Visionário de Nossa Senhora de Anguera
Com 4921 mensagens supostamente recebidas por Pedro Regis desde 1987, o corpo do material associado às supostas aparições de Nossa Senhora de Anguera no Brasil é extremamente substancial. Atraiu a atenção de escritores especializados, como o conhecido jornalista italiano Saverio Gaeta, e ultimamente tem sido objeto de um estudo de um livro da pesquisadora Annarita Magri. À primeira vista, as mensagens podem parecer repetitivas (uma acusação também freqüentemente levantada nas de Medjugorje) em termos de ênfase consistente em certos temas centrais: a necessidade de dedicar a vida inteiramente a Deus, a fidelidade ao verdadeiro magistério da Igreja, a importância da oração, das Escrituras e da Eucaristia. Contudo, quando consideradas em um período mais longo, as mensagens de Anguera abordam uma ampla variedade de assuntos que não contêm nada incompatível com os ensinamentos da Igreja ou com as revelações privadas aprovadas.
A posição da Igreja em relação às aparições de Anguera é compreensivelmente uma de cautela; como em Zaro di Ischia, uma comissão foi estabelecida para fins de avaliação. No entanto, deve-se dizer que a posição de Mons. Zanoni, atual Arcebispo de Feira de Santana, com responsabilidade diocesana por Anguera, é amplamente favorável, como pode ser visto nesta curta entrevista (em português com subtítulos italianos): Clique aqui
E o arcebispo Zanoni apareceu publicamente em Anguera, ao lado de Pedro Regis, e abençoando os peregrinos.
Deveria ser óbvio que o conteúdo dessas mensagens não pode ter uma origem demoníaca por causa de sua estrita ortodoxia teológica. É verdade que o influente dominicano canadense François-Marie Dermine acusou Pedro Regis na mídia católica italiana de receber as mensagens por "escrita automática". O vidente, ele mesmo, rebateu essa hipótese direta e convincentemente (clique aqui) Para ver Pedro compartilhando as mensagens que ele recebeu, clique aqui.
Em uma inspeção mais detalhada das opiniões do pe. Dermine com respeito à questão geral da revelação privada contemporânea, rapidamente se torna aparente que ele tem uma a priori contra qualquer profecia (como os escritos de Pe. Stefano Gobbi) e considera a vinda de uma Era de Paz uma visão herética. Quanto à possibilidade de Pedro Regis ter inventado quase 5000 mensagens ao longo de um período de quase 33 anos, deve-se perguntar que motivação possível ele poderia ter para fazê-lo. Em particular, como Pedro Regis poderia imaginar a extensa mensagem nº 458, que recebeu publicamente enquanto se ajoelhava por quase duas horas em 2 de novembro de 1991? E como ele poderia escrevê-lo em mais de 130 folhas de papel numeradas com antecedência, com a mensagem parando perfeitamente no final da página 130? O próprio Pedro Regis também desconhecia o significado de alguns dos termos teológicos empregados na mensagem. Estima-se que cerca de 8000 testemunhas estavam presentes, incluindo jornalistas de TV, porque Nossa Senhora de Anguera havia prometido no dia anterior dar um "sinal" aos céticos.