Fariimo dhowr ah, oo ay kujiraan kuwii udambeeyay ee Tirintii Boqortooyada, waxay kahadlayaan udhawaanshaha Dajjaalka soo socda, sida halkan, halkan, halkan, halkan, Iyo halkan, in la magacaabo laakiin inyar. Sidan oo kale, waxay kor u qaadeysaa su'aalaha caanka ah ee ku saabsan waqtiga ka gees ah oo dad badani u maleeyaan inuu yahay dhamaadka adduunka. Marka, waxaan dib u daabacaynaa maqaalkan laga bilaabo Julaay 2, 2020 (sidoo kale eeg tabs-yadayada Jadwalka sharaxaad dheeri ah oo faahfaahsan oo ku saabsan taxanaha soo socda ee dhacdooyinka sida ku xusan Aabayaasha Kaniisadihii Hore):
Blogger Irish ah ayaa cadeeyay in Tirinta Boqortooyada ay kor u qaadeyso "bidcinimo" iyo "qalad caqiido ah" Jadwalka, taas oo muujineysa kan Masiixa imanaya ka hor Waqtigii Nabadda. Blogger-ku wuxuu kaloo sheegayaa in Sayidkeenna "imaatinkiisa" si loo aasaaso Waqtiga Nabadda uu ka dhigan yahay "Imaatinka Saddexaad" ee Masiixa, sidaas darteedna waa bidcinnimo. Sidaa darteed, ayuu ku soo gunaanaday, wax arkayaasha websaydhkani waa "been abuur" - in kasta oo in badan oo ka mid ahi ay oggolaansho kaniisadeed leeyihiin hal shahaado ama mid kale (iyo ma jiro waa la cambaareeyay, ama halkan laguma soo qaadanayo. Xaaladdooda ecclesial waxaa si fudud lagu xaqiijin karaa iyadoo la aado qaybta “Maxaa Sababtaas ah?”Iyo akhrinta taariikh nololeedkooda.)
Eedeymaha uu soo saaray blogger-ga ma ahan wax nagu cusub oo si buuxda ayaan uga wada jawaabnay qoraalla badan iyo buugaag kaqeybgaleyaasha shabakadan, kuwaa oo ku saleynaya casharka cad ee Kaniisadda Kaatooliga iyo Qorniinka inay bixiyaan Jadwalka dhacdooyinka. Laakiin aawadood akhristayaasha cusub ee laga yaabo inay ku xadgudbaan sheegashadan raucous, waxaan si kooban uga jawaabi doonnaa diidmadiisa halkan.
Fahamka maalinta Rabbiga
Qoraaga balooggu wuxuu leeyahay: “Marka loo eego waxbarista kaniisada Katooliga, iyo, Aabayaasha, Dhakhaatiirta, Awliyada iyo suufiyada la ansixiyay ee Kaniisadda, Masiixu wuxuu imaan doonaa maalinta u dambaysa wuxuuna baabi’in doonaa xukunka ka geesta qudhiisa saxda dhamaadka Waqti. Tani waxay heshiis buuxa ku tahay Kitaabka Quduuska ah iyo waxbarista St. Paul. ”
Meesha aan kula dhex-galno qoraaga - oo tani ay muhiim tahay - isaga ayaa saaran shakhsiyeed fasiraadda waxa "Maalinta Dambe" macnaheedu yahay. Si cad, wuxuu umuuqdaa inuu rumeysan yahay in maalinta ugu dambeysa, ama waxa dhaqanku ugu yeero "Maalinta Rabbiga," ay tahay afar iyo labaatan saacadood maalin. Si kastaba ha noqotee, tani maahan waxa Aabayaashii Kaniisadihii Hore ay bareen. Sawirka dusha sare ee St. Peter iyo St. John's apocalypse, iyo sida uu sheegayo xertiisa St. John Kaniisadda soobaxaysa, Maalinta Rabbiga waxaa matalaya "kun sano" ee ku jirta Kitaabka Muujintii:
Waxaan arkay nafaha kuwa madaxa laga jaray markhaatifurintooda Ciise iyo erayga Ilaah, oo aan caabudin bahalka ama suuraddiisa oo aanan helin calaamadiisa wejiga ama gacmahooda… waxay wadaaddo u ahaan doonaan Ilaah iyo Masiixa, oo waxay isaga la xukumi doonaan kun sannadood. (Muujintii 20: 4, 6)
Aabayaashii kaniisadihii hore waxay si sax ah u fahmeen in badan oo ka mid ah luqadda St. John inay tahay astaan.
… Waxaan fahamsanahay in muddo kun kun sano ah lagu muujiyey luqadda calaamadaha. —Xeel. Justin Martyr, Wadahadal Trypho, Ch. 81, Aabaha Kaniisadda, Dhaxalka Christian
Waxaa taas ka sii muhiimsan, waxay arkeen kumanaan kun oo sano oo matalaya Maalinta Rabbiga:
Bal eeg, maalinta Rabbigu waxay noqon doontaa kun sannadood. —Anagoo ah Barnabas, Aabaha kaniisada, Ch. 15
Waxay tan barteen, iyagoo qayb ahaan ku sawiraya waxbarista St. Peter:
Gacaliyayaalow, ha illoobina kan runta ah in Rabbiga maalin keliya la mid yahay kun sannadood iyo kun sannadood ay la mid yihiin sida maalin qudha. (2 Peter 3: 8)
… Maanta oo ah maalinteena, oo ay kuxirantahay qorrax-soo-baxa iyo qorraxda, waa wakiilka maalintaas weyn oo wareegta kunka sano ku wareegsan xadkeeda. --Lactantius, Aabayaasha kiniisadda: Macaahidda ilaahnimada, Buugga VII, Cutubka 14, Encyclopedia Catholic; www.newadvent.org
Iyada oo fahamka cilmiga ah ee mabda'a maalinta Rabbiga, wax kasta oo kale ayaa dhacaya.
Waqtiga ka geeska
Sida laga soo xigtay St. John, ka hor boqornimadan "kunka sano" ee Maalinta Rabbi, Ciise ayaa imanaya[1]Muujintii 19: 11-21; Waxaa loo fahmay muujinta ruuxiga ah ee xooggiisa, ma aha imaatinka jidhka Masiixa ee dhulka, taas oo ah xakamaynta is-xakameynta millenarianism. Eeg Millenarianism - Waa maxay, iyo maahan inuu baabbi'iyo "bahalka" iyo "nebiga beenta ah." Waxaan ka akhrisan cutubka hore:
Bahalkii waa la qabtay, oo nebigiis beenta la ahaa ayaa hortiisii ku sameeyey calaamadaha kaas oo uu ku khiyaaneeyey kuwa helay sumaddii bahalka iyo kuwa sanam caabudi jiray. Labadan waxaa lagu dhex tuuray baddii dabka ahayd oo baaruud ku gubtay. (Muujintii 19: 20)
Mar labaad, dhacdadan ka dib, "kunka sano" ayaa bilaabmaya, oo Aabayaasha Kaniisadaha ay ugu magac dareen Maalinta Rabbiga. Tani waxay gebi ahaanba waafaqsan tahay barashada St. Paul ee ku saabsan waqtiga ka gees-ka-sheegga:
Ninna yuusan sinaba kuu khiyaanayn; waayo, maalinta Rabbigu ma iman doonto, in kastoo caasinimadu ay hor kacdo mooyaane, oo ninka sharka la muujiyo, oo ah wiilka halaagga… kan Rabbi Ciise ku dilo ruuxa afkiisa; oo wuxuu ku baabbi'in doonaa dhalaalka imaatinkiisa. (2 Tesaloniika 3: 8)
Marka la soo koobo markaa:
St. Thomas iyo St. John Chrysostom ayaa sharraxaya ereyada Quem Dominus Jesus desruet illustre adventus sui (“Kan Rabbi Ciise ku halligi doono iftiinka imaatinkiisa) dareenka ah in Masiixu ku garaaci doono kan ka gees ah isaga oo u iftiimin doona dhalaalaya sida astaan iyo calaamad imaatinkiisa labaad (dhamaadka waqtiga) … Inta ugu badan awood u leh aragtida, iyo midka u muuqda inuu aad ugu habboon yahay Kitaabka Quduuska ah, ayaa ah, ka dib dhicitaankii ka geeska, Kaniisadda Kaatooligga ayaa markale gali doonta barwaaqo iyo guul. -Dhamaadka waqtigan xaadirka ah iyo waxyaalaha qarsoon ee nolosha mustaqbalka, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Safiya Institute Press
Wuxuu intaa raaciyay:
… Hadaan wax baranno laakiin astaamaha astaamaha waqtigan xaadirka ah, calaamadaha halista ah ee xaalada siyaasadeed iyo kacaankeena, iyo waliba hormarka ilbaxnimada iyo hormarka xumaanta, una dhiganta horumarka ilbaxnimada iyo daahfurka maaddada Amarka, ma kari karno inaan sii saadaalin karno imaatinka ninka dembiga, iyo maalmaha burburka ee Masiixu horay u sii sheegay. - Fr. Charles Arminjon (1824-1885), Dhamaadka waqtigan xaadirka ah iyo waxyaalaha qarsoon ee nolosha mustaqbalka, p. 58; Safiya Institute Press
Taasi waa, "Waqtigii Nabadda" kadib dhimashadii ka geesta. Markaas, Boqortooyada Masiixdu waxay run ahaan u xukumi doontaa dhulka darfihiisa Kaniisaddiisa, sida St John, Magisterium iyo Sayidkeennu baray:
Kuwii arkay Yooxanaa oo xerta Rabbiga ah waxay maqleen siduu Rabbigu wax u baray oo uga hadlay wakhtiyadan. —Xeel. Irenaeus oo reer Lyons ah, Aabaha Kaniisadda (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus oo Lyons, V.33.3.4,Aabaha Kaniisadda, CIMA Daabacaadda Co.
Kaniisadda Kaatooliga, oo ah boqortooyada Masiixa oo dhulka ku taal, ayaa la sii qorsheeyay inuu ku faafo ragga iyo quruumaha oo dhan ... —Beesha PIUS XI, Quas Primas, Sahlan, n 12, Dec. 11, 1925
Oo injiilkan boqortooyada ayaa dunida oo dhan lagu wacdiyi doonaa inuu marag u noqdo Quruumaha oo dhan, dabadeedna ugudambaysta ayaa iman doonta. (Matthew 24: 14)
Waxbariddan waxaa lagu horumariyey qoraalladii Aabayaashii Kaniisadaha Hore oo ku tilmaamay "boqortooyadan" Masiixa inay tahay "waqtiyadii boqortooyada" ama "nasasho nasasho" kaniisadda.
Kaniisaddu "waa boqortooyada Masiixa oo durba ku jirta qarsoodiga" Jesus [Ciise] sidoo kale waxaa loo fahmi karaa inay tahay Boqortooyada llaah, waayo isaga ayaan ku xukumi doonnaa. -Catechism ee Church Catholic ah, n 763, 2816
The goorta ka geesta ahi burburin doono wax kasta oo dunidan jira, wuxuu xukumi doonaa saddex sano iyo lix bilood, wuxuuna fadhiisan doonaa macbudka Yeruusaalem ku yaal; ka dibna Sayidku wuxuu ka iman doonaa Samada daruuraha… oo wuxuu u diri doonaa ninkan iyo kuwa raacsanba baddii dabka ahayd; laakiin loo keeno kuwa xaqa ah wakhtiyada boqortooyada, taas oo ah, inta soo hartay, maalinta toddobaad ee quduuska ah. —Xeel. Irenaeus oo reer Lyons ah, Aabaha Kaniisadda (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus oo Lyons, V.33.3.4,Aabaha Kaniisadda, CIMA Daabacaadda Co.
Sidaas daraaddeed waxaa dadka Ilaah u hadha nasasho. (Cibraaniyada 4: 9)
Dabadeed, waxaa imanaysa "maalinta siddeedaad", oo ah, daa'in.
… Wiilkiisu wuu iman doonaa oo wuu baabi'in doonaa wakhtiga kan cibaadalaawaha ah oo wuxuu xukumi doonaa cibaadalaawayaasha, oo wax buu beddeli doonaa qorraxda iyo dayaxa iyo xiddigaha, oo markaas isagu toddobaad walbana wuu nasan doonaa… oo wax kasta oo nasiinta ah waan ka dhigi doonaa laga bilaabo maalinta siddeedaad, taas oo ah, bilowga adduun kale. —After uurkii Barnabas (70-79 AD), oo uu qoray aabihii rasuulkii labaad
Tani, sidoo kale, waxaa si cad loogu diiwaangeliyay aragtida St. John ee Kitaabka Muujintii…
Xaqiiqda "maalmihii ugu dambeeyay"
Ka dib markii “kunkii sano” ama xilligii Nabadda ay dhammaadeen, Shayddaanka waxaa laga sii daayay yaamayskii uu ku xirnaa,[2]Rev 20: 1-3 weerarkii ugu dambeeyay ee lagu qaado kaniisada iyada oo loo marayo "Juuj iyo Maajuuj." Haatan waxaan ku soo dhowaaneynaa suugaanta "maalmaha ugu dambeeya" dhulka sidaan ognahay.
Kunka sano horteed, Shayddaanka waa la furi doonaa, oo wuxuu soo wada ururin doonaa quruumaha oo dhan si ay ula diriraan magaalada quduuska ah. duniduna waxay ku dhici doontaa isku dhac weyn. —Qaradii qarnigii 4aad ee qoraaga kiniisadda, Lactantius, “Machadyada ilaahnimada”, Ate-Nicene Fathers, Vol 7, p. 211
Oo halkan waa a muhiim ah tilmaam u tahay sababta boqortooyada ka gees-ka-ama “bahalka” uu yahay isku mid ma aha maadaama kacdoonkani uu yahay kii ugu dambeeyay. Maxaa yeelay marka Shaydaanku isu uruuriyo ciidan ku socda "xerada quduusiinta," St. John wuxuu qoray in…
… Dab baa samada ka soo degay oo wada baabbi'iyey, oo Ibliiskii iyaga khiyaaneeyey waxaa lagu dhex tuuray baddii dabka iyo baaruudda meeshuu joogay bahalkii iyo nebigii beenta ahaa. (Muujintii 20: 9-10)
Horey ayey u joogeen maxaa yeelay waa meesha Ciise ku geeyey iyaga ka hor Xuska Nabadda.
Haddaba, waxaas oo dhan ayaa yidhi, kacdoonkan ugu dambeeya ee "Juuj iyo Maajuuj" dhammaadka wakhtiga ayaa sidoo kale loo qaadan karaa "ka soo horjeedka Masiixa" kale. Maxaa yeelay, waraaqihiisa, St. John wuxuu ku baray taas, "sidaad u maqasheen in kan ka geesta ahi imanayo, sidaas oo kale hadda kuwa ka geesta badan ayaa soo muuqday.[3]1 John 2: 18
Marka laga hadlayo ka geesta Masiixiyiinta, waxaan ku aragnay Axdiga Cusub inuu had iyo goor qaadan doono qaab raaca taariikhda casriga ah. Looma xadidi karo shaqsi keli keli ah. Mid iyo isku isku mid ayuu xidhnaa masar badan qarni kasta. —Bardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Fiqi cilmiyeed, Eschatology 9, Johann Auer iyo Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200
Oo sidaas, St. Augustine baray:
Waxaan runtii awood u yeelan doonnaa inaan tarjumi karno ereyada, "Wadaadka Ilaah iyo Masiixa ayaa isaga wax la xukumi doona kun sano. Oo markii kunkii sannadood ay dhammaadaan ayaa Shayddaanka laga furi doonaa xabsigiisa. waayo, iyagu waxay muujinayaan in boqortooyada quduusiinta iyo addoonsiga Ibliiska uu mar qudha joogsan doono… sidaasay aakhirkood bixi doonaan kuwa aan ahayn Masiixa, laakiin waxay ahaan doonaan ee la soo dhaafay Ka geeska… —Xeel. Augustine, Aabayaasha Anti-Nicene, Magaalada Eebbe, Buugga XX, Cutubka. 13, 19
Imaatinka Dhexe?
Ugu dambeyntiina, qoraagayaga reer Irish wuxuu ka hor yimid fikradda Masiixa ee "imaatinka" si loo aasaaso Waqtiga Nabadda kahor imaatinkiisa ugu dambeeya ama "Imaatinka Labaad" (xagga jidhka) dhamaadka adduunka (eeg Jadwalka). Tani waxay noqonaysaa "Imaatinka Saddexaad", ayuu yidhi, oo sidaasina waa "bidcinimo." Maaha sidaas, ayuu yidhi St. Bernard.
Haddiiba uu qof u maleeyo in waxa aannu ka nidhaahno imaatinkan dhexe inuu yahay wax cusub, dhegeyso waxa Rabbigeenna naftiisa leeyahay: Haddii nin i jecel yahay, ereygayguu xajin doonaa, Aabbahayna waa jeclaan doonaa isaga, oo annaguna waannu u nimid isaga. —Xeel. Bernard, Xeerka saacadaha, Vol I, p. 169
Haddii “uu eraygayga xajin doono” waxaa loo fahmay inuu yahay Hadiyad ku noolaashaha rabbaaniga in suufiyayaashu dhahaan waa fulintii "Aabbahayaga" xilligii Nabadda, markaa waxa aan haysano waa a isku xirnaanta kaamil ah oo ah Qorniinka Quduuska ah, Aabayaasha kiniisadda hore, Magisterium, iyo sheekooyin qarsoodi ah
Sababtoo ah imaatinkan dhexe wuxuu u dhexeeyaa labada kale, waxay la mid tahay waddo aan ku socono safka hore ilaa kan ugu dambeeya. Bilowgii, Masiixu wuxuu ahaa madax furashadayada; kan ugu dambeeya, wuxuu u muuqan doonaa sida nolosheena; imaatinkaan dhexe, isagu waa kanaga nasasho iyo dhiirrigelin…. Imaatinkiisii ugu horreeyey ayaa Rabbigeennu ku yimid jidhkayaga iyo itaalkeenna. imaatinkan dhexe wuxuu ku yimaadaa ruux iyo xoog; Imaatinka u dambeeya waxaa lagu arki doonaa sharaf iyo haybad… —Xeel. Bernard, Xeerka saacadaha, Vol I, p. 169
Baristaas waxaa xaqiijiyay Pope Benedict laftiisa:
Halka dadku hore uga hadleen oo keliya imaatinka laba-laabashada Masiixa - mar oo ahayd Beytlaxam iyo dhammaadka wakhtiga - Saint Bernard of Clairvaux wuxuu ka hadlay dhexdhexaadinta, imaatin dhexdhexaad ah, taas oo mahad leh taas oo uu marmar dib u cusbooneysiyo faragelintiisa taariikhda. Waxaan rumeysanahay kala sooca Bernard garaacdaa kaliya qoraalka saxda ah… —POPE BENEDICT XVI, Iftiinka Dunida, p.182-183, Wadahadal lala yeeshay Peter Seewald
Dhab ahaantii Erayada Nabadda - iyo jacaylka Kaniisadda ka hor marta gacanta ka geesta — ayaa ah dariiqii kaniisadda looga nadiifiyey loona hagaajiyey Eebaheeda si ay u noqoto aroosad ku habboon iyada oo la dhex galayo Boqortooyada. sida jannada loogu jiro:
Ma noqonayso mid aan ku habboonayn runta in la fahmo ereyada, "Doonistaada dhulka ha lagu yeelo sida jannada loogu yeelo," macnaheedu waa: "Kaniisadda dhexdeeda sidii Sayidkeenna Ciise Masiix qudhiisa"; ama "aroosadda oo aroosadda loo dhigay, sida tii aroosadda oo ay doonistii jannada ku dhammaysay." -Kaatekiiska ee Kaniisadda Katooliga, n 2827
Xaqiiqdii, Benedict wuxuu inagu boorinayaa inaan ku barino "imaatinka dhexe"!
Maxaad u weydiisan weyday inuu noogu soo diro markhaatiyo cusub oo jiritaankiisa maanta, Isaga qudhiisu isagaa inoo iman doona? Tukashaddani, inkasta oo aan si toos ah diiradda loogu saarin dhammaadka adduunka, hase yeeshe a ducada dhabta ah ee imaatinkiisa; Waxay ka kooban tahay ballaadhka buuxa ee ducada uu isagu na baray: “Boqortooyadaadu ha timaado.” Kaalay, Sayidow Ciise!”—POPE BENEDICT XVI, Ciisihii reer Naasared, Toddobaadka Quduuska ah: Iridda laga galo Yeruusaalem ilaa Sarakicidda, bog. 292, Ignatius Press
Gabagabadii, markaa, waa in la isweydiiyaa haddii qoraagayaga Irish uu u arko in baadariyadani ay yihiin "bidco" sidoo
Dhammaan dadka Masiixiyiinta ah, oo si murugo leh u niyad-jabsan oo carqaladaysan, ayaa had iyo jeer khatar ugu jira inay ka baxaan iimaanka, ama silica dhimashada ugu naxariista daran. Waxyaalahan run ahaantii aad bay u murugo badan yihiin in aad tidhaahdo dhacdooyinkan oo kale waxay muujinayaan oo muujinayaan "bilowga murugada," taas oo ah kuwa uu keeni doono ninka dembiga ah, "kaas oo laga sarreeyo wax kasta oo loo yeedhay. Ilaah ama waa la caabudaa" (2 Tesaloniika 2: 4). — POPE ST. PIUS X, Miserentissimus Bixiye, Warqad Encyclical ah oo ku saabsan Magdhowga Qalbiga Xurmada leh, Maajo 8-deedii, 1928-kii
Kumaa ku dhici kara inuu arko bulshada in waqtigan xaadirka ah, ay ka badan tahay da 'kasta oo la soo dhaafay, oo la il daran dhibaato xun oo xididnimo leh, oo maalin kasta ku kobcaya oo cunaya waxa ugu dambeeya, oo u jiidaya burburin? Waad fahantay, Walaalayaal murugaysan, ee cudurkan yahay -riddada xag Ilaah ka yimid… Marka waxaas oo dhan la tixgaliyo waxaa jirta sabab macquul ah oo looga baqo in xumaantan weyn ay u muuqato sidii hore oo kale, iyo laga yaabo bilowga masiibadaas loo haystay maalmaha ugu dambeeya, iyo in halkaas laga yaabaa in horeba adduunka ugu jiray "wiilka halaagga" oo uu rasuulku ka hadlayo. — POPE ST. PIUS X, E Supremi, Dib-u-soo-nooleynta Waxkasta oo Masiixa ku jira, n. 3, 5; Oktoobar 4-teedii, 1903
Waxaan hadda taagannahay wajigii ugu horreeyay ee iska hor imaad taariikhi ah oo bini-aadamnimadu weligeed la kulanto. Waxaan hadda wajahaynaa iska hor imaadki ugu dambeeyay ee dhexmara Kaniisadda iyo kaniisada lidka ku ah, inta udhaxeysa injiilka iyo injiilka lidka ku ah, ee udhaxeeya Masiixa iyo kan Masiixiyiinta. —Cardinal Karol Woytla (POPE JOHN PAUL II) Koongareeska Eucharistic ee loogu dabaaldegayo sanad-guuradii labaatanaad ee la soo saxiixida Baaqa Madax-bannaanida, Philadelphia, PA, 1976; eeg Khadka Katooliga
Bulshada casriga ahi waxay udub dhexaad u tahay samaynta caqiido ka soo horjeedda Masiixiyiinta, oo haddii mid ka soo horjeedo, mid waxaa lagu ciqaabayaa bulshada iyada oo la joojinayo… Cabsida xoogga ruuxiga ah ee anti-Masiixiyiinta ayaa markaa ka badan tan dabiiciga ah, runtiina waa runtii wuxuu u baahan yahay caawimaada salaada isagoo kaashanaya wadaadka guud iyo kaniisada Universal si looga hortago. —POPE POPE BENEDICT XVI, Benedict XVI Taariikhda: mugga koowaad, waxaa qoray Peter Seewald
Si aad u hesho baaritaan faahfaahsan oo maadooyinkan ah, akhri Mark Mallett's:
Dib u soo celinta Waqti Dhamaadka
Millenarianism - Waa maxay, iyo maahan
Sidoo kale, fiiri Prof. Daniel O'Connor falanqayntiisa dhammaystiran iyo difaaca Era of Peace buuggiisa xoogga badan Taajka Quduusnimada.
Qoraalada
| ↑1 | Muujintii 19: 11-21; Waxaa loo fahmay muujinta ruuxiga ah ee xooggiisa, ma aha imaatinka jidhka Masiixa ee dhulka, taas oo ah xakamaynta is-xakameynta millenarianism. Eeg Millenarianism - Waa maxay, iyo maahan |
|---|---|
| ↑2 | Rev 20: 1-3 |
| ↑3 | 1 John 2: 18 |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Iyada oo loo marayo wixii noqday Xusuus-qorka ruuxiga ah, Ciise iyo Maryan waxay baray Elizabeth, oo waxay sii wadaan inay baraan kuwa aaminka ah farshaxanka rabaani ah ee silica loogu talagalay badbaadinta nafaha. Hawlaha waxaa loo xilsaaray maalin kasta ee usbuuca, kuwaas oo ku lug leh salaadda, soonka, iyo muuqaallada habeenka, oo leh ballanqaadyo qurux badan oo iyaga ku xidhan, oo ay ku xardhan yihiin salaanta gaarka ah ee wadaaddada iyo nafaha daahirinta. Farriimahooda, Ciise iyo Maryan waxay ku sheegeen in Iftiinka Jacaylka Qalbiga Hooyo Maryan waa nimcada ugu weyn ee la siiyay binu-aadamka tan iyo Jir-ahaanta. Iyo mustaqbalka aan sidaa u fogeyn, ololkiisu wuxuu ku dhici doonaa dunida oo dhan.
Aabe Stefano Gobbi
Maxaa Gisella Cardia?
Marka saddexaad, farriimaha ayaa had iyo jeer la socda ifafaale muuqda, caddeyn sawir oo laga dhex helay Gudaha Cammino con Maria, oo aan noqon karin midhihii mala awaalka, gaar ahaan jiritaanka cambaareynta jirka Giselle iyo muuqaalka iskutallaabta ama qoraallada diineed ee dhiig gacmaha Gisella. Eeg sawirada laga soo qaaday mareegeeda muuqaalka 
Jennifer
Waa maxay sababta Manuela Strack?
Maxey U Yihiin Kuwa Himilo ee Marwadaheena Medjugorje?
Maxaa Pedro Regis?
Muxuu Addoonkii Eebbe Luisa Piccarreta?
quduusiinta. Illaa ay ka noqotay “Gabadha Maryan” in riyadii ugu dambaysay ay joogsatay markay ahayd kow iyo toban jir. Sannadka soo socda, Ciise wuxuu bilaabay inuu gudaha kala hadlo iyada gaar ahaan ka dib markii uu helay Wadajirka Quduuska ah. Markay ahayd saddex iyo toban, Wuxuu ugu muuqday iyada aragti ah inay ka markhaati furaysay balakoonka gurigeeda. Halkaas, waddada hoose, waxay ku aragtay dadweyne iyo askar hubaysan oo hoggaaminaya saddex maxbuus; waxay u aqoonsatay Ciise inuu ka mid yahay. Markuu yimid balakoonkeeda hoostiisa, kor buu u taagay madaxiisa wuuna qayliyey:Naf, i caawi! Si qoto dheer ayey u dhaqaaqday, Luisa waxay isu dhiibtay maalintaas wixii ka dambeeya iyada oo ah dhibbane dhibbane dembiyadii aadanaha.
dhaqaaqin, xaalad adag-u eg oo umuuqatay inay dhimatay. Waxay ahayd markii wadaad uu calaamadda iskutallaabta ka dul saaray jidhkeeda ay Luisa dib u heshay awooddeedii. Xaaladdan qarsoodiga ah ee cajiibka ahi way taagnayd illaa dhimashadeedii 1947 - oo ay ku xigtay aas aan wax yar yara dhicin. Muddadaas nolosheeda, ma aysan qabin wax jirro jireed ah (illaa ay u dhimatay oof-wareenka aakhirka) waligeedna ma aysan la kulmin sariiraha jiifka, in kasta oo ay ku xirnayd sariirteeda yar lixdan iyo afar sano.
Maxaa Simona iyo Angela?
Valeria Copponi