datang pada bulan Ogos, 1929, ketika dia diterima menjadi paduan suara paroki dan di sana bertemu Karoly Kindlemann, seorang instruktur penyapu cerobong. Mereka berkahwin pada 25 Mei 1930, ketika berusia enam belas tahun dan dia berusia tiga puluh tahun. Bersama-sama, mereka mempunyai enam anak, dan setelah enam belas tahun berkahwin, suaminya meninggal.

Selama bertahun-tahun berikutnya, Elizabeth berjuang untuk menjaga dirinya dan keluarganya. Pada tahun 1948, Nasionalisasi Komunis dari Hungaria adalah tuan yang kasar, dan dia dipecat dari pekerjaan pertamanya kerana memiliki patung Ibu Berkat di rumahnya. Selalu seorang pekerja yang rajin, Elizabeth tidak pernah memiliki nasib baik dalam pekerjaannya yang panjang dan pendek, kerana dia berjuang untuk memberi makan keluarganya. Akhirnya, semua anaknya berkahwin, dan pada waktunya, kembali bersamanya, membawa anak-anak mereka bersama mereka.

Kehidupan doa Elizabeth yang mendalam membuatnya menjadi Carmelite awam, dan pada tahun 1958 pada usia empat puluh lima tahun, dia memasuki kegelapan rohani selama tiga tahun. Sekitar waktu itu, dia juga mulai melakukan percakapan intim dengan Tuhan melalui tempat-tempat dalam, diikuti dengan perbincangan dengan Perawan Maria dan malaikat pelindungnya. Pada 13 Julai 1960, Elizabeth memulakan buku harian atas permintaan Tuhan. Dua tahun dalam proses ini, dia menulis:

Sebelum menerima pesan dari Yesus dan Perawan Maria, saya menerima inspirasi berikut: 'Anda harus tidak mementingkan diri sendiri, kerana kami akan mempercayakan anda dengan misi yang hebat, dan anda akan dapat menyelesaikan tugasnya. Namun, ini hanya mungkin dilakukan sekiranya anda tetap tidak mementingkan diri sendiri, meninggalkan diri anda. Misi itu dapat diberikan kepada anda hanya jika anda juga menginginkannya dari kehendak bebas anda.

Jawapan Elizabeth adalah "Ya," dan melalui dia, Yesus dan Maria memulakan gerakan Gereja dengan nama baru yang diberikan kepada cinta yang sangat besar dan abadi yang dimiliki Maria untuk semua anaknya: "Api Cinta."

Melalui apa yang menjadi Diari Kerohanian, Yesus dan Maria mengajar Elizabeth, dan mereka terus mengajarkan orang-orang yang setia dalam seni ilahi menderita untuk keselamatan jiwa. Tugas ditugaskan untuk setiap hari dalam seminggu, yang melibatkan doa, puasa, dan berjaga malam, dengan janji-janji indah yang dilampirkan kepada mereka, diikat dengan rahmat khas untuk para imam dan jiwa di api penyucian. Dalam pesan mereka, Yesus dan Maria mengatakan bahawa Api Cinta Hati Maria yang Tak Bernoda adalah rahmat terbesar yang diberikan kepada umat manusia sejak Penjelmaan. Dan pada masa depan yang tidak begitu jauh, nyalaannya akan melanda seluruh dunia.

Kardinal Péter Erdő dari Esztergom-Budapest, Primate of Hungary, menubuhkan suruhanjaya untuk mengkaji Diari Kerohanian dan pelbagai pengiktirafan yang diberikan oleh para uskup tempatan di seluruh dunia kepada gerakan The Flame of Love, sebagai sebuah persatuan swasta yang setia. Pada tahun 2009, kardinal tidak hanya memberikan Imprimatur kepada Diari Kerohanian, tetapi mengakui lokasi dan tulisan mistik Elizabeth sebagai sahih, "hadiah untuk Gereja." Di samping itu, dia memberikan persetujuan episcopal untuk gerakan Flame of Love, yang secara resmi beroperasi di dalam Gereja selama lebih dari dua puluh tahun. Pada masa ini, gerakan ini mencari persetujuan lebih lanjut sebagai Persatuan Awam yang Beriman. Pada 19 Jun 2013, Paus Fransiskus memberikannya Rahmat Apostoliknya.

Diambil dari buku terlaris, Amaran: Kesaksian dan Ramalan Pencahayaan Kesadaran.

Bapa Stefano Gobbi

Itali (1930-2011) Imam, Mystic, dan Pengasas The Marian Movement of Priests

Berikut ini diadaptasi, sebahagiannya, dari buku, PERINGATAN: Kesaksian dan Ramalan tentang Pencahayaan Kesadaran, hlm.252-253:

Bapa Stefano Gobbi dilahirkan di Dongo, Itali, utara Milan pada tahun 1930 dan meninggal pada tahun 2011. Sebagai orang awam, dia menguruskan sebuah agensi insurans, dan kemudian setelah mendapat panggilan ke imamat, dia kemudian menerima gelar doktor dalam teologi suci dari Universiti Lateran Pontifikal di Rom. Pada tahun 1964, ditahbiskan pada usia 34 tahun.

Pada tahun 1972, lapan tahun menjadi imamnya, Fr. Gobbi melakukan perjalanan ziarah ke Fatima, Portugal. Ketika dia berdoa di tempat suci Bunda Maria untuk para imam tertentu yang telah meninggalkan panggilan mereka dan berusaha membentuk diri mereka menjadi persatuan dalam pemberontakan terhadap Gereja Katolik, dia mendengar suara Bunda Maria mendesaknya untuk mengumpulkan imam-imam lain yang akan bersedia menguduskan. diri mereka ke Hati Maria yang Tak Bernoda dan bersatu kuat dengan Paus dan Gereja. Ini adalah yang pertama dari beratus-ratus lokasi dalaman yang Fr. Gobbi akan menerima sepanjang hayatnya.

Dibimbing oleh pesanan-pesanan dari surga ini, Fr. Gobbi mengasaskan Marian Movement of Priests (MMP). Perutusan Bunda Maria dari Julai 1973 hingga Disember 1997, melalui lokasi kepada Fr. Stefano Gobbi, diterbitkan dalam buku, Kepada para Imam, Anak-Anak Terkasih Bunda Maria, yang telah menerima Imprimatur tiga kardinal dan banyak uskup dan uskup di seluruh dunia. Kandungannya boleh didapati di sini: http://www.heartofmaryarabic.com/wp-content/uploads/2015/04/The-Blue-Book.pdf

Dalam pengenalan buku panduan MMP de facto: Kepada para Imam, Anak-Anak Terkasih Bunda Maria, ia mengatakan mengenai pergerakan:

Ini adalah karya cinta yang digerakkan oleh Hati Maria yang Tak Bernoda di Gereja hari ini untuk menolong semua anak-anaknya untuk hidup, dengan kepercayaan dan harapan yang baik, saat-saat penyucian yang menyakitkan. Pada saat-saat bahaya yang sangat dahsyat ini, Ibu Tuhan dan Gereja mengambil tindakan tanpa ragu-ragu atau tidak yakin untuk menolong para imam yang pertama dan paling utama adalah anak-anak dari kecenderungan ibunya. Secara semula jadi, karya ini menggunakan instrumen tertentu; dan dengan cara tertentu, Don Stefano Gobbi telah dipilih. Kenapa? Dalam satu petikan buku ini, penjelasan berikut diberikan: “Saya telah memilih anda kerana anda adalah instrumen yang paling tepat; oleh itu tidak ada yang akan mengatakan bahawa ini adalah kerja anda. Pergerakan Marian Imam mesti menjadi karya saya sahaja. Melalui kelemahan anda, saya akan menunjukkan kekuatan saya; melalui ketiadaan anda, saya akan menunjukkan kekuatan saya ” (pesanan 16 Julai 1973). . . Melalui gerakan ini, saya memanggil semua anak-anak saya untuk menguduskan diri mereka kepada Hati saya, dan menyebarkan di mana-mana pusat doa.

Fr. Gobbi bekerja tanpa lelah untuk memenuhi misi yang diamanahkan oleh Our Lady kepadanya. Menjelang bulan Mac 1973, kira-kira empat puluh imam telah bergabung dengan Gerakan Pendeta Marian, dan pada akhir tahun 1985, Fr. Gobbi telah menaiki lebih dari 350 penerbangan udara dan melakukan banyak perjalanan dengan kereta dan kereta api, mengunjungi lima benua beberapa kali. Hari ini gerakan itu menyebut keanggotaan lebih dari 400 kardinal Katolik dan uskup, lebih dari 100,000 imam Katolik, dan berjuta-juta umat Katolik awam di seluruh dunia, dengan tembok doa dan perkongsian persaudaraan di antara para imam dan orang-orang setia di setiap bahagian dunia.

Pada bulan November 1993, MMP di Amerika Syarikat, yang berpusat di St Francis, Maine, menerima restu kepausan resmi dari Paus John Paul II, yang mempertahankan hubungan dekat dengan Fr. Gobbi dan meraikan Misa bersamanya di kapel Vatikan peribadinya setiap tahun selama bertahun-tahun.

Mesej yang kami berikan kepada Fr. Gobbi melalui kawasan pedalaman adalah beberapa yang paling banyak dan terperinci mengenai cintanya terhadap bangsanya, sokongan berterusannya terhadap para imamnya, penganiayaan Gereja yang akan datang, dan apa yang dia sebut sebagai "Pentakosta Kedua," istilah lain untuk Peringatan, atau Pencahayaan Hati nurani semua jiwa. Pada Pentakosta Kedua ini, Roh Kristus akan menembus jiwa yang begitu kuat dan kuat sehingga dalam waktu lima hingga lima belas minit, setiap orang akan melihat hidupnya yang penuh dosa. Pesan Marian kepada Bapa Gobbi sepertinya memperingatkan bahawa peristiwa ini (dan setelah itu Keajaiban yang dijanjikan dan juga Penghukuman atau Hukuman) akan terjadi pada akhir abad kedua puluh. [Pesan # 389] Pesan-pesan dari Our Lady of Good Success juga menyebutkan bahawa beberapa peristiwa ini akan terjadi pada "abad kedua puluh." Jadi apa yang menjelaskan perbezaan ini dalam garis masa dunia?

“Saya memperpanjang waktu belas kasihan demi orang berdosa. Tetapi celakalah mereka jika mereka tidak mengenali masa kunjungan-Ku ini. " (Buku Harian St. Faustina, # 1160)

Dalam pesanan Ibu yang diberkati kepada Fr. Gobbi, dia menyatakan,

"Sudah berkali-kali saya campur tangan untuk mengundurkan diri lebih awal dalam permulaan percobaan besar, untuk penyucian umat manusia yang miskin ini, yang sekarang dikuasai dan dikuasai oleh roh-roh jahat." (#553)

Dan sekali lagi kepada Fr. Gobbi dia mendedahkan:

"... Oleh itu saya sekali lagi berjaya menangguhkan masa hukuman yang ditentukan oleh keadilan ilahi bagi umat manusia yang menjadi lebih buruk daripada pada saat banjir." (#576).

Tetapi sekarang, nampaknya, Tuhan tidak lagi menunda-nunda. Peristiwa yang diberitahu oleh Ibu Berkat kepada Fr. Stefano Gobbi kini telah bermula.

Nota: Kira-kira 23 tahun yang lalu, seorang lelaki dan seorang wanita di California, yang hidup bersama dalam hidup berdosa, memulai pertobatan mendalam melalui Rahmat Ilahi. Si isteri telah diminta untuk memulakan kumpulan rosario setelah mengalami novena Rahmat Ilahi pertamanya. Tujuh bulan kemudian, patung Our Lady of the Immaculate Heart di rumah mereka mulai menangis dengan banyak minyak (kemudian, patung dan gambar suci lain mula mengeluarkan minyak wangi sementara salib dan patung St Pio berdarah. Salah satu dari gambar itu kini menggantung di Pusat Marian yang terletak di Kuil Rahmat Ilahi di Massachusetts). Ini menyebabkan mereka bertobat dari keadaan hidup mereka dan memasuki pernikahan sakramen. Kira-kira enam tahun kemudian, lelaki itu bermula secara mendalam mendengar suara Yesus (apa yang disebut "lokasi"). Dia tidak memiliki katekese atau pemahaman tentang Iman Katolik, sehingga suara Yesus khawatir dan memikatnya. Walaupun beberapa firman Tuhan memberi peringatan, dia menggambarkan suara Yesus selalu indah dan lembut. Dia juga menerima kunjungan dari St. Pio dan lokasi dari St. Thérèse de Lisieux, St. Catherine of Siena, St. Michael the Archangel dan puluhan dari Our Lady ketika berada di hadapan Sakramen Mahakudus. Setelah menyampaikan dua tahun mesej dan rahsia (hanya diketahui oleh lelaki ini dan akan diumumkan pada masa akan datang yang hanya diketahui oleh Tuhan) lokasi berhenti. Yesus memberitahu lelaki itu, "Saya akan berhenti berbicara dengan anda sekarang, tetapi Ibu saya akan terus memimpin anda."Pasangan itu merasa terpanggil untuk memulakan pusat Gerakan Imam Marian di mana mereka akan merenungkan pesan-pesan dari Bunda Maria kepada Fr. Stefano Gobbi. Sudah dua tahun berlakunya kes-kes ini, kata-kata Yesus menjadi kenyataan: Bunda Maria mula memimpinnya, tetapi dengan cara yang paling luar biasa. Semasa cenacles, dan pada kesempatan lain, orang ini akan melihat "di udara" di hadapannya sejumlah pesan dari apa yang disebut "Buku biru," koleksi wahyu yang kami berikan kepada Fr. Stefano Gobbi, "Kepada para Imam, Putra-putra Kekasih Wanita Kita." Perlu diperhatikan bahawa lelaki ini melakukannya tidak membaca Blue Book hingga ke hari ini (kerana pendidikannya sangat terhad dan dia mempunyai masalah membaca). Selama bertahun-tahun, angka-angka ini yang terwujud akan mengesahkan dalam banyak kesempatan perbualan spontan di cenacles mereka, dan sekarang hari ini, peristiwa yang berlaku di seluruh dunia. Fr. Mesej Gobbi tidak gagal tetapi kini menemui kepuasannya dalam masa nyata.

Setiap kali nombor ini tersedia untuk Countdown to the Kingdom, kami akan membuatnya tersedia di sini.

Untuk pengudusan Marian yang berkesan, pesanlah buku, Mary's Mantle Consecration: Retret Spiritual untuk Bantuan Syurga, disahkan oleh Uskup Agung Salvatore Cordileone dan Uskup Myron J. Cotta, dan Mary's Mantle Consecration Jurnal Doa. Lihat www.MarysMantleConsecration.com.

Colin B. Donovan, STL, “Marian Movement of Priests,” Jawapan Pakar EWTN, diakses pada 4 Julai 2019, https://www.ewtn.com/expert/answers/MMP.htm

Lihat di atas dan www.MarysMantleConsecration.com.

Ibu Pejabat Kebangsaan Pergerakan Pari-pari Marian di Amerika Syarikat, Bunda Maria Bercakap kepada Imam-imam Kekasihnya, 10^th Edisi (Maine; 1988) hlm. xiv.

Ibid. hlm. xii.

Mengapa Gisella Cardia?
Penampilan di Trevignano Romano, Itali

Penampilan Marian yang dikatakan di Trevignano Romano di Itali kepada Gisella Cardia agak baru. Mereka bermula pada tahun 2016 berikutan kunjungannya ke Medjugorje, Bosnia-Herzegovina, dan pembelian patung Our Lady, yang kemudiannya mulai menangis. Penampakan itu sudah menjadi tajuk siaran TV kebangsaan Itali di mana pelihat itu bersikap tenang dengan menghadapi kritikan hangat dari panelis di studio terhadapnya dan dua buku. A Nihil halangan baru-baru ini diberikan oleh Uskup Agung untuk terjemahan bahasa Poland kedua, Di Cammino con Maria ("Dalam perjalanan dengan Mary") diterbitkan oleh Edizioni Segno, berisi kisah penampakan dan mesej yang berkaitan sehingga tahun 2018. Walaupun begitu asing Nihil halangan tidak, dengan sendirinya, merupakan di tapak persetujuan keuskupan penampakan, pastinya tidak signifikan. Dan Uskup Civita Castellana setempat secara diam-diam menyokong Gisella Cardia, setelah memberikan akses awal ke sebuah kapel untuk pengunjung yang banyak masuk yang mula berkumpul di rumah Cardia untuk berdoa, begitu berita mengenai penampakan mulai tersebar.

Terdapat beberapa sebab utama untuk memusatkan perhatian pada Trevignano Romano sebagai sumber kenabian yang berpotensi penting dan kukuh. Pertama, kandungan mesej Gisella sangat rapat dengan "kesepakatan kenabian" yang dilambangkan oleh sumber-sumber kontemporari lain, tanpa ada petunjuk tentang kesedarannya akan keberadaan mereka (Luz de Maria de Bonilla, Pedro Regis, Fr. Michel Rodrigue, Fr. Adam Skwarczynski , buku harian Bruno Cornacchiola ....).

Kedua, beberapa pesan kenabian secara terang-terangan sepertinya telah dipenuhi: kami terutama menemui permintaan pada bulan September 2019 untuk mendoakan China sebagai sumber penyakit baru di udara. . .

Ketiga, mesej sering disertakan dengan fenomena yang dapat dilihat, bukti fotografi yang terdapat di Di Cammino con Maria, yang tidak dapat menjadi buah dari imaginasi subjektif, terutama kehadiran stigmata pada tubuh Giselle dan dan penampilan salib atau teks agama di darah di lengan Gisella. Lihat gambar yang diambil dari laman web penampakannya https://www.lareginadelrosario.com/, yang mengatakan Siate testimoni ("jadilah saksi"), Abbiate fede ("beriman"), Maria santissima ("Mary paling suci"), Popolo mio ("Umatku), dan Amore (" Cinta ").

Sudah tentu, ini mungkin penipuan atau gangguan iblis, seperti juga tangisan patung Perawan dan gambar Yesus di rumah Gisella dan suaminya, Gianni. Idea bahawa malaikat-malaikat yang jatuh dapat menjadi asal-usul pesan tetap kelihatan sangat tidak mungkin, memandangkan kandungan teologi mereka dan nasihat kepada kekudusan. Mengingat pengetahuan kita melalui kesaksian para pengusir setan tentang bagaimana malaikat yang jatuh membenci dan takut kepada Maria sehingga menolak untuk menamakannya, kemungkinan seseorang akan secara spontan mendorong penghasilan kata-kata "Mary paling suci" ("Maria santissima") dalam darah di badan pelihat kelihatan di sebelah nihil.

Walaupun begitu, stigmata Gisella, gambar darah "hemografinya", atau patung berdarah tidak boleh, dengan sendirinya, dianggap sebagai tanda kesucian penglihatan seperti memberinya carte blanche berkenaan dengan semua aktiviti masa depan.

Namun ada bukti video tambahan mengenai fenomena matahari di hadapan banyak saksi semasa berdoa di tempat penampakan, mirip dengan fenomena "Menari Matahari" di Fatima pada tahun 1917 atau dibuktikan oleh Paus Pius XII di Taman Vatikan tepat sebelum pengisytiharan. Dogma of Assumption pada tahun 1950. Fenomena ini, ketika matahari kelihatan berputar, berkelip atau berubah menjadi Host Ekaristi, jelas tidak dapat dipalsukan dengan cara manusia, dan dirakam (walaupun tidak sempurna) pada kamera, juga jelas tidak hanya buah halusinasi kolektif. Klik di sini untuk melihat video keajaiban matahari (Trevignano Romano - 17 Settembre 2019 - Miracolo del sole / "Trevignano Romano - 17 September 2019 - Keajaiban matahari.") Klik di sini untuk melihat Gisella, suaminya, Gianni, dan seorang imam, menyaksikan keajaiban matahari dalam perhimpunan awam salah satu penampakan Gisella tentang Perawan Maria. (Trevignano Romano miracolo del sole 3 gennaio 2020 / “Keajaiban matahari Trevignano Romano, 3 Januari 2020”)

Keakraban dengan sejarah penampakan Marian menunjukkan bahawa mukjizat ini harus dianggap sebagai pengesahan keaslian komunikasi surgawi.

Mengapa Luz de Maria de Bonilla?

Berikut ini diadaptasi dari buku terlaris, PERINGATAN: Kesaksian dan Ramalan tentang Pencahayaan Kesadaran.

Luz de María de Bonilla adalah seorang mistik Katolik, stigmatis, isteri, ibu, Augustinian Ketiga, dan nabi dari Costa Rica, yang kini menetap di Argentina. Dia dibesarkan di sebuah rumah yang sangat beragama dengan penuh pengabdian kepada Ekaristi, dan ketika kecil, dia mengalami kunjungan surgawi dari malaikat pelindungnya dan ibu yang diberkati, yang dia anggap sebagai teman dan kepercayaannya. Pada tahun 1990, dia mendapat penyembuhan ajaib dari penyakit, bertepatan dengan kunjungan dari Ibu yang diberkati dan panggilan baru dan lebih umum untuk berkongsi pengalaman mistiknya. Tidak lama kemudian, dia akan mendapat ekstasi mendalam bukan hanya di hadapan keluarganya — suaminya dan lapan anaknya, tetapi juga orang-orang yang dekat dengannya yang mula berkumpul untuk berdoa; dan mereka, pada gilirannya, membentuk sebuah kuil doa, yang menemaninya hingga hari ini.

Setelah bertahun-tahun meninggalkan dirinya atas kehendak Tuhan, Luz de María mula menderita kesakitan Salib, yang ditanggungnya dalam tubuh dan jiwanya. Ini pertama kali terjadi, dia berkongsi, pada hari Jumaat yang baik: “Tuhan kita bertanya kepada saya apakah saya ingin ikut serta dalam penderitaan-Nya. Saya menjawab dengan tegas, dan kemudian setelah seharian berdoa secara berterusan, pada malam itu, Kristus muncul kepada saya di kayu Salib dan berkongsi luka-luka-Nya. Itu adalah rasa sakit yang tidak dapat digambarkan, walaupun saya tahu betapa menyakitkannya, bukan total kesakitan yang terus ditanggung oleh Kristus bagi umat manusia. " ("Revelamos Quen Es la Vidente Luz de María," Foros de la Virgen María, diakses pada 13 Julai 2019, https://forosdelavirgen.org/118869/luz-de-maria-reportaje))

Pada 19 Mac 1992, Ibu Berbahagia mulai berbicara secara teratur kepada Luz de María. Sejak itu, dia sering menerima dua pesanan setiap minggu dan kadang-kadang, hanya satu. Mesej-mesej itu pada awalnya datang sebagai lokasi dalaman, diikuti oleh penglihatan Mary, yang datang untuk menggambarkan misi Luz de María. "Saya tidak pernah melihat kecantikan yang begitu banyak," Luz berkata mengenai penampilan Mary. "Ini sesuatu yang tidak pernah dapat anda lakukan. Setiap masa seperti yang pertama. "

Beberapa bulan kemudian, Mary dan Saint Michael the Archangel memperkenalkannya kepada Tuhan kita dalam penglihatan, dan pada waktunya, Yesus dan Mary akan berbicara kepadanya tentang peristiwa yang akan datang, seperti Peringatan. Mesej-mesej itu disampaikan secara peribadi kepada umum, dan dengan perintah ilahi, dia mesti menyampaikannya kepada dunia.

Banyak ramalan yang telah diterima Luz de María telah digenapi, termasuk serangan ke Menara Berkembar di New York, yang diumumkan kepadanya delapan hari sebelumnya. Dalam pesan-pesan itu, Yesus dan Maria menyatakan kesedihan mereka yang mendalam atas ketidakpatuhan manusia terhadap hukum Ilahi, yang telah menyebabkan dia bersatu dengan kejahatan dan bertindak melawan Tuhan. Mereka memperingatkan dunia tentang kesengsaraan yang akan datang: komunisme dan puncaknya yang akan datang; perang dan penggunaan senjata nuklear; pencemaran, kebuluran, dan wabak; revolusi, kerusuhan sosial, dan kebejatan moral; perpecahan di Gereja; kejatuhan ekonomi dunia; penampilan umum dan penguasaan dunia terhadap dajjal; pemenuhan Peringatan, Keajaiban, dan azab; kejatuhan asteroid, dan perubahan geografi daratan, antara lain mesej. Semua ini bukan untuk menakutkan, tetapi untuk mendesak manusia untuk mengalihkan pandangannya kepada Tuhan. Tidak semua pesan Tuhan adalah malapetaka. Terdapat juga pernyataan kebangkitan iman sejati, kesatuan umat Tuhan, Kemenangan Hati Maria yang Tak Bernoda, dan Kemenangan terakhir Kristus, Raja Alam Semesta, ketika tidak akan ada perpecahan lagi, dan kita akan menjadi satu orang di bawah Tuhan Yang Esa.

Bapa José María Fernandez Rojas tetap berada di samping Luz de María sebagai pengakuannya sejak awal lokasi dan penglihatannya, dan dua imam bekerja dengannya secara tetap. Mesej yang diterimanya adalah audio yang dirakam oleh dua orang dan kemudian ditranskrip oleh seorang biarawati. Seorang imam membuat pembetulan ejaan, kemudian yang lain memberikan ulasan terakhir kepada mesej sebelum memuat naiknya ke laman web, www.revelacionesmarianas.com, untuk dikongsi dengan dunia. Mesej-mesej tersebut telah dikumpulkan ke dalam sebuah buku yang bertajuk, Kerajaanmu Ayo, dan pada 19 Mac 2017, Juan Abelardo Mata Guevara, SDB, Uskup Titik Estelí, Nikaragua, memberi mereka Imprimatur Gereja. Suratnya bermula:

Estelí, Nicaragua, Tahun Tuhan kami, 19 Mac 2017

Kesungguhan Patriark Saint Joseph

Jilid-jilid yang berisi "PERSEDIAAN SWASTA" dari surga, yang diberikan kepada Luz de María dari tahun 2009 hingga saat ini, telah diberikan kepada saya untuk persetujuan gerejawi masing-masing. Saya telah meninjau dengan iman dan minat jilid-jilid ini yang berjudul, MEREKA DATANG, dan sampai pada kesimpulan bahawa mereka adalah panggilan kepada umat manusia untuk kembali ke jalan yang menuju ke kehidupan kekal, dan bahawa pesan-pesan ini adalah nasihat dari surga pada masa-masa ini di mana manusia mesti berhati-hati agar tidak tersasar dari Firman Ilahi.

Dalam setiap wahyu yang diberikan kepada Luz de María, Tuhan kita Yesus Kristus dan Perawan Maria yang diberkati membimbing langkah, pekerjaan, dan tindakan umat Tuhan pada masa-masa di mana umat manusia perlu kembali kepada ajaran yang terdapat dalam Kitab Suci.

Mesej dalam jilid ini adalah risalah kerohanian, kebijaksanaan ilahi, dan moral bagi mereka yang menyambutnya dengan iman dan kerendahan hati, jadi saya mengesyorkan agar anda membaca, merenungkan, dan mempraktikkannya.

Saya MENGAKUI bahawa saya tidak menjumpai kesalahan doktrin yang menentang kepercayaan, moral dan kebiasaan baik, yang mana saya memberikan IMPRIMATUR penerbitan ini. Bersama dengan berkat saya, saya mengucapkan harapan terbaik untuk "Firman Syurga" yang terdapat di sini untuk bergema dalam setiap makhluk yang mempunyai niat baik. Saya meminta Perawan Maria, Ibu Tuhan dan Ibu Kita, untuk memberi syafaat kepada kita agar kehendak Tuhan dipenuhi

". . . di Bumi seperti di surga (Mat, 6:10). "

IMPRIMATUR

Juan Abelardo Mata Guevara, SDB

Ketua Uskup Estelí, Nicaragua

Berikut adalah persembahan yang diberikan oleh Luz de María di Katedral Esteril di Nikaragua, dengan pengenalan yang diberikan oleh Uskup Juan Abelardo Mata yang memberikannya Imprimatur:

Klik di sini untuk melihat videonya.

Memang, sebuah konsensus antarabangsa nampaknya muncul bahawa mesej Luz de Maria de Bonilla patut dipertimbangkan. Terdapat beberapa sebab untuk ini, yang dapat diringkaskan sebagai berikut:

• The Imprimatur Gereja Katolik, yang diberikan oleh Uskup Juan Abelardo Mata Guevara dari Esteril pada tahun 2017 kepada tulisan Luz de Maria selepas tahun 2009, bersama dengan pernyataan peribadi yang mengesahkan kepercayaannya terhadap asal-usul ghaib mereka.

• Kandungan dan pedagogi teologi yang meningkat secara konsisten dari mesej dan pemujaan ini.

• Fakta bahawa banyak peristiwa yang diramalkan dalam mesej ini (letupan gunung berapi di tempat-tempat tertentu, serangan pengganas di lokasi tertentu, seperti Paris) telah menjadi kenyataan dengan tepat.

• Penumpuan yang dekat dan terperinci, tanpa sedikit pun peniruan, dengan mesej dari sumber serius lain yang sepertinya tidak disedari oleh Luz de Maria (seperti Fr. Michel Rodrigue dan penglihatan di Heede, Jerman pada masa Ketiga Reich).

• Adanya sejumlah fenomena mistik yang sedang berlanjutan yang menemani Luz de Maria (stigmatisasi, salib yang berdarah di hadapannya, gambar agama yang memancarkan minyak). Kadang-kadang ini ada di hadapan saksi yang mana kami mempunyai bukti video (lihat di sini).

Untuk membaca lebih lanjut mengenai Luz de Maria de Bonilla, lihat buku, PERINGATAN: Kesaksian dan Ramalan tentang Pencahayaan Kesadaran.

Mengapa Manuela Strack?

Pengalaman Manuela Strack (lahir pada tahun 1967) di Sievernich, Jerman (25 km dari Cologne dalam keuskupan Aachen) boleh dibahagikan kepada dua fasa. Manuela, yang didakwa pengalaman mistiknya bermula pada zaman kanak-kanak dan diperhebat dari tahun 1996 dan seterusnya, mula-mula mendakwa telah menerima sejumlah besar mesej daripada Our Lady, Jesus dan orang-orang kudus antara tahun 2000 dan 2005, termasuk lokusi kepadatan teologi dan puisi yang mengejutkan yang dia katakan. ke St. Teresa Avila. 25 Penampakan Maria “umum” berlaku antara tahun 2000 dan 2002: dalam penampakan pertama ini, Ibu Tuhan bertanya kepada Manuela, “Adakah anda akan menjadi Rosario hidup untuk saya? Saya Mary, Yang Tak Bernoda.” Dia juga mendedahkan kepadanya bahawa penampakan telah berlaku di Sievernich semasa Perang Dunia Kedua tetapi disembunyikan oleh Nazi (paderi paroki, Fr. Alexander Heinrich Alef, adalah penentang Hitler dan meninggal dunia di kem tahanan).

Mesej yang diterima dalam kitaran pertama penampakan ini menekankan - selaras dengan banyak sumber kenabian yang serius - kepentingan sakramen, kehilangan iman di Eropah, bahaya modenisme teologi (termasuk rancangan untuk menghapuskan Ekaristi), dan kedatangan peristiwa yang diramalkan di Fatima.

Fasa kedua di Sievernich bermula pada 5 November 2018 dengan kemunculan Kanak-kanak Yesus sebagai Bayi Prague (suatu bentuk yang telah Dia ambil pada tahun 2001). Dalam kitaran penampakan kedua yang berterusan ini, tempat utama diberikan kepada pengabdian kepada Darah Yesus yang Berharga, sifat eskatologi yang ditekankan (Wahyu 19:13: “Ia memakai jubah yang dicelup dalam darah”). Pada masa yang sama Anak dan Raja, Yesus berjanji untuk memerintah umat-Nya dengan tongkat emas, manakala bagi mereka yang tidak mahu menyambut-Nya, Dia akan memerintah dengan tongkat besi.

Dalam mesej, terdapat rujukan bukan sahaja kepada banyak petikan alkitabiah - dengan penekanan khusus pada nabi Perjanjian Lama - tetapi juga kepada mistik Gereja. Penampakan khususnya bercakap tentang "Apostles of the Last Times" yang diterangkan oleh St. Louis-Marie Grignition de Montfort (1673-1716): Kanak-kanak Yesus muncul beberapa kali dengan "Buku Emas", Risalah Pengabdian Sejati kepada Perawan Maria yang diberkati daripada pendakwah terkenal Breton yang tulisannya dilupakan selama lebih satu abad selepas kematiannya sebelum penemuan semula mereka pada pertengahan abad ke-19. Terdapat juga rujukan kepada Amaran yang dinubuatkan dalam Garabandal (1961-1965), dengan Kanak-kanak Yesus menyebut perkataan Sepanyol "Aviso" apabila menerangkan nubuatan itu; hakikat bahawa Manuela Strack tidak memahami kiasan ini (memikirkan bahawa perkataan itu adalah bahasa Portugis) sangat menunjukkan bahawa ini sememangnya lokusi yang didengar dari "luar" dan bukannya datang dari imaginasinya sendiri.

Dalam mesej baru-baru ini yang dikaitkan dengan Yesus dan St Michael the Archangel, kita mendapati peringatan berulang mengenai beratnya perundangan yang bertentangan dengan hukum Tuhan (pengguguran…), ancaman yang ditimbulkan oleh teologi Jerman revisionis dan pelepasan tanggungjawab pastoral di pihak paderi. Lokusi itu termasuk tafsiran simbolik yang menarik tentang pembakaran Notre Dame di Paris pada 2019 serta amaran tentang konflik bersenjata yang melibatkan Amerika Syarikat, Rusia dan Ukraine yang boleh membahayakan seluruh dunia (mesej 25 April 2021). Mesej yang diberikan pada Disember 2019 dan didedahkan pada 29 Mei 2020 mengumumkan "tiga tahun sukar" akan datang.

Sebuah buku mengenai penampakan Sievernich, In Namen des Kostbaren Blutes (In the Name of the Precious Blood) telah diterbitkan pada Januari 2022, dengan ulasan tentang mesej yang diberikan oleh wartawan Jerman Michael Hesemann, seorang pakar dalam sejarah gereja.

Mengapa Pedro Regis?
Berpandangan dari Our Lady of Anguera

Dengan 4921 mesej yang didakwa diterima oleh Pedro Regis sejak tahun 1987, badan bahan yang berkaitan dengan penampakan kononnya Our Lady of Anguera di Brazil sangat penting. Ini telah menarik perhatian penulis khas seperti wartawan Itali terkenal Saverio Gaeta, dan akhir-akhir ini menjadi subjek kajian sepanjang buku oleh penyelidik Annarita Magri.

Pada pandangan pertama, pesan-pesan itu mungkin muncul berulang-ulang (satu tuduhan juga sering dilontarkan kepada orang-orang di Medjugorje) dalam hal penekanan mereka yang konsisten pada tema-tema pusat tertentu: perlunya mengabdikan hidup seseorang sepenuhnya kepada Tuhan, kesetiaan kepada Magisterium Gereja yang Sejati, kepentingan doa, Kitab Suci dan Ekaristi. Namun, jika dipertimbangkan dalam jangka waktu yang lebih lama, pesan Anguera menyentuh berbagai macam topik yang tidak mengandung apa-apa yang tidak sesuai dengan ajaran Gereja atau wahyu peribadi yang disetujui.

Kedudukan Gereja terhadap penampakan Anguera dapat difahami dengan berhati-hati; seperti Zaro di Ischia, sebuah komisen telah dibentuk untuk tujuan penilaian. Namun, harus dikatakan bahawa kedudukan Msgr. Zanoni, Uskup Agung Feira de Santana, dengan tanggungjawab keuskupan untuk Anguera, secara meluas menyokong, seperti yang dapat dilihat dari wawancara pendek ini (dalam bahasa Portugis dengan sub-tajuk Itali): Klik di sini

Uskup Agung Zanoni telah muncul di Anguera di depan umum bersama Pedro Regis, dan memberkati para jemaah.

Harus jelas bahawa kandungan mesej ini tidak boleh berasal dari iblis kerana ortodoksi teologinya yang ketat. Memang benar bahawa François-Marie Dermine dari Dominican Kanada yang berpengaruh telah menuduh Pedro Regis di media Katolik Itali menerima mesej dengan "penulisan automatik." Pelihat itu sendiri telah membantah hipotesis ini secara langsung dan meyakinkan (tekan di sini). Untuk melihat perkongsian Pedro Mesej yang dia terima, tekan di sini.

Pada pemeriksaan lebih dekat mengenai pendapat Fr. Dermine berkenaan dengan persoalan umum mengenai wahyu peribadi kontemporari, dengan cepat menjadi jelas bahawa dia mempunyai teologi a priori menentang sebarang ramalan (seperti tulisan Fr. Stefano Gobbi) dan menganggap kedatangan Era Damai sebagai pandangan bidaah. Mengenai kemungkinan Pedro Regis dapat menemukan hampir 5000 pesan dalam jangka waktu hampir 33 tahun, harus ditanyakan motivasi apa yang mungkin dia miliki untuk melakukannya. Secara khusus, bagaimana Pedro Regis dapat membayangkan pesan # 458 yang luas, yang dia terima secara terbuka sambil berlutut selama hampir dua jam pada 2 November 1991? Dan bagaimana dia dapat menuliskannya ke lebih dari 130 helai kertas bernombor sebelumnya, dengan pesan berhenti dengan sempurna di akhir halaman 130? Pedro Regis, sendiri, juga tidak mengetahui makna beberapa istilah teologi yang digunakan dalam mesej itu. Diperkirakan sekitar 8000 saksi hadir, termasuk wartawan TV, karena Bunda Maria Anguera telah berjanji pada hari sebelumnya untuk memberikan "tanda" kepada orang yang ragu-ragu.

Mengapa Hamba Tuhan Luisa Piccarreta?

Mereka yang belum pernah mendengar pengenalan yang tepat tentang wahyu tentang "Hadiah Hidup dalam Kehendak Ilahi," yang Yesus percayai kepada Luisa kadang-kadang bingung dengan semangat yang dilontarkan oleh mereka yang telah mendapat pengenalan ini: "Mengapa begitu banyak penekanan pada mesej wanita awam yang rendah dari Itali yang meninggal lebih 70 tahun yang lalu? "

Walaupun anda dapat memperoleh pengenalan seperti itu di dalam buku-buku, Mahkota Sejarah, Mahkota Kesucian, Matahari Kehendak Saya (diterbitkan oleh Vatikan sendiri), Panduan Mengenai Kitab Syurga (yang mempunyai imprimatur), ringkasan ringkas Mark Mallett Pada Luisa dan Tulisannya, karya Fr. Joseph Iannuzzi, dan sumber-sumber lain, izinkan kami, hanya dalam beberapa ayat, untuk berusaha mengakhiri kebingungan.

Luisa dilahirkan pada 23 April 1865 (hari Ahad yang kemudian diisytiharkan oleh St. John Paul II sebagai Hari Raya Hari Raya Ilahi, sesuai dengan permintaan Tuhan dalam tulisan-tulisan St Faustina). Dia adalah salah satu daripada lima anak perempuan yang tinggal di bandar kecil Corato, Itali.

Sejak tahun-tahun awalnya, Luisa ditimpa oleh syaitan yang menampakkan dirinya dalam mimpi yang menakutkan. Akibatnya, dia menghabiskan berjam-jam untuk berdoa kepada Rosario dan meminta perlindungan orang suci. Tidak sampai dia menjadi "Daughter of Mary" mimpi buruk akhirnya berhenti pada usia sebelas. Pada tahun berikutnya, Yesus mula berbicara secara dalaman kepadanya terutama setelah menerima Komuni Suci. Ketika berusia tiga belas tahun, Dia menampakkan diri kepadanya dalam penglihatan yang dia saksikan dari balkoni rumahnya. Di sana, di jalan di bawah, dia melihat orang ramai dan tentera bersenjata mengetuai tiga tahanan; dia mengenali Yesus sebagai salah seorang dari mereka. Ketika Dia tiba di bawah balkonnya, Dia mengangkat kepalanya dan berseru: "Jiwa, bantu saya! " Dengan terharu, Luisa menawarkan dirinya sejak hari itu sebagai jiwa korban untuk menebus dosa-dosa umat manusia.

Sekitar usia empat belas tahun, Luisa mulai mengalami penglihatan dan penampakan Yesus dan Maria bersama dengan penderitaan fizikal. Pada satu kesempatan, Yesus meletakkan mahkota duri di kepalanya menyebabkan dia kehilangan kesadaran dan kemampuan untuk makan selama dua atau tiga hari. Itu berkembang menjadi fenomena mistik di mana Luisa mula hidup di Ekaristi sendiri sebagai "roti hariannya". Setiap kali dia dipaksa oleh pengakuannya untuk makan, dia tidak pernah dapat mencerna makanan, yang keluar beberapa minit kemudian, utuh dan segar, seolah-olah tidak pernah dimakan.

Kerana malu di hadapan keluarganya, yang tidak memahami penyebab penderitaannya, Luisa meminta Tuhan menyembunyikan cobaan ini dari orang lain. Yesus segera mengabulkan permintaannya dengan membiarkan tubuhnya mengambil keadaan tidak bergerak, seperti kaku yang kelihatan seolah-olah dia sudah mati. Hanya ketika seorang imam membuat tanda Salib di atas tubuhnya, Luisa mendapatkan kembali kemampuannya. Keadaan mistik yang luar biasa ini berlanjutan hingga kematiannya pada tahun 1947 — diikuti dengan pemakaman yang bukan urusan kecil. Selama tempoh itu, dia tidak menderita penyakit fizikal (sampai akhirnya dia menderita radang paru-paru) dan dia tidak pernah mengalami penyakit barah, walaupun hanya tinggal di tempat tidur kecilnya selama enam puluh empat tahun.

Sama seperti penyataan luar biasa mengenai Rahmat Ilahi yang dipercayakan oleh Yesus kepada St Faustina Usaha keselamatan Tuhan yang terakhir (sebelum Kedatangan Kedua) dalam rahmat, begitu juga wahyu-Nya tentang Kehendak Ilahi yang dipercayakan kepada Hamba Tuhan Luisa Piccarreta Usaha penyucian Tuhan yang terakhir. Keselamatan dan penyucian: dua kehendak utama yang dimiliki Tuhan untuk anak-anak kesayangan-Nya. Yang pertama adalah asas bagi yang terakhir; Oleh itu, sangat sesuai bahawa wahyu Faustina menjadi terkenal terlebih dahulu; tetapi, pada akhirnya, Tuhan menghendaki bukan hanya agar kita menerima rahmat-Nya, tetapi kita menerima kehidupan-Nya sendiri sebagai kehidupan kita dan dengan demikian menjadi seperti Dia sendiri - sebanyak mungkin bagi makhluk. Sementara wahyu Faustina, mereka, secara teratur menyinggung kesucian Hidup yang Hidup ini dalam Kehendak Ilahi (seperti juga wahyu dari banyak mistik lain yang disetujui sepenuhnya dari 20^th abad), telah diserahkan kepada Luisa untuk menjadi pemberita utama dan "setiausaha" "kekudusan baru dan ilahi" ini (seperti yang disebut oleh Paus St. John Paul II).

Walaupun wahyu Luisa sepenuhnya ortodoks (Gereja telah berulang kali menegaskannya dan bahkan dalam banyak hal telah menyetujuinya), mereka tetap memberikan apa yang sebenarnya, mesej yang paling luar biasa yang dapat dibayangkan. Mesej mereka sangat membingungkan sehingga keraguan di dalamnya cukup menggoda, tetapi untuk kenyataannya tiada alasan yang munasabah kerana keraguan tersebut. Dan pesannya adalah: setelah 4,000 tahun persiapan dalam sejarah keselamatan dan 2,000 tahun persiapan yang lebih meletup dalam sejarah Gereja, Gereja akhirnya siap menerima mahkotanya; dia siap menerima apa yang Roh Kudus telah membimbingnya ke arah sepanjang masa. Itu tidak lain adalah kekudusan Eden itu sendiri - kekudusan yang juga dinikmati oleh Mary dengan cara yang jauh lebih sempurna daripada Adam dan Hawa—dan kini tersedia untuk yang diminta. Kekudusan ini disebut "Hidup dalam Kehendak Ilahi." Itu adalah rahmat rahmat. Ini adalah kesadaran dari doa "Bapa Kita" dalam jiwa, bahawa Kehendak Tuhan dilakukan di dalam kamu sama seperti yang dilakukan oleh orang-orang kudus di Surga. Itu tidak menggantikan kebaktian dan praktik yang ada yang diminta Surga dari kita — mengunjungi Sakramen, berdoa Rosario, berpuasa, membaca Kitab Suci, menguduskan diri kita kepada Maria, melakukan pekerjaan belas kasihan, dan lain-lain — sebaliknya, ini menjadikannya panggilan lebih mendesak dan mulia, kerana kita sekarang dapat melakukan semua perkara ini dengan cara yang benar-benar ilahi.

Tetapi Yesus juga telah mengatakan kepada Luisa bahawa Dia tidak puas dengan hanya beberapa jiwa di sana-sini yang hidup dalam kesucian "baru" ini. Dia akan mewujudkan pemerintahannya ke seluruh dunia dalam Era Kemuliaan Sejagat yang akan datang. Hanya dengan demikian doa "Bapa Kita" akan benar-benar dimakbulkan; dan doa ini, doa paling besar yang pernah didoakan, adalah ramalan yang pasti diucapkan oleh bibir Anak Tuhan. Kerajaan-Nya akan datang. Tidak ada dan tidak ada yang dapat menghentikannya. Tetapi, melalui Luisa, Yesus meminta kita semua untuk menjadi orang yang menyatakan Kerajaan ini; untuk mengetahui lebih lanjut mengenai Kehendak Tuhan (kerana Dia telah menyatakan kedalamannya kepada Luisa); untuk hidup dalam kehendak-Nya sendiri dan dengan demikian mempersiapkan landasan untuk pemerintahan sejagatnya; untuk memberikan kehendak kita kepadaNya agar Dia dapat memberikan kehendakNya kepada kita.

"Yesus, saya percaya kepada-Mu. Mu akan selesai. Saya memberikan kehendak anda; tolong beri saya sebagai balasan. "

"Biarkan Kerajaanmu datang. Biarkan kehendak anda dilakukan di Bumi seperti yang dilakukan di Syurga. ”

Ini adalah kata-kata yang Yesus mohon untuk kita fikirkan, hati, dan bibir kita.

Nota kaki

Nota kaki