Зашто „Мала Марија“?

Године 1996, анонимна жена у Риму, названа "Мала Марија" (Пиццола Марија) је почео да добија изразе познате као "Капи светлости" (Гоцце ди Луце), од којих су познати италијански издавачи Егнозиони Сегно издао 10 томова у облику књиге, последњи датира из 2017. године, иако су поруке у току. Једини податак који се даје о примаоцу је да је она једноставна домаћица и мајка која живи у сиромаштву и скровитости. Изговори, приписани Исусу, су претежно катехезе на мисним читањима за тај дан, али се понекад дотичу спољашњих догађаја. За оне који су упознати са католичком мистичном литературом модерне ере, тон и високоструктуран, библијски густ садржај подсећају на дугачке педагошке дискурсе Господње које се налазе у списима Луисе Пиццаррета, Мариа Валторта или Дон Оттавио Мицхелини.

___________________________

Увод у капи светлости (Гоцце ди Луце) коју је написала „Мала Марија“, по налогу њеног духовног руководиоца — у преводу са италијанског. 

Аве Мариа!

Може 28, 2020

Пишем ово писмо у послушности свом духовном оцу, који ме је много пута тражио да објасним причу о „Капљима светлости“ (Гоцце ди Луце), односно како је све почело.

Шта је прича о „Капљима светлости?“ Прво питање које сам себи поставио је: „Зашто ја, Господе? Како овај духовни феномен долази у моје срце?“

У пуноћи времена дошао сам до тога да то опишем, како ми је то могуће и како је присутна помоћ Божија.

Почело је овако. Много година пре тога, после, могло би се рећи, поновног откривања вере, након периода дистанце у мојој раној младости и потом дубљег сусрета са личношћу Исуса, дешавало ми се да, у молитви, пред светим сликама , у црквама, поред гробова светих, или када је молитва била интензивна, интимна, посебно док сам размишљао о тајнама страдања Господњег, говор другог би улазио у моје срце. То је био и одговор на моја питања, и схватио сам да то мора да долази из нечега у домену духа.

Међутим, трудио сам се да овој појави не придајем тежину и да је оставим по страни, не придајући јој никакву важност. Након што је тренутак прошао, покушао сам да заборавим и помислио сам да је то аутосугестија. Касније, међутим, пошто је то трајало, почео сам да размишљам о томе, па сам отишао да питам свештеника за просветљење. Али након што сам изнео проблем, речено ми је да сам болестан и да треба да одем код специјалисте на терену, који ми је рекао да ме ђаво малтретира и да су ми зато потребни благослови и егзорцизам.

И послушао сам савете разних свештеника, али није изашло зло – ни из моје психе, ни од злога, и опет сам себи рекао: „Господе, шта хоћеш од мене? Ако све ово није од Тебе, узми то од мене.” Просветљен, мислим, тада сам почео да разговарам, да разговарам са Исусом у Евхаристији, и рекао сам: „Овде у Евхаристији постоји само Бог, и зато нема обмане“. И примајући Га, рекао бих: „Господе, не чујем ништа. Дај ми да чујем, одговори ми, уразуми ме“.

И тако сам се, готово не слутећи тога, на сасвим природан начин, припремио да слушам, остављајући своје срце у тишини како би Он имао сав простор и пажњу, и почео сам да слушам кратке разговоре – сличне мисли које су речи које се сугеришу у срцу — мисао која говори: оно говори и ја разумем да ли је то мушки или женски глас, да ли је Исус или понекад Госпа, или светац. То је мисао која се изражава и воли.

Причешће за Причешћем, разговори су постајали све дужи, а ја сам постајао склонији примању, као дете које се прво учи малим, кратким речима, а које, када њихово разумевање расте, може да пређе на опширније и потпуније дијалоге.

За време свете мисе, док слушам Свету реч, сиромашна маловерна, забринута, говори у мени: „Али шта се може рећи о овој речи?“ Ипак, на крају читања, Господ већ почиње своју поуку, али ми увек оставља слободу да Га слушам и примам (по свом душевном стању и да ли желим да слушам свештеничку беседу), или не, јер можда ми је немогуће због догађаја или људи.

Овај глас ме никада не удаљава од онога што доживљавам. Следи света миса. Он говори и ја слушам, ја учествујем. Само при освећењу влада тишина клањања. Дешавало ми се – често, али не увек – у зависности од одређених периода, да би ми постало тешко да стигнем до олтара, да примим Исуса, а када видим друге како мирно чекају у реду, понекад се мучим. Борим се, обара ме нека врста борбе и скоро покушавам да побегнем. Завршна линија причешћа изгледа тако далека; Трудим се да што више сакријем своју нелагоду, поцрвенео и презнојан, као неко ко је направио велико освајање, и приносим своје понижење Господу. Дошавши, примивши Га, са радошћу Му кажем: „Опет смо то учинили и овај пут“. Или, зато што ми је удаљеност тако тешка — чак и ако је у питању само неколико метара, ја Му кажем издалека: „Помози ми, да нико не примети“. Због тога волим интимније мисе радним данима много више од великих прослава усред гужве.

Колико пута сам себи рекао: "Не, не данас, остаћу да седим да не морам да се суочавам са толиком нелагодом и борбом", али онда ме неко јак гурне, осећам се као кукавица према својој љубави и ја идем. Чим се причестим, приносим Му своје намере, а Он их прихвата и даје свој благослов, а онда почиње: „Мала моја Маријо“. То је као киша, лавина која се обрушава на мене, потврђујући говор који је већ раније започет током свете мисе, продубљује га, појачава.

Он излива реку у мене, коју не могу у потпуности да обуздам. Садржај који је накнадно записан је веран томе: речи које се чују су то, али не све. Нисам увек у стању да их потпуно идентификујем без грешке док су ми изречени, и не бих могао да их задржим у свом срцу и сећању да није Божија милост да ме подржи и да их присетим.

Исус се у Евхаристији прилагођава нашим могућностима и сазнајним капацитетима и ритму литургије, иако се Његов говор наставља у срцу, чак и за време онога што би требало да буде ћутање захвалности. Нажалост, ово последње је праћено доста расејаности, заједничким жамором, много људских речи, а ту су и најаве свештеника које га прекидају. Да бисте се задржали за такво благо, а не да га распршите, морате о њему размишљати у себи све до куће, да бисте могли верније да га препишете, и побегнете из цркве, као после мисе све – буку. , поздрави – има тенденцију да заборавиш, док је Исус још увек у твом срцу, већ заборављен.

Бог се открива у тишини, и често је мука медитирати и остати затворен у Његовој интими, док је свуда около расејаност и бука, и мораш се борити, остајући по страни, када уместо тога добре душе често долазе да те узнемиравају, у како би разговарали с вама. Како је добар Господ који у свему томе даје помоћ и благодати за очување дела Свога, које управо има за циљ да научи да, и изнад заједничке молитве и заједништва, Он који је Бог заљубљен у своја створења да смо сви ми , тражи интимност и заједништво.

Писао сам све ово [ове локуције] доле већ 25 година, на путу кући после свете мисе у климавим аутобусима, седећи на степеницама цркве и сумњичаво ме гледају, кријући се у купатилу или трчећи кући и закључавајући се у своју собу, далеко од хитних захтева породица упорно куца, тражећи моје услуге и вечеру.

Рекао сам себи хиљаду пута: „Али зашто ја, Господе? Ти добро знаш да ја нисам светац“. Кад читам приче неких светаца, најежим се и кажем: "Какав је јаз између мене и њих!" Нисам ни бољи ни гори од других, ја сам само обичан човек на коме не бисте приметили ништа другачије да ме погледате. Нисам ни за ово. Нисам проучавао ништа о таквим стварима осим малог катихизиса који сам имао као дете. Немам [посебан] значи: само пишем, нити користим нити имам компјутере; до сада нисам имао чак ни мобилни телефон или било шта, могло би се рећи, технолошко. Читао сам о томе шта је било објављено, али само онако како ми је јавио мој духовник.

Има душа које су лепше, пожртвованије и које имају веће заслуге — свете душе. Имам много грешака. И даље се жалим када ствари не иду како бих желео.

Зашто ја? Мислим да је то баш зато што сам нико. Свет ме не види. Немам шта да изнесем, чак ни врлине и заслуге, што значи да само Бог може да ме издвоји и уздигне. Ко би могао да напише такве ствари у толиким количинама? Ја сам само јадна и неука особа. Била сам само домаћица, и мислим да Бог жели да каже мени и свима: „Не долазим због оних који су већ свети, него због јадних грешника – ограничених, слабих, али вољених.“ Он не долази мени и вама зато што смо заслужни, него зато што смо у невољи, а мени међу многима који примам друге харизме даје једну у којој долази да каже: „Овај дар вам дајем да би да кажем да бих то желео да урадим са сваким од вас“.

Ово [њене речи] називам дневником, који почиње 1996. године у првим годинама „Капи светлости“, са Господом који је покренуо говор о јединству и пријатељству, али он жели да понуди свима. Он нас позива на сусрет, да успоставимо везу, за [Него и] да упознамо једни друге како бисмо комуницирали кроз узајамно учешће, што значи да смо у фузији, љубавној интимности.

Дијалози се понављају, баш као што се љубав која се не умара понавља и воли да каже: „Волим те“. То значи да разумете како Он, уласком у контакт један на један, жели да освоји ваше срце, а када оно буде освојено, постоји вечна свадба. Ако се овај сусрет не догоди први, ако нема претходног слушања, онда нема ни придржавања његовог учења. Након тога, ствари иду од "ти" [Singular (Једнина)] на „ти“ [Plural (Множина)], пошто се [више] деце рађа из односа пуне љубави, која морају искусити исто блискост да би учествовала.

И наставља да учи, испитујући Јеванђеље и обогаћујући га, јер, како каже, божанска мудрост је бескрајна, као и Његово знање. Оно што Исус долази да ми каже је за све: Он то каже и вама, а свака особа је „мала Марија“. Ако саберемо толике и такве капи светлости, њима обасјавамо своју душу.

Оно што ми се представља је заиста Бог васкрсли и победоносни, али овде још увек распет, Бог који је малтретиран и невољен како би Он желео да буде, посебно од Цркве Своје, и зато се посебно обраћа свештеницима. , како би стекле ову блискост са Господом и поново откриле искуство Госпиног материнства.

Они ће постати не само свеци, већ и генератори душа, прави оци безбројне деце у Духу, да би донели ново рођење Цркви саобразној божанском Срцу Исусовом и Пречистом Срцу Маријином, како они желе.

„Капи светлости“ — још један велики дар милости са неба, од Бога који се не умара да разговара са човеком. Немојте га трошити и немојте једноставно рећи: "О како су лепе ове речи", остављајући их заборављене и непроживете. Ово је Његов дар, али - опростите мој понос - у њему, уједињена и уливена, није само радост примајући га за добро које може донети: и ово је записано крвљу жртве мог живота.Често се борим јер прво уђем у кризу, постајем засењен и тлачен од непријатеља, а понекад верујем да је то је његова обмана, а ја се мучим тражећи опроштај од Господа што сам себи дозволио да напишем такве ствари.И да немам свештеника да ми дају светлост и потврду, не бих наставио.Оно што ме теши јесте послушање које ме ослобађа; Ја то радим као услугу.Ако од мене буде затражено да наставим, слушаћу и писати, ако се тражи да престанем, престао бих.Немам мотива осим славе Божије и добра моје браће и сестара.

Овај поклон кошта неспоразуме и напуштање оних од којих се очекује наклоност и подршка, управо зато што су нечији вољени, било да деле исту веру или не. Кад бисте само знали шта се ослобађа код куће, често у спрези са публикацијама „Капи светлости." Током сваког месеца, током свих ових година, цена је била горка, а ипак вољена, самоћа. Да сам [само] био у стању да стојим поред Исуса у овом стању, да скупљам ове капи Његовог зноја и крви у Гетсиманији, вредим веома мало, што ми изазива жаљење.Помози ми да Му правим друштво.

Увек кажем да свако од нас има своје место на Исусовом животном путу. Неки у Његовом светом детињству, неки у делу своје младости, неки у Његовој проповеди, са Њим у неговању и лечењу болесника, неки разапети у постељи. Моје мало место је у башти, поред Њега који ме одржава, и док сам се некада деморалисао, посебно читајући неке приповетке из житија светих, који су ме остављали задивљеним али и уплашеним таквим величинама и савршенствима, сада сам реците: "Нисмо сви рођени да будемо бродови или бродови за крстарење. Постоје и мали чамци." И Отац Небески их види. Ја сам мали чамац и не мислим да могу бити било шта друго, али и чамци плове и плове Божјим морем, а и они се морају суочити с тим, било да је мирно или да ли су бијесни таласи, и да направе исти прелаз; али све лађе, било мале или велике, упућују се у исту луку светости.

Надам се да ово доноси добро вашој души, и грлим вас са пуно љубави у Исусу и Марији. Ја се молим за тебе: моли се за мене.

Мала Марија