Исусе, Јединородног Сина да Валериа Цоппони 5. октобра 2022:
Моја драга љубљена децо, наставите са својим молитвама, не остављајте Ме; Дао сам свој живот за вас на Крсту иу овим временима Моје патње су још увек толике, и морам да вас подстичем да останете близу Мене својим приносима [КСНУМКС]„Приноси“ у смислу приношења патње и тешкоћа Богу у вези са Христовим заслугама ради Цркве и спасења грешника, а не првенствено у смислу новчаних приноса (иако није искључена милостиња). и молитве поклоњења.Твој Исус страда посебно због Моје Цркве која више не поштује Моје заповести. Дјечице, желим да имам молитве од вас за Моју Цркву која, нажалост, више није католичка, нити римоапостолска [у свом понашању]. [КСНУМКС]Ове две реченице могу нам у почетку деловати као шокантне генерализације, али их треба схватити одговорно у контексту жанра приватног откровења, који не користи исти језик као догматска теологија или магистралне изјаве. Као иу Старом и Новом завету, Божанска опомена када је изражена преко пророка — и од самог Исуса — често користи елементе хиперболе да би скренула нашу пажњу (нпр. „ако те око твоје наведе на грех, ископај га и баци далеко“ (Мт. 18, 9). Смисао садашње поруке треба да буде јасан, наиме да, иако се Господ и даље поистовећује са Црквом као Својом, он је у пракси одступио од онога што значи бити аутентични католик, апостол и римског, и хитно му је потребна обнова.Као што налазимо наглашено у многим другим изворима, ова обнова треба да буде остварена и Божанском иницијативом и људском сарадњом кроз молитву и покајање.Ова тема враћања Цркве својим коренима након времена отпадништва које је довело до радикалног прочишћења, у складу је са целокупном модерном католичком мистичном традицијом, почевши од блажене Ане-Катрин Емерих и блажене Елизабете Канори Мора почетком 19. века. Молите се и постите да би се Моја Црква вратила да буде онаква каква Ја желим да буде. Увек имајте користи од Мог Тела да вас оно држи послушним Мојој Цркви. Децо моја, ваша земаљска времена се ближе крају; [КСНУМКС]У порукама Валерији Копони, изрази као што су „земаљска времена“ изгледа да означавају времена на земљи у садашњем стању пре њеног преображења Духом Светим и доласка Царства Божанске воље. Они не имплицирају да се живот на овој планети као такав ускоро ближи крају. зато вам кажем и понављам вам: храните се Мојим Телом и молите се Моме Оцу да се још смилује на вас. Твоја Мајка плаче за тобом — али мноштво вас не може да је утеши. Мој отац има још много места, [КСНУМКС]На небу (подразумевано). Напомена преводиоца али покушајте да их заслужите; иначе ће вам ђаво сабрати душе. Ја, Исусе, те молим: утеши Моју Мајку која поново доживљава болове времена Мојих Мука. Ви, децо Моја која Ме слушате, молите, будите добар пример свој Мојој деци која више не верују у Бога. Нека се мој благослов спусти на вас и ваше породице.
Фусноте
| ↑1 | „Приноси“ у смислу приношења патње и тешкоћа Богу у вези са Христовим заслугама ради Цркве и спасења грешника, а не првенствено у смислу новчаних приноса (иако није искључена милостиња). |
|---|---|
| ↑2 | Ове две реченице могу нам у почетку деловати као шокантне генерализације, али их треба схватити одговорно у контексту жанра приватног откровења, који не користи исти језик као догматска теологија или магистралне изјаве. Као иу Старом и Новом завету, Божанска опомена када је изражена преко пророка — и од самог Исуса — често користи елементе хиперболе да би скренула нашу пажњу (нпр. „ако те око твоје наведе на грех, ископај га и баци далеко“ (Мт. 18, 9). Смисао садашње поруке треба да буде јасан, наиме да, иако се Господ и даље поистовећује са Црквом као Својом, он је у пракси одступио од онога што значи бити аутентични католик, апостол и римског, и хитно му је потребна обнова.Као што налазимо наглашено у многим другим изворима, ова обнова треба да буде остварена и Божанском иницијативом и људском сарадњом кроз молитву и покајање.Ова тема враћања Цркве својим коренима након времена отпадништва које је довело до радикалног прочишћења, у складу је са целокупном модерном католичком мистичном традицијом, почевши од блажене Ане-Катрин Емерих и блажене Елизабете Канори Мора почетком 19. века. |
| ↑3 | У порукама Валерији Копони, изрази као што су „земаљска времена“ изгледа да означавају времена на земљи у садашњем стању пре њеног преображења Духом Светим и доласка Царства Божанске воље. Они не имплицирају да се живот на овој планети као такав ускоро ближи крају. |
| ↑4 | На небу (подразумевано). Напомена преводиоца |
Валериа Цоппони
Алицја Ленцзевска
Елизабетх Кинделманн
Кроз оно што је постао Духовни дневник, Исус и Марија су учили Елизабету, а они настављају да поучавају вернике у божанској вештини патње за спасење душа. Задаци су додељени за сваки дан у недељи, који укључују молитву, пост и ноћна бдијења, са лепим обећањима која су везана уз посебна милости за свештенике и душе у чистилишту. У својим порукама Исус и Марија кажу да је Пламен љубави Безгрешног Маријина срца највећа милост дана човечанству од Инкарнације. И у не тако далекој будућности, њен пламен ће прогутати цео свет.
Отац Стефано Гобби
Зашто Гиселла Цардиа?
Треће, поруке су често праћене видљивим појавама, фотографским доказима који се налазе у њима У Цаммино цон Мариа, што не може бити плод субјективне маште, посебно присуство стигмета на Гиселлеином телу и појава крстова или верских текстова у крв на рукама Гиселе. Погледајте слике преузете са њене веб странице указања 
Џенифер
Зашто Мануела Страцк?
Зашто Визионари Госпе Међугорје?
Зашто Педро Регис?
Зашто слуга божји Луиса Пиццаррета?
светаца. Тек кад је постала „Маријина кћи“, ноћне море су коначно престале у једанаестој години. Следеће године Исус је почео да разговара са њом изнутра, нарочито након што се причестио. Када јој је било тринаест година, појавио јој се у визији којој је сведочила са балкона свог дома. Тамо је у улици видела гомилу и наоружане војнике који су водили тројицу затвореника; препознала је Исуса као једног од њих. Када је стигао испод њеног балкона, подигао је главу и повикао: „Душе, помози ми! “ Дубоко дирнута, Луиса се од тог дана нудила као душа жртва у ишчекивању грехова човечанства.
непокретно, круто стање које се чинило готово као да је мртва. Тек када је свештеник направио знак Крста на свом телу, Луиса је повратила своје способности. Ово изузетно мистично стање постојало је до њене смрти 1947. године - праћено сахраном која није била мала ствар. Током тог периода у свом животу није патила ни од какве телесне болести (све док на крају није подлегла упали плућа) и никада није доживела прелеге, иако је шездесет четири године била везана за свој мали кревет.
Зашто Симона и Ангела?