Valeria Copponi - A morte não deve conjurar o medo - Contagem regressiva para o reino

Valéria Copponi

A história de Copponi de Valeria ao receber locuções do céu começou quando ela estava em Lourdes acompanhando seu marido militar em peregrinação. Lá ela ouviu uma voz que ela identificou como seu anjo da guarda, dizendo-lhe para se levantar. Ele então a apresentou a Nossa Senhora, que disse: “Você será o meu cenáculo” - um termo que ela só entendeu anos depois, quando um padre o usou no contexto do grupo de oração que ela começou na sua cidade natal, Roma, Itália. Essas reuniões, nas quais Valéria entregava suas mensagens, aconteciam primeiro duas vezes por mês às quartas-feiras, depois semanalmente a pedido de Jesus, a quem ela diz ter serra na igreja de Sant'Ignazio em conexão com um encontro com o jesuíta americano, pe. Robert Faricy. O chamado de Valeria foi confirmado por várias curas sobrenaturais, incluindo uma de esclerose múltipla, que também envolveu a água milagrosa em Collevalenza, a 'Lourdes italiana' e lar da freira espanhola, Madre Speranza di Gesù (1893-1983), atualmente em curso para beatificação.

Foi o pe. Gabriele Amorth, que incentivou Valeria a difundir suas mensagens fora do cenáculo de oração. A atitude do clero é previsivelmente mista: alguns padres são céticos, enquanto outros participam plenamente do cenáculo.

A seguinte é das próprias palavras de Valeria Copponi, conforme declaradas em seu site e traduzidas do italiano: http://gesu-maria.net/. Outra tradução para o inglês pode ser encontrada em seu site em inglês aqui: http://keepwatchwithme.org/?p=22

“Eu sou um instrumento que Jesus usa para nos fazer provar a Sua Palavra para os nossos tempos. Embora não seja digno disso, aceito com grande medo e responsabilidade esse grande presente, entregando-me totalmente à Sua Vontade Divina. Esse carisma extraordinário é chamado de "locuções". Isso envolve palavras interiores que vêm, não da mente na forma de pensamentos, mas do coração, como se uma voz as "falasse" por dentro.

Quando começo a escrever (digamos, sob ditado), não tenho consciência do sentido do todo. Somente no final, ao reler, entendo o significado da totalidade das palavras "ditadas" para mim mais ou menos rapidamente em uma linguagem teológica que não entendo. Inicialmente, a coisa em que eu maravilhado o máximo foi essa escrita “limpa”, sem exclusões ou correções, mais perfeita e mais exata que um ditado comum, sem nenhum cansaço da minha parte; tudo sai sem problemas. Mas sabemos que o Espírito sopra onde e quando Ele quer, e assim com grande humildade e reconhecendo que sem Ele nada podemos fazer, nos dispomos a ouvir a Palavra, Quem é o Caminho, a Verdade e a Vida. ”

Traduções

Algumas mensagens encontradas neste site foram traduzidas em italiano, espanhol e português: principalmente por Peter, exceto quando já existe uma tradução competente em inglês na internet ( Valéria Copponi , além de alguns dos materiais de suporte do site www.revelacionesmarianas.com que apresentam as mensagens para Luz de Maria de Bonilla ) É importante lembrar que a tradução nem sempre é um exercício simples, pois cada língua tem suas próprias expressões e expressões idiomáticas que são o reflexo de toda uma cultura com sua especificidade e rico desenvolvimento histórico ao longo dos séculos. O que soa perfeitamente natural no contexto de um idioma pode não soar tão bem em outro, quaisquer que sejam os esforços do tradutor. A tradução inevitavelmente tem que trilhar uma linha tênue entre permanecer o mais fiel possível ao original (e certamente não sucumbir à tentação de adicionar qualquer interpretação pessoal não encontrada na fonte) e criar uma prosa inglesa idiomática e convincente. O princípio geral adotado aqui foi gerar uma tradução genuína em oposição à paráfrase; se, ocasionalmente, as frases podem parecer desajeitadas nas versões em inglês por causa disso, os leitores são instados a não considerar essa aparente falta de jeito como uma razão para desconsiderar o conteúdo das mensagens em questão.

Também deve-se ter em mente que o estilo linguístico das palavras supostamente recebidas pelos “instrumentos” que transmitem essas mensagens alegadas de origem sobrenatural podem parecer estranhas, misteriosas ou “oraculares” à primeira vista. Essas supostas comunicações celestiais não são necessariamente uma leitura confortável, e o leitor também não pode se tornar "familiarizado" demais com elas. Aqueles que simplesmente buscam “previsões” sobre o futuro, mas não estão preparados para se engajar e ser desafiados pela substância espiritual do que está sendo apresentado, seriam melhor aconselhados a ir para outro lugar. Se essas mensagens às vezes podem dar um forte choque em nossa sensibilidade e nos deixar perplexos, isso sempre foi uma característica da profecia, desde as escrituras hebraicas (pode haver poucas coisas na literatura mundial mais estranhas do que as visões densamente simbólicas do profeta Ezequiel, por exemplo!).

Muitas vezes pode ser o caso, particularmente com mensagens atribuídas ao próprio Senhor Jesus - cuja maneira de falar é sempre um pouco diferente da de sua Mãe - que pode haver frases e declarações cativantes feitas em um idioma próximo ao das Escrituras. mas longe de nossa própria fala coloquial. Tais expressões parecem destinadas a provocar um sentimento de admiração de nossa parte, servindo como um lembrete de que reconhecer a alteridade de Deus é parte integrante do reconhecimento da santidade divina, aquela qualidade que o filósofo da religião alemão Rudolf Otto em seu trabalho seminal sobre A Idéia do Santo (1917), conhecido como o “numinoso”, o mysterium tremendum et fascinans, o “tremendo” (e às vezes aterrorizante) e “fascinante” mistério da Divindade.

Uma Alma Improvável

Um homem norte-americano, que deseja permanecer anônimo, e a quem chamaremos de Walter, era terrivelmente barulhento, fanfarrão e zombava da fé católica, a ponto de arrancar o rosário de sua mãe de suas mãos orantes e espalhá-lo no chão, passou por uma conversão profunda.

Um dia, seu amigo e colega de trabalho, Aaron, que havia passado recentemente por uma conversão em Medjugorje, entregou a Walter um livro com as mensagens de Maria em Medjugorje. Levando-os consigo à Catedral do Santíssimo Sacramento durante o intervalo para o almoço de seu trabalho como corretor de imóveis, ele os devorou e rapidamente se tornou um homem diferente.

Logo depois, ele anunciou a Aaron: “Há uma decisão que tenho que tomar na minha vida. Preciso decidir se devo consagrar minha vida à Mãe de Deus ”.

“Isso é ótimo, Walter”, Aaron respondeu, “mas são 9 da manhã e temos trabalho a fazer. Podemos falar sobre isso mais tarde. ”

“Não, eu preciso tomar essa decisão agora,” e Walter decolou.

Uma hora depois, ele voltou ao escritório de Aaron com um sorriso no rosto e disse: "Eu consegui!"

"Você fez o que?"

“Consagrei a minha vida a Nossa Senhora.”

Assim começou uma aventura com Deus e Nossa Senhora que Walter nunca poderia ter sonhado. Certo dia, enquanto Walter estava voltando do trabalho para casa, uma sensação intensa no peito, como uma azia que não doeu, de repente o dominou. Foi uma sensação de prazer tão forte que ele se perguntou se teria um ataque cardíaco, então saiu da rodovia. Então ele ouviu uma voz que acreditava ser Deus Pai: “A Mãe Santíssima escolheu você para ser usado como um instrumento de Deus. Isso lhe trará grandes provações e grande sofrimento. Você está disposto a aceitar isso? ” Walter não sabia o que isso significava - apenas que estava sendo solicitado a ser usado de alguma forma como instrumento de Deus. Walter concordou.

Não muito depois disso, Nossa Senhora começou a falar com ele, especialmente depois que ele recebeu a Sagrada Comunhão. Walter ouvia sua voz por meio de locuções interiores - em palavras tão claras para ele quanto as dele - e ela começou a guiá-lo, moldá-lo e ensiná-lo. Logo Nossa Senhora começou a falar através dele para um grupo de oração semanal que crescia cada vez mais.

Agora, essas mensagens, que encorajam, moldam, desafiam e fortalecem o remanescente fiel destes tempos, o fim dos tempos, estão disponíveis para o mundo. Coletivamente, eles estão disponíveis no livro: Aquela que mostra o caminho: mensagens do céu para os nossos tempos turbulentos e foram estudados exaustivamente por vários padres e considerados livres de todos os erros doutrinários e são endossados de todo o coração pelo Arcebispo Emérito Ramón C. Argüelles de Lipa.

Por que Eduardo Ferriera?

Nascido em 1972 em Itajaí no estado de Santa Catarina no Brasil, Eduardo Ferreira encontrou uma imagem de Nossa Senhora Aparecida no quintal da casa da família em 6 de janeiro de 1983. Em 12 de outubro de 1987, quatro dias após sua primeira comunhão, Eduardo e sua irmã Eliete estavam orando em frente a esta imagem quando Eduardo viu uma luz azul saindo dela e iluminando a sala. Em 12 de fevereiro de 1988, ele teve sua primeira visão da Virgem, vendo-a como se estivesse em uma gruta cheia de rosas, segurando uma cobra com o pé. Posteriormente, as aparições ocorreram quase diariamente até 1º de janeiro de 1996, dois meses após a primeira mensagem de Jesus em um hospital onde Eduardo trabalhava como enfermeiro.

A partir de fevereiro de 1997 e ainda continuando, as aparições a Eduardo Ferreira têm ocorrido regularmente no dia 12 de cada mês, bem como ocasionalmente em outras datas. Por volta da mesma época em que recebia os estigmas em 2 de fevereiro de 1996, Eduardo entrou em contato com um segundo vidente, Alceu Martins Paz Junior (nascido em 1977), cujas experiências místicas incluíam ver a Virgem em 9 de julho de 1996. Os dois meninos começaram a evangelizar juntos, mas enfrentaram oposição considerável, com Eduardo recebendo ameaças de morte, inclusive de membros de sua família. Após um período em que ficou efetivamente sem-teto, Eduardo acabou se estabelecendo em São José dos Pinhais, no estado do Paraná, em 1997, onde ainda reside, e onde foi construído um santuário, como se pode ver nos vídeos das aparições.

Maria aparece nessas aparições como “Rosa Mystica”, título com o qual apareceu para cuidar de Pierina Gilli em Montichiari-Fontanelle (1947), evento ao qual se referem repetidamente as aparições brasileiras a Eduardo e Júnior. As aparições foram marcadas por um grande número de fenômenos inexplicáveis que se assemelham aos observados em outros locais semelhantes: lacrimações de sangue de uma estátua da Virgem (como em Civitavecchia ou Trevignano Romano), a “dança do sol” (como em Fátima ou Medjugorje), a imagem de Maria inexplicavelmente “impressa” em pétalas (como em Lipa nas Filipinas em 1948)… Nas mensagens, também encontramos referências a numerosas aparições marianas do passado. Alguns deles foram rejeitados pela Igreja (Montichiari, Ghiaie di Bonate, Biding, Kerizinen ...), mas, mesmo assim, atraíram um interesse crescente por parte de pesquisadores sérios preocupados em estabelecer a verdade histórica e reabilitar místicos que podem ter sido injustamente condenados.

Os principais temas das mensagens a Eduardo Ferreira (mais de 8000 até o momento) são convergentes com a maioria de outras fontes proféticas contemporâneas sérias. Eles ganharam considerável atenção nos últimos meses devido a uma longa mensagem recebida pela vidente em Heede, Alemanha, em 2015, o local das aparições para quatro crianças pouco antes da Segunda Guerra Mundial. Esta mensagem, vista mais de 3 milhões de vezes no YouTube, parece ter previsto a atual crise de saúde global.

Por que Edson Glauber?

Em 1994, aparições de Jesus, Nossa Senhora e São José a Edson Glauber, de vinte e dois anos, e sua mãe, Maria do Carmo. Em 2021, Edson faleceu de uma curta doença terminal.

As manifestações ficaram conhecidas como aparições de Itapiranga, em homenagem a sua cidade natal na selva amazônica brasileira. A Virgem Maria se identificou como a “Rainha do Rosário e da Paz”, e as mensagens muitas vezes enfatizaram a oração diária do Rosário - em particular o rosário da família, desligar a televisão, ir à confissão, Adoração Eucarística, a confirmação de que “ A verdadeira Igreja é a Igreja Católica Apostólica Romana, e que uma “torrente de castigos” está se aproximando. Nossa Senhora mostrou o céu, o inferno e o purgatório a Edson, e junto com seu Filho, deu vários ensinamentos para as famílias a Maria do Carmo.

Além disso, Nossa Senhora solicitou especificamente uma evangelização cristã direcionada de maneira distinta aos jovens e à construção de uma simples capela para os peregrinos, bem como a instituição de uma cozinha de sopa em Itapiranga para crianças carentes.

O pai de Edson, que era um alcoólatra violento convertido devido à influência das aparições, logo seria encontrado de joelhos rezando o Rosário nas primeiras horas da manhã, e Nossa Senhora falou de um grande pedaço de terra que ele pertencia. ela e para Deus. A rainha do Rosário tocou com a mão a água que flui do local das aparições em Itapiranga e pediu que fosse levada aos doentes para cura. Um grande número de curas milagrosas foram relatadas, avaliadas positivamente pelos médicos, e foram encaminhadas à Prefeitura Apostólica da Arquidiocese de Itacoatiara. Ela também pediu que fosse construída uma capela que ainda está de pé.

Em 1997, as mensagens de Itapiranga às vezes enfatizavam a devoção ao Coração Casto de São José, e Jesus pediu que o seguinte dia da festa fosse introduzido na Igreja:

Desejo que a primeira quarta-feira, depois da Festa do Meu Sagrado Coração e do Imaculado Coração de Maria, seja dedicada à Festa do Coração Casto de São José.

Na quarta-feira, 11 de junho de 1997, dia em que esse ano solicitou a Festa, a Santíssima Mãe disse o seguinte, fazendo referência a uma série de aparições da Sagrada Família que ocorreram em Ghiaie de Bonate, no norte da Itália, durante a década de 1940 - aparições nas quais a devoção a São José também foi acentuada:

Queridos filhos, quando eu apareci em Ghiaie di Bonate com Jesus e São José, queria mostrar-lhes que mais tarde no mundo inteiro deveria ter um grande amor pelo Coração Casto de São José e pela Sagrada Família, porque Satanás atacaria profundamente as famílias neste fim dos tempos, destruindo-as. Mas eu venho novamente, trazendo as graças de Deus, Nosso Senhor, para concedê-las a todas as famílias mais necessitadas de proteção Divina.

Como ocorreu em outras aparições marianas, como em Fátima e Medjugorje, Nossa Senhora revelou a Edson segredos que dizem respeito ao destino da Igreja e do mundo, bem como eventos futuros muito sérios, se a humanidade não se converter. Atualmente, existem nove segredos: quatro pertencentes ao Brasil, dois para o mundo, dois para a Igreja e um para aqueles que continuam vivendo uma vida de pecado. Nossa Senhora disse a Edson que deixará um visível no Monte da Cruz ao lado da capela em Itapiranga.

Em 4 de outubro de 1996, aparecendo em frente à cruz na montanha ao lado da capela, a Virgem disse:

“Amado filho, desejo lhe contar hoje à tarde e dizer a todos os meus filhos a importância de viver as mensagens. Para quem não acredita, quero lhes dizer que um dia, onde esta Cruz estiver, darei um sinal visível, e todos acreditarão na minha presença materna aqui em Itapiranga, mas será tarde demais para quem tiver não convertido. A conversão tem que ser agora! Em todos os lugares onde já apareci e continuo aparecendo, sempre confirmo minhas aparições para que não haja dúvidas, e aqui em Itapiranga minhas confirmações celestiais serão confirmadas. Isso acontecerá quando minhas aparições aqui em Itapiranga terminarem. Todos verão o sinal dado nesta cruz; eles se arrependerão de não ter me ouvido, por terem rido das minhas mensagens e dos meus mensageiros, mas será tarde demais, porque eles terão dissipado minhas graças. Eles terão perdido a ocasião de serem salvos. Reze, reze, reze!

Dom Carillo Gritti, Bispo da diocese de Itacoatiara, aprovou a fase 1994-1998 das aparições como “sobrenatural” em 31 de maio de 2009 e lançou pessoalmente a pedra fundamental de um novo Santuário em Itapiranga em 2 de maio de 2010. As mensagens a Edson Glauber, que totalizam mais de 2000 páginas, estão em alta consonância com muitas outras fontes proféticas credíveis, e têm uma forte dimensão escatológica, têm sido objeto de muitos estudos. Mariologista líder, Dr. Mark Miravalle, da Steubenville University, dedicou um livro a eles, chamado Os Três Corações: Aparições de Jesus, Marcos e José da Amazônia.

Desde a morte de Dom Gritti em 2016, existe um conflito ainda não resolvido entre a diocese de Itacoatiara e a Associação criada por Edson Glauber e sua família para apoiar a construção do Santuário. O Administrador Diocesano contatou a Congregação para a Doutrina da Fé e obteve uma declaração em 2017 de que a CDF não considerava as aparições de origem sobrenatural, posição também mantida pela Arquidiocese de Manaus. A CDF, sob o comando do cardeal Gerhard Ludwig Müller na época, não mencionou uma segunda vidente, a mãe de Glauber, Maria do Carmo, que também teve a aprovação do já falecido bispo Gritti.

Dado que as aparições não são mais formalmente aprovadas (mas não formalmente condenadas), pode-se legitimamente perguntar por que optamos por apresentar o material recebido por Edson Glauber neste site. Aqui deve ser dito que, embora a aprovação do ex-bispo deva de fato ser considerada como rescindida, a declaração da CDF não constitui tecnicamente uma condenação formal de "Notificação" e vários comentaristas levantaram questões sobre a regularidade processual das ações do Administrador Diocesano . Além disso, as ações jurídicas empreendidas pela CDF restringem apenas 1) promoção litúrgica oficial das mensagens de Edson, 2) “divulgação mais ampla” de suas mensagens pelo próprio Edson ou sua 'Associação' em Itapiranga, e 3) a promoção das mensagens dentro do Prelatura de Itacoatiara. Continuamos em total conformidade com todas essas diretrizes; e, se suas mensagens forem formalmente condenadas no futuro, nós as removeremos deste site.

Embora seja verdade que o Dr. Miravalle retirou seu livro depois de saber do documento do CDF, também é importante notar que vários sites ao redor do mundo apresentando suposto material profético que são conhecidos por sua fidelidade ao ensino da Igreja decidiram continuar publicando traduções de as mensagens de Itapiranga. Isso talvez seja melhor explicado pelo fato de que, durante a vida de Dom Carillo Gritti, as aparições de Itapiranga gozaram de um grau incomum de aprovação. Além disso, a urgência do conteúdo das mensagens é tamanha que suspender a divulgação desse material até a resolução do caso de Edson Glauber (que pode levar vários anos) correria o risco de silenciar a voz do céu no momento em que mais precisamos ouvi-la.

Elizabeth Kindelmann
(1913-1985) Esposa, mãe, mística e fundadora do movimento The Flame of Love

Elizabeth Szántò era uma mística húngara nascida em Budapeste em 1913, que viveu uma vida de pobreza e dificuldades. Ela era a filha mais velha e a única ao lado de seus seis pares de irmãos a sobreviver na idade adulta. Aos cinco anos, seu pai morreu e, aos dez, Elizabeth foi enviada para Willisau, na Suíça, para viver com uma família abastada. Ela voltou a Budapeste temporariamente aos onze anos para ficar e cuidar de sua mãe que estava gravemente doente e confinada à cama. Um mês depois, Elizabeth estava programada para embarcar em um trem da Áustria às 10:00 da manhã, a fim de retornar à família suíça que decidiu adotá-la. Ela estava sozinha e erroneamente chegou à estação às 10 horas. Um jovem casal a levou de volta a Budapeste, onde passou o resto de sua vida até morrer em 1985.

Vivendo como órfã à beira da fome, Elizabeth trabalhou duro para sobreviver. Por duas vezes, ela tentou entrar em congregações religiosas, mas foi rejeitada. Um ponto de virada ocorreu em agosto de 1929, quando ela foi aceita no coral da paróquia e lá conheceu Karoly Kindlemann, instrutora de limpeza de chaminés. Eles se casaram em 25 de maio de 1930, quando ela tinha dezesseis anos e ele trinta. Juntos, eles tiveram seis filhos e, após dezesseis anos de casamento, seu marido morreu.

Por muitos anos, Elizabeth lutou para cuidar de si mesma e de sua família. Em 1948, a Nacionalização Comunista da Hungria era um mestre severo, e ela foi demitida de seu primeiro emprego por ter uma estátua da Mãe Santíssima em sua casa. Sempre uma trabalhadora diligente, Elizabeth nunca teve boa sorte em sua longa série de empregos de curta duração, pois lutava para alimentar sua família. Eventualmente, todos os seus filhos se casaram e, com o tempo, voltaram a morar com ela, trazendo seus filhos com eles.

A profunda vida de oração de Elizabeth a levou a se tornar uma carmelita leiga e, em 1958, aos 13 anos, ela entrou em um período de três anos de escuridão espiritual. Naquela época, ela também começou a ter conversas íntimas com o Senhor através de locuções internas, seguidas de conversas com a Virgem Maria e seu anjo da guarda. Em 1960 de julho de XNUMX, Elizabeth iniciou um diário a pedido do Senhor. Dois anos depois desse processo, ela escreveu:

Antes de receber mensagens de Jesus e da Virgem Maria, recebi a seguinte inspiração: 'Você deve ser altruísta, pois lhe confiaremos uma grande missão e você estará pronto para a tarefa. No entanto, isso só é possível se você permanecer totalmente desinteressado, renunciando a si mesmo. Essa missão pode ser concedida a você somente se você também a quiser por seu livre arbítrio.

A resposta de Elizabeth foi "Sim", e através dela, Jesus e Maria começaram um movimento da Igreja com um novo nome dado ao imenso e eterno amor que Maria tem por todos os seus filhos: "A Chama do Amor".

Através do que se tornou O Diário Espiritual, Jesus e Maria ensinaram Isabel e continuam a instruir os fiéis na arte divina do sofrimento pela salvação das almas. As tarefas são designadas para cada dia da semana, que envolvem oração, jejum e vigília noturna, com belas promessas a eles associadas, com graças especiais aos sacerdotes e às almas do purgatório. Em suas mensagens, Jesus e Maria dizem que A Chama do Amor do Imaculado Coração de Maria é a maior graça dada à humanidade desde a Encarnação. E em um futuro não tão distante, sua chama engolirá o mundo inteiro.

O cardeal Péter Erdő, de Esztergom-Budapeste, primaz da Hungria, estabeleceu uma comissão para estudar O Diário Espiritual e os vários reconhecimentos que os bispos locais ao redor do mundo haviam dado ao movimento A Chama do Amor, como uma associação privada dos fiéis. Em 2009, o cardeal não apenas deu o Imprimatur para O Diário Espiritual, mas reconheceu as locações e os escritos místicos de Elizabeth como autênticos, um "presente para a Igreja". Além disso, ele aprovou episcopalmente o movimento Chama do Amor, que opera formalmente na Igreja há mais de vinte anos. Atualmente, o movimento está buscando mais aprovação como Associação Pública dos Fiéis. Em 19 de junho de 2013, o Papa Francisco concedeu sua Bênção Apostólica.

Retirado do livro mais vendido, O Aviso: Testemunhos e Profecias da Iluminação da Consciência.

Padre Stefano Gobbi

Itália (1930-2011) Sacerdote, Místico e Fundador do Movimento Mariano dos Sacerdotes

O seguinte é adaptado, em parte, do livro, A ADVERTÊNCIA: Testemunhos e Profecias da Iluminação da Consciência, 252-253:

O padre Stefano Gobbi nasceu em Dongo, Itália, ao norte de Milão, em 1930, e morreu em 2011. Como leigo, ele administrou uma agência de seguros e, depois de um chamado ao sacerdócio, recebeu um doutorado em teologia sagrada pela a Pontifícia Universidade Lateranense, em Roma. Em 1964, foi ordenado aos 34 anos.

Em 1972, oito anos após o sacerdócio, pe. Gobbi viajou em peregrinação a Fátima, Portugal. Enquanto orava no santuário de Nossa Senhora por certos padres que renunciaram às suas vocações e tentavam formar associações em rebelião contra a Igreja Católica, ele ouviu a voz de Nossa Senhora exortando-o a reunir outros padres que estariam dispostos a consagrar para o Imaculado Coração de Maria e estejam fortemente unidos ao Papa e à Igreja. Esta foi a primeira de centenas de locuções internas que pe. Gobbi receberia ao longo de sua vida.

Guiado por essas mensagens do céu, pe. Gobbi fundou o Movimento dos Sacerdotes Marianos (MMP). Mensagens de Nossa Senhora de julho de 1973 a dezembro de 1997, através de locuções ao pe. Stefano Gobbi, foram publicados no livro, Aos Sacerdotes, Filhos Amados de Nossa Senhora, que recebeu o Imprimatur de três cardeais e muitos arcebispos e bispos em todo o mundo. Seu conteúdo pode ser encontrado aqui: http://www.heartofmaryarabic.com/wp-content/uploads/2015/04/The-Blue-Book.pdf

Na introdução do manual de fato do MMP: Aos Sacerdotes, Filhos Amados de Nossa Senhora, diz do movimento:

É uma obra de amor que o Imaculado Coração de Maria está despertando hoje na Igreja para ajudar todos os seus filhos a viver, com confiança e esperança filial, os momentos dolorosos da purificação. Nestes tempos de grave perigo, a Mãe de Deus e a Igreja estão agindo sem hesitação ou incerteza para ajudar primeiro e acima de tudo os sacerdotes, que são filhos de sua predileção materna. Naturalmente, este trabalho faz uso de certos instrumentos; e de uma maneira particular, Don Stefano Gobbi foi escolhido. Por quê? Em uma passagem do livro, é dada a seguinte explicação: “Eu o escolhi porque você é o instrumento menos apto; assim, ninguém dirá que este é o seu trabalho. O Movimento dos Sacerdotes Marianos deve ser meu trabalho sozinho. Através de sua fraqueza, manifestarei minha força; através do seu nada, manifestarei meu poder ” (mensagem de 16 de julho de 1973). . . Por meio desse movimento, estou chamando todos os meus filhos a se consagrarem ao meu Coração e a espalharem por toda parte cenáculos de oração.

Pe. Gobbi trabalhou incansavelmente para cumprir a missão que Nossa Senhora confiava a ele. Em março de 1973, cerca de quarenta padres haviam se juntado ao Movimento de Sacerdotes Marianos e, no final de 1985, pe. Gobbi embarcou em mais de 350 vôos aéreos e fez inúmeras viagens de carro e trem, visitando cinco continentes várias vezes. Hoje, o movimento cita membros de mais de 400 cardeais e bispos católicos, mais de 100,000 sacerdotes católicos e milhões de católicos leigos em todo o mundo, com cenários de oração e compartilhamento fraterno entre padres e leigos fiéis em todas as partes do mundo.

Em novembro de 1993, o MMP nos Estados Unidos, com sede em St. Francis, Maine, recebeu uma bênção papal oficial do papa João Paulo II, que manteve um relacionamento próximo com o pe. Gobbi e celebrou a missa com ele em sua capela privada do Vaticano anualmente por anos.

As mensagens que Nossa Senhora deu ao pe. Gobbi através das locuções interiores são algumas das mais numerosas e detalhadas a respeito de seu amor por seu povo, seu apoio constante a seus padres, a perseguição da Igreja que se aproxima e o que ela chama de “Segundo Pentecostes”, outro termo para o Aviso, ou a Iluminação da Consciência de todas as almas. Neste Segundo Pentecostes, o Espírito de Cristo penetrará em cada alma com tanta força e completamente que em cinco a quinze minutos, cada pessoa verá sua vida de pecado. As mensagens marianas ao padre Gobbi parecem advertir que este evento (e depois um milagre prometido e também um castigo ou castigo) ocorreria no final do século XX. [Mensagem # 389] As mensagens de Nossa Senhora do Bom Sucesso também mencionam que alguns desses eventos ocorrerão no “século vinte”. Então, o que explica essa discrepância na linha do tempo do mundo?

“Estou prolongando o tempo da misericórdia por causa dos pecadores. Mas ai deles, se não reconhecerem este momento da Minha visitação. ” (Diário de Santa Faustina, # 1160)

Nas mensagens da Santíssima Madre ao pe. Gobbi, ela afirmou,

“Muitas vezes intervim para retroceder cada vez mais no tempo o início da grande prova, para a purificação desta pobre humanidade, agora possuída e dominada pelos espíritos do mal.” (# 553)

E novamente para pe. Gobbi, ela revelou:

“… Assim, consegui novamente adiar o tempo do castigo decretado pela justiça divina para uma humanidade que se tornou pior do que na época do dilúvio.” (#576).

Mas agora, ao que parece, Deus não demora mais. Os eventos que a Santíssima Mãe predisse ao Pe. Stefano Gobbi já começou.

Note: Cerca de 23 anos atrás, um homem e uma mulher na Califórnia, que viviam juntos em uma vida de pecado, iniciaram uma profunda conversão através da Divina Misericórdia. A esposa havia sido solicitada interiormente a iniciar um grupo de rosários depois de experimentar sua primeira novena da Divina Misericórdia. Sete meses depois, uma estátua de Nossa Senhora do Imaculado Coração em sua casa começou a chorar abundantemente em óleo (mais tarde, outras estátuas e imagens sagradas começaram a vazar óleo perfumado, enquanto um crucifixo e uma estátua de São Pio sangraram. no Marian Center, localizado no Divine Mercy Shrine, em Massachusetts). Isso os levou a se arrepender de sua situação de vida e a entrar em um casamento sacramental. Cerca de seis anos depois, o homem começou audivelmente ouvir a voz de Jesus (as chamadas “locuções”). Ele quase não tinha catequese ou compreensão da fé católica, então a voz de Jesus o alarmava e o fascinava. Embora algumas das palavras do Senhor fossem de advertência, ele descreveu a voz de Jesus como sempre bela e gentil. Ele também recebeu a visita de São Pio e locuções de Santa Teresinha de Lisieux, Santa Catarina de Sena, São Miguel Arcanjo e dezenas de Nossa Senhora enquanto estava diante do Santíssimo Sacramento. Depois de transmitir dois anos de mensagens e segredos (conhecidos apenas por este homem e a serem anunciados em um momento futuro conhecido apenas pelo Senhor) as locuções pararam. Jesus disse ao homem, “Vou parar de falar com você agora, mas minha mãe continuará a liderá-lo.O casal se sentiu chamado a iniciar um cenáculo do Movimento Sacerdotal Mariano, onde meditariam sobre as mensagens de Nossa Senhora ao padre. Stefano Gobbi. Foi depois de dois anos nesses cenáculos que as palavras de Jesus se tornaram realidade: Nossa Senhora começou a conduzi-lo, mas da maneira mais notável. Durante os cenáculos, e em outras ocasiões, este homem via “no ar” à sua frente o número de mensagens dos chamados “Livro Azul," a coleção das revelações que Nossa Senhora deu ao Pe. Stefano Gobbi, "Aos sacerdotes, filhos amados de Nossa Senhora." Vale ressaltar que esse homem faz não Leia o Livro Azul até hoje (como sua educação é muito limitada e ele tem uma deficiência de leitura). Ao longo dos anos, esses números que se materializaram confirmariam inúmeras vezes as conversas espontâneas em seus cenáculos, e agora hoje, os eventos que ocorrem em todo o mundo. Pe. As mensagens de Gobbi não falharam, mas agora estão sendo cumpridas em tempo real.

Sempre que esses números estiverem disponíveis para a contagem regressiva para o Reino, os disponibilizaremos aqui.

Para uma consagração mariana poderosamente eficaz, peça o livro, Consagração do manto de Maria: um retiro espiritual para a ajuda do céu, endossado pelo arcebispo Salvatore Cordileone e pelo bispo Myron J. Cotta, e pelos Manto de Maria Consagração Diário de Oração. Ver www.MarysMantleConsecration.com.

Colin B. Donovan, STL, “Movimento Mariano de Sacerdotes”, EWTN Expert Answers, acessado em 4 de julho de 2019, https://www.ewtn.com/expert/answers/MMP.htm

Veja acima e www.MarysMantleConsecration.com.

Sede Nacional do Movimento Mariano de Sacerdotes nos Estados Unidos da América, Nossa Senhora fala aos Seus Amados Sacerdotes, 10^th Edição (Maine; 1988) p. xiv.

Ibid. pág. xii.

Por que Gisella Cardia?
Aparições em Trevignano Romano, Itália

As supostas aparições marianas em Trevignano Romano, na Itália, para Gisella Cardia são relativamente novas. Eles começaram em 2016 após a sua visita a Medjugorje, Bósnia-Herzegovina e a compra de uma estatueta de Nossa Senhora, que posteriormente começou a chorar sangue. As aparições já foram objeto de uma transmissão da TV nacional italiana durante a qual a vidente se comportou com uma calma notável diante de algumas críticas acaloradas dos painelistas do estúdio em relação a ela e a dois livros. UMA Nihil Obstat foi recentemente concedido por um arcebispo para a tradução polonesa do segundo deles, Na Cammino con Maria (“A caminho com Maria”) publicado por Edições Segno, contendo a história das aparições e as mensagens associadas até 2018. Enquanto um estrangeiro Nihil Obstat não constitui, por si só, no local aprovação diocesana das aparições, certamente não é insignificante. E o bispo local de Civita Castellana parece ter apoiado discretamente Gisella Cardia, tendo dado acesso desde cedo a uma capela para o afluxo de visitantes que começaram a se reunir na casa de Cardia para orar, assim que a notícia das aparições começou a se espalhar.

Existem várias razões principais para enfocar Trevignano Romano como uma fonte profética potencialmente importante e sólida. Em primeiro lugar, o conteúdo das mensagens de Gisella converge muito estreitamente com o “consenso profético” representado por outras fontes contemporâneas, sem qualquer indicação de sua consciência de sua existência (Luz de Maria de Bonilla, Pedro Regis, Pe. Michel Rodrigue, Pe. Adam Skwarczynski , os diários de Bruno Cornacchiola...).

Em segundo lugar, várias das mensagens abertamente proféticas parecem ter sido cumpridas: notamos em setembro de 2019 um pedido para orar pela China como fonte de novas doenças transmitidas pelo ar. . .

Em terceiro lugar, as mensagens têm sido frequentemente acompanhadas por fenômenos visíveis, evidências fotográficas encontradas em Na Cammino con Maria, que não pode ser fruto da imaginação subjetiva, notadamente a presença dos estigmas no corpo de Giselle e o aparecimento de cruzes ou textos religiosos em sangue nos braços de Gisella. Veja as fotos tiradas do site da aparição dela https://www.lareginadelrosario.com/, que dizem Siate testemunho (“ser testemunhas”), Abbiate fede (“ter fé”), Maria santissima (“Maria Santíssima”), Popolo mio (“Meu povo) e Amore (“ Amor ”).

É claro que isso poderia ser uma fraude ou até mesmo interferência demoníaca, assim como o choro da estátua da Virgem e as imagens de Jesus na casa de Gisella e de seu marido, Gianni. A ideia de que os anjos caídos podem estar na origem das mensagens, no entanto, parece extremamente improvável, dado seu conteúdo teológico e exortações à santidade. Dado o nosso conhecimento através do testemunho de exorcistas de como os anjos caídos detestam e temem Maria a ponto de se recusarem a nomeá-la, as chances de alguém induzir espontaneamente a produção das palavras "Maria Santíssima" (“Maria Santíssima”) no sangue do corpo do vidente pareceria ser quase nulo.

Mesmo assim, os estigmas de Gisella, suas imagens de sangue "hemográficas" ou estátuas sangrando não devem, por si só, ser tomados como indicativos da santidade do visionário, como dar a ela carta branca em relação a todas as atividades futuras.

No entanto, há evidências adicionais em vídeo de fenômenos solares na presença de várias testemunhas durante a oração no local da aparição, semelhantes aos fenômenos do “Sol Dançante” em Fátima em 1917 ou atestados pelo Papa Pio XII nos Jardins do Vaticano imediatamente antes da proclamação do dogma da suposição em 1950. Esses fenômenos, quando o sol parece girar, piscar ou se transformar em um anfitrião eucarístico, claramente não podem ser falsificados pelos meios humanos, e também estão sendo gravados (ainda que imperfeitamente) na câmera. meramente o fruto da alucinação coletiva. Clique aqui para ver um vídeo do milagre do sol (Trevignano Romano - 17 Settembre 2019 - Miracolo del sole / “Trevignano Romano - 17 de setembro de 2019 - Milagre do sol.”) Clique aqui ver Gisella, seu marido, Gianni e um padre, testemunhando o milagre do sol em uma reunião pública de uma das aparições de Gisella à Virgem Maria. (Trevignano Romano miracolo del sole 3 geração 2020 / “O milagre do sol de Trevignano Romano, 3 de janeiro de 2020”)

A familiaridade com a história das aparições marianas sugere que esses milagres devem ser considerados como confirmações da autenticidade das comunicações celestes.

Porquê Luz de Maria de Bonilla?

O seguinte é adaptado do livro mais vendido, A ADVERTÊNCIA: Testemunhos e Profecias da Iluminação da Consciência.

Luz de Maria de Bonilla é uma mística católica, estigmatista, esposa, mãe, agostiniana de terceira ordem e profeta da Costa Rica, atualmente residindo na Argentina. Ela cresceu em um lar muito religioso, com grande devoção à Eucaristia e, quando criança, experimentou visitas celestiais de seu anjo da guarda e da Mãe Santíssima, a quem considerava seus companheiros e confidentes. Em 1990, ela recebeu uma cura milagrosa de uma doença, coincidindo com uma visita da Mãe Santíssima e um novo e mais chamado público para compartilhar suas experiências místicas. Logo ela cairia em profundo êxtase não apenas na presença de sua família - seu marido e oito filhos, mas também de pessoas próximas a ela que começaram a se reunir para orar; e eles, por sua vez, formaram um cenáculo de oração, que a acompanha até hoje.

Depois de anos abandonando-se à vontade de Deus, Luz de María começou a sofrer a dor da cruz, que ela carrega em seu corpo e alma. Ela compartilhou isso pela primeira vez na Sexta-feira Santa: “Nosso Senhor me perguntou se eu queria participar de Seus sofrimentos. Respondi afirmativamente e, depois de um dia de oração contínua, naquela noite, Cristo apareceu para mim na cruz e compartilhou Suas feridas. Foi uma dor indescritível, embora eu saiba que, por mais dolorosa que seja, não é a totalidade da dor que Cristo continua sofrendo pela humanidade. ” ((“Revelamos Quen Es la Vidente Luz de María”, Foros da Virgen María, acessado em 13 de julho de 2019, https://forosdelavirgen.org/118869/luz-de-maria-reportaje))

Foi em 19 de março de 1992 que a Santíssima Mãe começou a falar regularmente com Luz de María. Desde então, ela recebe principalmente duas mensagens por semana e, ocasionalmente, apenas uma. As mensagens originalmente vieram como locuções internas, seguidas de visões de Maria, que passaram a descrever a missão de Luz de María. "Eu nunca tinha visto tanta beleza" Luz falou da aparição de Mary. “É algo que você nunca pode se acostumar. Cada vez é como o primeiro.

Vários meses depois, Maria e São Miguel Arcanjo a apresentaram a Nosso Senhor em uma visão e, com o tempo, Jesus e Maria falariam com ela sobre eventos futuros, como o Aviso. As mensagens passaram de privadas a públicas e, por ordem divina, ela deve comunicá-las ao mundo.

Muitas das profecias que Luz de María recebeu já foram cumpridas, incluindo o ataque às Torres Gêmeas em Nova York, que lhe foi anunciado com oito dias de antecedência. Nas mensagens, Jesus e Maria expressam sua profunda tristeza pela desobediência do homem à lei divina, que o levou a se alinhar com o mal e a agir contra Deus. Eles alertam o mundo das próximas tribulações: o comunismo e o seu auge; guerra e uso de armas nucleares; poluição, fome e pragas; revolução, agitação social e depravação moral; um cisma na Igreja; a queda da economia mundial; a aparência pública e a dominação mundial do anticristo; o cumprimento do aviso, do milagre e dos castigos; a queda de um asteróide e a mudança da geografia terrestre, entre outras mensagens. Tudo isso não é para assustar, mas para instar o homem a voltar o olhar para Deus. Nem todas as mensagens de Deus são calamidades. Há também proclamações do ressurgimento da verdadeira fé, da unidade do povo de Deus, do triunfo do Imaculado Coração de Maria e do triunfo final de Cristo, o rei do universo, quando não haverá mais divisões, e seremos um povo sob o Deus único.

O padre José María Fernandez Rojas permaneceu ao lado de Luz de María como seu confessor desde o início de suas locuções e visões, e dois padres trabalham permanentemente com ela. As mensagens que ela recebe são gravadas por duas pessoas e depois transcritas por uma freira. Um padre faz correções ortográficas e outro faz uma revisão final das mensagens antes de enviá-las ao site, www.revelacionesmarianas.com, para ser compartilhado com o mundo. As mensagens foram reunidas em um livro intitulado Venha o Teu Reinoe em 19 de março de 2017, Juan Abelardo Mata Guevara, SDB, Bispo Titular de Estelí, Nicarágua, concedeu a eles o Imprimatur da Igreja. Sua carta começou:

Estelí, Nicarágua, Ano de Nosso Senhor, 19 de março de 2017

Solenidade do Patriarca São José

Os volumes que contêm “REVELAÇÃO PRIVADA” do céu, dados à Luz de María desde o ano de 2009 até os dias atuais, me foram dados para a respectiva aprovação eclesiástica. Revisei com fé e interesse esses volumes intitulados Teu Reino, e concluí que eles são um chamado à humanidade para retornar ao caminho que leva à vida eterna, e que essas mensagens são uma exortação do céu nesses tempos. em que o homem deve tomar cuidado para não se desviar da Palavra Divina.

Em cada revelação dada a Luz de María, Nosso Senhor Jesus Cristo e a Bem-aventurada Virgem Maria guiam os passos, a obra e as ações do povo de Deus nestes tempos em que a humanidade precisa retornar aos ensinamentos contidos nas Sagradas Escrituras.

As mensagens nesses volumes são um tratado de espiritualidade, sabedoria divina e moralidade para quem as recebe com fé e humildade; por isso, recomendo que você leia, medite e pratique.

DECLARO que não encontrei nenhum erro doutrinário que atente contra a fé, a moral e os bons hábitos, pelos quais concedo a essas publicações o IMPRIMATUR. Juntamente com minha bênção, expresso meus melhores votos para que as “Palavras do Céu” contidas aqui ressoem em toda criatura de boa vontade. Peço à Virgem Maria, Mãe de Deus e Nossa Mãe, que interceda por nós para que a vontade de Deus seja cumprida

". . . na Terra como no céu (Mt 6:10). ”

IMPRIMIR

Juan Abelardo Mata Guevara, SDB

Bispo-chefe de Estelí, Nicarágua

Abaixo está uma apresentação feita por Luz de María na Catedral Esteril, na Nicarágua, com uma introdução feita pelo bispo Juan Abelardo Mata, que lhe concedeu o Imprimatur:

Clique aqui para ver o vídeo.

De fato, parece ter surgido um consenso internacional de que as mensagens da Luz de Maria de Bonilla são dignas de consideração. Existem várias razões para isso, que podem ser resumidas da seguinte forma:

• A aprovação da Igreja Católica, concedida pelo Bispo Juan Abelardo Mata Guevara de Esteril em 2017 aos escritos de Luz de Maria após 2009, junto com uma declaração pessoal afirmando sua crença em sua origem sobrenatural.

• O conteúdo teológico e pedagogia consistentemente elevados dessas mensagens e devoções.

• O fato de muitos dos eventos previstos nessas mensagens (explosões vulcânicas em locais específicos, ataques terroristas em locais específicos, como Paris) já se tornaram realidade com grande precisão.

• A convergência estreita e detalhada, sem uma pitada de plágio, com mensagens de outras fontes sérias das quais Luz de Maria parece não ter conhecimento pessoal (como o P. Michel Rodrigue e os visionários em Heede, Alemanha, durante o Terceiro Reich).

• A existência de um número considerável de fenômenos místicos em andamento que acompanham Luz de Maria (estigmatização, crucifixos sangrando em sua presença, imagens religiosas exalando óleo). Às vezes, elas estão na presença de testemunhas para as quais temos evidências em vídeo (Veja aqui).

Para ler mais sobre Luz de Maria de Bonilla, consulte o livro, A ADVERTÊNCIA: Testemunhos e Profecias da Iluminação da Consciência.

Por que Manuela Strack?

A experiência de Manuela Strack (nascida em 1967) em Sievernich, Alemanha (25 km de Colônia na diocese de Aachen) pode ser dividida em duas fases. Manuela, cujas alegadas experiências místicas começaram na infância e se intensificaram a partir de 1996, primeiro afirmou ter recebido um grande número de mensagens de Nossa Senhora, Jesus e dos santos entre 2000 e 2005, incluindo locuções de surpreendente densidade teológica e poética que atribuiu a Santa Teresa de Ávila. Entre 25 e 2000 aconteceram 2002 aparições marianas “públicas”: na primeira delas, a Mãe de Deus perguntou a Manuela: “Queres tornar-te um Rosário vivo para mim? Eu sou Maria, a Imaculada”. Ela também revelou a ela que as aparições já haviam ocorrido em Sievernich durante a Segunda Guerra Mundial, mas foram escondidas pelos nazistas (o pároco, Pe. Alexander Heinrich Alef, era um oponente de Hitler e morreu em um campo de concentração).

As mensagens recebidas neste primeiro ciclo de aparições enfatizam – em linha com muitas outras fontes proféticas sérias – a importância dos sacramentos, a perda da fé na Europa, os perigos do modernismo teológico (incluindo planos para a abolição da Eucaristia) e a vinda dos acontecimentos previstos em Fátima.

A segunda fase em Sievernich começou em 5 de novembro de 2018 com a aparição do Menino Jesus como Infante de Praga (forma que já havia assumido em 2001). Neste segundo ciclo contínuo de aparições, um lugar central é atribuído à devoção ao Preciosíssimo Sangue de Jesus, cujo caráter escatológico é enfatizado (Ap 19: “Ele está vestido com um manto tingido de sangue”). Simultaneamente Menino e Rei, Jesus promete reger os seus fiéis com cetro de ouro, enquanto para aqueles que não quiserem acolhê-lo, regerá com cetro de ferro.

Nas mensagens, há referências não só a muitas passagens bíblicas – com particular destaque para os profetas do Antigo Testamento – mas também aos místicos da Igreja. As aparições falam especialmente dos “Apóstolos dos Últimos Tempos” descritos por São Luís-Maria Grignion de Montfort (1673-1716): o Menino Jesus aparece várias vezes com o “Livro de Ouro”, o Tratado da Verdadeira Devoção ao Abençoada Virgem Maria do famoso pregador bretão cujos escritos foram esquecidos por mais de um século após sua morte antes de sua redescoberta em meados do século XIX. Existe também uma referência ao Aviso profetizado em Garabandal (19-1961), com o Menino Jesus a pronunciar a palavra espanhola “Aviso” ao descrever a profecia; o facto de Manuela Strack não ter entendido esta alusão (pensando que a palavra era portuguesa) sugere fortemente que esta foi de facto uma locução ouvida “de fora” e não da sua própria imaginação.

Nas recentes mensagens atribuídas a Jesus e a São Miguel Arcanjo, encontramos repetidas advertências sobre a gravidade da legislação contra a lei de Deus (aborto...), a ameaça representada pela teologia revisionista alemã e a abdicação da responsabilidade pastoral por parte do clero. As locuções incluem uma interpretação simbólica marcante do incêndio de Notre Dame em Paris em 2019, bem como alertas sobre um conflito armado envolvendo Estados Unidos, Rússia e Ucrânia que poderia colocar em perigo o mundo inteiro (mensagem de 25 de abril de 2021). Uma mensagem dada em dezembro de 2019 e revelada em 29 de maio de 2020 anunciava “três anos difíceis” que viriam.

Um livro sobre as aparições de Sievernich, In Namen des Kostbaren Blutes (Em Nome do Precioso Sangue), foi publicado em janeiro de 2022, com comentários sobre as mensagens fornecidas pelo jornalista alemão Michael Hesemann, especialista em história da igreja.

Por que Pedro Regis?
Visionário de Nossa Senhora de Anguera

Com 4921 mensagens supostamente recebidas por Pedro Regis desde 1987, o corpo do material associado às supostas aparições de Nossa Senhora de Anguera no Brasil é extremamente substancial. Atraiu a atenção de escritores especializados, como o conhecido jornalista italiano Saverio Gaeta, e ultimamente tem sido objeto de um estudo de um livro da pesquisadora Annarita Magri.

À primeira vista, as mensagens podem parecer repetitivas (uma acusação também freqüentemente dirigida àqueles em Medjugorje) em termos de sua ênfase consistente em certos temas centrais: a necessidade de devotar a vida inteiramente a Deus, fidelidade ao Verdadeiro Magistério da Igreja, a importância da oração, das Escrituras e da Eucaristia. No entanto, quando consideradas por um longo período, as mensagens da Anguera abordam uma ampla variedade de assuntos que não contêm nada incompatível com os ensinamentos da Igreja ou revelações particulares aprovadas.

A posição da Igreja em relação às aparições de Anguera é compreensivelmente uma de cautela; como em Zaro di Ischia, uma comissão foi estabelecida para fins de avaliação. No entanto, deve-se dizer que a posição de Mons. Zanoni, atual Arcebispo de Feira de Santana, com responsabilidade diocesana por Anguera, é amplamente favorável, como pode ser visto nesta curta entrevista (em português com subtítulos italianos): Clique aqui

E o arcebispo Zanoni apareceu publicamente em Anguera, ao lado de Pedro Regis, e abençoando os peregrinos.

Deve ser óbvio que o conteúdo dessas mensagens não pode ter uma origem demoníaca por causa de sua ortodoxia teológica estrita. É verdade que o influente dominicano canadense François-Marie Dermine acusou Pedro Regis na mídia católica italiana de receber as mensagens por “escrita automática”. O próprio vidente refutou esta hipótese direta e convincentemente (clique aqui) Para ver Pedro compartilhando as mensagens que ele recebeu, clique aqui.

Em uma inspeção mais detalhada das opiniões do pe. Dermine com respeito à questão geral da revelação privada contemporânea, rapidamente se torna aparente que ele tem uma a priori contra qualquer profecia (como os escritos do Pe. Stefano Gobbi) e considera a vinda de uma Era de Paz uma visão herética. Quanto à possibilidade de Pedro Regis ter inventado cerca de 5000 mensagens ao longo de um período de quase 33 anos, há que se perguntar que motivação poderia ter para o fazer. Em particular, como Pedro Regis poderia ter imaginado a extensa mensagem # 458, que recebeu publicamente quando ajoelhado por quase duas horas em 2 de novembro de 1991? E como ele poderia ter escrito em mais de 130 folhas de papel numeradas antecipadamente, com a mensagem parando perfeitamente no final da página 130? O próprio Pedro Regis desconhecia o significado de alguns dos termos teológicos empregados na mensagem. Estima-se que estiveram presentes cerca de 8000 testemunhas, entre jornalistas de televisão, porque Nossa Senhora da Anguera tinha prometido no dia anterior dar um “sinal” aos cépticos.

Por que a Serva de Deus Luisa Piccarreta?

Aqueles que ainda não ouviram uma introdução adequada às revelações sobre o “Dom de Viver na Vontade Divina”, que Jesus confiou a Luisa, às vezes ficam perplexos com o zelo nutrido por aqueles que tiveram essa introdução: “Por que tanta ênfase em a mensagem dessa mulher humilde e leiga da Itália que morreu há mais de 70 anos? ”

Embora você possa encontrar essa introdução nos livros, A coroa da história, A Coroa da Santidade, O Sol da Minha Vontade (publicado pelo próprio Vaticano), Um Guia para o Livro do Céu (que traz um imprimatur), o breve resumo de Mark Mallett Sobre Luisa e Seus Escritos, as obras do pe. Joseph Iannuzzi e outras fontes, permitam-nos, em apenas algumas frases, esforçar-se por pôr um fim à perplexidade.

Luisa nasceu em 23 de abril de 1865 (domingo que mais tarde São João Paulo II declarou como Dia da Festa da Divina Misericórdia, segundo o pedido do Senhor nos escritos de Santa Faustina). Ela era uma das cinco filhas que moravam na pequena cidade de Corato, na Itália.

Desde a mais tenra idade Luísa foi atormentada pelo demônio que lhe aparecia em sonhos assustadores. Como resultado, ela passou longas horas rezando o Rosário e invocando a proteção dos santos. Só quando ela se tornou uma “Filha de Maria” os pesadelos finalmente cessaram aos onze anos. No ano seguinte, Jesus começou a falar interiormente com ela, especialmente depois de receber a Sagrada Comunhão. Quando ela tinha treze anos, Ele apareceu para ela em uma visão que ela testemunhou da varanda de sua casa. Lá, na rua abaixo, ela viu uma multidão e soldados armados conduzindo três prisioneiros; ela reconheceu Jesus como um deles. Quando Ele chegou embaixo de sua varanda, Ele ergueu a cabeça e gritou: “Alma, ajude-me! ” Profundamente comovida, Luísa ofereceu-se a partir daquele dia como alma de vítima em expiação pelos pecados da humanidade.

Por volta dos quatorze anos, Luísa começou a ter visões e aparições de Jesus e Maria junto com sofrimentos físicos. Em uma ocasião, Jesus colocou a coroa de espinhos em sua cabeça fazendo-a perder a consciência e a capacidade de comer por dois ou três dias. Isso se transformou no fenômeno místico pelo qual Luisa começou a viver da Eucaristia sozinha como seu “pão de cada dia”. Sempre que era forçada à obediência pelo confessor a comer, nunca conseguia digerir a comida, que saía minutos depois, intacta e fresca, como se nunca tivesse sido comida.

Por causa do constrangimento que sentia diante da família, que não entendia a causa de seus sofrimentos, Luísa pediu ao Senhor que ocultasse aos outros essas provações. Jesus imediatamente atendeu seu pedido, permitindo que seu corpo assumisse um um estado imóvel e rígido que parecia quase como se ela estivesse morta. Só quando um padre fez o sinal da Cruz sobre o corpo é que Luísa recuperou as faculdades. Esse notável estado místico persistiu até sua morte em 1947 - seguido por um funeral que não foi fácil. Durante esse período de sua vida, ela não sofreu nenhuma doença física (até que ela sucumbiu a uma pneumonia no final) e ela nunca teve escaras, apesar de ter ficado confinada em sua pequena cama por XNUMX anos.

Assim como as revelações surpreendentes sobre a Divina Misericórdia confiada por Jesus a Santa Faustina constituem O esforço final de salvação de Deus (antes de sua Segunda Vinda em graça), assim também Suas revelações sobre a Vontade Divina confiada à Serva de Deus Luisa Piccarreta constituem O esforço final de santificação de Deus. Salvação e santificação: os dois desejos finais que Deus tem para Seus queridos filhos. O primeiro é a base para o último; assim, é apropriado que as revelações de Faustina se tornassem amplamente conhecidas primeiro; mas, em última análise, Deus deseja não apenas que aceitemos Sua misericórdia, mas que aceitemos Sua própria vida como nossa vida e assim nos tornemos semelhantes a Ele - o máximo possível para uma criatura. Enquanto as revelações de Faustina, elas próprias, regularmente fazem alusão a essa nova santidade de Viver na Vontade Divina (como fazem as revelações de muitos outros místicos plenamente aprovados dos 20).^th Luís) foi o principal arauto e "secretário" dessa "nova e divina santidade" (como o chamou o Papa São João Paulo II).

Embora as revelações de Luisa sejam totalmente ortodoxas (a Igreja já afirmou isso várias vezes e até já as aprovou de várias maneiras), elas ainda assim dão a franca mensagem mais surpreendente que alguém pode imaginar. A mensagem deles é tão surpreendente que a dúvida neles seria bastante tentadora, mas pelo fato de que simplesmente permanecem motivos razoáveis por essa dúvida. E a mensagem é a seguinte: após 4,000 anos de preparação na história da salvação e 2,000 anos de preparação ainda mais explosiva na história da Igreja, a Igreja está finalmente pronta para receber sua coroa; ela está pronta para receber aquilo que o Espírito Santo a guiou em direção ao tempo todo. Não é outro senão a própria santidade do Éden - a santidade que Maria também desfrutava de uma maneira muito mais perfeita do que Adão e Eva -e agora está disponível para quem pede. Essa santidade é chamada "Vivendo na Vontade Divina". É a graça das graças. É a realização da oração de “Pai Nosso” na alma, que a Vontade de Deus seja feita em você, assim como é feita pelos santos no Céu. Ele não substitui nenhuma das devoções e práticas existentes que o Céu nos pede - freqüentando os Sacramentos, rezando o Rosário, jejuando, lendo as Escrituras, consagrando-nos a Maria, fazendo obras de misericórdia etc. - antes, faz com que elas chama ainda mais urgente e exaltado, pois agora podemos fazer todas essas coisas de uma maneira verdadeiramente divinizada.

Mas Jesus também disse a Luisa que Ele não está contente com apenas algumas almas aqui e ali vivendo essa “nova” santidade. Ele vai trazer o seu reinado em todo o mundo na iminente Era Gloriosa da Paz Universal. Somente assim a oração de "Pai Nosso" será verdadeiramente cumprida; e esta oração, a maior oração já feita, é uma profecia segura proferida pelos lábios do Filho de Deus. Seu reino virá. Nada e ninguém pode pará-lo. Mas, através de Luisa, Jesus está implorando a todos nós para proclamar este Reino; aprender mais sobre a Vontade de Deus (como Ele revelou suas profundidades a Luisa); viver nós mesmos em Sua vontade e, assim, preparar o terreno para seu reinado universal; dar a Ele nossas vontades, para que Ele possa nos dar as Suas.

"Jesus eu confio em vós. Seja feita a tua vontade. Eu te dou minha vontade; por favor me dê o seu em troca. ”

“Venha o seu reino. Seja feita a sua vontade na Terra, como no céu.

Essas são as palavras que Jesus está nos implorando para que tenhamos sempre em mente, coração e lábios.