"Ciise, kan dhintay oo soo sara kacay" si Valeria Copponi Oktoobar 26, 2022:
Haddaan ku idhaahdo, "Isdiyaara, waayo, wakhtiyadaygu waa dhow yahay", [1]"Waqtigeyga" run ahaantii waxa ay tilmaamaysaa waxa Qorniinka iyo muujinta nebiyada dhabta ah - hal cod oo wadajira - ay uga hadlaan sida tan muddada guud ee Xukunka - "Dabayl Weyn” oo aan hadda mareyno. Waxaa ku suntan “jebinta shaabadaha" Muujintii 6 oo ku dhammaanaysa "Digniin", oo ay ku xigto kala soocidda haramaha qamadiga (sida. "Kuwa aan rumaysnayn imaatinkayga waxaa lagu soo dhaweyn doonaa meesha Shaydaanka”), xukunkii ka geesta ahaa, ciqaab (xukunka kuwa nool), iyo muujinta Masiixa halkaas oo, kaliya "neeftiisa" (2 Tesaloniika 2: 8), "bahalkan" iyo "nebigii beenta ahaa" lagu tuuray Jahannamo (Muujintii 19:20) iyo Waagii Nabadda ayaa la furay. leh " sarakicidda " Kaniisadda oo ka timid Jacaylkeeda (cf. CCC n. 677). Qarnigii 19-aad ee cilmi-nafsiga (eschatologist) Fr. Charles Arminjon wuxuu qoray: "St. Thomas iyo St. John Chrysostom ayaa sharaxaya erayada Quem Dominus Jesus desruet illustre adventus sui ("Kaasoo Rabbi Ciise uu ku baabbi'in doono dhalaalka imaatinkiisa" (2 Th 2: 8)) macnaha in Masiixu uu ku dhufan doono kan Masiixa ka geesta ah isaga oo ku dhejin doona iftiin u ekaan doona calaamad iyo calaamada imaatinka labaad. [Dhammaadka wakhtiga xukunka kama dambaysta ah]… Aragtida ugu awoodda badan, iyo tan u muuqata in ay aad ugu waafaqsan tahay Qorniinka Quduuska ah, waa in, ka dib dhicitaankii kan Masiixa ka gees ah, Kaniisadda Katooliga ay mar kale geli doonto xilli barwaaqo iyo guul.” (Dhamaadka Adduunka Hadda iyo Sirta Nolosha Mustaqbalka, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), b. 56-57; Machadka Sophia Press). Dabcan, dhamaadka wakhtiga iyo taariikhda aadanaha waa Xukunka kama dambaysta ah goorta kuwii dhintay la sarakici doono oo Masiixu jannada ku ururin doono kuwa nool (1 Tesaloniika 4:16-17; 1 Korintos 15:51-55) markaasaa dunidan la joogo mari doontaa, isagoo jidad ku siin doona nolosha. weligeed ah "Samo cusub iyo dhul cusub." (2 Butros 3:8-10). maxaad samayn lahayd Waxaan kugula talinayaa inaad tukato, aad soontid - inaad jeclaato! Haah, carruurtaydii aan jeclahayow, dhexdiinna waan ku soo noqon doonaa. Kuwa aan rumeysnayn imaatinkayga waxaa lagu soo dhaweyn doonaa meesha Shaydaanka. [2]"Waxa aan lahaa aragti kale oo ku saabsan fitnada weyn...Waxay iila muuqataa in wadaaddada laga dalbaday tanaasul aan la siin karin. Waxaan arkay wadaaddo badan oo ka waaweyn, gaar ahaan mid, oo aad u ooyay. In yar oo yaryar ayaa sidoo kale ooyay… Waxaad mooddaa in dadku u kala qaybsameen laba xero. (Waxaa barakaysan Anne Catherine Emmerich (1774-1824); Nolosha iyo muujinta Anne Catherine Emmerich; fariin ka timid Abriil 12, 1820)
"Dunida si degdeg ah ayaa loo qaybiyaa laba qaybood, saaxiibtinimada Masiix-diidka iyo walaaltinimada Masiixa. Xadhkaha u dhexeeya labadan ayaa la soo saarayaa. Dagaalku intee buu ahaan doonaa, garan mayno; in seefo galka laga bixin doono ma garanayno; In dhiig la daadinayo ma garanayno; inay noqon doonto dagaal hubaysan ma garanayno. Laakiin khilaafka runta iyo mugdiga u dhexeeya, runtu ma waayi karto.” —Bishop Fulton John Sheen, DD (1895-1979) Had iyo jeer waan cadahay hadalkayga laakiin qaar badan oo idinka mid ah run ahaantii ma rabaan inay fahmaan. Dad badan baa yiraahda: "Haddii aanan arkin ma rumaysni doono!" - weli waxaan ku siiyey calaamooyin badan.
Kuwa kore, markaa, waxay u tanaasuli doonaan "samooyinka cusub iyo dhulka" ee ku meel gaarka ah ka hor xukunka ugu dambeeya marka waxyaalaha hadda jira sidaan ognahay iyaga ay idlaan doonaan oo "sideedaad" iyo maalinta weligeed ah ay soo bixi doonto (2 Butros 3: 8-10; Muujintii 21: 1-8; 70:79-XNUMX) "...Markii Wiilkiisu yimaado oo uu baabbi'in doono wakhtiga sharcilaawaha, oo uu xukumi doono cibaadalaawaha, oo uu beddelo qorraxda iyo dayaxa iyo xiddigaha, oo maalinta toddobaad wuu nasan doonaa. Wax walbana waxaan ka dhigi doonaa bilowga maalinta siddeedaad, taasoo ah bilowgii adduun kale. ( Warqaddii Barnabas (XNUMX-XNUMX AD), oo uu qoray Aabbaha Rasuulnimada ee qarnigii labaad)
Dhawr daahsoon oo nebiyad ah oo la socda Qorniinka Quduuska ah ayaa sidoo kale tilmaamaya in "bilawga" ee "samooyinka cusub iyo dhulka cusub" (ie. Boqortooyada Doonista Rabbaaniga ah) ay ku dhow yihiin oo ay la socdaan "Digniinka" (fiiri Imaatinka Rabitaanka Eebbe). Aniga, Ciise, ayaa hadlay! Weligayba mid kasta oo idinka mid ah ayaan wanaag u ahaa; Waxaan idiin oggolaaday inaad qalbiyadiinna i gashaan. Maxaan kale oo aan ku siiyaa si aad iigu soo noqotaan? Hooyadaa way kuu ooyday welina way kuu ooyaysaa; hadda waa ku filan yahay. Kuwa ila jira way badbaadi doonaan; Kuwa aan ila jirin illowse iga gees ah waxay lumin doonaan farxad weligeed ah, waayo, waxay istaahilaan dabka jahannamada. [4]cf. dhambaal dhawaan ilaa Valeria cadaabta Carruurtiiyey, si qumman baan idiinkula hadlay. ma awoodid inaad tidhaahdo: "Laakiin ma garanayn." Mid kasta oo idinka mid ah waan u roonaaday; Waxaan kugu martiqaadayaa inaad milicsato oo aad i weydiisato cafis: waxaan halkaan u joogaa inaan ku cafiyo. Carruurtiiyey, kuwiinna i jecelow, u duceeya kuwa aan rumaysanayn. Ducadaada waan aqbalayaa wax yar ka dheer. [5]yacni. Salaadda waxay u badan tahay inay yareyso ama/ama joojiso dhacdooyinka soo socda ee ka shaandheyn doona rumaystayaasha gaalada. Waxaan rabaa inaan kuu soo noqdo oo aan mid mid kuugu soo dhaweeyo. Waxaan kugu barakayn doonaa dhererka iskutallaabtayda; Waan ku jeclahay oo mar dhow waan ku kaxaysan doonaa. [6]Macnaha guud ee "Waqtigeyga" (eeg qoraalka hoose 1), tani waxay u badan tahay inay soo jeedinayso erey dhiirigelin ah in Ciise “dhakhso” ugu yeedhayo guriga tiro aad u badan oo dadkiisa ah oo aan loogu talagalin inay sii joogaan dhulka Xilliga Nabadda laakiin kuwa isaga la jira. weligiis iyo weligiis. "Ilaah wuxuu dhulka ku nadiifin doonaa ciqaabo, waxaana la baabbi'in doonaa qayb weyn oo ka mid ah jiilka hadda jira", laakiin [Ciise] waxa kale oo uu caddeeyay in " ciqaabtu aysan u dhowaanayn kuwa hela hadiyadda weyn ee ku noolaanshaha doonista rabbaaniga ah ", waayo, Ilaah baa ilaaliya iyaga iyo meelaha ay deggan yihiinba. (laga soo xigtay Hadiyada Ku Noolaanshaha Dardaaranka rabbaaniga ah ee ku jira Qoraalada Luisa Piccarreta, Baadari Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D) Ciise, kan dhintay oo soo sara kacay.
Qoraalada
| ↑1 | "Waqtigeyga" run ahaantii waxa ay tilmaamaysaa waxa Qorniinka iyo muujinta nebiyada dhabta ah - hal cod oo wadajira - ay uga hadlaan sida tan muddada guud ee Xukunka - "Dabayl Weyn” oo aan hadda mareyno. Waxaa ku suntan “jebinta shaabadaha" Muujintii 6 oo ku dhammaanaysa "Digniin", oo ay ku xigto kala soocidda haramaha qamadiga (sida. "Kuwa aan rumaysnayn imaatinkayga waxaa lagu soo dhaweyn doonaa meesha Shaydaanka”), xukunkii ka geesta ahaa, ciqaab (xukunka kuwa nool), iyo muujinta Masiixa halkaas oo, kaliya "neeftiisa" (2 Tesaloniika 2: 8), "bahalkan" iyo "nebigii beenta ahaa" lagu tuuray Jahannamo (Muujintii 19:20) iyo Waagii Nabadda ayaa la furay. leh " sarakicidda " Kaniisadda oo ka timid Jacaylkeeda (cf. CCC n. 677). Qarnigii 19-aad ee cilmi-nafsiga (eschatologist) Fr. Charles Arminjon wuxuu qoray: "St. Thomas iyo St. John Chrysostom ayaa sharaxaya erayada Quem Dominus Jesus desruet illustre adventus sui ("Kaasoo Rabbi Ciise uu ku baabbi'in doono dhalaalka imaatinkiisa" (2 Th 2: 8)) macnaha in Masiixu uu ku dhufan doono kan Masiixa ka geesta ah isaga oo ku dhejin doona iftiin u ekaan doona calaamad iyo calaamada imaatinka labaad. [Dhammaadka wakhtiga xukunka kama dambaysta ah]… Aragtida ugu awoodda badan, iyo tan u muuqata in ay aad ugu waafaqsan tahay Qorniinka Quduuska ah, waa in, ka dib dhicitaankii kan Masiixa ka gees ah, Kaniisadda Katooliga ay mar kale geli doonto xilli barwaaqo iyo guul.” (Dhamaadka Adduunka Hadda iyo Sirta Nolosha Mustaqbalka, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), b. 56-57; Machadka Sophia Press). Dabcan, dhamaadka wakhtiga iyo taariikhda aadanaha waa Xukunka kama dambaysta ah goorta kuwii dhintay la sarakici doono oo Masiixu jannada ku ururin doono kuwa nool (1 Tesaloniika 4:16-17; 1 Korintos 15:51-55) markaasaa dunidan la joogo mari doontaa, isagoo jidad ku siin doona nolosha. weligeed ah "Samo cusub iyo dhul cusub." (2 Butros 3:8-10). |
|---|---|
| ↑2 | "Waxa aan lahaa aragti kale oo ku saabsan fitnada weyn...Waxay iila muuqataa in wadaaddada laga dalbaday tanaasul aan la siin karin. Waxaan arkay wadaaddo badan oo ka waaweyn, gaar ahaan mid, oo aad u ooyay. In yar oo yaryar ayaa sidoo kale ooyay… Waxaad mooddaa in dadku u kala qaybsameen laba xero. (Waxaa barakaysan Anne Catherine Emmerich (1774-1824); Nolosha iyo muujinta Anne Catherine Emmerich; fariin ka timid Abriil 12, 1820)
"Dunida si degdeg ah ayaa loo qaybiyaa laba qaybood, saaxiibtinimada Masiix-diidka iyo walaaltinimada Masiixa. Xadhkaha u dhexeeya labadan ayaa la soo saarayaa. Dagaalku intee buu ahaan doonaa, garan mayno; in seefo galka laga bixin doono ma garanayno; In dhiig la daadinayo ma garanayno; inay noqon doonto dagaal hubaysan ma garanayno. Laakiin khilaafka runta iyo mugdiga u dhexeeya, runtu ma waayi karto.” —Bishop Fulton John Sheen, DD (1895-1979) |
| ↑3 | Jumladani waxay ka kooban tahay aragti aad loo cufay oo ku saabsan buugaagta Ishacyaah, Yexesqeel, Muujintii 20 iyo "kunka sano" ee raacaya ka geesta ka dib marka la eego tafsiirkii Aabayaasha Kaniisadda Hore. St. Justin Martyr wuxuu qoray: “Kuwanu waa erayadii Isayos ee ku saabsanaa kun-kunka: Waayo, waxaa jiri doona samo cusub iyo dhul cusub, oo kuwii horena lama soo xusuusan doono, qalbigoodana sooma geli doonaan, laakiinse way farxi doonaan oo rayrayn doonaan. Waxyaalahaas aan abuurayo. Waayo, sida maalmaha geedka nolosha ayaa dadkaygu ahaan doonaan, oo shuqullada gacmahooduna waa sii kordhi doonaan. Kuwa aan doortay micnela'aan uma hawshoon doonaan, oo carruurna habaar uma dhali doonaan. waayo, waxay ahaan doonaan farcan xaq ah oo Rabbigu barakeeyey, iyaga iyo farcankoodaba. (Dialogue with Trypho, Ch. 81, Aabaha Kaniisadda, Dhaxalka Masiixiyiinta; cf. Isa 54:1 iyo cutubyada 65-66). Waa midhaha jiritaanka ee dhammaystirka “Aabbahayaga” marka boqortooyadiisu timaado oo doonistiisa la sameeyo. "Dhulka sida Jannada oo kale." St. John Paul II wuxuu yidhi, “Sidaas oo kale falkii dhammaystiran ee qorshihii asalka ahaa ee Abuuraha ayaa lagu qeexay: abuur ay Ilaah iyo nin, nin iyo naag, aadanaha iyo dabiicadda ku wada nool yihiin, wada-hadal, iyo wadaag. Qorshahan, oo uu dembigu ka xumaaday, waxa u qaatay si ka sii yaab badan Masiixa, kaas oo si qarsoodi ah u fulinaya laakiin si wax ku ool ah u fulinaya xaqiiqada hadda jirta, iyada oo la filayo in la dhammaystiro…” (Dhagaystayaasha Guud, Febraayo 14, 2001) . Sida laga soo xigtay St. Irenaeus ee Lyons (140-202 AD): "Sidaa darteed, waa ku habboon tahay, in abuurka laftiisa, dib loogu soo celiyo xaaladdiisii ugu horreysay, uu si la'aan ah ugu hoos jiro xukunka kuwa xaqa ah ... waa la soo celiyey, xayawaanka oo dhammi waa in ay addeecaan oo ay ka dambeeyaan dadka, oo ay u noqdaan cuntadii markii hore Ilaah siiyey… taas oo ah, wax-soosaarka dhulka…” ( Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, passim Bk. 32, Ch. 1; 33, 4, Aabaha Kaniisadda, CIMA Publishing Co.) Eeg Abuurid, Imaatinka Cusub iyo Quduuska rabaani ah, Iyo Dib-u-Fikirka Wakhtiga Dhamaadka. Aabbayaasha Kaniisaddu waxay tixraaceen muddadan oo dhan oo ka koobnayd tirada calaamada ah ee "kunka sano" sida "maalinta toddobaad" ama Sabtida nasashada.
Kuwa kore, markaa, waxay u tanaasuli doonaan "samooyinka cusub iyo dhulka" ee ku meel gaarka ah ka hor xukunka ugu dambeeya marka waxyaalaha hadda jira sidaan ognahay iyaga ay idlaan doonaan oo "sideedaad" iyo maalinta weligeed ah ay soo bixi doonto (2 Butros 3: 8-10; Muujintii 21: 1-8; 70:79-XNUMX) "...Markii Wiilkiisu yimaado oo uu baabbi'in doono wakhtiga sharcilaawaha, oo uu xukumi doono cibaadalaawaha, oo uu beddelo qorraxda iyo dayaxa iyo xiddigaha, oo maalinta toddobaad wuu nasan doonaa. Wax walbana waxaan ka dhigi doonaa bilowga maalinta siddeedaad, taasoo ah bilowgii adduun kale. ( Warqaddii Barnabas (XNUMX-XNUMX AD), oo uu qoray Aabbaha Rasuulnimada ee qarnigii labaad)
Dhawr daahsoon oo nebiyad ah oo la socda Qorniinka Quduuska ah ayaa sidoo kale tilmaamaya in "bilawga" ee "samooyinka cusub iyo dhulka cusub" (ie. Boqortooyada Doonista Rabbaaniga ah) ay ku dhow yihiin oo ay la socdaan "Digniinka" (fiiri Imaatinka Rabitaanka Eebbe). |
| ↑4 | cf. dhambaal dhawaan ilaa Valeria cadaabta |
| ↑5 | yacni. Salaadda waxay u badan tahay inay yareyso ama/ama joojiso dhacdooyinka soo socda ee ka shaandheyn doona rumaystayaasha gaalada. |
| ↑6 | Macnaha guud ee "Waqtigeyga" (eeg qoraalka hoose 1), tani waxay u badan tahay inay soo jeedinayso erey dhiirigelin ah in Ciise “dhakhso” ugu yeedhayo guriga tiro aad u badan oo dadkiisa ah oo aan loogu talagalin inay sii joogaan dhulka Xilliga Nabadda laakiin kuwa isaga la jira. weligiis iyo weligiis. "Ilaah wuxuu dhulka ku nadiifin doonaa ciqaabo, waxaana la baabbi'in doonaa qayb weyn oo ka mid ah jiilka hadda jira", laakiin [Ciise] waxa kale oo uu caddeeyay in " ciqaabtu aysan u dhowaanayn kuwa hela hadiyadda weyn ee ku noolaanshaha doonista rabbaaniga ah ", waayo, Ilaah baa ilaaliya iyaga iyo meelaha ay deggan yihiinba. (laga soo xigtay Hadiyada Ku Noolaanshaha Dardaaranka rabbaaniga ah ee ku jira Qoraalada Luisa Piccarreta, Baadari Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D) |
Valeria Copponi
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Iyada oo loo marayo wixii noqday Xusuus-qorka ruuxiga ah, Ciise iyo Maryan waxay baray Elizabeth, oo waxay sii wadaan inay baraan kuwa aaminka ah farshaxanka rabaani ah ee silica loogu talagalay badbaadinta nafaha. Hawlaha waxaa loo xilsaaray maalin kasta ee usbuuca, kuwaas oo ku lug leh salaadda, soonka, iyo muuqaallada habeenka, oo leh ballanqaadyo qurux badan oo iyaga ku xidhan, oo ay ku xardhan yihiin salaanta gaarka ah ee wadaaddada iyo nafaha daahirinta. Farriimahooda, Ciise iyo Maryan waxay ku sheegeen in Iftiinka Jacaylka Qalbiga Hooyo Maryan waa nimcada ugu weyn ee la siiyay binu-aadamka tan iyo Jir-ahaanta. Iyo mustaqbalka aan sidaa u fogeyn, ololkiisu wuxuu ku dhici doonaa dunida oo dhan.
Aabe Stefano Gobbi
Maxaa Gisella Cardia?
Marka saddexaad, farriimaha ayaa had iyo jeer la socda ifafaale muuqda, caddeyn sawir oo laga dhex helay Gudaha Cammino con Maria, oo aan noqon karin midhihii mala awaalka, gaar ahaan jiritaanka cambaareynta jirka Giselle iyo muuqaalka iskutallaabta ama qoraallada diineed ee dhiig gacmaha Gisella. Eeg sawirada laga soo qaaday mareegeeda muuqaalka 
Jennifer
Waa maxay sababta Manuela Strack?
Maxey U Yihiin Kuwa Himilo ee Marwadaheena Medjugorje?
Maxaa Pedro Regis?
Muxuu Addoonkii Eebbe Luisa Piccarreta?
quduusiinta. Illaa ay ka noqotay “Gabadha Maryan” in riyadii ugu dambaysay ay joogsatay markay ahayd kow iyo toban jir. Sannadka soo socda, Ciise wuxuu bilaabay inuu gudaha kala hadlo iyada gaar ahaan ka dib markii uu helay Wadajirka Quduuska ah. Markay ahayd saddex iyo toban, Wuxuu ugu muuqday iyada aragti ah inay ka markhaati furaysay balakoonka gurigeeda. Halkaas, waddada hoose, waxay ku aragtay dadweyne iyo askar hubaysan oo hoggaaminaya saddex maxbuus; waxay u aqoonsatay Ciise inuu ka mid yahay. Markuu yimid balakoonkeeda hoostiisa, kor buu u taagay madaxiisa wuuna qayliyey:Naf, i caawi! Si qoto dheer ayey u dhaqaaqday, Luisa waxay isu dhiibtay maalintaas wixii ka dambeeya iyada oo ah dhibbane dhibbane dembiyadii aadanaha.
dhaqaaqin, xaalad adag-u eg oo umuuqatay inay dhimatay. Waxay ahayd markii wadaad uu calaamadda iskutallaabta ka dul saaray jidhkeeda ay Luisa dib u heshay awooddeedii. Xaaladdan qarsoodiga ah ee cajiibka ahi way taagnayd illaa dhimashadeedii 1947 - oo ay ku xigtay aas aan wax yar yara dhicin. Muddadaas nolosheeda, ma aysan qabin wax jirro jireed ah (illaa ay u dhimatay oof-wareenka aakhirka) waligeedna ma aysan la kulmin sariiraha jiifka, in kasta oo ay ku xirnayd sariirteeda yar lixdan iyo afar sano.
Maxaa Simona iyo Angela?