Luz – Ħu Rifuġju fl-Arka tas-Salvazzjoni

Sidtna Marija Luz de Maria de Bonilla fit-23 ta 'Diċembru, 2021:

Ulied għeżież tal-Qalb Bla Tebgħa: Insejħilkom biex tieħu kenn fil-ġuf tiegħi, kenn żgur għall-poplu ta’ Ibni. Qed tfittex xelters materjali mingħajr ma tipprepara l-kenn tal-ispirtu? Ulied Ibni, nies ta’ Ibni: l-ewwel, kunu ħlejjaq spiritwali b’qlub tal-laħam, b’sentimenti safja u fraternità; kunu żragħ it-tama, min iħobb il-paċi u l-konkorda, ordnat fl-opri u l-imġieba tiegħek, rispettuż u kkultivat fir-relazzjonijiet tiegħek ma’ ħutkom. Kunu nies li japprezzaw ix-xogħol ta’ ħutkom, u rrispettawhom sabiex sħabek jirrispettawkom. Kienu s-sempliċi li waslu fil-maxtura fejn twieled is-Salvatur tal-umanità - dawk li baqgħu jaħdmu, jirgħu l-merħliet tagħhom. Hekk kif Ibni jirgħa l-merħla Tiegħu — intom ilkoll tkunu fejn tkunu, hekk Hu jnikket għall-waqgħat ta’ kull wieħed minn uliedu u jifraħ meta wieħed biss jerġa’ lura ħdejn Tiegħu. Iċ-ċkejken u Divin Bambin Ġesù, li jien żammejt f’idejja minn twelidu, immarka l-opri u l-imġieba ta’ wliedu, li għalihom ġie fid-dinja biex ikun is-Salvatur tal-umanità.
 
Tliet Slaten ġew minn pajjiżi imbiegħda biex jadurawh, u l-Barka Divina telqet magħhom. Bl-istess mod, dawk li jixtiequ jibqgħu ma’ Ibni jridu jkunu jafu li ma jgħix f’art fiżika tiegħu stess, imma li biex tkun rikonoxxuta bħala wild ta’ Ibni, persuna trid tgħaddi minn artijiet niexfa fejn kultant tkun. maħkum mis-solitudni; fejn l-għatx li jfittex kenn fl-affarijiet tad-dinja kważi jegħleb is-saħħa tagħhom; fejn in-nuqqas ta’ ikel għandu t-tendenza li jwassalhom biex ifittxuh f’artijiet oħra fejn hemm abbundanza ta’ ikel li javvelena r-ruħ.
 
Uliedi, nixtieq inżommkom f’ġuf — Arka tas-Salvazzjoni u l-Rifuġju ta’ kull wieħed minnkom, quddiem tant uġigħ li ġej bħala konsegwenza tal-ħażen li ħakem lil dawk li permezz tal-poter ekonomiku. ,* ħarġu biex inxerrdu d-disperazzjoni fuq l-art fost uliedi, u wittaw it-triq għall-Antikrist, u jfakkru lil din il-ġenerazzjoni li l-għemejjel u l-imġieba ħażina tagħha ħallew il-ħażen jippenetra.
 
Diġà sejjaħt lil uliedi biex jibqgħu attenti għax-xemx; se tinterferixxi mal-kalma apparenti tal-umanità, tħawwad bil-qawwa d-dinja, tattiva linji ta 'ħsara tettonika u vulkani perikolużi ħafna. ^[1]Studju ta’ Lulju 2020 ippubblikat fil-prestiġjuż natura ġurnal juri korrelazzjoni potenzjalment sinifikanti bejn l-attività solari u terremoti kbar: nature.com; ara astronomy.com Sejħilkom biex tippreparaw lilkom infuskom biex tgħixu mingħajr il-kumdità li joffru l-elettriku u l-mezzi ta’ komunikazzjoni. Tfal, ippreparaw lilkom infuskom! It-tbatija diġà mħabbra hija din, mhux xi ħaġa oħra.
 
Kompli għix bl-ispirtu, itlob bil-qalb, mhux itlob dak li jiġi f’moħħok bil-biża’. Talb li fih il-biża’ u l-inkwiet ma jħallukx titolbu bil-qalb jew timmedita biex l-Ispirtu Divin jiggwidak, huma ’l bogħod milli jkunu talb. Żommu l-paċi tagħkom, uliedi; Żomm is-serenità u l-fiduċja tiegħek li t-Trinità l-Iktar Qaddisa rranġat għall-protezzjoni tal-poplu Tagħhom - u n-nies tagħhom huma dawk kollha li nidmu jew jindmu bi skop sod ta’ emenda sabiex jgħixu fit-triq tar-Rieda Divina, jafu li Alla hu “Alfa u Omega” (Rev. 22: 13) u li xejn mhu impossibbli għal Alla.
 
Tfal, qed tistaqsi: “Ommna verament qed isejħilna lil Binha bis-serjetà u bil-qawwa f’dan il-lejl tat-twelid ta’ Ġesù Bambin?” Uliedi — ftit minn uliedi jistennew is-solennità tat-twelid ta’ Bini Ġesù bir-rispett u l-imħabba li jistħoqqlu. Jgħixu Lejlet il-Milied fil-ħbub tad-dinja, f’nofs il-vizzji, fuq il-bajjiet u mhux fil-familji tagħhom. Jesperjenzaw il-Milied f’dak l-istess ambjent, mingħajr rispett jew rikonoxximent tas-Salvatur tal-umanità. San Ġużepp u jien inħarsu lejhom bl-uġigħ! Nara kif jissostitwixxu lil Ibni, is-Salvatur tal-bnedmin, b’figura ikkulurita ^[2]Probabbilment referenza għas-“Santa Claus” sekulari. li tfixkel il-qlub taċ-ċkejknin mill-għarfien veru tat-twelid ta’ Ibni, il-Feddej tal-umanità.
 
Insejħilkom għat-talb bil-qalb u biex fil-maxtura tpoġġi l-aqwa offerti lil Ibni: il-konverżjoni. Inberikkom, tfal, u nistedinkom ma tibżgħux, imma tafdaw.
 
Inħobbkom, tfal.
 
 

Sliem għalik Marija l-iktar safja, maħsuba mingħajr dnub
Sliem għalik Marija l-iktar safja, maħsuba mingħajr dnub
Sliem għalik Marija l-iktar safja, maħsuba mingħajr dnub
 

* Twissijiet Papali dwar l-istess:

Illum, l-aktar poteri ekonomiċi anonimi fid-dinja, taħt l-iskuża ta’ “COVID-19” u “bidla fil-klima”,^[3]cf. Il-Każ Kontra Xtiebi qed ifasslu t-twaqqigħ tal-ordni preżenti fit-termini innokwa ta’ “Irrisettjar kbir” jew “Ibni Lura Aħjar” għall-“ġid komuni.” Dan huwa xejn inqas minn rebranding tar-rivoluzzjonijiet Masoniċi li mmarkaw l-aħħar mitejn u xi sena, u li issa qed jilħqu l-qofol tagħhom f’ Rivoluzzjoni Globali li qed issir il-“konfrontazzjoni finali” tal-era tagħna. 

F’dan il-perjodu, madankollu, il-partiġjani tal-ħażen donnhom qed jingħaqdu flimkien, u qed jissieltu b’veemenza magħquda, immexxija jew megħjuna minn dik l-għaqda organizzata b’mod qawwi u mifruxa msejħa l-Fremasons. M'għadhomx jagħmlu sigriet mill-iskopijiet tagħhom, issa qed iqumu bil-kuraġġ kontra Alla nnifsu … dak li hu l-iskop aħħari tagħhom iġġiegħel lilu nnifsu quddiem għajnejh—jiġifieri, il-qlib totali ta' dak l-ordni reliġjuż u politiku kollu tad-dinja li t-tagħlim Kristjan għandu. prodotti, u s-sostituzzjoni ta 'stat ġdid ta' affarijiet skond l-ideat tagħhom, li l-pedamenti u l-liġijiet tagħhom għandhom jittieħdu minn sempliċi naturaliżmu. —POP LEO XIII, Generu Humanum, Enċiklika dwar il-Fremasonry, n.10, 20 ta 'April, 1884

Din il-[kultura tal-mewt] titrawwem b’mod attiv minn kurrenti kulturali, ekonomiċi u politiċi qawwija li jħeġġu idea ta’ soċjetà li tkun imħassba b’mod eċċessiv bl-effiċjenza. Meta wieħed iħares lejn is-sitwazzjoni minn dan il-lat, huwa possibbli li wieħed jitkellem f’ċertu sens ta’ gwerra tas-setgħana kontra d-dgħajjef: ħajja li tkun teħtieġ aċċettazzjoni, imħabba u kura akbar titqies bħala inutli, jew miżmuma bħala intollerabbli. piż, u għalhekk jiġi miċħud b’xi mod jew ieħor. Persuna li minħabba mard, diżabbiltà jew, aktar sempliċiment, sempliċement billi teżisti, tikkomprometti l-benesseri jew l-istil ta’ ħajja ta’ dawk li huma l-aktar iffavoriti, għandha t-tendenza li titqies bħala għadu li jrid jiġi rreżistit jew eliminat. B’dan il-mod tinħoloq tip ta’ “konfoffa kontra l-ħajja”. Din il-konfoffa tinvolvi mhux biss lill-individwi fir-relazzjonijiet personali, tal-familja jew tal-grupp tagħhom, iżda tmur ferm lil hinn, sal-punt li tagħmel ħsara u tgħawweġ, fil-livell internazzjonali, ir-relazzjonijiet bejn il-popli u l-Istati. —POP JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, "L-Evanġelju tal-Ħajja", n. 12

Aħna naħsbu fil-poteri kbar tal-lum, fl-interessi finanzjarji anonimi li jbiddlu lill-irġiel fi skjavi, li m'għadhomx affarijiet umani, iżda huma poter anonimu li l-irġiel jaqdu, li bih l-irġiel jiġu tturmentati u saħansitra maqtula. Huma qawwa distruttiva, qawwa li thedded id-dinja. —PAPA BENEDIKTU XVI, Riflessjoni wara l-qari tal-uffiċċju għat-Tielet Siegħa dalgħodu fis-Sinodu Aula, il-Belt tal-Vatikan, 11 ta ’Ottubru, 2010

Issa qed niffaċċjaw l-aħħar konfront bejn il-Knisja u l-anti-knisja, bejn il-Vanġelu u l-anti-vanġelu, bejn Kristu u l-antikrist. Dan il-konfront jinsab fil-pjanijiet tal-Providenza divina; hija prova li l-Knisja kollha, u l-Knisja Pollakka b'mod partikolari, għandhom jieħdu. Hija prova mhux biss tan-nazzjon tagħna u tal-Knisja, iżda f’sens prova ta ’2,000 sena ta’ kultura u ċiviltà Nisranija, bil-konsegwenzi kollha tagħha għad-dinjità tal-bniedem, id-drittijiet individwali, id-drittijiet tal-bniedem u d-drittijiet tal-ġnus. —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), fil-Kungress Ewkaristiku, Philadelphia, PA għaċ-ċelebrazzjoni biċentenarja ta ’l-iffirmar tad-Dikjarazzjoni ta’ l-Indipendenza; xi ċitazzjonijiet ta 'din is-silta jinkludu l-kliem "Kristu u l-antikrist" bħal hawn fuq. Id-Djaknu Keith Fournier, attendent, jirrapporta kif imsemmi hawn fuq; cf. Kattoliku Online; 13 ta 'Awwissu, 1976