Minn Ġesù, "Alla Tajjeb Tiegħek", sa Valeria Copponi fit-5 ta 'Mejju, 2021:

Jekk ma ssirx bħat-tfal, ma tidħolx fis-Saltna tas-Smewwiet (Matt 18: 3). Iva, uliedi, taraw l-ispontanjetà, il-ferħ, il-grazzja, it-tjubija taċ-ċkejknin - kollha għana li huma ta ’dawk li għandhom qalb safja. Nerġa ngħidlek, imbierek u pur, għax tagħhom tkun is-Saltna tas-Smewwiet.

Tfal żgħar, meta tikbru, minflok tippruvaw tkunu aktar perfetti fl-imħabba, tħallu lilkom infuskom tieħu l-għira, l-għira u l-ħażen ta ’kull xorta; ma tirreżistix it-tentazzjoni, u b’hekk dawn id-dgħufijiet tiegħek iġegħluk titlef id-drawwiet tajbin u b’saħħithom li kienu jħalluk tgħix fil-paċi fostkom u fuq kollox ma ’Alla. Għalhekk, f’dawn iż-żminijiet mudlama, fittex li tpoġġi lil Alla lura fl-ewwel lok. Qed nirriżerva post għalik; titlifhiex minħabba d-diżubbidjenza tiegħek lejn il-Ħallieq tiegħek u l-Kelma Tiegħu.

Għeżież uliedi, kunu umli, għax l-umiltà hija l-virtù li tagħmlek sinjur. Mhux bir-rikkezza li tixrob, imma dik li togħġob lil Alla tiegħek, Ħallieq u Mulej tad-dinja kollha. Għalhekk, it-tfal żgħar tiegħi maħbuba ħafna, mil-lum, jibdew imorru lura biex ikunu bħat-tfal, u jiena nagħtik lura l-ferħ li tlift matul il-kors ta ’ħajtek. Irrid li intom ilkoll ulied, tafdaw biss fit-tjubija u l-kobor ta ’Missierek.

Itlob u ġiegħel lill-oħrajn jitolbu, sabiex ħutek jerġgħu jmorru lura għax jixtiequ l-virtù tal-umiltà. Inberikkom mill-għoli bit-tjubija Tiegħi: kunu denji tas-salvazzjoni Tiegħi.

Alla Tajjeb Tiegħek.

Lil "Sar bħat-tfal" fl-ethos Nisrani mhix li terġa 'lura għall-immaturità tal-minorenni. Pjuttost, huwa li tidħol fi stat ta 'fiduċja assoluta fil-providenza ta' Alla u l-abbandun għar-Rieda Divina Tiegħu, li Ġesù jgħid li huwa "l-ikel" tagħna (Ġwanni 4:34). F'dan l-istat ta 'konsenja - li huwa verament il-mewt tar-rieda ribelluża tiegħu stess u l-inklinazzjonijiet midinbin tal-laħam - huwa "rxoxtat" il-frott ta' l-Ispirtu s-Santu li ntilef minn Adam permezz tad-dnub oriġinali:

Issa x-xogħlijiet tal-laħam huma ovvji: immoralità, impurità, liċenzja, idolatrija, sorcerija, mibegħda, rivalità, għira, tifqigħ ta ’furja, atti ta’ egoiżmu, dissensjonijiet, fazzjonijiet, okkażjonijiet ta ’għira, xorb ta’ xorb, orġji, u bħalhom. Inwissik, kif wissejtek qabel, li dawk li jagħmlu affarijiet bħal dawn mhux se jirtu s-Saltna ta ’Alla. B'kuntrast, il-frott ta 'l-Ispirtu huwa mħabba, ferħ, paċi, paċenzja, qalb tajba, ġenerożità, fedeltà, ġentilezza, awto-kontroll. Kontra dawn m'hemm l-ebda liġi. Issa dawk li jappartjenu għal Kristu [Ġesù] sallbu laħamhom bil-passjonijiet u x-xewqat tiegħu. (Gal 5: 19-24)

Il-mistoqsija hi kif biex tirritorna f'dan l-istat? L-ewwel pass huwa li sempliċement tirrikonoxxi l-opri tal-laħam”Fil-ħajja tiegħu stess u sinċerament jindem minn dawn fil- Sagrament tar-Rikonċiljazzjoni bl-intenzjoni li qatt ma tirrepetihom. It-tieni hija, forsi, saħansitra iktar diffiċli: li "titlaq" il-kontroll fuq ħajjitha, safejn wieħed qed "ifittex l-ewwel" is-saltna tiegħu jew tagħha aktar milli s-Saltna ta 'Kristu. Ftit jafu li l-Madonna ta ’Medjugorje talbet li, kull nhar ta’ Ħamis tal-ġimgħa, nimmeditaw fuq is-silta li ġejja tal-Iskrittura. Minħabba dak kollu li qed jiġri fid-dinja, u wasal biex iseħħ, din l-Iskrittura dalwaqt issir is-salvataġġ ta 'ħafna Nsara, partikolarment fid-Dinja tal-Punent, hekk kif l-ordni preżenti taħbat. L-antidotu għal il-biża 'ta' dik ir-realtà huwa li ssir bħal tfal żgħar!

Ħadd ma jista 'jaqdi żewġ kaptani; għax jew se jobgħod lil wieħed u jħobb lill-ieħor, jew ikun iddedikat għal wieħed u jiddisprezza lill-ieħor. Ma tistax taqdi lil Alla u lill-mammon. Għalhekk ngħidlek, tkunx anzjuż dwar ħajtek, x'għandek tiekol jew x'għandek tixrob, u lanqas dwar ġismek, x'għandek tilbes. Il-ħajja mhix iktar mill-ikel, u l-ġisem aktar mill-ilbies? Ħares lejn l-għasafar tas-sema: la jiżirgħu u lanqas jaħsdu u lanqas jinġabru fil-barani, u madankollu Missierkom tas-sema jitmagħhom. M'intix ta 'iktar valur minnhom? U min minnek billi jkun anzjuż jista 'jżid kubitu wieħed mal-ħajja tiegħu? U għaliex int anzjuż dwar il-ħwejjeġ? Ikkunsidra l-ġilji tal-għalqa, kif jikbru; la jaħdmu u lanqas iduru; iżda ngħidlek, anke Salamun fil-glorja tiegħu kollha ma kienx imżejjen bħal wieħed minn dawn. Imma jekk Alla hekk jilbes il-ħaxix tal-għalqa, li llum hi ħajja u għada tintrema fil-forn, mhux se jilbes iktar intom, irġiel ta ’ftit fidi? Għalhekk m'għandekx għalfejn tkun anzjuż u tgħid, 'X'nistgħu nieklu?' jew 'X'għandna nixorbu?' jew 'X'għandna nilbsu?' Għall-Ġentili jfittxu dawn l-affarijiet kollha; u Missierek tas-sema jaf li għandek bżonnhom kollha. Imma fittex l-ewwel is-Saltna tiegħu u t-tjieba tiegħu, u dawn l-affarijiet kollha jkunu tiegħek ukoll. Għalhekk tkunx anzjuż dwar għada, għax għada jkun anzjuż għalih innifsu. Ħalli l-inkwiet tal-ġurnata jkun biżżejjed għall-ġurnata. (Mt. 6: 24-34)

Iebsa biex titlaq? Iva. Dik, fil-fatt, hija l-Ferita l-Kbira tad-dnub oriġinali. L-ewwel dnub ta ’Adam u Eva ma kienx qed jieħu gidma mill-frott projbit - hekk kien ma jafdawx fil-Kelma tal-Ħallieq tagħhom. Minn issa 'l quddiem, il-Ferita l-Kbira li Ġesù ġie biex ifejjaq kienet din il-ksur fil-fiduċja tat-tfal fit-Trinità Qaddisa. Huwa għalhekk li l-Iskrittura tgħidilna:

Għax bil-grazzja ġejt salvat fidi; u dan mhux l-għemil tiegħek, huwa r-rigal ta 'Alla ... (Ef 2:8)

Illum huwa l-jum biex nerġgħu lura għal dak it-tifel fidi, ma jimpurtax min int. F'din in-nebbieta tal-fidi hemm is- "siġra tal-ħajja", is-Salib, li fuqu hi mdendla s-salvazzjoni tiegħek. Huwa hekk sempliċi. Il-ħajja eterna mhijiex daqshekk 'il bogħod. Iżda titlob li tidħol f'din il-fidi tat-tfal li, min-naħa tagħha, hija ppruvata - mhux minn eżerċizzju intellettwali - iżda mill- xogħlijiet fil-ħajja tiegħek.

... jekk għandi l-fidi kollha, biex ineħħi l-muntanji, imma m'għandix imħabba, jien xejn ... Allura l-fidi waħedha, jekk m'għandhiex opri, hija mejta. (1 Kor 13: 2, Ġakbu 2:17)

Fil-verità, iżda, tant nitħabbtu fid-dnub tagħna u dak ta 'ħaddieħor li jista' jsir diffiċli ħafna li tidħol f'dan l-istat ta 'abbandun. Allura rridu nirrakkomandawlek isbaħ u qawwija novena li għenet lil għadd ta 'erwieħ mhux biss isibu qalb ta' tifel, imma jsibu fejqan u għajnuna fl-iktar sitwazzjonijiet impossibbli.

—Mark Mallett

Novena tal-Abbandun

mill-Qaddej ta ’Alla Fr. Dolindo Ruotolo (m. 1970)

Novena ġejja mil-Latin nov, li tfisser "disa '." Fit-tradizzjoni Kattolika, novena hija metodu ta ’talb u meditazzjoni għal disat ijiem konsekuttivi fuq ċerta tema jew intenzjoni (jiet). Fin-novena li ġejja, sempliċement tirrifletti fuq kull meditazzjoni tal-kliem ta ’Ġesù bħallikieku Hu qed ikellmek, personalment (u Hu!), Għad-disat ijiem li ġejjin. Wara kull riflessjoni, itlob b'qalbek il-kliem: O Ġesu ’, jiena nċedi lilek innifsek, ħu ħsieb kollox!

Jum 1

Għaliex tħawdu lilkom infuskom billi tinkwetaw? Ħalli l-kura ta 'l-affarijiet tiegħek f'idejja u kollox ikun paċifiku. Ngħidlek fil-verità li kull att ta ’konsenja vera, għama, kompleta lejja jipproduċi l-effett li tixtieq u ssolvi s-sitwazzjonijiet diffiċli kollha.