Шта могу да урадим?

Док глобални лидери настављају да доносе политичке одлуке — без пристанка бирача — које гурају економију у земљу, повлаче нације ка Трећем светском рату и угрожавају егзистенцију и постојање милијарди, можемо почети да се осећамо беспомоћно пред њиховим тзв.Греат Ресет.” Међутим, ми као хришћани знамо једно сигурно: када је у питању духовни рат, ми смо све само не беспомоћни.

Гле, дао сам ти моћ да газиш змије и шкорпије и сву силу непријатеља и ништа ти неће наудити. (Лука КСНУМКС: КСНУМКС)

Да, сатана би желео да очајавамо; али Исус жели да то учинимо поправка, односно направити репарација за човечанство кроз наше молитве, пост и љубав. 

Једног дана, Исус је рекао слузи Божјој Луизи Пикарети:

Кћери моја, помолимо се заједно. Постоје извесна тужна времена у којима би моја Правда, неспособна да се обузда због зла створења, хтела да преплави земљу новим пошастима; и зато је неопходна молитва у Мојој Вољи, која се, протежући се преко свих, поставља као одбрану створења, и својом снагом спречава моју Правду да се приближи створењу да га удари. — 1. јул 1942, свеска 17

Овде нам наш Господ изричито говори да молитва „по мојој вољи“ може „спречити“ правду да погоди створење.

3. августа 1973, с. Агнес Катсуко Сасагава из Аките, Јапан је примио следећу поруку од Блажене Дјевице Марије док се молио у самостанској капели:  

Многи људи у овом свету муче Господа... Да би свет спознао Његов гнев, Отац Небески се спрема да нанесе велику казну на цело човечанство... Спречио сам долазак несрећа приносећи Му патње Сина на Крсту, Његову драгоцену Крв и љубљене душе које Га теше чинећи групу душа жртава. Молитва, покора и храбре жртве могу ублажити Очеву бес. 

Наравно, „гнев“ Очев није као људски гнев. Он, који је сама љубав, не противречи Себи „ударајући“ на човечанство на путу ми људи често нападамо када нас други повреди. Уместо тога, Божји гнев је укорењен у правди. Узмимо за пример људског судију. Када изрекне казну некоме ко је починио злочин, рецимо, мучење детета, ко од нас погледа судију и каже: „Какав подли судија!“ Уместо тога, кажемо да је „правда задовољена“. Зашто Богу не приуштимо исти великодушан одговор када узмемо у обзир дубину зла које се сада проширило земљом? Ипак, чак и више од људског судије, Бог доноси „пресуду“ управо зато што нас воли:

Ко штеди свој штап, мрзи свог сина, али ко га воли, стара се да га казни. (Изреке КСНУМКС: КСНУМКС) 

Ако Господ треба да казни човечанство, као што је тема многих небеских порука сада, онда је Његова правда заиста сама милост, јер она не одговара само на „вапај сиротиње“, али даје прилику злима да се покају – чак и у последњем тренутку (види Милост у хаосу). 

Ипак, ево пет ствари које лично можете учинити да измолите Божију милост пред Његовом правдом над нашим рањеним светом...

 

И. Молитва која призива драгоцену крв

Враћајући се на ту поруку из Аките, Госпа каже да је Небеском Оцу понудила „Драгоцену Крв” Исуса. Заиста, након што је Исус рекао Луизи да је неопходно молити се „по мојој вољи“, Он тада почиње да се залаже на најлепши начин:

Оче мој, приносим Ти ову Крв Своју. О, молим те, нека покрије сву интелигенцију створења, чинећи узалудне све њихове зле мисли, пригушујући ватру њихових страсти и чинећи да се свете интелигенције поново уздижу. Нека им ова Крв покрије очи и буде вео пред њиховим очима, да им кроз очи не уђе укус злих наслада, и да се не упрљају блатом земље. Нека ова Крв Моја покрије и испуни њихова уста, и нека њихове усне буду мртве за богохуљење, за клетве, за све њихове лоше речи. Оче мој, нека ова Крв Моја покрије њихове руке и ужасне човека за толике зле радње. Нека ова Крв кружи у Нашој Вечној Вољи да покрије све, да одбрани све и да буде оружје за одбрану створења пред правима Наше Правде.

Дакле, као део „кохорте душа жртава“ (Госпин мали Раббле), такође можемо свакодневно узети ову молитву да бисмо је понудили Оцу „по Божанској вољи“ како бисмо ублажили оно што мора доћи. Само персонализујте Исусову молитву као такву:

Оче мој, приносим Ти ову Крв Исусову. О, молим те, нека покрије сву интелигенцију створења, чинећи узалудне све њихове зле мисли, пригушујући ватру њихових страсти и чинећи да се свете интелигенције поново уздижу. Нека им ова Крв покрије очи и буде вео пред њиховим очима, да им кроз очи не уђе укус злих наслада, и да се не упрљају блатом земље. Нека ова Крв Исусова покрије и испуни њихова уста, и учини њихове усне мртве за богохуљење, за клетве, за све њихове лоше речи. Оче мој, нека ова Крв Исусова покрије њихове руке и ужасне људе због толиких злих дела. Нека ова Крв кружи у Вечној Вољи да покрије све, да одбрани све и да буде оружје за одбрану створења пред правима Божанске Правде.

Још једна моћна молитва у овој истој линији је молитва о Цхаплет божанске милости, који то исто остварује учешћем сваког верника у „свештенству“ Христовом и приношењем Оцу „Тела и Крви, душе и божанства љубљеног Сина Твога, Господа нашег Исуса Христа“. 

 

ИИ. Молитва Часова страдања 

Постоје многе обећава Исус чини онима који размишљају о Часови Његовог страдања, како је открила Луиса. Оно што се посебно истиче је обећање које је Исус дао за „сваку реч“ о којој се размишља:

Ако их направе заједно са Мном и Мојом сопственом вољом, за сваку реч коју изговоре, даћу им душу, јер је већа или мања ефикасност ових Часова Моје страсти одређена већим или мањим сједињењем које имају са мном. И правећи ове Сате Својом Вољом, створење у њима се крије, при чему, Моја Воља врши Глуму, ЈА САМ тако у стању да учиним све добро што желим, чак и употребом једне једине речи. И урадићу ово сваки пут када их направе. — октобар 1914, свеска 11

То је прилично дивно. У ствари, Исус чак обећава одређену заштиту области у којој се моли Радно време:

 О, како бих волео да само једна душа у сваком граду прави ове Сате Моје страсти! осетио бих Mи Сопствено Присуство у сваком граду, и Моја Правда, веома презрена у овим временима, била би делимично умирена. —Ибид.

 

ИИИ. Тхе Росари

Превише је лако заборавити бројаницу, прескочити је или оставити по страни. Осећа се монотоно за наша чула, захтева концентрацију и можда, пре свега, жртвовање времена. А ипак, постоје безброј порука о Одбројавању до Царства и учењу самог Учитељства које говоре о снази ове побожности.

У временима када се чинило да је само хришћанство угрожено, његово избављење приписивало се снази ове молитве, а Госпа од Ружарија је била проглашавана оном чији је заговор донео спасење. —СТ. ЈОВАН ПАВЛЕ ИИ, Росариум Виргинис Мариае, н. 39

Јер круница је, пре свега, христоцентрична молитва која нас води да размишљамо о Јеванђељу и животу и примеру Исуса и Госпе. Штавише, ми се молимо са и кроз Госпу — Она за коју Свето Писмо каже:

Непријатељство ћу ставити између тебе и жене, и семена твог и семена њеног: она ће ти главу згњечити, а ти ћеш јој заседати пету. (Пост 3:15, Доуаи-Рхеимс; види фусноту) [КСНУМКС]„... ова верзија [на латинском] се не слаже са јеврејским текстом, у којем неће жена, већ њено потомство, њен потомак, нагристи главу змије. Овај текст тада не приписује победу над Сотоном Марији већ њеном Сину. Па ипак, пошто библијски концепт успоставља дубоку солидарност између родитеља и потомства, приказ Безгрешне која змеју згњечи, не сопственом снагом, већ благодаћу њеног Сина, у складу је са првобитним значењем пасуса “. (ПАПА ЈОХН ПАУЛ ИИ, „Маријино поштовање према Сатани било је апсолутно“; Општа публика, 29. мај 1996; евтн.цом.) Фуснота у Доуаи-Рхеимс слаже се: „Смисао је исти: јер својим семеном, Исусом Христом, жена смрви главу змији. (фуснота, стр. 8; Барониус Пресс Лимитед, Лондон, 2003

Стога, није изненађење чути више од једног егзорциста који каже на следећи начин:

Једног дана мој колега је чуо како је ђаво рекао током егзорцизма: „Свака Здраво Маријо је као ударац у моју главу. Да хришћани знају колико је моћна бројаница, то би био мој крај “. Тајна која ову молитву чини толико ефикасном је у томе што је бројаница и молитва и медитација. Адресирано је Оцу, Пресветој Деви и Светој Тројици и представља медитацију усредсређену на Христа. —Фр. Габриеле Амортх, бивши главни егзорциста Рима; Одјек Марије, краљице мира, Издање од марта до априла, 2003

Заиста, сама „шарка“[КСНУМКС]Росариум Виргинис Мариае, н. 1, 33 од „Здраво Маријо“, рекао је Јован Павле ИИ, јесте име Исусово - име од којег дрхти свака кнежевина и власт. И стога, ова оданост такође долази са снажним обећањима:

Драга дјецо, наставите сваки дан у молитви, посебно у читању свете бројанице која је једина [КСНУМКС]Ово не треба схватити као наговештај да други облици молитве немају никакву вредност, већ као наглашавање посебне улоге крунице као духовног оружја — улоге која је наглашена у списима многих мистика у прошлости и садашњости, а додатно потврђена сведочанствима многи егзорцисти. Време долази, и већ је ту за многе, када јавне мисе више неће бити доступне. У том погледу, прибегавање Исусу кроз ова ефикасна молитва биће од пресудног значаја. Слуга Божји, сестра Луција из Фатиме, такође је алудирала на ово:

Да нас је Бог, преко Госпе, замолио да идемо на мису и примамо свету причест сваки дан, несумњиво би било много људи који би, с правом, рекли да то није могуће. Неки, због удаљености која их је раздвајала од најближе Цркве у којој се одржавала миса; други због околности њиховог живота, стања у животу, посла, здравственог стања итд. “ Ипак, „С друге стране, молитва крунице је нешто што свако може учинити, богат и сиромашан, мудар и неук, велик и мали. Сви људи добре воље могу, и морају свакодневно изговарати круницу ... -Национални католички регистарНов. КСНУМКСтх, КСНУМКС

Штавише, Госпа нас зове овде „Молитва примљена срцем“ што значи да се круница треба молити у духу којим је папа Јован Павле ИИ опомињао вернике - као да је то „Маријина школа“ у чијим ногама седимо да медитирамо о Спаситељу, Исусу Кристу (Росариум Виргиние Мариае н. 14). Заправо, свети Јован Павао ИИ отишао је даље указујући на праву молитву крунице у историји Цркве која ово откривење одјекује Гиселом:

Црква је увек приписивала посебну ефикасност овој молитви, поверавању круницу, својој хорској рецитацији и својој сталној пракси, најтежим проблемима. У тренуцима када је само кршћанство изгледало као угрожено, његово се ослобађање приписује снази ове молитве, а Госпа од крунице је била призната као она чији је заговор донио спас. -Росариум Виргинис Мариае, н. 38
заштиту коју ћете имати од зла. — Госпа Гизели Кардији, Јула КСНУМКСтх, КСНУМКС

Једине руке које ће вам остати биће бројаница и знак који је оставио Мој Син. Сваки дан рецитујте молитве крунице. Уз круницу, молите се за папу, бискупе и свештенике. — Госпа од Аките, 13. октобар 1973

И опет, тек недавно с. Агнези:

Ставите пепео и молите [покајничку] бројаницу сваки дан. —6. октобар 2019; извор ЕВТН аффилиате ВКПХ Радио; вкпхрадио.орг

 

ИВ. Истрај у посту

У овој култури попустљивости, пост делује готово назадно. Али не само да студије показују колико је здраво за нас, Свето писмо нам говори колико је духовно моћно. 

Овакав [демон] не може ничим изаћи, осим молитвом и постом. (Марко 9:28; Доуаи-Рхеимс)

26. јуна 1981. Госпа Међугорска је рекла: „Молите се и постите, јер молитвом и постом можете зауставити ратове и природне катастрофе“.

Много више се може рећи о посту, али јасно је да сте добили слику.

 

В. Лично покајање

Госпа од Аките је рекла:

Молитва, покора и храбре жртве могу ублажити Очеву бес. 

Већина нас вероватно не схвата дубоку важност наших личних обраћења, не само у покајању за наше грехе, већ и у умртвљењу нашег тела: „испунити оно што недостаје у невољама Христовим у име његовог тела, које је Црква“ (Кол 1)

У књизи Исаије читамо како Божја допуштена воља дозвољава да се Божанска Правда обликује у руке другог: [КСНУМКС]цф. Казна долази... Други део

Видите, створио сам ковача који дува на запаљени угаљ и кује оружје као своје дело; ја сам такође тај који сам створио разарача да направи пустош. (Исаија КСНУМКС: КСНУМКС)

Међутим, у визији света Фаустина види како је Божанска правда поколебана жртвама које сама и њене сабраће приносе:

Видео сам сјај који се не може упоредити и, испред овог сјаја, бели облак у облику скале. Тада је Исус пришао и ставио мач на једну страну ваге и он је тешко пао према земљу док није требало да је додирне. Управо тада, сестре су завршиле обнављање завета. Тада сам видео Анђеле који су узели по нешто од сваке од сестара и ставили је у златну посуду донекле у облику кашаљке. Кад су га прикупили од свих сестара и поставили посуду на другу страну ваге, одмах је превагнула и подигла ону страну на коју је мач положен ... Тада сам зачуо глас који је допирао од сјаја: Врати мач на његово место; жртва је већа. -Божанско милосрђе у мојој души, Дневник, н. 394

Бити „душа жртве“ не значи нужно да ти и ја морамо бити приковани за кревет и имати мистична искуства. То једноставно може значити да смо вољни да понудимо сваки нелагоду, бол, патњу и тугу Богу свим нашим „срцем, умом, душом и снагом“ из љубави према ближњем. 

Да, ако постоји нешто што ће остати у руци Божјој, то је када нас Он види како се молимо са великим љубав за милост према ближњем… јер „љубав никад не престаје“. (1 Кор 13:8)

Ако се људи моји који се зову мојим именом понизе и моле се и траже моје лице и окрену се од својих злих путева, тада ћу чути са неба и опростићу им грех и исцелићу земљу. (2. Летописа 7:14)

 

—Марк Маллетт је аутор књиге Реч сада, Завршна конфронтација, и суоснивач Цоунтдовн то тхе Кингдом

Принт Фриендли, ПДФ и е-пошта

Фусноте

Фусноте

1 „... ова верзија [на латинском] се не слаже са јеврејским текстом, у којем неће жена, већ њено потомство, њен потомак, нагристи главу змије. Овај текст тада не приписује победу над Сотоном Марији већ њеном Сину. Па ипак, пошто библијски концепт успоставља дубоку солидарност између родитеља и потомства, приказ Безгрешне која змеју згњечи, не сопственом снагом, већ благодаћу њеног Сина, у складу је са првобитним значењем пасуса “. (ПАПА ЈОХН ПАУЛ ИИ, „Маријино поштовање према Сатани било је апсолутно“; Општа публика, 29. мај 1996; евтн.цом.) Фуснота у Доуаи-Рхеимс слаже се: „Смисао је исти: јер својим семеном, Исусом Христом, жена смрви главу змији. (фуснота, стр. 8; Барониус Пресс Лимитед, Лондон, 2003
2 Росариум Виргинис Мариае, н. 1, 33
3 Ово не треба схватити као наговештај да други облици молитве немају никакву вредност, већ као наглашавање посебне улоге крунице као духовног оружја — улоге која је наглашена у списима многих мистика у прошлости и садашњости, а додатно потврђена сведочанствима многи егзорцисти. Време долази, и већ је ту за многе, када јавне мисе више неће бити доступне. У том погледу, прибегавање Исусу кроз ова ефикасна молитва биће од пресудног значаја. Слуга Божји, сестра Луција из Фатиме, такође је алудирала на ово:

Да нас је Бог, преко Госпе, замолио да идемо на мису и примамо свету причест сваки дан, несумњиво би било много људи који би, с правом, рекли да то није могуће. Неки, због удаљености која их је раздвајала од најближе Цркве у којој се одржавала миса; други због околности њиховог живота, стања у животу, посла, здравственог стања итд. “ Ипак, „С друге стране, молитва крунице је нешто што свако може учинити, богат и сиромашан, мудар и неук, велик и мали. Сви људи добре воље могу, и морају свакодневно изговарати круницу ... -Национални католички регистарНов. КСНУМКСтх, КСНУМКС

Штавише, Госпа нас зове овде „Молитва примљена срцем“ што значи да се круница треба молити у духу којим је папа Јован Павле ИИ опомињао вернике - као да је то „Маријина школа“ у чијим ногама седимо да медитирамо о Спаситељу, Исусу Кристу (Росариум Виргиние Мариае н. 14). Заправо, свети Јован Павао ИИ отишао је даље указујући на праву молитву крунице у историји Цркве која ово откривење одјекује Гиселом:

Црква је увек приписивала посебну ефикасност овој молитви, поверавању круницу, својој хорској рецитацији и својој сталној пракси, најтежим проблемима. У тренуцима када је само кршћанство изгледало као угрожено, његово се ослобађање приписује снази ове молитве, а Госпа од крунице је била призната као она чији је заговор донио спас. -Росариум Виргинис Мариае, н. 38

4 цф. Казна долази... Други део
Објављено у Од наших сарадника, Поруке, Сада реч.