Свето писмо - тестирано - одбројавање до краљевства

На мисним читањима за Цорпус Цхристи:

Сетите се како је већ четрдесет година Господ, Бог ваш, управљао свим вашим путовањима у пустињи, како би вас тестирао невољама и открио да ли сте имали намеру да држите његове заповести. Стога је пустио да вас мучи глад, а онда вас је нахранио маном ... (Данашње прво мисно читање)

На овај празник Цорпус Цхристи, многи читаоци похађају своје жупе први пут откако су затворене због владиних мера ЦОВИД-19. Оно што се десило у последњих неколико месеци део је тог Велика олуја који је дао своје прве ветрове широм света. Проверио је срца верника на начине које нико није могао предвидети. Изнад свега, тестирао је колико је Исус важну сматрао својом Црквом у еухаристији.

Неки су бискупи одбили затворити своје цркве, држећи се опрезних мера. Те епархије су биле мало. Други су брзо усвојили владине мере без оклевања, у суштини стављајући евхаристију и мису на исти ниво као и „небитне“ компаније које су такође затворене. Обраћеници који су били жељни крштења у веру су били одбијени; умирућима је ускраћен „Сакрамент болесника“, јер смо чули приче свештеника који су се превише плашили да им оду, или којима је то било забрањено. Врата цркве била су закључана; појединцима је понегде било забрањено да долазе сами да се моле. Неки свештеници су покушавали да дају своје вернике виатицум да се одведу кући својим породицама (причест за болесне или затворене), али су им бискупи забрањивали то.

Ово је, док су продаваонице пића и пијаца у већини места остале отворене.

Ипак, неки свештеници су постали креативни, одржавајући мису на паркиралиштима за људе у својим аутомобилима. Други су поставили исповеднике на својим црквеним травњацима. Многи су поставили камере у својим уточиштима и давали дневну мису за своја стада. Други су били смелији, причестили се после затворених миса онима који су дошли на врата цркве, молећи за Господа Тело.

Масовно затварање неких католика било је добродошло одлагање недељне обавезе. Рекли су да је „духовно заједништво“ ионако било довољно добро. Други су се љутили на колеге католике који су јадиковали због затварања, сугерирајући да су такви људи у својој верској жестини били „несаосећајни“, „непромишљени“ и „безобзирни“. Рекли су да морамо да бринемо о телима људи, а не само о њиховим душама, и да је завршна миса неопходна онолико дуго колико је потребно.

Па ипак, други су плакали када су сазнали да је њихова парохија забрањена, кад су схватили (неки први пут у животу) да неће примити Тело Христово нити ће моћи молити се пред Шатором. Укључили су се у мисе на мрежи ... али ово их је само огладнело. Жалили су за Њим јер су разумели да је Евхаристија заправо више суштински него хлеб на њиховој трпези:

Амин, амен, кажем вам, осим ако не јести месо Сина Човечјег и пијте његову крв, немате живота у себи. Ко једе моје месо и пије моју крв има вечни живот, а ја ћу га подићи последњег дана ... (Данашње јеванђеље)

Тада су напокон, кад су се цркве почеле отварати, католици открили два скупа правила: једно за цркве и друго за остатак света. Људи су се могли окупљати у ресторанима да разговарају, посећују и смеју се; од њих се није захтевало да носе маске; могли су долазити и одлазити без откривања ко су. Али када су се католици окупили за свети оброк у новоотвореним жупама, открили су на многим местима да им није дозвољено да певају; да морају да носе маске; и да морају навести своја имена и свако са којим су били у недавном контакту. Док су конобарице доносиле храну за ручак, неки свештеници су остављали Еухаристију на столу да им се стадо покупи, један по један.

Питање је на овај празник како смо досад прошли тестирање? Да ли заиста верујемо речима из данашњег Јеванђеља и свему што оне подразумевају?

Јер моје је месо права храна, а моја крв је истинско пиће. Ко једе моје месо и пије моју крв, остаје у мени и ја у њему. (Данашње јеванђеље)

Од затварања жупа широм света и одузимања еухаристије стотинама милиона, неки свештеници су известили налети демонске опресије. Постоје извештаји о порасту анксиозности, депресије, употребе алкохола и порнографије. Гледали смо како су на улицама избијали насилни протести, а поделе између породице и пријатеља се пооштравале. Није ли ово „дивљина“ у којој се сада налазимо ...

… Како би вам показао да се не живи само од хлеба, већ од сваке речи која излази из уста Господњих (?) (Данашње прво мисно читање)

Црква је тестирана и на многим местима је откривено да жели. Баш као што су Израелци смањени у пустињи пре уласка у Обећану земљу, тако ће и истинска Црква бити смањена пре него што уђе у Земљу Ера мира.

Црква ће се смањити у својим димензијама, биће потребно почети поново. Међутим, из овог теста би се појавила Црква која ће бити ојачана процесом поједностављења који је доживела, својим обновљеним капацитетом да погледа у себе ... Црква ће се бројчано редуцирати. - Кардинал Ратзингер (ПОПЕ БЕНЕДИЦТ КСВИ), Бог и свет, 2001; интервју са Петером Сеевалдом

Неопходно је да мало стадо опстане, ма колико оно било мало. —ПОПЕ ПАУЛ ВИ, Тајни Павао ВИ, Јеан Гуиттон, стр. 152-153, референца (7), стр. ик.

Јер Црква никад неће нестати. Као што смо чули како наши свештеници данас у римском обреду кажу у Еухаристијској молитви ИИИ: „Никада не престајете да окупљате људе за себе ...“ Питање овог дана је: Да ли сам један од твојих људи, Господе? Заиста, суђења ових протеклих месеци су само тачна почетак „теста“, односно прочишћења Христове Невесте.

Почињемо да се приближавамо четрдесетој годишњици откако су започела позната указања у Међугорју (24. јуна 1981.) која су позвала свет на покајање. Данашња гозба није само подсетник да ће Исус увек бити с нама „До краја века“, али и озбиљности сата ... и Господњег захтева у првом читајући то не може више да се занемари:

Не заборави Господа, Бога свога.

—Марк Маллетт