Laakiinse in yar dabadeed Lubnaan waxay u beddelmi doontaa beer beereed, oo beerta inteeda kale waxay ahaan doontaa sida duud oo kale. Maalintaas kuwa dhega la'aa waxay maqli doonaan hadallada kitaabka; Oo gudcurka iyo gudcurka indhihiisu wax bay arki doonaan. Kuwa hooseeya waxay ku farxi doonaan Rabbiga, masaakiintuna waxay ku rayrayn doonaan kan Quduuska ah ee reer binu Israa'iil. Waayo, daalimku mar dambe ma jiri doono, oo kuwa kibrana way tegi doonaan; Ku alla kii wax shar ah u digtoonaada oo dhan waa la gooyn doonaa, oo kuwa erayadoodu nin canaanan doonaan, oo iridda dabinkiisa u qabsada, oo kan xaqa ah wax aan waxba tarayn kaga taga. -Aqrintii ugu horeysay ee maanta
Maalinta la gowraca weyn, marka ay munaaraduhu soo dhacaan, iftiinka dayaxu wuxuu ahaan doonaa sida qorraxda oo kale, iftiinka qorraxduna wuxuu noqon doonaa mid ka weyn toddoba jeer sida iftiinka toddoba maalmood. Maalintii Rabbigu nabrihii dadkiisa duubi doono, Wuxuu bogsiin doonaa nabarradii ay ku dhaceen nabarradii. -Sabtidii akhriskii ugu horreeyay ee Mass
Qorraxdu way ka sii dhalali doontaa toddoba jeer sida ay hadda tahay. - Aabbihii hore ee Kaniisadda, Caecilius Firmianus Lactantius, Machadyada ilaahnimadu
Kutubta Ishacyaah iyo Muujintii waxay u ekaan karaan jaleecada hore inaysan xiriir la lahayn. Taas bedelkeeda, waxay si fudud u xoojiyaan dhinacyada kala duwan ee dhammaadka da'da. Waxsii sheegyada Ishacyaah waa aragti la isku koobay ee imaatinka Masiixa, kan ka guulaysan doona xumaanta oo keeni doona Xiliga Nabadda. Khaladka, si loo hadlo, qaar ka mid ah Masiixiyiintii hore waxay ahayd saddex laab: in imaatinka Masiixu uu isla markaaba soo afjari doono dulmiga; in Masiixu dhulka ka dhisi doono boqortooyo jidheed; iyo in waxaas oo dhami ay soo bixi doonaan inta ay nool yihiin. Laakiin St. Butros wuxuu ugu danbayn rajadan u tuuray aragti markuu qoray:
Gacaliyayaalow, ha illoobina kan runta ah in Rabbiga maalin keliya la mid yahay kun sannadood iyo kun sannadood ay la mid yihiin sida maalin qudha. (2 Peter 3: 8)
Mar haddii Ciise qudhiisu uu si cad u yidhi "Boqortooyadaydu tan dunidan kama aha,"[1]John 18: 36 Kaniisaddii hore waxay si degdeg ah u cambaaraysay fikradda xukunka siyaasadeed ee Ciise ee jidhka dhexdiisa sida millenarianism. Oo halkan waa halka kitaabka Muujintii uu la xiriiro Ishacyaah: Masiixiyiintii hore waxay si cad u fahmeen in "kun-sano" lagaga hadlay Muujintii Cutubka 20 uu ahaa dhammaystirka Era of Peace ee Isaiah, iyo in dhimashadii Masiixa ka dib iyo dhammaadka xakamaynta caalamiga ah ee "bahalka", kaniisaddu waxay xukumi doontaa "kun sano" Masiixa.
Waxaan kaloo arkay nafaha kuwii madaxa looga gooyay markhaatifurkooda Ciise iyo ereyga Ilaah aawadood, oo aan caabudin bahalkii iyo araggiisii toona, oo aan calaamadda wejigooda iyo gacmahoodu toona aqbalin. Way soo noolaadeen oo waxay Masiix la xukumeen kun sannadood. (Muujintii 20: 4)
Muuqaalka ugu awoodda badan, iyo midka u muuqda inuu aad ugu qanacsan yahay Qorniinka Quduuska ah, ayaa ah, ka dib dhicitaanka ka geestaanka, Kaniisadda Kaatooligga ayaa markale geli doonta barwaaqo iyo guul. -Dhamaadka waqtigan xaadirka ah iyo waxyaalaha qarsoon ee nolosha mustaqbalka, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Safiya Institute Press
Aabayaasha Kaniisadda Hore waxay wax ka qoreen waqtiyadan "baraka" awoodda St. Yooxanaa iyo Qorniinka laftiisa. Isticmaalka luqadda sarsare ee Ishacyaah si loo tixraaco ruuxiga ah xaqiiqooyinka,[2]Si ka soo horjeedda waxa culimada Baybalka qaarkood ay sheeganayaan, St. Augustine kama soo horjeedin fahamka Muujintii 20:6 sida cusboonaysiinta ruuxiga ah ee noocyada: “...sida haddii ay ahayd wax ku habboon in quduusiinta ay sidaas ku raaxaystaan nooc nasasho sabti ah inta lagu jiro wakhtigaas. Wakhtiga firaaqada ah oo quduuska ah ka dib hawshii lix kun oo sannadood tan iyo markii nin la abuuray… (iyo) waa inay raacaan dhammaadka lix kun oo sannadood, oo lix maalmood ah, oo ah nooc ka mid ah sabtida maalinta toddobaad ee kun sano ee soo socda… ra'yigani ma noqon doono mid la diidi karo, haddii la rumaysan yahay in farxadaha quduusiinta, sabtida, ay ahaan doonaan kuwo ruuxi ah, oo ka dhalanaya joogitaanka Ilaah..." -St. Augustine ee Hippo (354-430 AD; Dhakhtarka Kaniisadda), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Jaamacadda Katooliga ee Mareykanka Press waxay ka hadleen waxa asal ahaan ah dhammaystirka Aabbaha: goorta Boqortooyada Masiixu iman doonto iyo kiisa la samayn doono "Dhulka sida Jannada oo kale."
Marka, barakada la sii sheegay shaki la’aan waxay tilmaamaysaa waqtiga Boqortooyadiisa, oo ah marka kuwa xaqa ah ay xukumi doonaan sarakicidda kuwii dhintay; markii uunka, dib loo dhasho oo laga xoreeyo addoonsiga, waxay soo saari doontaa cunnooyin fara badan oo cayn kasta leh oo ka yimaada sayaxa samada iyo barwaaqada dhulka, sida waayeelladu u xusuustaan. Kuwii arkay Yooxanaa oo xerta ahaa ee Sayidku, waxay noo sheegeen inay ka maqleen isagii siduu Rabbigu wax u baray oo uga hadlay wakhtiyadan… —Xeel. Irenaeus oo reer Lyons ah, Aabaha Kaniisadda (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus ee Lyons, V.33.3.4, Aabaha Kaniisadda, Daabacaadda CIMA
Kuwa Ishacyaah siiya tafsiir taariikhi ah oo kali ah waxay iska indha tirayaan waxbariddan Dhaqanka waxayna ka dhacayaan rumaysadka rajada iyo xaqnimada Erayga Ilaahay taasi soo socota. Ciise iyo St. Bawlos miyay ka hadleen xanuunka foosha ka hor Maalinta Rabbiga mase waa in ay dhashaan? Ballanqaadyadii Axdigii Hore iyo Axdiga Cusub ee ahaa in masaakiinta iyo kuwa camalka qabow ay dhaxli doonaan dhulka si uu u burburo? Saddexmidnimada Quduuska ah miyaa inay gacmahooda kor u qaadaan oo ay yidhaahdaan, Hoogay, waxaan isku daynay inaan Injiilka ku fidinno darafyada dhulka, laakiin dang haddii cadowgayaga daa'imka ah, Shaydaanku, uu ahaa mid aad u xariif ah oo noo xoog badan!
Maya, xanuunka foosha ee aan hadda u dulqaadanayno ayaa horseedaya "dhalid" taasoo keeni doonta "soo celinta Boqortooyada Masiixa," sidaas waxaa baray Pope Piux X iyo kuwii ka dambeeyay.[3]cf. Popes-ka iyo Xilligiisii Waa kan dib u soo celinta Boqortooyada Rabitaanka rabbaaniga ah gudaha qalbigii aadanaha ee ku lumay Aadan - malaha "sarakicidda” in St. Yooxanaa uu ka hadlay ka hor xukunka kama dambaysta ah.[4]cf. Sarakicidda Kaniisadda Waxay noqon doontaa boqortooyada Ciise "Boqorka quruumaha oo dhan" gudahood Kaniisadiisa qaab cusub, waxa Pope St. John Paul II ugu yeedhay soo socda "quduusnimo cusub oo rabaani ah. "[5]cf. Imaatinka Cusub iyo Quduuska rabaani ah Middaani waa macnaha dhabta ah ee "kun-guurada" calaamadda ah ee la filayo gudaha Masiixiyadda: guul iyo Sabtida nasashada Dadka Ilaahay:
Ilaah qudhiisa ayaa u diyaariyay inuu keeno quduusnimada "cusub oo rabaani ah" oo Ruuxa Quduuska ahi uu doonayo inuu ku kobciso Masiixiyiinta subaxa hore ee kunka sano saddexaad, si “looga dhigo Masiixa qalbiga adduunka.” —Beesha JOHN PAUL II, Cinwaan la xiriira Aabaha Rogationist-ka, n 6, www.vacan.va
Hadda… waxaan fahamsanahay in muddo kun kun sano ah lagu muujiyey luqadda calaamadaha. —Xeel. Justin Martyr, Wadahadal Trypho, Ch. 81, Aabaha Kaniisadda, Dhaxalka Christian
Goorma ayay tani iman doontaa? Marka loo eego Ishacyaah iyo kitaabka Muujintii labadaba: ka dib dhamaadkii taliskii. Xukunkan ka geesta ah iyo xertiisa, a xukunka "kuwa nool", waxaa lagu tilmaamay sida soo socota:
Markaasaa waxaa muujin doona kan sharka leh kan Rabbi Ciise ku dili doono ruuxa afkiisa; oo ku alla kii caabuda bahalka ama sanamkiisa, ama calamada ku aqbala foodda ama gacanta, wuxuu cabbi doonaa khamriga cadhada Ilaah. (2 Tesaloniika 2:8; Muujintii 14:9-10)
Iyadoo la ilaalinayo Aabayaasha Kaniisadda Hore, qoraa qarnigii sagaal iyo tobnaad Fr. Charles Arminjon waxa uu u sharaxay tuducan sida faragelinta ruuxiga ah ee Masiixa,[6]cf. Imaatinka dhexe maaha imaatinka labaad ee dhamaadka aduunka.
St. Thomas iyo St. John Chrysostom ayaa sharraxaya ereyada Quem Dominus Jesus desruet illustre adventus sui (“Kan Rabbi Ciise ku halligi doono iftiinka imaatinkiisa) dareenka ah in Masiixu ku garaaci doono kan ka gees ah isaga oo u iftiimin doona dhalaalaya taasi oo noqon doonta wax lala yaabo oo calaamad u ah imaatinkiisa Labaad… -Dhamaadka waqtigan xaadirka ah iyo waxyaalaha qarsoon ee nolosha mustaqbalka, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Safiya Institute Press
Haa, isagoo bushimihiisa fuushan, Ciise wuxuu soo afjari doonaa islaweynida bilyaneerrada, bangiyada, " samafalayaasha" iyo madaxda kuwaas oo si aan qarsoodi lahayn u huwanaya abuurista muuqaalkooda:
Ilaah ka cabso, oo isaga ammaana, waayo, wakhtigiisii uu xukunka ku qaadi lahaa waa yimid… Baabuloon weyn oo mid kasta oo caabuda bahalka ama sanamkiisa, ama calashiisa ku aqbala foodda ama gacanta... Markaasaan arkay samooyinkii oo furmay, oo waxaa jiray faras cad; fuushanaa waxa loo yaqaan "Aamin iyo Run." Isagu wuxuu wax ku xukumaa oo wuxuu ku dagaallamaa xaqnimo… Bahalkii waa la qabtay, oo waxaa la jiray nebigii beenta ahaa, intii kalena waxaa lagu laayay seeftii ka soo baxday kii faraska fuushanaa afkiisa. (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)
Tan waxaa isna sii sii sheegay Ishacyaah oo isna sidaas oo kale wax sii sheegay, isagoo luuqad isku mid ah muujinaya, xukun soo socda oo ay ku xigto wakhti nabadeed.
Wuxuu wax ku dhufan doonaa kan sharka leh usha afkiisa, Oo kan sharka lehna neeftiisuu ku burburin doonaa. Justice Justice Justice Justice Justice a Justice Justice Justice Justice Justice Justice Justice Justice Justice Justice Justice Justice Carshiga wuxuu dhexda ku xidhan doonaa xaqnimo, miskihiisuna wuxuu ku xidhan doonaa aaminnimo. Oo yeydu waxay noqon doontaa baraska idaha, Oo dhulkuna wuxuu ka buuxsami doonaa aqoonta Rabbiga, siday biyuhu badda u daboolaan…. Maalintaas ayuu Sayidku gacanta ku soo qaadi doonaa si uu u soo celiyo kuwa hadhay ee dadkiisa ka hadhay. Markii xukunkaagu dhulka u soo baxo, dadka dunida degganu waxay baran doonaan caddaaladda. (Isaiah 11:4-11; 26:9)
Xilligan Nabadda waa waxa ay Aabbayaasha Kaniisaddu u bixiyeen Sabtida nasashada. Iyagoo raacaya maahmaahdii St. Butros ee ahayd "maalintu waxay la mid tahay kun sannadood", waxay bareen in maalinta Rabbigu tahay "maalintii toddobaad" ka dib qiyaastii 6000 oo sannadood tan iyo Aadan.
Oo maalintii toddobaad ayaa Ilaah ka nastay shuqulladiisii oo dhan. Haddaba sabti nasasho ayaa weli u hadhay dadka Ilaah. ( Ibr 4:4, 9 )
… Markuu Wiilkiisu yimaado oo baabi'in doono wakhtiga kan cibaadalaawaha ah oo uu xukumi doono kuwa cibaadalaawaha ah, oo uu beddelo qorraxda iyo dayaxa iyo xiddigaha, markaas ayuu runtii nasin doonaa maalinta toddobaad ... bilowga maalinta siddeedaad, taas oo ah, bilowga adduun kale. —After uurkii Barnabas (70-79 AD), oo uu qoray aabihii rasuulkii labaad
Maalintii siddeedaad isagoo daa'in.
Sidaa darteed, walaalayaal, waxaanu daawanaynaa ma aha oo kaliya in uu ku sii fidayo dulmiga caalamiga ah Xawaaraha Dhimashada, Naxdinta iyo Cabsida, laakiin si muran leh u markhaati furaya dhammaan kaabayaasha "calaamadaha bahalka" oo la dhigay meel: nidaamka baasaboorka caafimaadka ee ku xiran "calaamada" tallaalka, taas oo la'aanteed aan midna awoodi doonin inuu "iibsado ama iibiyo" (Rev 13). :17). Waxa cajiib ah, Orthodox Saint Paisios, oo dhintay 1994, ayaa tan ka qoray dhimashadiisa ka hor:
Hadda tallaal ayaa loo sameeyay si loola dagaallamo cudur cusub, oo waajib noqon doona kuwa qaadanayana la calaamadeyn doono… Mar dambe, qof kasta oo aan ku qorneyn nambarka 666 ma awoodi doono inuu iibsado ama iibiyo, inuu helo amaah, si aad shaqo u hesho, iyo wixii la mid ah. Fikirkeygu wuxuu ii sheegayaa in kani yahay nidaamka uu Dajistaha u doortay inuu la wareego aduunka oo dhan, dadka aan ka mid aheyn nidaamkan ma awoodi doonaan inay shaqo helaan iyo wixii la mid ah - ha ahaado madow ama cadaan ama casaan; si kale haddii loo dhigo, qof kasta oo uu kula wareegi doono nidaam dhaqaale oo gacanta ku haya dhaqaalaha adduunka, oo kaliya kuwa aqbalay shaabadda, oo ah sumadda lambarka 666, ayaa awood u yeelan doona inay ka qaybgalaan macaamil ganacsi. -Oday Paisios - Calaamadaha Waqtiyada, p.204, Monastery Quduuska ah ee Buur Athos / Waxaa qaybiyay ATHOS; Daabacaad 1-aad, Janaayo 1, 2012; cf. countdowntothekingdom.com
Hadday sidaas tahay, markaas waxa ay sidoo kale la macno tahay in dhamaadka xukun-ku-talisnimadu uu soo dhowaanayo… oo Liibaanta Wadnaha iyo Ciise, Badbaadiyeheenna, waa uu dhow yahay.
Way uuraysatay, oo aad bay u barooratay oo aad u barooranaysay inay umusho. Oo waxay dhashay wiil, oo waxay dhashay wiil, kaasoo loo doortay inuu quruumaha oo dhan ul bir ah ku xukumo. (Muujintii 12: 2, 5)
Commun Wadaagida Rabbi ee kaamil ah ee ay ku raaxaystaan kuwa adkaysta ilaa dhamaadka: astaamaha awooda la siiyay kuwa guulaystay… wadaagista sarakicidda iyo ammaanta Masiixa -Baybalka Navarre, Muujintii; Raad raaca, p. 50
Kii guulaysta oo jidkayga xajiya ilaa ugu dambaysta, Waxaan siin doonaa amar uu quruumaha ku xukumo. Oo wuxuu iyaga ku xukumi doonaa ul bir ah, oo isagaan siin doonaa Rabbiga xiddigta subax. (Muujintii 2: 26-28)
Rabbigu waa masruufaa kuwa hooseeya; Kuwa sharka leh ayuu dhulka ku tuuraa. -Sabuurka Sabtida
- Mark Mallett waa qoraaga Dagaalkii ugu Dambeeyay iyo Ereyga Hada, iyo isuduwaha tirinta Boqortooyada
Akhriska la xiriira
Waxsii sheegista Ishaciya ee Shuuciyada Caalamka
Markuu Shuuciyadda La Soo Noqo
Millenarianism - Waa maxay, iyo maahan
Siday Ciidul Fidrigu u lumisay
Xanuunka foosha waa mid dhab ah
Nasashada Sabtida ee Soo socota
U diyaar garowga Waqtiga Nabadda
Qoraalada
| ↑1 | John 18: 36 |
|---|---|
| ↑2 | Si ka soo horjeedda waxa culimada Baybalka qaarkood ay sheeganayaan, St. Augustine kama soo horjeedin fahamka Muujintii 20:6 sida cusboonaysiinta ruuxiga ah ee noocyada: “...sida haddii ay ahayd wax ku habboon in quduusiinta ay sidaas ku raaxaystaan nooc nasasho sabti ah inta lagu jiro wakhtigaas. Wakhtiga firaaqada ah oo quduuska ah ka dib hawshii lix kun oo sannadood tan iyo markii nin la abuuray… (iyo) waa inay raacaan dhammaadka lix kun oo sannadood, oo lix maalmood ah, oo ah nooc ka mid ah sabtida maalinta toddobaad ee kun sano ee soo socda… ra'yigani ma noqon doono mid la diidi karo, haddii la rumaysan yahay in farxadaha quduusiinta, sabtida, ay ahaan doonaan kuwo ruuxi ah, oo ka dhalanaya joogitaanka Ilaah..." -St. Augustine ee Hippo (354-430 AD; Dhakhtarka Kaniisadda), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Jaamacadda Katooliga ee Mareykanka Press |
| ↑3 | cf. Popes-ka iyo Xilligiisii |
| ↑4 | cf. Sarakicidda Kaniisadda |
| ↑5 | cf. Imaatinka Cusub iyo Quduuska rabaani ah |
| ↑6 | cf. Imaatinka dhexe |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Iyada oo loo marayo wixii noqday Xusuus-qorka ruuxiga ah, Ciise iyo Maryan waxay baray Elizabeth, oo waxay sii wadaan inay baraan kuwa aaminka ah farshaxanka rabaani ah ee silica loogu talagalay badbaadinta nafaha. Hawlaha waxaa loo xilsaaray maalin kasta ee usbuuca, kuwaas oo ku lug leh salaadda, soonka, iyo muuqaallada habeenka, oo leh ballanqaadyo qurux badan oo iyaga ku xidhan, oo ay ku xardhan yihiin salaanta gaarka ah ee wadaaddada iyo nafaha daahirinta. Farriimahooda, Ciise iyo Maryan waxay ku sheegeen in Iftiinka Jacaylka Qalbiga Hooyo Maryan waa nimcada ugu weyn ee la siiyay binu-aadamka tan iyo Jir-ahaanta. Iyo mustaqbalka aan sidaa u fogeyn, ololkiisu wuxuu ku dhici doonaa dunida oo dhan.
Aabe Stefano Gobbi
Maxaa Gisella Cardia?
Marka saddexaad, farriimaha ayaa had iyo jeer la socda ifafaale muuqda, caddeyn sawir oo laga dhex helay Gudaha Cammino con Maria, oo aan noqon karin midhihii mala awaalka, gaar ahaan jiritaanka cambaareynta jirka Giselle iyo muuqaalka iskutallaabta ama qoraallada diineed ee dhiig gacmaha Gisella. Eeg sawirada laga soo qaaday mareegeeda muuqaalka 
Jennifer
Waa maxay sababta Manuela Strack?
Maxey U Yihiin Kuwa Himilo ee Marwadaheena Medjugorje?
Maxaa Pedro Regis?
Muxuu Addoonkii Eebbe Luisa Piccarreta?
quduusiinta. Illaa ay ka noqotay “Gabadha Maryan” in riyadii ugu dambaysay ay joogsatay markay ahayd kow iyo toban jir. Sannadka soo socda, Ciise wuxuu bilaabay inuu gudaha kala hadlo iyada gaar ahaan ka dib markii uu helay Wadajirka Quduuska ah. Markay ahayd saddex iyo toban, Wuxuu ugu muuqday iyada aragti ah inay ka markhaati furaysay balakoonka gurigeeda. Halkaas, waddada hoose, waxay ku aragtay dadweyne iyo askar hubaysan oo hoggaaminaya saddex maxbuus; waxay u aqoonsatay Ciise inuu ka mid yahay. Markuu yimid balakoonkeeda hoostiisa, kor buu u taagay madaxiisa wuuna qayliyey:Naf, i caawi! Si qoto dheer ayey u dhaqaaqday, Luisa waxay isu dhiibtay maalintaas wixii ka dambeeya iyada oo ah dhibbane dhibbane dembiyadii aadanaha.
dhaqaaqin, xaalad adag-u eg oo umuuqatay inay dhimatay. Waxay ahayd markii wadaad uu calaamadda iskutallaabta ka dul saaray jidhkeeda ay Luisa dib u heshay awooddeedii. Xaaladdan qarsoodiga ah ee cajiibka ahi way taagnayd illaa dhimashadeedii 1947 - oo ay ku xigtay aas aan wax yar yara dhicin. Muddadaas nolosheeda, ma aysan qabin wax jirro jireed ah (illaa ay u dhimatay oof-wareenka aakhirka) waligeedna ma aysan la kulmin sariiraha jiifka, in kasta oo ay ku xirnayd sariirteeda yar lixdan iyo afar sano.
Maxaa Simona iyo Angela?
Valeria Copponi