Луиса – Олуја у цркви

Наш Господ Исус Луиса Пиццаррета 7. марта 1915 .:

Стрпљење, храброст; не клонуј духом! Кад бисте знали колико патим да [морам] казнити људе! Али незахвалност створења Ме тера на то — њихови огромни греси, њихова неверица, њихова воља да ме скоро изазову… А ово је најмање… Кад бих вам рекао о религиозној страни... колико светогрђа! Колико побуна! Колико се претварају да су моја деца, а они су моји најљући непријатељи! Колико је лажних синова узурпатора, себичних и неверних. Њихова срца су каљужа порока. Ова деца ће бити прва која ће ратовати против Цркве; покушаће да убију сопствену мајку... О, колико их је већ на терену! Сада је рат међу владама; ускоро ће заратити против Цркве, а њени највећи непријатељи биће њена сопствена деца... Моје Срце је растргано од бола. Упркос свему, пустићу ову олују да прође, а лице земље и цркве опере крв истих оних који су их замазали и загадили. И ви се уједините са мојим болом - молите се и будите стрпљиви гледајући ову олују како пролази.

Објављено у Луиса Пиццаррета, Поруке.

Зашто слуга божји Луиса Пиццаррета?

Они који још нису чули примерен увод у откривења о „Дару живљења у божанској вољи“, који је Исус поверио Луиси, понекад су збуњени заносом оних који су имали тај увод: „Зашто толико нагласити порука ове слабо положене жене из Италије која је умрла пре више од 70 година? "

Иако такав увод можете наћи у књигама, Круна историје, Круна светости, Сунце моје воље (Објавио Ватикан), Водич кроз Књигу Неба (који носи имприматурну слику), кратак резиме Марка Маллетта О Луиси и њеним написима, дела Фр. Јосепх Ианнуззи, и други извори, дозволите нам да у само неколико реченица покушамо да зауставимо збуњеност.

Луиса је рођена 23. априла 1865. (недеља коју је свети Јован Павле ИИ касније прогласио празником Божанске милости у недељу, према Господњем захтеву у списима свете Фаустине). Била је једна од пет ћерки које су живеле у малом граду Цорато у Италији.

Луису је од најранијих година мучио ђаво који јој се појавио у застрашујућим сновима. Као резултат тога, провела је дуге сате молећи се на круници и позивајући се на заштиту светаца. Тек кад је постала „Маријина кћи“, ноћне море су коначно престале у једанаестој години. Следеће године Исус је почео да разговара са њом изнутра, нарочито након што се причестио. Када јој је било тринаест година, појавио јој се у визији којој је сведочила са балкона свог дома. Тамо је у улици видела гомилу и наоружане војнике који су водили тројицу затвореника; препознала је Исуса као једног од њих. Када је стигао испод њеног балкона, подигао је главу и повикао: „Душе, помози ми! “ Дубоко дирнута, Луиса се од тог дана нудила као душа жртва у ишчекивању грехова човечанства.

Отприлике у четрнаестој години, Луиса је почела да доживљава визије и указања Исуса и Марије, заједно са физичким патњама. Једном приликом Исус јој је ставио трнову круну на главу због чега је изгубила свест и способност да једе два или три дана. То се развило у мистични феномен у којем је Луиса почела да живи само на евхаристији као свој „свакодневни хлеб“. Кад год би је исповедник приморао на послушност да једе, она никада није могла да свари храну, која је изашла неколико минута касније, нетакнуту и свежу, као да је никада није појела.

Због своје срамоте пред породицом, која није разумела узрок својих патњи, Луиса је замолила Господа да сакрије ова суђења од других. Исус јој је одмах удовољио, дозволивши њеном телу да преузме непокретно, круто стање које се чинило готово као да је мртва. Тек када је свештеник направио знак Крста на свом телу, Луиса је повратила своје способности. Ово изузетно мистично стање постојало је до њене смрти 1947. године - праћено сахраном која није била мала ствар. Током тог периода у свом животу није патила ни од какве телесне болести (све док на крају није подлегла упали плућа) и никада није доживела прелеге, иако је шездесет четири године била везана за свој мали кревет.

Баш као што представљају задивљујућа откривења о Божанском милосрђу које је Исус поверио светој Фаустини Божији последњи напор спасења (пре другог доласка у милости), па тако и Његова откривења о божанској вољи која је повјерена Слузи Божјој Луиси Пиццаррета представљају Божији последњи напор посвећења. Спасење и посвећење: две крајње жеље које Бог има према Својој драгој деци. Први је темељ другог; према томе, уклапа се да су Фаустинине објаве прво постале широко познате; али, на крају, Бог не жели само да прихватимо Његову милост, већ и да његов властити живот прихватимо као свој живот и тако постанемо попут себе - онолико колико је могуће за створење. Док Фаустина откривења, сама редовно алудирају на ову нову светост Живети божанску вољу (као што су откривења многих других потпуно одобрених мистика 20-их^th века), Луиса је препуштена главном гласнику и „тајнику“ ове „нове и божанске светости“ (како је то назвао папа Свети Јован Павле ИИ).

Иако су Луисина откривења потпуно ортодоксна (Црква је то већ више пута потврдила и чак на многе начине већ одобрила), ипак дају оно што је, искрено, најневероватнија порука коју се може замислити. Њихова је порука толико неумољива да би сумња у њих била прилично примамљива, али због чињенице једноставно не остају никакви разумни разлози због такве сумње. А порука је следећа: након 4,000 година припреме у историји спасења и 2,000 година још експлозивније припреме унутар црквене историје, Црква је коначно спремна да прими своју круну; она је спремна да прими оно што ју је Дух Свети водио све време. То је ништа друго до сама светост Едена - светост коју је и Марија уживала на далеко савршенији начин него чак и Адам и Ева -и сада је доступан за постављање питања. Ова светост се зове „Живјети у божанској вољи“. То је милост милости. То је остварење молитве „Оче наш“ у души, да се Божја Воља врши у вама онако како то раде свеци на Небу. То не замењује ниједну од постојећих побожности и пракси које нас је Небо тражило - учестало сакраменте, мољење крунице, пост, читање Светог писма, посвећење Марији, вршење дела милосрђа итд. - радије, чини то позива још хитније и узвишеније, јер све то можемо сада учинити на истински разведен начин.

Али Исус је такође рекао Луиси да није задовољан са само неколико душа ту и тамо живећи ту „нову“ светост. Он ће донети његову владавину преко целог света у непосредној славној ери Универзалног мира. Само тако ће се молитва "Оче наш" доиста испунити; а ова молитва, највећа молитва икад мољена, је сигурно пророчанство изговорено уснама Сина Божјег. Његово Краљевство ће доћи. Ништа и нико то не може зауставити. Али, преко Луизе, Исус моли све нас да проглашимо ово Краљевство; сазнати више о Божјој вољи (као што је Луиса открила Своју дубину); да сами живимо у Његовој вољи и тако припремимо терен за своју универзалну владавину; да му дамо своје воље како би нам дао своје.

„Исусе, верујем у тебе. Твоја воља ће бити готова. Дајем вам вољу; молим те дај ми свој заузврат. "

„Нека дође ваше Краљевство. Нека ваша воља буде извршена на Земљи као што се то чини на Небу. "

Ово су речи које нас Исус моли да имамо икада на уму, срцу и уснама.

Алицја Ленцзевска

Пољска мистичарка, Алицја Ленцзевска, рођена је у Варшави 1934. године, а умрла 2012. године, а свој професионални живот провела је првенствено као учитељ и помоћни директор школе у северозападном граду Сзцзецин. Заједно са братом, почела је да учествује на састанцима Католичке каризматске обнове 1984. године након смрти њихове мајке. 8. марта 1985. Алицин живот се радикално променио када је наишла на Исуса како стоји пред њом након што се причестила. На тај датум је почела да снима своје мистичне дијалоге. Одлазећи у пензију 1987. године, постала је члан Породице Срца љубави распетога, положивши своје прве завјете 1988. године, а вјечне завјете 2005. Такође је била активна у евангелизацији и организацији ходочашћа у Италију, Свету земљу и Међугорје. . Године 2010. њена мистична комуникација дошла је до закључка, две године пре смрти од рака у болници Светог Јована у Шчећину, 5. јануара 2012.

Са више од 1000 штампаних страница, Алицјин двотомни духовни часопис (Сведочанство (1985-1989) и Наговори (1989-2010)) објављен је постхумно, захваљујући напорима надбискупа Шчећина Андрзеја Дзиеге, који је основао теолошку комисију за оцену њених списа, које је бискуп Хенрик Вејман доделио Имприматур. Од свог појављивања 2015. године постали су бестселери међу пољским католицима и свештенство их често цитира у јавности због проницљивог увида у духовни живот и њихова открића која се тичу савременог света.

Невероватна душа

Северноамерички човек, који жели да остане анониман, а кога ћемо звати Валтер, био је гнусно гласан, хвалисав и који се ругао католичкој вери, чак до те мере да је мајци истргнуо крунице из руку које су молиле и расуо их преко пода, прошао дубоку конверзију.

Једног дана, његов пријатељ и сарадник Аарон, који је недавно прошао преобраћење у Међугорју, предао је Валтеру књигу Маријиних међугорских порука. Одвевши их са собом у катедралу Пресветог Сакрамента током паузе за ручак од посла посредника у промету некретнина, прождерао их је и брзо постао други човек.

Убрзо након тога, најавио је Аарону, „Постоји одлука коју морам да донесем у свом животу. Морам да одлучим да ли бих свој живот посветио Мајци Божијој “.

„То је сјајно, Валтер“, одговорио је Аарон, „али сада је 9 ујутру и имамо посла. О томе ћемо касније. "

"Не, морам да донесем ту одлуку одмах", и Валтер је полетео.

Сат времена касније, вратио се у Ааронову канцеларију са осмехом на лицу и рекао: "Успео сам!"

"Си урадио оно?"

"Посветио сам свој живот Госпи."

Тако је започела авантура са Богом и Госпом о којој Валтер није могао ни сањати. Док се Валтер једног дана возио кући с посла, одједном га је обузео интензиван осећај у грудима, попут жгаравице која није болела. Био је то осећај ужитка толико снажан да се запитао да ли би имао срчани удар, па је сишао са аутопута. Тада је чуо глас за који је веровао да је Бог Отац: „Блажена Мајка је изабрала тебе да се користиш као Божје оруђе. То ће вам донети велика искушења и велику патњу. Да ли сте спремни да прихватите ово? " Валтер није знао шта то значи - само што се од њега тражило да га некако употреби као Божје оруђе. Валтер се сложио.

Недуго затим, Госпа му је почела да говори, посебно након што се причестио. Валтер би чуо њен глас кроз унутрашње скакаонице - њему тако јасним речима као и његове - и она је почела да га води, обликује и учи. Убрзо је Госпа преко њега почела да говори недељној молитвеној групи која је расла и расла.

Сада су ове поруке које подстичу, обликују, изазивају и учвршћују верни остатак ових времена, последњих времена, доступне свету. Заједно су доступни у књизи: Она која показује пут: небеске поруке за наша бурна времена а неколико свештеника их је темељито проучило и открили су да немају доктринарне грешке, а свесрдни подржавао надбискуп емеритус Рамон Ц. Аргуеллес из Липе.

Зашто Едуардо Ферриера?

Рођен 1972. године у Итајаију у држави Санта Цатарина у Бразилу, Едуардо Ферреира је у дворишту породичне куће 6. јануара 1983. године пронашао слику Госпе од Апарециде. 12. октобра 1987, четири дана након своје прве причести, Едуардо и његова сестра Елиете молили су се пред овом сликом када је Едуардо угледао плаво светло како излази из ње и осветљава собу. 12. фебруара 1988. имао је своје прво виђење Девице, видећи је као у пећини испуњеној ружом, држећи змију ногом. Указања су се дешавала готово свакодневно до 1. јануара 1996, два месеца након прве Исусове поруке у болници у којој је Едуардо радио као медицинска сестра.

Почевши од фебруара 1997. године и даље се настављајући, указивања Едуарду Ферреири одвијала су се редовно 12. у месецу, као и повремено у друге датуме. Отприлике у исто време када је примио стигме 2. фебруара 1996. године, Едуардо је ступио у контакт са другим визионаром, Алцеуом Мартинсом Пазом Јуниором (рођеном 1977. године), чија су мистична искуства обухватала виђење Богородице 9. јула 1996. године. започео је заједничку евангелизацију, али се суочио са значајним противљењем, Едуардо је добијао претње смрћу, укључујући и чланове своје породице. После периода током којег је био практично бескућник, Едуардо се на крају настанио у Сао Јосе дос Пинхаису у држави Парана 1997. године, где и даље борави и где је изграђено светиште, што се може видети на видео снимцима указања.

Марија се у овим указањима појављује као „Роса Мистица“, наслов под којим се појавила као медицинска сестра Пиерина Гилли у Монтицхиари-Фонтанелле (1947.), догађај на који се бразилска указања Едуарду и Јуниору више пута позивају. Указања су обележена великим бројем необјашњивих појава које личе на оне примећене на другим сличним локацијама: лакримације крви из Богородичиног кипа (као у Цивитавеццхији или Тревигнану Роману), „плес сунца“ (као у Фатими или Међугорје), слика Марије необјашњиво „штампана“ у латицама (као у Липи на Филипинима 1948.) ... У порукама такође налазимо референце на бројна маријанска указања из прошлости. Неке од њих Црква је одбацила (Монтицхиари, Гхиаие ди Бонате, Бидинг, Керизинен ...), али су ипак изазвале све веће интересовање озбиљних истраживача који се баве утврђивањем историјске истине и рехабилитацијом мистика који су можда били неправедно осуђени.

Главне теме порука Едуарду Ферреири (више од 8000 до данас) подударају се са већином других озбиљних савремених пророчких извора. Они су последњих месеци стекли значајну пажњу због дуге поруке коју је виделац у Хеедеу, у Немачкој, примио 2015. године, месту указања четворо деце непосредно пре Другог светског рата. Чини се да је ова порука, погледана преко 3 милиона пута на ИоуТубеу, предвидела тренутну глобалну здравствену кризу.

Зашто Едсон Глаубер?

1994. године, указања Исуса, Госпе и Светог Јосипа Едсону Глауберу, двадесет две године, и његовој мајци Марији до Кармо. 2021. године Едсон је преминуо од кратке смртне болести.

Манифестације су постале познате као указања Итапиранга, названа по њиховом родном граду у бразилској џунгли Амазоне. Богородица се идентификовала као „краљица крунице и мира“, а поруке су често истицале мољење крунице свакодневно - нарочито породичну круницу, искључивање телевизије, одлазак на исповест, евхаристијско клањање, потврду да „ истинска Црква је Римокатоличка апостолска црква и да се ускоро приближава „бујица кажњавања“. Госпа је Едсону показала рај, пакао и чистилиште, а заједно са својим Сином, Марија до Цармо давала је разна учења за породице.

Штавише, Госпа је посебно затражила хришћанску евангелизацију усмерену на младе и изградњу једноставне капеле за ходочаснике, као и постављање кухиње са супом у Итапиранги за потребиту децу.

Едсонов отац, који је био насилни алкохоличар претворен због утицаја указања, ускоро је пронађен на коленима молећи круницу у раним јутарњим часовима, а Госпа је рекла да је велики комад земље припадао њему њој и Богу. Краљица крунице дирнула је руком воду која тече са места указања у Итапиранги и замолила је да је донесе болеснима на излечење. Извештаван је велики број чудесних излечења, који су лекари позитивно оценили и прослеђени у Апостолску префектуру надбискупије Итакоатираре. Такође је затражила да се изгради капела која и даље стоји.

1997. године, поруке Итапиранге повремено су наглашавале побожност Пресветом Срцу светог Јосипа, а Исус је затражио да се у Цркву уведе следећи празник:

Желим да се прва среда, након празника Мога Пресветог Срца и Безгрешног Маријина срца, посвети празнику Пресветог Срца Светог Јосипа.

У среду, 11. јуна 1997., дана те године овог празника, Блажена Мајка је рекла следеће, поменувши низ указања свете породице која су се одржала у Гхиаие де Бонате, у северној Италији, током четрдесетих година КСКС века - указања у којима је такође била наглашена побожност светом Јосипу:

Драга дјецо, кад сам се с Исусом и светим Јосипом појавио у Гхиаие ди Бонате, хтео сам да вам покажем да би касније цео свет требао имати велику љубав према Пресветом Срцу светог Јосипа и светој породици, јер је сотона нападале би породице врло дубоко у овом крају времена, уништавајући их. Али опет долазим, доносећи милости Божје, Господе, да их доделим свим породицама којима је потребна божанска заштита.

Као што се догађало у другим маријанским указањима, попут Фатиме и Међугорја, Госпа је Едсону открила тајне које се односе на судбину Цркве и света, као и врло озбиљне будуће догађаје ако се човечанство не обрати. Тренутно постоји девет тајни: четири се односе на Бразил, две за свет, две за Цркву и једна за оне који настављају да живе животом греха. Госпа је рекла Едсону да ће оставити видљиви на Крижном путу поред капеле у Итапиранги.

4. октобра 1996. године, појављујуци се испред крста на планини поред капеле, Девица је рекла:

„Вољени сине, желим да вам кажем данас поподне и да својој деци кажем колико је важно да живе поруке. За оне који не верују, желим да им кажем да ћу једног дана, где је овај Крст, дати видљив знак и сви ће веровати у моју мајчинску присутност овде на Итапиранги, али биће прекасно за оне који имају није конвертовано. Конверзија мора да буде сада! На свим местима где сам се већ појавио и настављам да се појављујем, увек потврђујем своја указања како не би било сумњи, а овде у Итапиранги потврдиће се моја небеска манифестација. То ће се догодити када се моја указања овде на Итапиранги заврше. Сви ће видети знак дат у овом крсту; покајаће се што ме нису послушали, јер су се насмејали мојим порукама и мојим поруцима, али биће прекасно, јер ће они расипати моју милост. Изгубили би прилику да буду спашени. Моли, моли, моли! “

Дом Царилло Гритти, бискуп бискупије Итацоатиара, одобрио је фазу указања 1994-1998 као "натприродну" по поријеклу 31. маја 2009. и лично положио камен темељац новог Светишта у Итапиранги 2. маја 2010. године. Едсону Глауберу, који има укупно преко 2000 страница, веома су у складу са многим другим веродостојним пророчанским изворима и имају јаку есхатолошку димензију, били су предмет многих студија. Водећи мариолог, др Марк Миравалле са Универзитета Стеубенвилле посветио им је књигу под називом Три срца: указања Исуса, Марка и Јосипа из Амазоније.

Од смрти Дом Гриттија 2016. године дошло је до још неријешеног сукоба између бискупије Итацоатиара и Удружења које су основали Едсон Глаубер и његова породица ради подршке изградњи Светишта. Епархијски администратор контактирао је Конгрегацију за наук вере и 2017. године добио изјаву да ЦДФ не сматра да су указања натприродна по пореклу, став који такође подржава Надбискупија Манаус. ЦДФ, под тадашњим кардиналом Герхардом Лудвигом Муллером, није споменуо другу видовњакињу, Глауберову мајку, Марију до Цармо, која је наишла на одобравање сада покојног бискупа Гриттија.

С обзиром на то да се указања више формално не одобравају (али и формално не осуђују), може се с правом поставити питање зашто смо ипак одлучили да на овој веб страници објавимо материјал који је примио Едсон Глаубер. Овдје треба рећи да, иако се одобрење бившег бискупа заиста мора сматрати поништеним, изјава ЦДФ -а технички не представља формалну осуду „обавјештења“, а бројни коментатори поставили су питања у погледу процедуралне правилности поступака епархијског администратора . Додатно, правне радње које предузима ЦДФ ограничавају само 1) службену литургијску промоцију Едсонових порука, 2) „шире ширење“ његових порука од стране самог Едсона или његовог „Удружења“ у Итапиранги, и 3) промовисање порука унутар Прелатура Итацоатиара. Остајемо у потпуности у складу са свим овим директивама; и, ако његове поруке буду формално осуђене у будућности, ми ћемо их уклонити са ове веб странице.

Иако је тачно да је др Миравалле повукао своју књигу након што је сазнао за документ ЦДФ -а, такође је вредно напоменути да је неколико веб локација широм света са наводним пророчанским материјалом које су познате по својој верности црквеном учењу ипак одлучило да настави са објављивањем превода поруке Итапиранга. То се можда најбоље објашњава чињеницом да су за живота Дом Царилло Гритти указања Итапиранга уживала необичан степен одобравања. Штавише, хитност садржаја порука је таква да би обустављање ширења овог материјала до решавања случаја Едсона Глаубера (што може потрајати неколико година) ризиковало ућуткивање небеског гласа у време када га највише требамо чути.

Елизабетх Кинделманн
(1913-1985) Жена, мајка, мистичарка и оснивач Покрета пламен љубави

Елизабетх Сзанто била је мађарска мистикиња рођена у Будимпешти 1913. године, која је живела живот сиромаштва и тешкоћа. Она је била најстарије дијете и једина поред својих шест близанаца и браће који су преживјели у одраслој доби. У петој години живота умро јој је отац, а са десет година Елизабету су послали у Виллисау у Швајцарску да живи са добростојећом породицом. Привремено се вратила у Будимпешту са једанаест година да би била тамо и бринула се о својој мајци која је била тешко болесна и затворена у кревет. Месец дана касније, Елизабет је требало да се у 10:00 укрца на влак из Аустрије како би се вратила швајцарској породици која је одлучила да је усвоји. Била је сама и грешком је стигла на станицу у 10 сата. Млади пар је одвео натраг у Будимпешту, гдје је провела остатак свог живота све док није умрла 1985. године.

Живећи као сироче на ивици глади, Елизабетх се напорно трудила да преживи. Два пута је покушавала да уђе у верске конгрегације, али је одбијена. До преокрета дошло је у августу 1929. године, када је примљена у жупни хор и тамо је упознала Кароли Киндлеманн, инструктора димњачара. Вјенчали су се 25. маја 1930, када јој је било шеснаест, а он тридесет. Заједно су имали шесторо деце, а након шеснаест година брака, њен муж је умро.

Много година које су следиле, Елизабетх се борила да брине о себи и породици. Комунистичка национализација у Мађарској је 1948. године била груба мајсторица и отпуштена је из првог посла због постављања статуе Блажене Мајке у свом дому. Увек марљива радница, Елизабетх никад није имала среће у свом низу краткотрајних послова, док се борила да прехрани породицу. На крају су се сва њена деца удала и временом се преселила назад са собом и довела своју децу.

Елизабетин дубоки молитвени живот довео ју је до тога да постане ламична кармелићанка, а 1958. у четрдесет петој години живота ушла је у трогодишњи период духовног мрака. Отприлике у то време, она је такође започела интимне разговоре са Господом унутрашњим локуцијама, после чега су уследили разговори са Девицом Маријом и њеним анђелом чуваром. 13. јула 1960. године Елизабета је покренула дневник на Господинов захтев. Две године у овај процес, написала је:

Пре него што сам примио поруке од Исуса и Девице Марије, добио сам следећу инспирацију: „Морате бити несебични, јер ћемо вам поверити велику мисију, и ви ћете бити у обавези. Међутим, ово је могуће само ако се останете потпуно несебични, одричући се себе. Ту мисију можете даровати вама само ако је желите и из своје слободне воље.

Елизабетин одговор био је „Да“ и преко ње су Исус и Марија започели црквени покрет под новим именом које је дао тој неизмерној и вечној љубави коју Марија има према својој деци: „Пламен љубави“.

Кроз оно што је постао Духовни дневник, Исус и Марија су учили Елизабету, а они настављају да поучавају вернике у божанској вештини патње за спасење душа. Задаци су додељени за сваки дан у недељи, који укључују молитву, пост и ноћна бдијења, са лепим обећањима која су везана уз посебна милости за свештенике и душе у чистилишту. У својим порукама Исус и Марија кажу да је Пламен љубави Безгрешног Маријина срца највећа милост дана човечанству од Инкарнације. И у не тако далекој будућности, њен пламен ће прогутати цео свет.

Кардинал Петер Ердо из Есзтергом-Будимпешта, примат Мађарске, основао је комисију за проучавање Духовни дневник и разна признања која су локални бискупи широм света поклонили покрету Пламен љубави, као приватно удружење верника. Кардинал је 2009. године не само дао Имприматур Духовни дневник, али је препознао Елизабетине мистичне локуције и записе као аутентичне, „дар Цркви“. Поред тога, дао је своје бискупско одобрење покрета Пламен љубави, који формално делује у Цркви више од двадесет година. Тренутно покрет тражи даље одобрење као Јавно удружење верних. Папа Фрањо 19. јуна 2013. дао је свој апостолски благослов.

Преузето из најпродаваније књиге, Упозорење: Сведочења и пророчанства осветљења савести.

Отац Стефано Гобби

Италија (1930-2011) Свештеник, мистик и оснивач Маријанског покрета свештеника

Следеће је прилагођено делимично из књиге, УПОЗОРЕЊЕ: Сведочења и пророчанства илуминације свести, стр. 252-253:

Отац Стефано Гобби рођен је у Донгу у Италији, северно од Милана 1930. године, а умро је 2011. Као лаик, руководио је осигуравајућом агенцијом, а потом је, након позива у свештеништво, докторирао из свете теологије од Папинског латеранског универзитета у Риму. 1964. године заређен је у 34. години.

1972., осам година од свог свештеништва, о. Гобби је путовао на ходочашће у Фатиму у Португалу. Док се молио у Госпиној светињи за одређене свештенике који су се одрекли звања и покушавали да се формирају у удружења у побуни против Католичке цркве, чуо је Госпин глас који га наговара да окупи друге свештенике који би били вољни да посвете сами безгрешном Маријином срцу и да буду снажно уједињени с папом и Црквом. То је био први од стотина унутрашњих локута које је фра. Гобби би примао током свог живота.

Вођен овим небеским порукама, фра. Гобби је основао Маријин покрет свештеника (ММП). Госпине поруке од јула 1973. до децембра 1997. путем локуса фра. Стефано Гобби, објављени су у књизи, Свећеницима, Госпини вољени синови, који је добио Имприматур три кардинала и многих надбискупа и бискупа широм света. Његов садржај можете пронаћи овде: http://www.heartofmaryarabic.com/wp-content/uploads/2015/04/The-Blue-Book.pdf

У уводу де фацто приручника о ММП-у: Свећеницима, Госпини вољени синови, каже о покрету:

То је дело љубави које Безгрешно Срце Маријино данас узбуркава у Цркви да помогне својој деци да живе, с поверењем и синовском надом, болним тренуцима прочишћења. У овим временима озбиљне опасности, Мајка Божја и Црква предузимају без оклевања или несигурности помоћ првенствено свештеницима који су синови њене мајчинске предиспозиције. Сасвим природно, ово дело користи одређене инструменте; а на одређени начин је изабран дон Стефано Гобби. Зашто? У једном одломку књиге даје се следеће објашњење: „Изабрао сам те зато што си најмањи инструмент; стога нико неће рећи да је ово ваш посао. Маријин покрет свећеника мора бити само моје дело. Кроз вашу слабост, ја ћу показати своју снагу; кроз твоје ништавило, исказаћу своју моћ. " (порука од 16. јула 1973.). . . Кроз овај покрет позивам сву своју децу да се посвете свом срцу и да свугде шире шибице молитве.

Фр. Гобби је неуморно радио на испуњењу мисије коју му је Госпа повјерила. До марта 1973. године четрдесетак свештеника придружило се Маријином покрету свештеника, а крајем 1985. о. Гобби се укрцао на преко 350 авионских летова и превозио је бројна путовања аутомобилом и влаком, обишвши пет континената. Данас покрет наводи чланство у преко 400 католичких кардинала и бискупа, више од 100,000 XNUMX католичких свештеника и милиона лаика католика широм света, с ценовницима молитве и братском дељењем међу свештеницима и верницима у свим деловима света.

У новембру 1993. године, ММП у Сједињеним Државама, са седиштем у Сент Франциску, Маине, добио је званично папинско благослов од папе Јована Павла ИИ, који је одржавао блиску везу са о. Гобби је славио мису с њим у својој приватној ватиканској капели већ годинама.

Поруке које је Госпа упутила о. Гоби кроз унутрашње локације неки су од најбројнијих и најдетаљнијих у погледу њене љубави према свом народу, сталне подршке свештеницима, предстојећег прогона Цркве и онога што она назива „Друга Педесетница“, други израз за Упозорење, или просветљење савести свих душа. У ову Другу Педесетницу, Христов Дух ће продрети у сваку душу тако снажно и темељно да ће за пет до петнаест минута свака особа видети свој живот греха. Чини се да маријанске поруке оцу Гобију упозоравају да ће се овај догађај (а касније обећано чудо, а такође и казна или казна) догодити крајем двадесетог века. [Порука #389] Поруке Госпе од успеха такође спомињу да ће се неки од ових догађаја догодити у „двадесетом веку“. Дакле, шта објашњава ово неслагање у временској линији света?

„Продужавам време милости због грешника. Али јао њима ако не препознају ово време моје посете. " (Дневник Свете Фаустине, # 1160)

У порукама Блажене Мајке о. Гобби, изјавила је,

„Много пута сам интервенисао како бих све временски уназад враћао почетак великог суђења, ради чишћења овог сиромашног човечанства, које сада поседују и којим доминирају духови зла. (#КСНУМКС)

И опет фра. Гобби је открила:

"... тако сам поново успео да одложим време кажњавања које је одредила божанска правда за човечанство које је постало горе него у време потопа." (# 576).

Али сада, чини се, Бог више не одгађа. Догађаји које је Блажена Мајка прорекла о. Стефано Гобби је сада почео.

белешке: Пре отприлике 23 године, мушкарац и жена у Калифорнији, који су живели заједно у животу греха, започели су дубоко обраћење кроз Божанску милост. Супруга је изнутра затражена да покрене групу круница након што је доживела своју прву Божанску милост. Седам месеци касније кип Госпе Безгрешног Срца у њиховом дому почео је обилно плакати уљем (касније су друге свете статуе и слике почеле цуривати мирисно уље док су распело и кип светог Пија крварили. Једна од тих слика је сада вешање у Маријанском центру смештеном у светишту Божанске милости у Масачусетсу). То их је навело да се покају за своју животну ситуацију и ступе у сакраментални брак. Отприлике шест година касније, човек је почео аудибли слушање Исусовог гласа (оно што се назива „лоцутионс“). Није имао скоро никакву катехезу нити разумевање католичке вере, па га је Исусов глас и узнемирио и задивио. Иако су неке Господње речи биле упозорења, описао је Исусов глас као увек леп и нежан. Такође је примио посету од Светог Пија и локуције од Свете Терезије де Лисије, Свете Катарине Сијенске, Светог Михаела Арханђела и на десетине од Госпе док је био пред Пресветим. Након преношења двогодишњих порука и тајни (познатих само овом човеку и које ће бити објављене у будућности које ће бити познато само Господу), локуције су престале. Исус је рекао човеку, „Престаћу да разговарам са вама, али Моја мајка ће вас наставити водити.”Пар се осјетио позваним да започне цијену маријанског покрета свећеника гдје ће медитирати о Госпиним порукама о. Стефано Гоби. Прошле су две године након ових ценакула које су се обистиниле Исусове речи: Госпа је почела да га води, али на најневероватнији начин. Током ценакула, и у другим приликама, овај човек би видео „у ваздуху“ испред себе број порука из тзв.Плава књига," збирка откривења које је Госпа поклонила фра. Стефано Гобби, „Свећеницима вољених Госпиних синова.“ Значајно је што овај човек чини не Прочитајте Плава књига до данас (пошто му је образовање веома ограничено и има инвалидитет читања). Током година, ови бројеви који су се материјализовали потврђивали су небројено пута спонтане разговоре у њиховим ценацима, а данас, догађаје који се дешавају широм света. Фр. Гоббијеве поруке нису изневјериле, али сада проналазе своје испуњење у реалном времену.

Кад год ови бројеви постану доступни Цоунтдовн-у Краљевини, ми ћемо их учинити доступним овде.

За снажно ефективно маријанско посвећење, наручите књигу, Посвећење Маријиног огртача: духовно повлачење за небеску помоћ, подржали су надбискуп Салваторе Цордилеоне и владика Мирон Ј. Цотта, и пратећи Мари'с Мантле Посвећење Праиер Јоурнал. Видети ввв.МарисМантлеЦонсецратион.цом.

Цолин Б. Донован, СТЛ, „Маријин покрет свештеника“, Експертни одговори ЕВТН-а, приступљено 4. јула 2019, https://www.ewtn.com/expert/answers/MMP.htm

Види горе и ввв.МарисМантлеЦонсецратион.цом.

Национално седиште Маријског покрета свештеника у Сједињеним Америчким Државама, Госпа говори са својим вољеним свештеницима, 10^th Едитион (Маине; 1988) стр. кив.

Ибид. п. кии.

Зашто Гиселла Цардиа?
Прикази у Тревигнано Романо, Италија

Наводна Маријанска указања у Тревигнано Роману у Италији код Гиселла Цардиа релативно су нова. Започели су 2016. године након њене посете Међугорју, БиХ, и куповине Госпине статуе, која је касније почела да плаче крв. Појава је већ била предмет италијанске националне ТВ емисије током које се гледалац понашао са изузетном смиреношћу, упркос горким критикама панелиста у студију према њој и две књиге. А Нихил препрека недавно је надбискуп одобрио пољски превод другог од ових, У Цаммино цон Мариа („На путу с Маријом“) у издању Егнозиони Сегно, који садржи причу о указањима и с њима повезане поруке до 2018. Док је таква страна Нихил препрека само по себи не представља на лицу места епархијско одобрење указања, то свакако није безначајно. Чини се да је локални бискуп Цивита Цастеллана тихо подржавао Гиселлу Цардију, дајући рано приступ капелици за огромне посетиоце који су се почели окупљати у кући Цардије како би се молили, када су вести о указањима почеле да се шире.

Постоји неколико главних разлога за фокусирање на Тревигнано Романо као потенцијално важан и чврст пророчански извор. Прво, садржај Гиселиних порука веома се приближава „пророчком консензусу“ који представљају други савремени извори, без икаквих назнака њене свести о њиховом постојању (Луз де Мариа де Бонилла, Педро Регис, фра Мицхел Родригуе, фра Адам Скварцзински , дневници Бруне Цорнаццхиоле...).

Друго, чини се да је испуњено неколико отворених пророчких порука: посебно се у септембру 2019. године налазимо захтев да се молимо за Кину као извор нових болести у ваздуху. . .

Треће, поруке су често праћене видљивим појавама, фотографским доказима који се налазе у њима У Цаммино цон Мариа, што не може бити плод субјективне маште, посебно присуство стигмета на Гиселлеином телу и појава крстова или верских текстова у крв на рукама Гиселе. Погледајте слике преузете са њене веб странице указања https://www.lareginadelrosario.com/, који говоре Сиате тестимони („будите сведоци“), Аббиате феде („имајте веру“), Мариа сантиссима („Пресвета Марија“), Пополо мио („Мој народ“) и Аморе („Љубав“).

Наравно, то би се могло замислити као превара или чак демонско уплитање, као и плач Богородичиног кипа и слика Исуса у кући Гиселле и њеног мужа, Гианнија. Идеја да би пали анђели могли бити извор порука ипак се чини крајње мало вјероватном, с обзиром на њихов теолошки садржај и подстреке на светост. С обзиром на наше знање кроз сведочење егзорциста о томе како пали анђели мрзе и плаше се Марије до те мере да одбијају да јој дају име, шансе да неко спонтано изазове стварање речи „Пресвета Марија“ (“Мариа сантиссима”) у крви на телу видовњака изгледа да је поред нуле.

Чак и поред тога, Гиселлине стигме, њене „хемографске“ слике крви или статуе које крваре не би требало саме по себи узети као показатељ светости визионара, тако да јој дају отворен рачун с обзиром на сву будућу активност.

Па ипак, постоје додатни видео докази о соларним појавама у присуству више сведока током молитве на месту указања, слични феноменима „Плесачког сунца“ у Фатими 1917. године или које је потврдио папа Пио КСИИ у Ватиканским вртовима непосредно пре проглашења догме о претпоставци 1950. Ове појаве, кад се чини да се сунце окреће, трептају или се претварају у еухаристијско хостију, очигледно се не могу преварити људским средствима, и ако су записане (иако несавршено) на камери, такође очигледно нису само плод колективне халуцинације. Кликните овде да бисте видели видео снимак чуда од сунца (Тревигнано Романо - 17. септембар 2019. - Мирацоло дел соле/„Тревигнано Романо - 17. септембар 2019. - Чудо од сунца.“) Кликните овде да виде Гиселлу, њен муж Гианни и свештеника, како сведоче чуду сунца на јавном окупљању једног од Гиселлових указања Девице Марије. (Тревигнано Романо мирацоло дел соле 3 геннаио 2020 / „Чудо сунца Тревигнано Романо, 3. јануара 2020.“)

Познавање историје Маријанских указања сугерира да ова чуда треба посматрати као потврду аутентичности небеских комуникација.

Џенифер

Јеннифер је млада америчка мајка и домаћица (презиме јој је задржано на захтев њеног духовног управника како би се поштовала приватност њеног мужа и породице.) Била је, можда, оно што би неко назвао „типичном“ недељом која иде у католичку цркву. која је мало знала о својој вери, а још мање о Библији. Једно време је мислила да су „Содома и Гомора“ двоје људи и да су „Блаженства“ назив рок бенда. Затим, током причешћа на миси једног дана, Исус јој је почео звучно говорити дајући јој поруке љубави и упозорења, говорећи јој: „Моје дијете, ти си продужетак Моје поруке о Божанском милосрђу. " Будући да се њене поруке више фокусирају на правду која обавезан дођу у свијет који се не каје, они заиста испуњавају посљедњи дио поруке св. Фаустине:

... пре него што дођем као праведан Судија, прво отворим врата Своје милости. Онај који одбија проћи кроз врата Моје милости, мора проћи кроз врата Моје правде ...-Божанско милосрђе у мојој души, Дневник Свете Фаустине, н. 1146

Једног дана, Господин је упутио да представи своје поруке Светом оцу, папи Ивану Павлу ИИ. Фр. Серапхим Мицхаленко, вицепостулатор канонизације свете Фаустине, превео је Јеннифер-ове поруке на пољски језик. Резервисала је карту за Рим и, без обзира на то, пронашла себе и своје другове у унутрашњим ходницима Ватикана. Састала се са монсињорјем Павелом Птасзником, блиским пријатељем и сарадником папе и пољског државног секретаријата за Ватикан. Поруке су прослеђене кардиналу Станиславу Дзивисзу, личном секретару Јована Павла ИИ. У наредном састанку монс. Павел је рекао: „Ширите поруке светом на било који начин.“

Зашто Луз де Мариа де Бонилла?

Следеће је прилагођено најпродаванијој књизи, УПОЗОРЕЊЕ: Сведочења и пророчанства илуминације свести.

Луз де Мариа де Бонилла је католичка мистика, стигматичарка, супруга, мајка, аугустинца Трећег реда и пророчица из Костарике, тренутно настањена у Аргентини. Одрастала је у веома религиозном дому са великом преданошћу еухаристији и као дете је доживела небеске посете свог анђела чувара и Блажене мајке, које је сматрала својим пратиоцима и поверљивима. 1990. године примила је чудесно излечење од болести, подударајући се тако са посетом Блажене Мајке, тако и новом и све већом јавношћу која позива да подели своја мистична искуства. Убрзо ће пасти у дубоку занос не само у присуству породице - свог супруга и осмеро деце, већ и код људи блиских њој који су се почели окупљати да се моле; а они су заузврат формирали молитвену ценокула која је прати до данашњег дана.

Након година препуштања Божјој вољи, Луз де Мариа је почео да трпи бол Крижа који носи у телу и души. Ово се прво догодило, делила је, на Велики петак: „Господ нас је питао да ли желим да учествујем у његовим патњама. Одговорио сам потврдно, а онда након дана непрекидне молитве, те ноћи, Крист ми се појавио на крсту и делио своје ране. То је била неописива бол, иако знам да колико год болна била, није укупност боли коју Крист и даље трпи за човечанство. " ((„Ревеламос Куен Ес ла Виденте Луз де Мариа“, Форос де ла Вирген Мариа, приступљено 13. јула 2019, хттпс://форосделавирген.орг/118869/луз-де-мариа-репортаје))

Тог дана, 19. марта 1992. године, Блажена Мајка је почела редовно да разговара са Лузом де Маријом. Од тада углавном добија две поруке недељно, а повремено и само једну. Поруке су првобитно долазиле као унутрашње локације, праћене визијама Марије, која је описала мисију Луза де Марије. „Никада нисам видео толико лепоте“, Луз је рекао о Маријином изгледу. „То је нешто на шта се никада не можеш навикнути. Сваки пут је као први. "

Неколико месеци касније, Марија и Свети Михаел Арханђел увели су је у Господара нашег у визији, а временом ће јој Исус и Марија разговарати о надолазећим догађајима, попут Упозорења. Поруке су прешле од приватних до јавних, и по божанској наредби, она их мора пренети свету.

Многа пророчанства која је Луз де Мариа добила већ су испуњена, укључујући напад на куле близанце у Њујорку, који јој је најављен осам дана унапред. У порукама Исус и Марија изражавају дубоку тугу због човекове непослушности Божанског закона, који га је натерао да се усклади са злом и делује против Бога. Они упозоравају свет који долази због невоља: комунизам и његов врхунац који долази; рат и употреба нуклеарног оружја; загађење, глад и куге; револуција, социјални немири и морална изопаченост; раскола у Цркви; пад светске економије; јавни наступ и светска доминација антикриста; испуњење Упозорења, Чуда и кажњавања; пад астероида и измена земаљске географије, између осталих порука. Све ово није застрашити, већ наговорити човјека да скрене поглед према Богу. Нису све Божје поруке несрећа. Ту су и најаве о поновном оживљавању истинске вере, јединству Божјег народа, Тријумфу Безгрешног Маријиног срца и коначном Тријумфу Христа, Краљу Универзума, када више неће бити поделе, и ми ћемо бити један народ под Јединственим Богом.

Отац Јосе Мариа Фернандез Ројас остао је поред Луз де Мариа као њен исповједник од почетка својих локуса и визија, а два свештеника стално раде с њом. Поруке које добија су две особе које су снимиле звук, а затим их преписале сестре. Један свештеник врши правописне корекције, а други даје порукама коначни преглед пре него што их пошаље на веб локацију, ввв.ревелационесмарианас.цом, који ће се делити са светом. Поруке су скупљене у књигу под насловом, Краљевство твоје, и 19. марта 2017, Јуан Абелардо Мата Гуевара, СДБ, титуларни епископ Естелије, Никарагва, доделио им је Имприматур Цркве. Његово писмо је почело:

Естели, Никарагва, Година нашег Господа, 19. марта 2017

Свечаност патријарха светог Јозефа

Количине које садрже „ПРИВАТНУ РЕВЕЛАЦИЈУ“ с неба, дату Лузу де Марији од 2009. до данас, дате су ми за одговарајуће црквено одобрење. Прегледао сам са вером и интересовањем ове свеске под насловом, Твоје краљевство долази, и закључио сам да су то позив човечанству да се врати на пут који води у вечни живот и да су ове поруке у овом времену потицај с неба. у коме човек мора бити опрезан да не скрене са Божанске Речи.

У сваком откривењу Луз де Мариа, Господин наш Исус Христ и Блажена Дјевица Марија воде кораке, рад и поступке Божјег народа у овим временима у којима се човечанство треба вратити учењима садржанима у Светом Писму.

Поруке у овим свесцима су трактат о духовности, божанској мудрости и моралу за оне који их дочекују са вером и понизношћу, зато их препоручујем вама да читају, медитирају и спроводе у праксу.

ИЗЈАВЉУЈЕМ да нисам нашао никакву доктринарну грешку која покушава против вере, морала и добрих навика, због чега овим публикацијама преносим ИМПРИМАТУРУ. Заједно са својим благословом изражавам своје најбоље жеље за „Речима неба“ које се овде налазе да одјекују у сваком створењу добре воље. Молим Дјевицу Марију, Мајку Божју и Мајку нашу, да се залажу за нас како би се испунила воља Божја

“. . . на Земљи као што је на небу (Мт 6, 10). “

ИМПРИМАТУР

Јуан Абелардо Мата Гевара, СДБ

Бискуп Естелије, Никарагва

Испод је презентација коју је Луз де Мариа дао у катедрали Естерил у Никарагви, увод је дао бискуп Јуан Абелардо Мата, који јој је доделио Имприматур:

Кликните овде да бисте видели видео.

Изгледа да се појавио међународни консензус да су поруке Луз де Марије де Бонилле вредне разматрања. Постоји неколико разлога за то који се могу сумирати на следећи начин:

• Имприматур католичке цркве, коју је бискуп Јуан Абелардо Мата Гуевара из Естерила 2017. додијелио списима Луз де Мариа након 2009. године, заједно са личном изјавом која потврђује његово вјеровање у њихово натприродно поријекло.

• Доследно повишен теолошки садржај и педагогија ових порука и побожности.

• Чињеница да су се многи догађаји предвиђени у тим порукама (вулканске експлозије на одређеним местима, терористички напади на одређеним локацијама, попут Париза) већ остварили с великом тачношћу.

• Блиска и детаљна конвергенција, без наговештаја о плагирању, са порукама из других озбиљних извора о којима Луз де Мариа изгледа да лично није био свестан (попут фра Мицхела Родригуеа и визионара у Хееде-у, Немачка током Трећег Реицх).

• Постојање знатног броја мистичних феномена који су пратили Луз де Марију (стигматизација, распела која крваре у њеном присуству, религиозне слике које одишу уљем). То су понекад у присуству сведока за које имамо видео доказе (погледајте овде).

Да бисте прочитали више о Луз де Мариа де Бонилла, погледајте књигу, УПОЗОРЕЊЕ: Сведочења и пророчанства илуминације свести.

Зашто Мануела Страцк?

Искуства Мануеле Штрак (рођене 1967) у Сиеверниху у Немачкој (25 км од Келна у епархији Ахен) могу се поделити у две фазе. Мануела, чија су наводна мистична искуства почела у детињству и интензивирала се од 1996. надаље, прво је тврдила да је примила велики број порука од Госпе, Исуса и светаца између 2000. и 2005. године, укључујући и изговоре изненађујуће теолошке и поетске густине које је приписивала Светој Терезији Авилској. Између 25. и 2000. догодило се 2002 „јавних“ маријанских указања: у првом од њих, Мајка Божија је питала Мануелу: „Хоћеш ли за мене постати жива круница? Ја сам Марија, Безгрешна“. Такође јој је открила да су се указања већ дешавала у Сиеверниху током Другог светског рата, али да су их нацисти сакрили (парох Александар Хајнрих Алеф, био је противник Хитлера и умро је у концентрационом логору).

Поруке примљене у овом првом циклусу указања наглашавају – у складу са многим другим озбиљним пророчким изворима – важност сакрамената, губитак вере у Европу, опасности теолошког модернизма (укључујући планове за укидање Евхаристије), и долазак догађаја предвиђених у Фатими.

Друга фаза у Сиеверниху почела је 5. новембра 2018. појавом Детета Исуса као Младенца из Прага (форма коју је већ попримио 2001. године). У овом другом текућем циклусу указања, централно место је придато побожности Прецејној Крви Исусовој, чији је есхатолошки карактер наглашен (Откривење 19:13: „Обучен је плаштом умоченим у крв“). Истовремено Дете и Краљ, Исус обећава да ће владати својим верницима златним скиптром, док ће за оне који не желе да га дочекају, Он ће владати гвозденим жезлом.

У порукама се помињу не само многе библијске одломке – са посебним нагласком на старозаветне пророке – већ и на мистике Цркве. Указања посебно говоре о „апостолима последњих времена” које описује Свети Луј-Мари Грињон де Монфор (1673-1716): Дете Исус се појављује више пута са „Златном књигом”, Трактатом о правој оданости Пресвета Богородица познатог бретонског проповедника чији су списи били заборављени више од једног века након његове смрти пре него што су поново откривени средином 19. века. Такође се помиње Упозорење проречено у Гарабандалу (1961-1965), при чему Дете Исус изговара шпанску реч „Ависо“ када описује пророчанство; чињеница да Мануела Штрак није разумела ову алузију (мислећи да је реч португалска) снажно сугерише да је то заиста била изговор који се чуо „споља“, а не да долази из њене сопствене маште.

У недавним порукама које се приписују Исусу и Светом Арханђелу Михаилу, налазимо поновљена опомена у вези са озбиљношћу закона против Божјег закона (абортус...), претње коју представља ревизионистичка немачка теологија и одрицање од пастирске одговорности од стране свештенства. Изјаве укључују упечатљиво симболичко тумачење паљења Нотр Дама у Паризу 2019. године, као и упозорења о оружаном сукобу који укључује Сједињене Државе, Русију и Украјину који би могао да угрози цео свет (порука од 25. априла 2021.). Порука дата у децембру 2019. и откривена 29. маја 2020. најавила је „три тешке године“ које долазе.

Књига о Сиеверниховим указањима, Ин Намен дес Костбарен Блутес (У име драгоцене крви) објављена је у јануару 2022, уз коментаре порука које је дао немачки новинар Михаел Хесеман, специјалиста за црквену историју.

Зашто Марцо Феррари?

1992. године Марцо Феррари почео је сусрета са пријатељима како би се молио круницу у суботу навече. 26. марта 1994. године чуо је глас који каже "Мали сине, пиши!" "Марцо, драги сине, не плаши се, ја сам [твоја] мајка, пиши за сву своју браћу и сестре". Прво указање „Мајке љубави“ као девојчице од 15-16 година догодило се јула 1994. године; сљедеће године Марку су повјерене приватне поруке за папу Јована Павла ИИ и бискупа из Бресцие које је уредно пренио. Добио је и 11 тајни које се тичу света, Италије, указања у свету, повратка Исуса, Цркве и треће Фатимске тајне.

Од 1995. до 2005. године, Марко је имао видљиве стигме за време коризме и поново се опростио Господње муке на Велики петак. У Паратику је примећено и неколико других научно необјашњивих појава, укључујући лакриминацију слике „Мајке љубави“ у присуству 18 сведока 1999. године, као и два еухаристијска чуда 2005. и 2007. године, што се друго дешавало на указање брдо са преко 100 људи присутно. Док је истражни одбор основао 1998. бискуп у Бресцији Бруно Форести, Црква никада није заузела службени став о указањима, мада је Марковом молитвеном групи било дозвољено да се састане у цркви у бискупији.

Марко Феррари имао је три сусрета с папом Иваном Павлом ИИ, пет с Бенедиктом КСВИ и три с папом Фрањом; уз званичну црквену подршку, Удружење Паратицо основало је широку међународну мрежу „Оазе мајке љубави“ (дечје болнице, сиротишта, школе, помоћ пијацима, затвореницима, зависницима од дроге…). Њихов транспарент недавно је благословио папа Фрањо.

Марко наставља да прима поруке четврте недеље сваког месеца, чији се садржај увелике подудара са многим другим веродостојним пророчким изворима.

Даље информације: http://mammadellamore.it/inglese.htm
http://www.oasi-accoglienza.org/

Зашто Мартин Гавенда?

После Турзовке (1958-1962) и Литманове (1990-1995), село Децхтице је треће модерно место указања у Словачкој, где су научно необјашњиви догађаји почели 4. децембра 1994. На путу кући са недељне мисе, четворо деце је било причајући о одласку на молитву крај локалног крста у Доброј Води када је један од њих видео како се сунце окреће и мења боју. Осетивши да би то могао бити знак, деца су почела да се моле Круницу. Мартин Гавенда - који ће постати главни видилац указања - угледао је бело светло и женски лик који је рекао да га жели искористити за Божје планове. Приликом следећег појављивања жене, деца су пошкропила мистериозну фигуру благословеном водом, мислећи да је то демон, али жена није нестала. Указања су се наставила у Доброј Води, затим у Децхтицама, где су и друга деца такође почела да примају поруке. Дана 15. августа 1995. жена се идентификовала као Марија, краљица помоћи.

Главне теме порука из Децхтице -а, које се настављају до данас, у суштини су исте као оне које су примљене на другим веродостојним местима указања последњих деценија. Они наглашавају Сотонин покушај да уништи Цркву и цео свет и лек који је дало Небо: свете тајне, круницу, пост и накнаду за увреде почињене над Срцима Исуса и Марије, уточиште и „ковчег“ за вернике у нашој невољи пута.

Децу је примио и благословио монс. Доминик Тотх из Трнавско-братиславске надбискупије, где је службена истрага покренута 28. октобра 1998. Још увек није објављено веродостојност указања која Црква и даље надгледа .

Зашто Визионари Госпе Међугорје?

Међугорје је једно од најпосјећенијих "активних" мјеста указања у свијету. У мају 2017. године комисија коју је основао папа Бенедикт КСВИ и којом је предсједао кардинал Цамилло Руини закључила је своју истрагу указања. Комисија великом већином гласао за препознавања натприродне природе првих седам указања. У просинцу те године, папа Францес укинуо је мораториј на бискупијска организирана ходочашћа, чиме је Међугорје у суштини уздигнуто у статус светишта. Папа је именовао и ватиканског изасланика надбискупа Хенрика Хосера да надгледа бригу о тамошњим ходочасницима, изјављујући у јулу 2018. године да је мало село „извор милости за цео свет“. У личном разговору са бискупом Павлом Хнилицом, папа Јован Павле ИИ је изјавио: „Међугорје је наставак, продужетак Фатиме“. До данас су указања и пратеће милости произвели преко четири стотине документованих исцељења, стотине позива у свештенству, хиљаде служби широм света и безброј и често драматичних обраћења.

За историјски преглед црквеног разлучивања Међугорја прочитајте Међугорје... Шта можда не знате. Марк Маллетт је такође дао одговоре на 24 приговора на указања. читати Међугорје... пушачка Г.нас.

За инспиративно читање невероватних претворби као резултат међугорског указања и читање рачуна о првим указањима, погледајте најпродаваније, ПУНА ОДЕЉА: Чудесне приче о излечењу и обраћењу по Маријином заговору МУШКАРЦА И МАРИЈА: Како је шесторо људи добило највећу битку у животу.

Зашто Педро Регис?
Видјелица Госпе од Ангуера

Са 4921 поруке које је Педро Регис наводно примио од 1987. године, тело материјала повезано с наводним указањима Госпе од Ангуере у Бразилу је изузетно велико. Привукла је пажњу специјализованих писаца попут познатог италијанског новинара Саверио Гаета, а у последње време је предмет дуготрајне студије истраживачице Аннарите Магри.

На први поглед, поруке се могу чинити понављајућим (оптужбе се често износе и онима у Међугорју) у смислу њиховог досљедног истицања одређених централних тема: нужности да се живот у потпуности посвети Богу, вјерности Истинском Учитељству Цркве, важност молитве, Светог писма и евхаристије. Међутим, када се разматрају у дужем распону, поруке Ангуера дотичу широк спектар тема које не садрже ништа неспојиво с црквеним учењима или одобреним приватним откривењима.

Став Цркве према указањима Ангуера разумљиво је један од опреза; као и за Заро ди Исцхиа, за евалуацију је успостављена комисија. Међутим, треба рећи да је став монс. Занони, садашњи надбискуп Феира де Сантане, с епархијском надлежношћу за Ангуера, има широку подршку, што се може видети из овог кратког интервјуа (на португалском и италијанским поднасловима): Кликните овде

А надбискуп Занони се јавно појавио у Ангуери заједно са Педром Регисом и благосливљао ходочаснике.

Требало би бити очигледно да садржај ових порука не може имати демонско порекло због њихове строге теолошке ортодоксије. Истина је да је утицајни канадски доминиканац Францоис-Марие Дермине оптужио Педра Региса у италијанским католичким медијима да је поруке примао „аутоматским писањем“. И сам видовњак је директно и убедљиво оповргао ову хипотезу (кликните овде). Да бисте видели Педро дељење порука које је примио, кликните овде.

О ближем испитивању мишљења фра. Дермине у односу на опште питање савременог приватног откривења, брзо постаје очигледно да он има теолошког априори против било каквог пророчанства (попут списа фра Стефана Гоббија) и сматра долазак ере мира јеретичким гледиштем. Што се тиче могућности да је Педро Регис могао измислити скоро 5000 порука у периоду од скоро 33 године, мора се поставити питање која би могућа мотивација за то био. Конкретно, како је Педро Регис могао замислити опсежну поруку #458, коју је јавно примио клечећи скоро два сата 2. новембра 1991.? И како је то могао записати на преко 130 листова папира унапред нумерисаних, а порука је савршено стала на крају 130. странице? И сам Педро Регис није био свестан значења неких од теолошких појмова употребљених у поруци. Процјењује се да је било присутно око 8000 свједока, укључујући ТВ новинаре, јер је Госпа од Ангуере претходног дана обећала да ће дати "знак" скептицима.

Зашто Симона и Ангела?
Визионари Госпе од Зароа

Наводна маријанска указања у Заро ди Исцхиа (острво близу Напуља у Италији) трају од 1994. Две садашње визионарке, Симона Паталано и Ангела Фабиани, примају поруке 8. и 26. сваког месеца, и дон Циро Весполи, који пружа им духовно вођство, и сам је био један од групе видоваца током почетне фазе указања, пре него што је постао свештеник. (Дон Ћиро је тај који је, барем донедавно, читао поруке које су записале Симона и Ангела након што су изашле из својих наводних заноса или „почивале у Духу -рипосо нелло Спирито").

Поруке Госпе од Заро можда нису добро познате у енглеском говорном свету, али може се наћи случај да се озбиљно поступају с њима из више разлога. Први је да их бискупијске власти активно проучавају и током 2014. основале су службену комисију која је, између осталог, имала задатак да прикупља сведочења о исцељењу и другом плоду повезаној с указањима. Стога су визионари и њихова указања изложени интензивном надзору и према нашим сазнањима није било навода о злоупотреби. И сам Дон Циро истакао је да га није могао заређивати монс. Филиппо Строфалди, који је указе пратио од 1999. године, монсињор је проценио да су указања била или дијаболична или последица менталне болести. Трећи фактор који говори о озбиљном схватању Зарових привида и порука је јасан доказ да су 1995. године визионари имали оно што је изгледало као предзначна визија (објављена у часопису Епока) уништења 2001. кула близанаца * у Њујорку. (Управо је то привукло пажњу националне штампе на Заро). Што се тиче често отрежњујућег садржаја порука, ** постоји запањујућа конвергенција између њих и других озбиљних извора, без теолошких грешака.

Извори:

https://www.ildispariquotidiano.it/it/zaro-20-anni-di-apparizioni-fiaccolata-rosario-e-nuovo-messaggio/

Видео документарни филм (италијански), укључујући архивске снимке гледалаца из 1995. године (међу њима и Циро Весполи):
https://www.youtube.com/watch?v=qkZ3LUxx-8E

Дон Циро Весполи био је једна од првобитних група видјелаца као адолесцент, а потом је постао свештеник. Он више не живи у близини Заро, али прима и прегледава поруке.

Валериа Цоппони

Валеријина Цоппонијева прича о пријему података са неба почела је када је била у Лурду и пратила свог војног мужа на ходочашћу. Тамо је чула глас који је идентификовала као свог анђела чувара, који јој је рекао да устане. Затим ју је представио Госпи, која је рекла: „Ти ћеш бити мој ценацле“ - израз који је разумела тек годинама касније када га је свештеник употребио у контексту молитвене групе коју је основала у родном граду Риму у Италији. Ови састанци, на којима је Валерија преносила своје поруке, прво су се одржавали два пута месечно средом, а затим недељно на захтев Исуса, за кога каже да је тестера у цркви Сант'Игназио у вези са састанком са америчким језуитом о. Роберт Фарици. Валеријин позив потврђен је разним натприродним исцељењима, укључујући и оно од мултипле склерозе, која је такође укључивала чудесну воду у Цоллевалензи, 'италијанском Лурду' и дому шпанске часне сестре, мајке Сперанзе ди Гесу (1893-1983), која је тренутно на располагању за проглашење блаженим.

Био је то о. Габриеле Амортх која је охрабрила Валерију да шири своје поруке изван молитвеног скупа. Став свештенства је предвидљиво мешовит: неки свештеници су скептични, док други у потпуности учествују у ценовници.

Следећи је од сопствених речи Валерије Цоппони, како су оне наведене на њеној веб локацији и преведене са италијанског: http://gesu-maria.net/. Још један енглески превод можете пронаћи на њеном енглеском сајту овде: http://keepwatchwithme.org/?p=22

„Ја сам инструмент који Исус користи да би учинио да кушамо његову Реч за наше време. Иако нисам достојан тога, са великим страхом и одговорношћу прихватам овај велики дар, потпуно се предајући Његовој Божанској Вољи. Ова изузетна харизма се назива „локуције“. То укључује речи из унутрашњости, које не долазе из ума у облику мисли, већ из срца, као да их је глас "изговорио" изнутра.

Кад почнем да пишем (рецимо, под диктатом), нисам свестан смисла целине. Тек на крају, док читам, разумем значење целовитости речи које су ми „диктирали“ мање или више брзо на теолошком језику који не разумем. У почетку ствар на којој ја дивили се највише је било ово „чисто“ писање без брисања или исправки, савршеније и тачније од обичне дикције, без икаквог умора; све излази без проблема. Али знамо да Дух дува где и када Он хоће, и тако уз велику понизност и признајући да без Њега не можемо ништа учинити, распоређујемо се да слушамо Реч, Ко је Пут, Истина и Живот. "