Антихрист ... Пре доба мира?

Неколико порука, укључујући и недавне о Одбројавању до Краљевства, говоре о близини долазећег Антихриста, као нпр ovde, ovde, ovde, ovde, и ovde, да поменемо само неколико. Као такав, покреће позната питања о време Антихриста за коју многи претпостављају да је на самом крају света. Дакле, објављујемо овај чланак од 2. јула 2020. (такође погледајте картице у нашем Тимелине за детаљније објашњење будућег редоследа догађаја према раним црквеним оцима):

---

 

Ирски блогер устврдио је да Цоунтдовн то тхе Кингдом промовише „јерес“ и „доктринарну грешку“ у нашем Тимелине, што показује да долази антихрист пре доба мира. Блогер такође тврди да наш Господ „долази“ да успостави Еру мира представља „Христов трећи долазак“ и да је, према томе, јеретичан. Стога, закључује, видиоци на овој веб страници су „лажни“ - иако неколико њих има одобрење Цркве у једном или другом степену (и ниједан су осуђени или овде не би били цитирани. Њихов црквени статус може се лако потврдити одласком на одељак „Зашто тај видиоц?”И читајући њихове биографије.)

Наводи које овај блогер износи нису нам нови и на њих смо детаљно одговорили кроз многобројна писања и књиге сурадника ове веб странице, који су се ослањали на јасна учења Католичке цркве и Писма да пруже временску линију догађаја. Али зарад нових читалаца који ће можда бити узнемирени овим безобразним тврдњама, овде ћемо укратко одговорити на његове приговоре.

 

Разумевање Дана Господњег

Аутор блога наводи: „Према учењима Католичке цркве и, Оцима, Лекарима, Светитељима и одобреним мистичарима Цркве, Христос ће доћи последњег дана и уништити владавину самог Антихриста на крају Време. Ово се у потпуности слаже са Библијом и учењем светог Павла “.

Тамо где се разилазимо са овим аутором - и то је критично - је на његовом лични тумачење онога што значи „Последњи дан“. Јасно је да он изгледа да верује да је последњи дан, или оно што Традиција назива „Господњим даном“, двадесетчетворосатни дан. Међутим, то нису учили рани црквени оци. Ослањајући се и на апокалипсу Светог Петра и Светог Јована, и према ученицима Светог Јована у пупајућој Цркви Дан Господњи симболично је представљен са „хиљаду година“ у Књизи Откривења:

Видео сам душе оних којима су одсечене главе за сведочење о Исусу и за реч Божју, а који се нису поклонили звери или њеном лику и нису добили знак на челу или рукама ... они ће бити свештеници Бога и Христа, и владаће с њим хиљаду година. (Отк 20, 4)

Отаци ране цркве с правом су разумели већи део језика светог Јована као симболичног.

... ми разумемо да је период од хиљаду година означен симболичким језиком. —Ст. Јустин Мартир, Дијалог са Трипхоом, Цх. 81, Оци Цркве, Хришћанска баштина

Оно што је још важније, ово раздобље од хиљаду година видели су као дан Господњи:

Ево, Господинов дан биће хиљаду година. - писмо Барнабе, Оци Цркве, Цх. 15

Они су ово научили, делимично се ослањајући на учење светог Петра:

Не занемарујте ову једну чињеницу, љубљени, да је с Господином један дан попут хиљаду и хиљаду година попут једног дана. (КСНУМКС Петер КСНУМКС: КСНУМКС)

... овај наш дан, који је омеђен изласком и заласком сунца, представља онај велики дан на који круг од хиљаду година поставља своје границе. —Лацтантиус, Оци Цркве: Божански институти, Књига ВИИ, поглавље 14, Католичка енциклопедија; ввв.невадвент.орг

Са правилним доктринарним разумевањем Дана Господњег, све остало пада на своје место.

 

Време антихриста

Према Ст. Јохн, пре ова „хиљадугодишња“ владавина Дана Господњег, Исус долази^{[КСНУМКС]}Отк 19-11; схваћен као духовна манифестација Његове моћи, а не физички Христов долазак на земљу, што је хереза ​​милеријанизма. Види Миленијаризам - шта јесте, а шта није да уништи „звер“ и „лажног пророка“. У претходном поглављу смо прочитали:

Звер је заробљена, а са њом и лажни пророк који је у њеном присуству радио знакове којима је обмањивао оне који су добили знак звери и оне који су се обожавали над њеним ликом. Ово двоје су живо бачено у ватрено језеро које гори сумпором. (Откривење КСНУМКС: КСНУМКС)

Поново, после овог догађаја, почињу „хиљаду година“, које су црквени оци називали Даном Господњим. Ово је у потпуности у складу са учењем светог Павла о времену Антихриста:

Нека вас нико ни на који начин не завара; јер [Дан Господњи] неће доћи, осим ако побуна не буде прва и ако се не открије човек безакоња, син погибељи ... кога ће Господ Исус убити духом уста; и уништиће сјајем свог доласка. (2. Теса 3: 8)

Укратко тада:

Свети Тома и свети Јован Хризостом објашњавају речи куем Доминус Јесус деструет иллустратионе адвентус суи ("Кога ће Господ Исус уништити ведрином свог доласка") у смислу да ће Крист ударити Антикриста тако што ће га заслепити светлошћу која ће бити попут знака и знака његовог другог доласка (на крају времена) … Највише ауторитативан Поглед, а оно које се чини највише у складу са Светим писмом је да ће, након пада Антикриста, Католичка црква поново ући у период просперитета и тријумфа. -Крај садашњег света и мистерије будућег живота, Фр. Цхарлес Армињон (1824-1885), стр. 56-57; Сопхиа Институте Пресс

Затим додаје:

... ако на тренутак проучимо знакове садашњег времена, претеће симптоме наше политичке ситуације и револуције, као и напредак цивилизације и све већи напредак зла, што одговара напретку цивилизације и открићима у материјалу Поред тога, не можемо да предвидимо близину доласка човека греха и дане пустошења које је Христос предвидио.  - Фр. Цхарлес Армињон (1824-1885), Крај садашњег света и мистерије будућег живота, п. 58; Сопхиа Институте Пресс

Односно, „Ера мира“ следи Антихристову смрт. Тада ће Христово Краљевство заиста владати до краја света у Његовој Цркви, Баш као што су Свети Јован, Магистријум и Наш Господ научили:

Они који су видели Јована, Господиновог ученика, [кажу нам] да су од њега чули како је Господ учио и говорио о овим временима ... —Ст. Иренеј из Лиона, црквени отац (140–202 АД); Адерсус Хаересес, Иренеј из Лиона, В.33.3.4,Оци Цркве, ЦИМА Публисхинг Цо.

Католичка црква, која је Христово царство на земљи, предодређена је за ширење међу свим људима и свим народима ... —ПОПЕ ПИУС КСИ, Куас Примас, Енцицлицал, н. 12, Децембар КСНУМКСтх, КСНУМКС

Ово еванђеље краљевства биће проповедано широм света као сведочанство свим народима, а онда ће доћи крај. (Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС)

Ово учење је развијено у списима раних црквених отаца који су ову Христову владавину описивали као „доба царства“ или „суботњи одмор“ за Цркву.

Црква „је Христова владавина која је већ присутна у тајни“ ... [Исус] се такође може разумети као Царство Божије, јер ћемо у њему владати. -Катекизам Католичке цркве, н. 763, 2816

… Када ће Антихрист опустошити све ствари на овом свету, владаће три године и шест месеци и седеће у јерусалимском храму; и тада ће Господ доћи с неба на облацима ... шаљући овог човека и оне који га следе у огњено језеро; али увођење за праведнике времена царства, то јест, остатак, освећени седми дан ... Они ће се догодити у доба царства, то јест, седми дан ... истинске суботе праведника. —Ст. Иренеј из Лиона, црквени отац (140–202 АД); Адерсус Хаересес, Иренеј из Лиона, В.33.3.4,Оци Цркве, ЦИМА Публисхинг Цо.

Стога, суботњи одмор и даље остаје за Божји народ. (Јевреји КСНУМКС: КСНУМКС)

После долази „осми дан“, то јест вечност.

... Његов Син ће доћи и уништити време безаконих и судити безбожног, променити сунце и месец и звезде - тада ће заиста одмарати седми дан ... након што одмори све ствари, учинићу почетак осмог дана, односно почетак другог света. - Писмо Барнабе (70-79. Г. Пр. Кр.), Написао апостолски отац другог века

То је такође јасно документовано у визији светог Јована у Књизи Откривења ...

 

Стварни „последњи дани“

По завршетку „хиљаду година“ или доба мира, сотона је пуштен из провалије у коју је био окован,^{[КСНУМКС]}Рев КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС за последњи напад на Цркву преко „Гога и Магога“. Сада се заиста приближавамо дословним „последњим данима“ Земље какви је познајемо.

Пре краја хиљаде година, ђаво ће се поново изгубити и окупити све поганске народе да ратују против светог града ... "Тада ће последњи гнев Божји надвладати народе и у потпуности их уништити" и свет ће се спустити у великом пожару. —Вечни црквени писац из ИВ века, Лактанциј, „Божански институти“, Отаци анте-Ницеје, вол. 4, стр. 7

А ево пресудан наговештај зашто је владавина Антихриста - или „звери“ није исто као овај последњи устанак. Јер када Сатана окупи војску да крене на „логор светих“, свети Јован пише да ...

... ватра је сишла с неба и прогутала их, а ђаво који их је преварио бачен је у огњено и сумпорно језеро где су била звер и лажни пророк. (Отк 20-9)

Они су већ били тамо јер их је тамо Исус послао пре Ера мира.

Сад, све речено, овај коначни устанак „Гога и Магога“ на самом крају времена може се такође сматрати још једним „антихристом“. Јер у својим писмима свети Јован је то учио, „као што сте чули да долази антихрист, тако и сада многи антихристи појавили “.^{[КСНУМКС]}КСНУМКС Џон КСНУМКС: КСНУМКС

Што се антихриста тиче, видели смо да у Новом завету он увек претпоставља црте савремене историје. Не може бити ограничен ни на једног појединца. Једни те исти носи много маски у свакој генерацији. - Кардинал Ратзингер (ПОПЕ БЕНЕДИЦТ КСВИ), догматска теологија, Есхатологија 9, Јоханн Ауер и Јосепх Ратзингер, 1988, стр. 199-200

И тако је свети Аугустин учио:

Ми ћемо заиста бити у стању да протумачимо речи: „Свештеник Божји и Христов краљеваће с њим хиљаду година; а кад буде навршено хиљаду година, Сотона ће бити ослобођен из свог затвора; " јер на тај начин они означавају да ће владавина светаца и ропство ђавола истовремено престати ... тако да ће на крају изаћи они који не припадају Кристу, већ том последњи Антикрист… —Ст. Аугустин, Анти-Ницејски оци, Божији град, Књига КСКС, погл. 13, 19

 

Средњи долазак?

Коначно, наш ирски аутор успротивио се идеји да Христос „дође“ да успостави Еру мира пре Његовог коначног или „Другог доласка“ (у телу) на самом крају света (види Тимелине). Ово би представљало „Трећи долазак“, рекао је, и према томе је „јеретичко“. Није тако, рекао је свети Бернард.

У случају да неко помисли да је оно што кажемо о овом средњем доласку чисти изум, слушајте шта наш Господин каже: Ако ме неко воли, чуваће моју реч, и мој Отац ће га волети, а ми ћемо доћи до њега. —Ст. Бернард, Литургија сати, Вол. И, стр. 169

Ако се „одржаће моју реч“ схвата као Дар живљења у божанској вољи да мистици кажу да је испуњење „Оче наш“ током доба мира, онда оно што ми имамо је савршена конвергенција Светог писма, раних црквених отаца, учитељства и веродостојних мистика.

Будући да овај [средњи] долазак лежи између друга два, то је попут пута којим се крећемо од првог до последњег. У првом, Христос је био наше искупљење; на крају ће се он појавити као наш живот; у овом средњем доласку, он је наш одмор и утеха.…. У свом првом доласку Наш Господ је ушао у нашем месу и у нашој слабости; у овај средњи долазак долази у духу и снази; на крају ће га видети слава и величанство ... —Ст. Бернард, Литургија сати, Вол. И, стр. 169

Ово учење је потврдио и сам папа Бенедикт:

Док су људи раније говорили само о двоструком Христовом доласку - једном у Бетлехему и поново на крају времена, Свети Бернард из Кларваука говорио је о адвентус медиус, посредни долазак захваљујући којем периодично обнавља Своју интервенцију у историји. Верујем да је Бернардова разлика погађа праву поруку ... —ПОПЕ БЕНЕДИЦТ КСВИ, Светлост света, стр.182-183, Разговор с Петером Сеевалдом

У стварности је Ера мира - и страст Цркве која јој претходи у рукама антихриста - средства којима се Црква прочишћава и конфигурише за свог Господара тако да постане погодна младенка кроз пребивалиште Краљевства као што је то на Небу:

Не би било недоследно са истином разумети речи, "Твоја ће бити учињена на земљи као што је на небу", значити: "у Цркви као и у нашем Господину Исусу Христу"; или "у Заруку која је заручена, баш као што је и Заручник који је извршио вољу Оца." -Катекизам Католичке цркве, н. 2827

У ствари, Бенедикт нас подстиче да се молимо за овај „средњи долазак“!

Зашто не тражите од њега да нам данас пошаље нове сведоке, у кога ће и сам доћи к нама? И ова молитва, иако није директно усмерена на крај света, ипак је а права молитва за његов долазак; она садржи сву ширину молитве коју нам је и сам подучавао: „Долази твоје краљевство!“ Дођи, Господе Исусе!”—ПАПА БЕНЕДИКТ КСВИ, Исус из Назарета, света недеља: од уласка у Јерусалим до васкрсења, п. 292, Игнације Пресс

У закључку, онда се морамо запитати сматра ли наш ирски аутор и ове папе „јеретицима“:

...цео хришћански народ, нажалост обесхрабрен и поремећен, стално је у опасности да отпадне од вере, или претрпевши најсуровију смрт. Ове ствари су заиста толико тужне да бисте могли рећи да такви догађаји наговештавају и наговештавају „почетак туга“, то јест оних које ће донети човек греха, „који је уздигнут изнад свега што се зове Бог или је обожаван“ (2 Солуњанима 2:4). —ПОПЕ СТ. ПИУС Кс, Мисерентиссимус Редемптор, Енциклика о репарацији Пресветом Срцу, 8. мај 1928 

Ко не може да примети да друштво у садашњем времену, више него икада у прошлом добу, пати од ужасне и дубоко укорењене болести која се, развијајући се сваког дана и једући у свом најбитнијем бићу, повлачи у пропаст? Разумијете, браћо, што је ова болест -отпадништво од Бога ... Када се све ово узме у обзир, постоји добар разлог да се плашимо да не би дошло до ове велике изопачености као да је предсказање, а можда и почетак оних зла која су резервисана последњих дана; и то тамо можда већ постоје у свету "Син пропадања" о коме апостол говори. —ПОПЕ СТ. ПИУС Кс, Е Супреми, Енциклика о обнови свих ствари у Кристу, н. 3, 5; 4. октобра 1903

Сада стојимо пред највећим историјским сукобом који је човечанство икада доживело. Сада се суочавамо са коначном конфронтацијом између Цркве и анти-цркве, између Еванђеља и анти-еванђеља, између Христа и антихриста. - Кардинал Карол Воитла (ПОПЕ ЈОХН ПАУЛ ИИ) еухаристијски конгрес поводом двјестогодишњице потписивања Декларације о независности, Пхиладелпхиа, ПА, 1976; цф. Цатхолиц Онлине

Савремено друштво је усред формулисања антихришћанске вере, и ако се томе противи, друштво ће бити кажњено екскомуникацијом ... Страх од ове духовне моћи Анти-Христа тада је само више него природан и заиста потребна је помоћ молитве читаве епархије и Универзалне цркве да би јој се одупро. —ЕМЕРИТУС ПОПЕ БЕНЕДИЦТ КСВИ, Бенедикт КСВИ. Биографија: свезак први, аутор Петер Сеевалд

 

---

 

За детаљније испитивање ових предмета прочитајте Марк Маллетт:

Преиспитивање крајњих времена

Тхе Миддле Цоминг

Миленијаризам - шта јесте, а шта није

Како се изгубила ера

Завршна конфронтација (књига)

Такође, погледајте исцрпну анализу и одбрану Ере мира проф. Даниела О'Цоннора у његовој моћној књизи Круна светости.