Luisa Piccarreta - Wieħed Li Jgħix Fil-Qawmien Tiegħi

Ġesù Luisa Piccarreta , 20 ta 'April, 1938:

Binti, fil-Qawmien Tiegħi, l-erwieħ irċivew it-talbiet ġusti biex jerġgħu jogħlew fija għal ħajja ġdida. Din kienet il-konferma u s-siġill ta ’ħajti kollha, tal-opri Tiegħi u ta’ Kliemi. Jekk wasalt l-art kien biex inkunu nistgħu lil kull ruħ ikollhom il-Qawmien Tiegħi bħala tagħhom stess - biex tagħtihom il-ħajja u tagħmilhom jerġgħu jqajmu fil-Qawmien Tiegħi stess. U tixtieq tkun taf meta sseħħ l-irxoxt veru tar-ruħ? Mhux fl-aħħar jiem, imma waqt li jkun għadu ħaj fl-art. Wieħed li jgħix fir-Rieda Tiegħi jirxoxta għad-dawl u jgħid: "Il-lejl tiegħi spiċċa." Ruħ bħal din terġa ’titla’ fl-imħabba tal-Ħallieq tagħha u ma tibqax tesperjenza l-kesħa tax-xitwa, imma tgawdi t-tbissima tar-rebbiegħa tas-sema Tiegħi. Ruħ bħal din terġa 'titla' għall-qdusija, li malajr tferrex id-dgħjufija, il-miżerja u l-passjonijiet kollha; jerġa ’jogħla għal dak kollu li hu tas-sema. U jekk din ir-ruħ tħares lejn id-dinja, is-smewwiet jew ix-xemx, hija tagħmel hekk biex issib l-opri tal-Ħallieq tagħha, u biex tieħu l-opportunità li tirrakkonta lilu l-glorja tiegħu u l-istorja twila ta 'mħabba tiegħu. Għalhekk, ir-ruħ li tgħix fir-Rieda tiegħi tista 'tgħid, kif l-anġlu qal lin-nisa qaddisa fit-triq lejn is-sepulkru,' Huwa qam. Ma jkunx hawn iktar. ' Ruħ bħal din li tgħix fir-Rieda Tiegħi tista 'tgħid ukoll, "Ir-rieda tiegħi m'għadhiex tiegħi, għax irxoxtat fil-Fiat ta' Alla."

Ah, binti, il-kreatura dejjem tiġri aktar fil-ħażen. Kemm hemm makkinarji ta 'rovina li qed iħejju! Huma se jmorru safejn jeżawrixxu ruħhom fil-ħażen. Imma waqt li jokkupaw lilhom infushom fit-triq tagħhom, jiena jokkupaw ruħi bit-tlestija u t-twettiq ta 'Tiegħi Fiat Voluntas Tua  ("Se jsir" Tiegħek ") sabiex ir-Rieda Tiegħi ssaltan fuq l-art - imma b'mod ġdid. Ah iva, irrid inħalli raġel fl-Imħabba! Għalhekk, oqgħod attent. Irrid li int miegħi nipprepara din l-Era tal-Imħabba Ċelesti u Divina ... —Jesus lill-Qaddej ta ’Alla, Luisa Piccarreta, 8 ta’ Frar, 1921

kumment

San Ġwann jikteb fil-Ktieb tal-Apokalissi:

Imbagħad rajt troni, u bilqiegħda fuqhom kienu dawk li lilhom ġiet imwettqa s-sentenza. Rajt ukoll l-erwieħ ta ’dawk li kienu ġew decapidati għat-testimonjanza tagħhom għal Ġesù u għall-kelma ta’ Alla, u li ma kinux adoraw il-kruha jew ix-xbieha tagħha u ma rċivewx il-marka tagħha fuq il-fruntieri jew idejhom. Huma daħlu għall-ħajja, u ssaltan ma ’Kristu elf sena. Il-bqija tal-mejtin ma ngħatawx ħajja sakemm intemmu l-elf sena. Din hija l-ewwel irxoxt. Hieni u qaddis hu dak li jaqsam fl-ewwel irxoxt! Matul dawn it-tieni mewt m’għandha l-ebda poter, imma għandhom ikunu saċerdoti ta ’Alla u ta’ Kristu, u għandhom isaltan miegħu elf sena. (Rev 20: 4-6)

Skond il- Katekiżmu tal-Knisja Kattolika (KKK):

... [il-Knisja] se ssegwi l-Mulej tagħha fil-mewt u l-Qawmien tiegħu. -CCC, n. 677

Fl-Era tal-Paċi (ara tagħna Kronoloġija), il-Knisja tesperjenza dak li San Ġwann isejjaħ bħala “l-ewwel irxoxt”. Il-Magħmudija hija l-qawmien ta 'ruħ għal ħajja ġdida fi Kristu f'kull ħin. Madankollu, matul l-hekk imsejħa "elf sena", il-Knisja, "Waqt li għadu ħaj fid-dinja," kollettivament se jesperjenza l-irxoxt tar- “rigal tal-għixien fir-Rieda Divina” li kien mitluf minn Adam iżda li reġa ’nkiseb għall-umanità fi Kristu Ġesù. Dan iwassal għat-twettiq tat-talb mgħallem minn Sidna li l-Għarusa tiegħu talbet għal 2000 sena: "Is-Saltna Tiegħek tiġi, ir-rieda Tiegħek issir fuq l-art bħalma hi fil-Ġenna. ”

Ma jkunx inkonsistenti mal-verità li nifhmu l-kliem, "Ħa se jsir fuq l-art kif inhu fis-sema," biex ifisser: "fil-Knisja bħal fil-Mulej tagħna Ġesù Kristu nnifsu"; jew "fl-Għarusa li ġiet għarajjes, l-istess bħal fil-Għarusa li wettaq ir-rieda tal-Missier." -CCC, n. 2827

Din hija r-raġuni għaliex matul l-Era tal-Paċi, il-qaddisin ħajjin imbagħad se jsaltnu tassew ma 'Kristu, billi Hu jsaltan - mhux fil-laħam tad-dinja (l-ereżija ta' millenariżmu) - imma fihom.

Għax hekk kif Hu l-irxoxt tagħna, peress li aħna nitilgħu fiH, hekk ukoll jista ’jinftiehem bħala r-Renju ta’ Alla, għax fih aħna għandu jsaltan. -CCC, n. 2816

Ir-Rieda Tiegħi biss iġġiegħel lir-ruħ u lill-ġisem jerġgħu jitilgħu għall-glorja. Ir-Rieda tiegħi hija ż-żerriegħa tal-qawmien għall-grazzja, u għall-ogħla qdusija perfetta u għall-glorja .... Imma l-Qaddisin li jgħixu fir-Rieda tiegħi - dawk li jissimbolizzaw l-Umanità Rxoxtata tiegħi - se jkunu ftit. —Jesus to Luisa, 2 ta 'April, 1923, Volum 15; 15 ta 'April, 1919, Volum 12

X’ħin inkunu ħajjin, għax nistgħu nkunu magħduda fost dawk il-qaddisin billi nagħtu l- “fiat” tagħna lil Alla u nixtiequ nirċievu dan id- “Rigal”!

Biex tifhem il-lingwaġġ simboliku ta ’San Ġwann kif mifhum mill-Missirijiet tal-Knisja, aqra Il-Qawmien tal-Knisja.  Biex tifhem aktar dwar dan ir- "Rigal", aqra Il-Qdusija Ġdida u Divina Ġejja u, Vera Sonship minn Mark Mallett fi Il-Kelma Issa. Għal xogħol teoloġiku komplet dwar dak li qed jgħidu l-mistiċi rigward l-Era li ġejja u l-qdusija l-ġdida li ġejja fil-Knisja, aqra l-ktieb ta 'Daniel O'Connor: Il-Kuruna tas-Qdusija: Dwar l-Apokalissi ta 'Ġesù lil Luisa Piccarreta.