Você deixou cair suas pedras?

Em minhas três décadas de ministério público, nunca vi tanta controvérsia na Igreja quanto sobre o assunto profecia.

Confrontar o assunto da profecia hoje é como olhar para destroços após um naufrágio. — Arcebispo Rino Fisichella, “Profecia” em Dicionário de Teologia Fundamental, p. 788

Não que as revelações proféticas em si sejam tão controversas - o capítulo 24 de Mateus ou o livro do Apocalipse, por exemplo, carregam drama suficiente e “desgraça e tristeza” para cada geração debater.

Não, parece que é a ideia de que Deus falaria através almas escolhidas que sempre repeliu os chamados “intelectuais” ao longo da história da salvação. Essas pessoas geralmente se sentam nas sombras até que surja alguma “controvérsia” ou questão difícil, e quando é vantajoso para sua reputação, eles jogam suas pedras. Assim foi com Jesus. Não foi até que Ele estava acorrentado que os sumos sacerdotes cuspiram nele. É fácil atirar pedras quando você tem uma multidão crédula de opositores ao seu lado e algum vidente deitado no chão. sujeira do escrutínio público tendencioso, se não perseguição. Mas vamos chamar isso do que geralmente é: covardia e difamação.

Na verdade, é preciso muita coragem e diligência para obedecer às palavras de São Paulo:

Não desprezeis as palavras dos profetas, mas teste tudo; apegue-se ao que é bom ... (1 Tessalonicenses 5: 20-21)

Também requer uma certa vulnerabilidade e até força para discernir abertamente a profecia em nosso ultra-racionalista cultura católica. Na maioria das vezes, até mesmo mencionar o que algum suposto vidente disse atrairá desprezo silencioso - ou produzirá a rejeição comum, mas falsa, de que “alguém não precisa acreditar em revelação privada” (ver Profecia em Perspectiva).

Certamente não posso culpar os bispos por sua reticência quando se trata de reivindicações sobrenaturais; Eu sou até solidário. 2000 anos de experiência nos mostram quão frágeis podem ser a mente e a percepção humana e quão facilmente alguém pode ser enganado ou iludido, mesmo que seja bem-intencionado.

Por outro lado, temos dois milénios de experiência e Tradição justamente para nos ajudar a discernir e filtrar o que podem ser revelações proféticas genuínas. Na verdade, a história provou repetidas vezes que em não atendendo a uma profecia autêntica, a Igreja e o mundo caíram em grande sofrimento - que é a nossa situação atual (ver Por que o mundo permanece na dor e Quando eles ouviram.)

Portanto, o a priori A posição de muitos clérigos de simplesmente presumir falsidade quando se trata de afirmações proféticas é estranha ao discernimento bíblico. A atitude da Igreja, pelo menos em seu ensinamento oficial, certamente não é de medo e condescendência que vemos em nossos dias, onde quem leva a profecia a sério é freqüentemente chamado de “caçador de aparições”, “emocionalmente instável”, “ espiritualmente deficiente” ou qualquer outra pedra que eles levantem. Vale a pena repetir:

Pode-se recusar o assentimento à "revelação privada" sem prejuízo direto à fé católica, contanto que o faça, "modestamente, não sem razão e sem desprezo". -POPE Bento XIV, Virtude Heroica, p. 397

O autêntico espírito católico é permanecer aberto ao profético quando há boas razões para isso.

Não é papel [das revelações privadas] melhorar ou completar a Revelação definitiva de Cristo, mas ajudar a vivê-la mais plenamente em um determinado período da história. Guiados pelo Magistério da Igreja, os sensus fidelium sabe discernir e acolher nessas revelações o que constitui um chamado autêntico de Cristo ou de seus santos à Igreja.  -Catecismo da Igreja Católica, n. 67

Puxa, há muita fé em nós nessa declaração - mas não há muitas evidências nesse sentido. O que vemos com muita frequência, particularmente entre apologistas de carreira, teólogos e webcasters, é uma falta de discernimento e vontade de “receber” essas revelações, mesmo quando há uma razão sólida para isso – o que está muito longe da exortação dos papas :

Exortamos-vos a ouvir com simplicidade de coração e sinceridade de espírito as advertências salutares da Mãe de Deus…  —POPE ST. JOHN XXIII, Papal Radio Message, 18 de fevereiro de 1959; L'Osservatore Romano

Em todas as épocas, a Igreja recebeu o carisma de profecia, que deve ser examinado, mas não desprezado. - Cardeal Ratzinger (BENTO XVI), Mensagem de Fátima, Comentário Teológico, vaticano.va

Aquele a quem essa revelação privada é proposta e anunciada, deve crer e obedecer à ordem ou mensagem de Deus, se lhe for proposta com evidência suficiente ... Pois Deus fala com ele, pelo menos por meio de outra, e, portanto, exige que ele acreditar; por isso é que ele é obrigado a crer em Deus, que exige que ele faça isso. -POPE Bento XIV, Virtude Heroica, p. 394

E assim…

Os responsáveis ​​pela Igreja devem julgar a autenticidade e o uso adequado desses dons por meio de seu ofício, não para extinguir o Espírito, mas para testar todas as coisas e apegar-se ao que é bom. —Segundo Concílio Vaticano, Lumen Gentiumn. 12

Profecia. É católico, cara. A rejeição dos dons carismáticos não é fruto do Espírito Santo.

Contagem regressiva para o Reino existe para fornecer profecia crível precisamente para que nossos pastores possam ajudar os fiéis a discernir o que constitui profecia autêntica e o que não é. Pegue o que é bom, deixe o resto.

De minha parte, fiquei grato por ler palavras de Nosso Senhor ou Nossa Senhora que confirmaram minha própria meditação interna, me chamaram a uma conversão mais profunda ou me encorajaram a permanecer no caminho atual - que é o caminho da oração diária, os Sacramentos, e as verdades salvaguardadas na Sagrada Tradição. Quanto às previsões mais dramáticas? Eu simplesmente os arquivo na categoria “esperar para ver” sem perder o sono por causa deles.

O fruto do “experimento” da Contagem Regressiva para o Reino é o mais importante. Diariamente recebemos cartas de pessoas, até de paróquias inteiras, que passaram por sérias conversões por causa das mensagens e reflexões que aqui foram postadas. Houve muitas, muitas conversões semelhantes às de São Paulo, e isso não acontece todos os dias.

Isso não significa que o processo contínuo de discernimento da profecia não será confuso. Isso não significa que não continuaremos a descobrir a fragilidade e fraqueza humana não apenas dos videntes, mas também de nós mesmos.

O que isso significa é que a Countdown continuará a servir esta missão para permitir que os fiéis “discernam e acolham nessas revelações tudo o que constitui um chamado autêntico de Cristo ou de seus santos à Igreja”. Para quem optar por continuar a atirar-nos pedras… pode recolhê-las na porta das traseiras.

—Mark Mallett é um ex-jornalista da CTV Edmonton, autor de O confronto final e A Palavra Agora, Produtor de Espere um minuto, e co-fundador da Countdown to the Kingdom