A seguinte resposta é de Peter Bannister, MTh, MPhil — o tradutor de mensagens para Countdown to the Kingdom:
Sobre o Decreto do Bispo Marco Salvi da Diocese de Civita Castellana a respeito dos supostos acontecimentos em Trevignano Romano
Esta semana tomei conhecimento do decreto do Bispo Marco Salvi sobre Gisella Cardia e as supostas aparições marianas em Trevignano Romano, concluindo com o julgamento constante de não sobrenatural.
Naturalmente, deve reconhecer-se que o Bispo tem todo o direito de emitir este decreto e que, por uma questão de disciplina, deve ser respeitado por todos os interessados, dentro dos limites próprios da sua jurisdição diocesana e da inviolabilidade da consciência individual.
Peter Bannister (à esquerda) com Gisella e o marido Gianna.
Os seguintes comentários sobre o decreto são, portanto, feitos por um observador (leigo) de fora da diocese de Cività Castellana e do ponto de vista de um pesquisador teológico especializado na área do misticismo católico desde 1800 até os dias atuais. Tendo tomado conhecimento do caso de Trevignano Romano, eu próprio apresentei uma quantidade substancial de material à consideração da Diocese (cujo recebimento nunca foi reconhecido), com base tanto no meu estudo detalhado de todas as supostas mensagens recebidas por Gisella Cardia desde 2016 e uma visita a Trevignano Romano em Março de 2023. Com todo o respeito devido ao Bispo Salvi, seria intelectualmente desonesto da minha parte fingir que estou convencido de que a comissão chegou a uma conclusão logicamente justificada.
O que me surpreende ao ler o Decreto é que ele se preocupa exclusivamente com questões de interpretação, tanto dos depoimentos (contraditórios) recebidos pela comissão como das mensagens. A interpretação oferecida no documento representa claramente a opinião dos membros da comissão, que é inevitavelmente subjetiva e certamente seria diferente se outros teólogos estivessem envolvidos na avaliação. A acusação feita na RAI Porta a Porta contra as mensagens de “milenarismo” e falar do “fim do mundo” é claramente contestável na medida em que vários alegados místicos obtiveram o Imprimatur para supostas locuções com conteúdo escatológico idêntico; se os seus escritos são inspirados sobrenaturalmente ou não, é obviamente uma questão de debate, mas é um facto indiscutível que os bispos e teólogos envolvidos na sua avaliação julgaram que a escatologia não estava em conflito com a doutrina da Igreja. No cerne do problema está a necessária distinção a ser feita entre o “fim do mundo” e o “fim dos tempos”: nas fontes proféticas mais sérias, é sempre a este último que se refere (no espírito de São Luís de Grignon de Montfort), e as alegadas mensagens em Trevignano Romano não são exceção a este respeito.
Os teus mandamentos divinos são quebrados, o teu Evangelho é jogado de lado, torrentes de iniquidade inundam toda a terra levando embora até os teus servos. Toda a terra está desolada, a impiedade reina suprema, o seu santuário está profanado e a abominação da desolação contaminou até o lugar santo. Deus da Justiça, Deus da Vingança, você deixará tudo então seguir o mesmo caminho? Será que tudo terá o mesmo fim que Sodoma e Gomorra? Você nunca quebrará seu silêncio? Você tolerará tudo isso para sempre? Não é verdade que a tua vontade deve ser feita na terra como no céu? Não é verdade que o seu reino deve vir? Não deste a algumas almas, queridas, uma visão da futura renovação da Igreja? - St. Louis de Montfort, Oração pelos Missionáriosn. 5
O que está totalmente ausente do Decreto é qualquer análise dos elementos objectivos envolvidos no caso, como as alegações de curas milagrosas, fenómenos solares documentados no local da aparição e sobretudo a alegada estigmatização de Gisella Cardia (eu pessoalmente testemunhei e filmei o exsudação de óleo perfumado de suas mãos em 24 de março de 2023 na presença de testemunhas), culminando na experiência da Paixão na Sexta-Feira Santa, testemunhada por dezenas de pessoas e estudada por uma equipe médica. A este respeito temos também o relatório escrito sobre as feridas de Gisella Cardia da neurologista e médica cirúrgica Dra. Rosanna Chifari Negri e o seu testemunho sobre fenómenos cientificamente inexplicáveis ligados à alegada experiência da Paixão da Sexta-Feira Santa. A tudo isto, o Decreto que relata o trabalho da comissão surpreendentemente não faz qualquer referência, o que é surpreendente, na medida em que a avaliação de fenómenos objectivamente existentes tem, sem dúvida, maior peso no contexto de um inquérito imparcial do que opiniões subjectivas sobre interpretação textual e escolhas entre testemunhos conflitantes.
No que diz respeito à estátua da Virgem Maria que alegadamente exsudava sangue, o documento menciona que as autoridades legais italianas não estavam dispostas a entregar as análises de 2016 do líquido da estátua da Virgem Maria, admitindo assim que nenhuma análise poderia ser feita pela Comissão. Dado que este é o caso, é difícil compreender como quaisquer conclusões, positivas ou negativas, podem ser tiradas, ou como uma explicação sobrenatural pode ser logicamente excluída, especialmente porque houve múltiplas alegadas lacrimações tanto da estatueta em questão ( inclusive diante de uma equipe de TV em maio de 2023) e de outros na presença de Gisella Cardia em outras partes da Itália. Muitos outros elementos permanecem sem explicação, como as imagens hemográficas na pele de Gisella Cardia e a sua notável semelhança com as observadas no caso de Natuzza Evola, a inexplicável presença de sangue na imagem de Jesus Divina Misericórdia na casa de Gisella em Trevignano Romano ou as inscrições em línguas antigas encontradas nas paredes, que também testemunhei e filmei em 24 de março de 2023. Todos esses fenômenos têm precedentes na tradição mística católica e, prima facie, parecem pertencer à categoria da “Gramática Divina” usada por Deus chamar nossa atenção para as mensagens dos videntes em questão. A atribuição de tais fenómenos a causas naturais é patentemente absurda: as únicas possibilidades são a fraude deliberada ou a origem não humana. Como o Decreto não apresenta provas de fraude e não afirma que estes fenómenos sejam de origem diabólica, a única conclusão é que não foram rigorosamente estudados. Sendo este o caso, é difícil ver como se chegou a um constat de nonnaturalitate (em oposição ao veredicto aberto mais habitual de non constat denaturalitate), dado que a análise destes fenómenos objectivamente existentes parece não ter desempenhado nenhum papel na investigação.
Embora respeitando obviamente o trabalho da Comissão e a autoridade de Dom Salvi na diocese de Civita Castellana, dado o meu conhecimento em primeira mão do caso, lamento dizer que me é impossível não considerar o inquérito gravemente incompleto. Por isso, espero sinceramente que, apesar do veredicto actual, sejam realizadas análises mais aprofundadas no futuro, no interesse da investigação teológica e de um conhecimento mais completo da verdade.
-Peter Bannister, 9 de março de 2024
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Através do que se tornou O Diário Espiritual, Jesus e Maria ensinaram Isabel e continuam a instruir os fiéis na arte divina do sofrimento pela salvação das almas. As tarefas são designadas para cada dia da semana, que envolvem oração, jejum e vigília noturna, com belas promessas a eles associadas, com graças especiais aos sacerdotes e às almas do purgatório. Em suas mensagens, Jesus e Maria dizem que A Chama do Amor do Imaculado Coração de Maria é a maior graça dada à humanidade desde a Encarnação. E em um futuro não tão distante, sua chama engolirá o mundo inteiro.
Padre Stefano Gobbi
Por que Gisella Cardia?
Em terceiro lugar, as mensagens têm sido frequentemente acompanhadas por fenômenos visíveis, evidências fotográficas encontradas em Na Cammino con Maria, que não pode ser fruto da imaginação subjetiva, notadamente a presença dos estigmas no corpo de Giselle e o aparecimento de cruzes ou textos religiosos em sangue nos braços de Gisella. Veja as fotos tiradas do site da aparição dela 
Jennifer
Por que Manuela Strack?
Por que os visionários de Nossa Senhora de Medjugorje?
Por que Pedro Regis?
Por que a Serva de Deus Luisa Piccarreta?
dos santos. Só quando ela se tornou uma “Filha de Maria” os pesadelos finalmente cessaram aos onze anos. No ano seguinte, Jesus começou a falar interiormente com ela, especialmente depois de receber a Sagrada Comunhão. Quando ela tinha treze anos, Ele apareceu para ela em uma visão que ela testemunhou da varanda de sua casa. Lá, na rua abaixo, ela viu uma multidão e soldados armados conduzindo três prisioneiros; ela reconheceu Jesus como um deles. Quando Ele chegou embaixo de sua varanda, Ele ergueu a cabeça e gritou: “Alma, ajude-me! ” Profundamente comovida, Luísa ofereceu-se a partir daquele dia como alma de vítima em expiação pelos pecados da humanidade.
um estado imóvel e rígido que parecia quase como se ela estivesse morta. Só quando um padre fez o sinal da Cruz sobre o corpo é que Luísa recuperou as faculdades. Esse notável estado místico persistiu até sua morte em 1947 - seguido por um funeral que não foi fácil. Durante esse período de sua vida, ela não sofreu nenhuma doença física (até que ela sucumbiu a uma pneumonia no final) e ela nunca teve escaras, apesar de ter ficado confinada em sua pequena cama por XNUMX anos.
Por que Simona e Angela?
Valéria Copponi