O que é o “Verdadeiro Magistério”?

 

Em várias mensagens de videntes de todo o mundo, Nossa Senhora nos chama constantemente a permanecermos fiéis ao “verdadeiro Magistério” da Igreja. Ainda esta semana novamente:

Aconteça o que acontecer, não vos afasteis dos ensinamentos do verdadeiro Magistério da Igreja do Meu Jesus. -Nossa Senhora a Pedro Regis, 3 de fevereiro de 2022

Meus filhos, rezem pela Igreja e pelos santos sacerdotes para que permaneçam sempre fiéis ao verdadeiro Magistério da fé. -Nossa Senhora para Gisella Cardia, 3 de fevereiro de 2022

Vários leitores nos procuraram no ano passado sobre essa frase, perguntando o que exatamente significa “o verdadeiro Magistério”. Existe um “falso Magistério”? Isso está se referindo a pessoas ou a um falso conselho, etc.? Outros especularam que se refere a Bento XVI e que o papado de Francisco é inválido, etc.

 

O que é o Magistério?

A palavra latina magister significa “professor” do qual derivamos a palavra magistério. O termo é usado para se referir à autoridade de ensino da Igreja Católica, concedida aos Apóstolos por Cristo,^[1]“Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações... ensinando-os a observar tudo o que vos ordenei” (Mt 28:19-20). São Paulo refere-se à Igreja e seus ensinamentos como “coluna e fundamento da verdade” (1 Tm 3:15). e transmitida ao longo dos séculos através da sucessão apostólica. O Catecismo da Igreja Católica (CCC) afirma:

A tarefa de dar uma interpretação autêntica da Palavra de Deus, seja na forma escrita ou na forma da Tradição, foi confiada somente ao magistério vivo da Igreja. Sua autoridade neste assunto é exercida em nome de Jesus Cristo. Isto significa que a tarefa de interpretação foi confiada aos bispos em comunhão com o sucessor de Pedro, o Bispo de Roma. —N. 85

A primeira evidência dessa autoridade magistral sendo transmitida foi quando os apóstolos escolheram Matias para ser o sucessor de Judas Iscariotes. 

Que outro tome seu escritório. (Atos 1: 20) 

E quanto à tradição perpétua, é evidente por todos os tipos de monumentos e pela história da Igreja mais antiga, que a Igreja sempre foi governada por bispos e que os apóstolos em toda parte estabeleceram bispos. —Sumário da Doutrina Cristã, 1759 DC; reimpresso em Tradivox, Vol. III, cap. 16, pág. 202

Desta autoridade de ensino, o ponto mais importante é que um papa e os bispos em comunhão com ele são essencialmente guardiões da Palavra de Deus, daqueles “tradições que lhe foram ensinadas, seja por uma declaração oral ou por uma carta nossa” (São Paulo, 2 Tessalonicenses 2:15).

… Este Magistério não é superior à Palavra de Deus, mas é seu servidor. Ele ensina apenas o que foi transmitido a ele. Por ordem divina e com a ajuda do Espírito Santo, escuta-o com devoção, guarda-o com dedicação e o expõe com fidelidade. Tudo o que ela propõe para a crença como sendo divinamente revelado é extraído desse único depósito de fé. —CCC, n. 86

O papa não é um soberano absoluto, cujos pensamentos e desejos são lei. Pelo contrário, o ministério do papa é o fiador da obediência a Cristo e à sua palavra. —PAPA BENTO XVI, Homilia de 8 de maio de 2005; San Diego Union-Tribune

 

Os tipos de magistério

O Catecismo refere-se principalmente a dois aspectos do Magistério dos sucessores apostólicos. O primeiro é o “magistério ordinário”. Isso se refere à maneira comum pela qual o Papa e os bispos transmitem a fé em seu ministério diário. 

O Romano Pontífice e os bispos são “autênticos mestres, isto é, mestres dotados da autoridade de Cristo, que pregam a fé ao povo que lhes foi confiado, a fé a ser crida e praticada”. O comum e universal Magistério do Papa e dos bispos em comunhão com ele ensinam aos fiéis a verdade a crer, a caridade a praticar, a bem-aventurança a esperar. - CCC, n. 2034

Depois, há o “magistério extraordinário” da Igreja, que exerce o “supremo grau” da autoridade de Cristo:

O grau supremo de participação na autoridade de Cristo é assegurado pelo carisma de infalibilidade. Essa infalibilidade se estende até o depósito da Revelação divina; estende-se também a todos os elementos da doutrina, incluindo a moral, sem os quais as verdades salvíficas da fé não podem ser preservadas, explicadas ou observadas. - CCC, n. 2035

Os bispos não exercem, individualmente, essa autoridade, mas os concílios ecumênicos^[2]“A infalibilidade prometida à Igreja está presente também no corpo dos bispos quando, junto com o sucessor de Pedro, exercem o Magistério supremo”, sobretudo em um Concílio Ecumênico”. —CCC n. 891 assim como o Papa quando ele está infalivelmente definindo a verdade. Quais declarações de qualquer um são consideradas infalíveis…

... torna-se claro pela natureza dos documentos, a insistência com que um ensinamento é repetido e a própria maneira como é expresso. —Congregação para a Doutrina da Fé, Donum Veritatis n. 24

O magistério da Igreja é exercido com mais frequência em documentos magisteriais, como cartas apostólicas, encíclicas, etc. E como dito anteriormente, quando os bispos e o Papa falam em seu magistério ordinário através de homilias, discursos, declarações colegiais, etc. . eles não são infalíveis).

Há ressalvas importantes, no entanto.

 

Os Limites do Magistério

Usando o presente pontificado como exemplo…

... se você está preocupado com algumas declarações que o Papa Francisco fez em suas entrevistas recentes, não é deslealdade ou falta de romanita discordar dos detalhes de algumas das entrevistas que foram dadas de improviso. Naturalmente, se discordamos do Santo Padre, o fazemos com o mais profundo respeito e humildade, conscientes de que podemos precisar ser corrigidos. No entanto, as entrevistas papais não exigem o consentimento da fé que é dado a ex cathedra declarações ou aquela submissão interna de espírito e vontade que se dá àquelas declarações que fazem parte de seu magistério não infalível, mas autêntico. —Fr. Tim Finigan, tutor de Teologia Sacramental no Seminário de St John, Wonersh; a partir de A Hermenêutica da Comunidade, “Consentimento e Magistério Papal”, 6 de outubro de 2013; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

Então e os assuntos atuais? A Igreja tem algum negócio tratando disso?

À Igreja pertence sempre e em toda parte o direito de anunciar princípios, inclusive os relativos à ordem social, e julgar quaisquer assuntos humanos na medida em que sejam exigidos pelos direitos fundamentais da pessoa humana ou pela salvação das almas. - CCC, n. 2032

E de novo,

Cristo dotou os pastores da Igreja com o carisma da infalibilidade em matéria de fé e moral. CCC, n. 80

O que a Igreja não tem autoridade para fazer é pronunciar-se com autoridade sobre necessariamente a melhor maneira de conduzir os assuntos pertinentes à ordem social. Tomemos a questão das “mudanças climáticas”, por exemplo.

Aqui eu diria mais uma vez que a Igreja não tem a pretensão de resolver questões científicas ou substituir a política. Mas estou preocupado em encorajar um debate honesto e aberto para que interesses particulares ou ideologias não prejudiquem o bem comum. -PAPA FRANCISCO, Laudato si ', n. 188

…A Igreja não tem conhecimentos específicos em ciência… a Igreja não tem mandato do Senhor para se pronunciar sobre assuntos científicos. Acreditamos na autonomia da ciência. —Cardinal Pell, Religious News Service, 17 de julho de 2015; relgionnews. com

Sobre se alguém é moralmente obrigado a tomar uma vacina, também aqui, a Igreja só pode fornecer um princípio moral orientador. A decisão médica real de tomar uma injeção é uma questão de autonomia pessoal que deve levar em consideração os riscos e benefícios. Assim, a Congregação para a Doutrina da Fé (CDF) afirma explicitamente:

…todas as vacinas reconhecidas como clinicamente seguras e eficazes podem ser usadas em sã consciência…Ao mesmo tempo, a razão prática evidencia que a vacinação não é, via de regra, uma obrigação moral e que, portanto, deve ser voluntário… Na ausência de outros meios para deter ou mesmo prevenir a epidemia, o bem comum pode recomendar vacinação…- “Nota sobre a moralidade do uso de algumas vacinas anti-Covid-19”, n. 3, 5; vaticano.va; uma “recomendação” não é o mesmo que uma obrigação

Por isso, quando o Papa Francisco deu uma entrevista na televisão afirmando… 

Acredito que moralmente todos devem tomar a vacina. É a escolha moral porque se trata de sua vida, mas também da vida de outras pessoas. Eu não entendo porque alguns dizem isso esta pode ser uma vacina perigosa. Se os médicos estão apresentando isso a você como uma coisa que vai dar certo e não tem nenhum perigo especial, por que não tomar? Existe uma negação suicida que eu não saberia explicar, mas hoje as pessoas têm que tomar a vacina. -PAPA FRANCISCO, entrevista para o programa de notícias TG5 da Itália, 19 de janeiro de 2021; ncronline. com

... ele estava expressando uma opinião pessoal que é não obrigatório para os fiéis, pois ele sai muito rapidamente do seu magistério ordinário. Ele não é médico nem cientista com autoridade para declarar (especialmente no início do lançamento do medicamento) que essas injeções não têm “perigos especiais” ou que a letalidade do vírus era tamanha que era obrigatório.^[3]O bioestatístico e epidemiologista de renome mundial, Prof. John Iannodis, da Universidade de Standford, publicou um artigo sobre a taxa de mortalidade por infecção do COVID-19. Aqui estão as estatísticas estratificadas por idade:

0-19: 0027% (ou uma taxa de sobrevivência de 99.9973%)
20-29 014% (ou uma taxa de sobrevivência de 99.986%)
30-39 031% (ou uma taxa de sobrevivência de 99.969%)
40-49 082% (ou uma taxa de sobrevivência de 99.918%)
50-59 27% (ou uma taxa de sobrevivência de 99.73%)
60-69 59% (ou uma taxa de sobrevivência de 99.31%) (Fonte: medrxiv.org) Pelo contrário, os dados provaram que ele estava tragicamente errado.^[4]cf. Os pedágios; Francisco e o Grande Naufrágio 

Aqui está um caso claro em que o “verdadeiro Magistério” não se aplica. Se o Papa Francisco dá uma previsão do tempo ou apoia uma solução política em detrimento de outra, não está necessariamente vinculado à sua opinião pessoal. Outro exemplo foi o endosso de Francisco ao acordo climático de Paris. 

Queridos amigos, o tempo está se esgotando! … Uma política de precificação de carbono é essencial se a humanidade quiser usar os recursos da criação com sabedoria… os efeitos sobre o clima serão catastróficos se excedermos o limite de 1.5ºC delineado nas metas do Acordo de Paris. —POPE FRANCIS, 14 de junho de 2019; Brietbart. com

Um imposto sobre o carbono é a melhor solução? Que tal pulverizar a atmosfera com partículas, como alguns cientistas estão propondo? E é uma catástrofe realmente sobre nós (de acordo com Greta Thunberg, o mundo vai implodir em cerca de seis anos.^[5]huffpost.com ) Apesar do que a mídia diz, há não um consenso;^[6]cf. Confusão Climática e Mudança climática e o grande delírio muitos especialistas em clima e cientistas renomados refutam absolutamente tanto a histeria climática quanto a pandêmica que o Papa abraçou por atacado. Com base em sua experiência, eles estão totalmente dentro de seus direitos de discordar respeitosamente do Papa.^[7]Caso em questão: São João Paulo II uma vez alertou sobre o “depleção do ozônio” [ver Dia Mundial da Paz, 1º de janeiro de 1990; vaticano.va] a nova histeria dos anos 90. No entanto, o "crise” passou e é considerado agora como um ciclo natural observado muito antes que os “CFCs” agora proibidos usados ​​como refrigerante fossem usados, e que isso pode ter sido um esquema para enriquecer ambientalistas profissionais e empresas químicas. Ah, algumas coisas nunca mudam. 

A mudança climática se tornou uma força política poderosa por muitos motivos. Primeiro, é universal; dizem que tudo na Terra está ameaçado. Em segundo lugar, ele invoca os dois motivadores humanos mais poderosos: medo e culpa ... Terceiro, há uma poderosa convergência de interesses entre as principais elites que apóiam a "narrativa" do clima. Ambientalistas espalham medo e arrecadam doações; os políticos parecem estar salvando a Terra da desgraça; a mídia tem um dia cheio de sensações e conflitos; instituições científicas arrecadam bilhões em doações, criam departamentos totalmente novos e alimentam um frenesi crescente de cenários assustadores; as empresas querem parecer verdes e obter enormes subsídios públicos para projetos que, de outra forma, seriam prejudiciais à economia, como parques eólicos e painéis solares. Quarto, a esquerda vê a mudança climática como um meio perfeito de redistribuir a riqueza dos países industrializados para o mundo em desenvolvimento e para a burocracia da ONU. —Dr. Patrick Moore, Ph.D., cofundador do Greenpeace; “Por que sou cético em relação às mudanças climáticas”, 20 de março de 2015; Terra do coração

Dado como os líderes globais declararam explicitamente que “mudança climática” e “COVID-19” estão sendo usados justamente redistribuir a riqueza (ou seja, neocomunismo com um chapéu verde) através de um “Ótimo reset“, o Papa foi indiscutivelmente perigosamente enganado, a ponto de fazer muitos sentirem que são moralmente obrigados a tomar uma injeção que agora está matando centenas de milhares de pessoas e ferindo milhões mais.^[8]cf. Os pedágios

… É importante notar que a competência de tais líderes reside em questões relativas à “fé, moral e disciplina da Igreja”, e não nos campos da medicina, imunologia ou vacinas. Na medida em que os quatro critérios acima mencionados^[9] (1) a vacina não deveria apresentar nenhuma objeção ética em seu desenvolvimento; 2) deveria ter certeza de sua eficácia; 3) teria que ser seguro além de qualquer dúvida; 4) não haveria outras opções para proteger a si mesmo e aos outros contra o vírus. não foram cumpridas, as declarações eclesiais sobre vacinas não constituem ensinamento da Igreja e não são moralmente vinculativas para os fiéis cristãos; antes, constituem “recomendações”, “sugestões” ou “opiniões”, visto que estão fora do alcance da competência eclesial. —Rev. Joseph Iannuzzi, STL, S. Th.D., Newsletter, outono de 2021

Deve-se dizer que os papas podem e cometem erros. A infalibilidade é reservada ex cathedra (“da cadeira” de Pedro). Nenhum papa na história da Igreja jamais fez ex cátedra erros – um testemunho da promessa de Cristo: “Quando o Espírito da verdade vier, ele os guiará a toda a verdade.” ^[10]John 16: 13 Seguir “o verdadeiro Magistério”, então, não significa concordar com cada palavra da boca de um bispo ou papa, mas apenas aquela que está dentro de sua autoridade.

Recentemente, em sua audiência geral, o Papa Francisco declarou:

… pensemos naqueles que negaram a fé, que são apóstatas, que são os perseguidores da Igreja, que negaram o batismo: estes também estão em casa? Sim, estes também. Todos eles. Os blasfemos, todos eles. Nós somos irmãos. Esta é a comunhão dos santos. — 2 de fevereiro, catholicnewsagency. com

Esses comentários, à primeira vista, parecem ser uma contradição dos ensinamentos da Igreja e nossa clara capacidade de perder a comunhão com Deus e os santos pelo pecado, muito menos uma renúncia deliberada ao nosso batismo. O padre Roch Kereszty, monge cisterciense e professor de teologia aposentado da Universidade de Dallas, foi rápido em notar que esta era “uma exortação paterna, não um documento obrigatório”. Em outras palavras, até erros podem ser cometidos no magistério ordinário do Papa que requerem esclarecimentos futuros, que pe. Kereszty tenta,^[11]catholicnewsagency. com ou mesmo a correção fraterna de colegas bispos.

E quando Cefas chegou a Antioquia, eu me opus na cara dele porque ele claramente estava errado... você, sendo judeu, vive como gentio e não como judeu, como pode obrigar os gentios a viver como judeus?” (Gal 2: 11-14)

E, portanto,

… Como o único magistério indivisível da Igreja, o papa e os bispos em união com ele carregam a mais grave responsabilidade de que nenhum sinal ambíguo ou ensinamento obscuro venha deles, confundindo os fiéis ou acalmando-os com uma falsa sensação de segurança. —Gerhard Ludwig Cardeal Müller, ex-Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé; Primeiras Coisas, 20 de abril de 2018

 

Os perigos que enfrentamos

Atualmente, há muita tensão e divisão na Igreja, não apenas na atual pandemia, mas também em relação aos ensinamentos da Igreja. Embora as questões de saúde corporal sejam importantes, acredito que Nossa Senhora está mais preocupada com questões do alma. 

Por exemplo, um dos principais cardeais no próximo Sínodo propôs que os atos homossexuais não sejam mais considerados pecado.^[12]Catholicculture.org Este é um claro afastamento de 2000 anos de ensino magistral sobre “fé e moral” e não faz parte do “verdadeiro Magistério”. São essas mudanças propostas por este Cardeal e vários bispos alemães que é precisamente o que Nossa Senhora nos chamou a rejeitar e não Segue.

Outro perigo é a contínua murmuração sugerindo que a eleição do Papa Francisco foi inválida. Alguns tentaram debater que o chamado “St. Gallen's Mafia”, formada durante a eleição de Bento XVI, mas dissolvida durante a de Francisco, foi ativa em influenciar o resultado de qualquer eleição de forma a invalidar canonicamente o processo (ver A eleição do Papa Francisco foi inválida?). Outros disseram que a renúncia de Bento XVI não foi redigida corretamente em latim e, portanto, ele continua sendo o verdadeiro papa. Como tal, eles argumentam, Bento representa “o verdadeiro Magistério” da Igreja. Mas esses argumentos entraram em minúcias que provavelmente exigiriam que um futuro concílio ou papa resolvesse se houvesse algum mérito em seus argumentos em primeiro lugar. Vou simplesmente concluir com dois pontos sobre isso. 

A primeira é que nenhum cardeal que votou nos conclaves, incluindo os mais “conservadores”, tem sequer insinuou que qualquer uma das eleições era inválida. 

A segunda é que o Papa Bento XVI declarou explícita e repetidamente quais eram suas intenções:

Não há absolutamente nenhuma dúvida quanto à validade da minha demissão do ministério petrino. A única condição para a validade de minha renúncia é a total liberdade de minha decisão. Especulações sobre sua validade são simplesmente absurdas ... [Minha] última e última tarefa [é] apoiar o pontificado [do Papa Francisco] com a oração. —POPE EMERITUS BENEDICT XVI, Cidade do Vaticano, 26 de fevereiro de 2014; Zenit.org

E novamente, na autobiografia de Bento XVI, o entrevistador papal Peter Seewald pergunta explicitamente se o bispo aposentado de Roma foi vítima de 'chantagem e conspiração'.

Isso tudo é um absurdo completo. Não, na verdade é um assunto direto ... ninguém tentou me chantagear. Se isso tivesse sido tentado, eu não teria ido, pois você não tem permissão para sair porque está sob pressão. Também não é o caso de eu ter trocado ou algo assim. Pelo contrário, o momento teve - graças a Deus - uma sensação de superação das dificuldades e um clima de paz. Um clima em que alguém realmente poderia passar com segurança as rédeas para a próxima pessoa. -Bento XVI, Último Testamento em Suas Próprias Palavras, com Peter Seewald; p. 24 (Publicação Bloomsbury)

Alguns estão tão decididos a destronar Francisco que estão dispostos a sugerir que o Papa Bento XVI está simplesmente deitado aqui - um prisioneiro virtual no Vaticano. Que ao invés de dar sua vida pela verdade e pela Igreja de Cristo, Bento XVI preferia salvar sua própria pele ou, na melhor das hipóteses, proteger algum segredo que causaria mais danos. Mas se fosse esse o caso, o idoso Papa Emérito estaria em grave pecado, não apenas por mentir, mas por apoiar publicamente um homem a quem sabe ser, por padrão, um antipapa. Longe de salvar secretamente a Igreja, Bento XVI a colocaria em grave perigo.

Pelo contrário, o Papa Bento XVI foi muito claro em sua última Audiência Geral quando renunciou ao cargo:

Já não tenho o poder de governar a Igreja, mas no serviço da oração fico, por assim dizer, no recinto de São Pedro. —27 de fevereiro de 2013; vaticano.va 

Mais uma vez, oito anos depois, Bento XVI afirmou sua renúncia:

Foi uma decisão difícil, mas tomei em plena consciência e acredito que me saí bem. Alguns de meus amigos que são um pouco "fanáticos" ainda estão com raiva; eles não queriam aceitar minha escolha. Estou pensando nas teorias da conspiração que se seguiram: aqueles que disseram que foi por causa do escândalo de Vatileaks, aqueles que disseram que foi por causa do caso do teólogo conservador lefebvriano, Richard Williamson. Eles não queriam acreditar que era uma decisão consciente, mas minha consciência está limpa. —28 de fevereiro de 2021; vaticannews.va

Isso tudo para dizer que poderíamos ter um papa, como nós tivemos no passado, que vende seu papado, tem filhos, aumenta sua riqueza pessoal, abusa de seus privilégios e abusa de sua autoridade. Ele poderia nomear modernistas para cargos importantes, Judas para sentar em sua mesa, e até mesmo Lúcifer para a Cúria. Ele podia dançar nu nas paredes do Vaticano, tatuar o rosto e projetar animais na fachada da Basílica de São Pedro. E tudo isso criaria tumulto, agitação, escândalo, divisão e tristeza sobre tristeza. E iria testar os fiéis quanto a se sua fé é ou não no homem, ou em Jesus Cristo. Seria um teste para eles se perguntarem se Jesus realmente quis dizer o que prometeu – que as portas do inferno não prevaleceriam contra Sua Igreja, ou se Cristo também é um mentiroso.

Ele iria testá-los para saber se eles ainda seguiriam o verdadeiro Magistério, mesmo ao custo de suas vidas. 

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Mark Mallett é o autor de A Palavra Agora e O confronto final e cofundador da Countdown to the Kingdom. 

 

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