எச்சரிக்கை… உண்மை அல்லது புனைகதை?

இந்த வலைத்தளம் உள்ளது இடுகையிடப்பட்ட செய்திகள் வரவிருக்கும் “எச்சரிக்கை” அல்லது “மனசாட்சியின் வெளிச்சம்” பற்றிப் பேசும் உலகெங்கிலும் உள்ள ஏராளமான பார்வையாளர்களிடமிருந்து. பூமியிலுள்ள ஒவ்வொரு மனிதனும் தங்கள் ஆத்துமாவை கடவுள் பார்க்கும் விதத்தில் பார்க்கும் தருணமாக இது இருக்கும், அவர்கள் நியாயத்தீர்ப்பில் அவர் முன் நிற்பது போல. இது கருணையின் தருணம் மற்றும் கர்த்தர் பூமியைச் சுத்திகரிப்பதற்கு முன்பு மனிதகுலத்தின் மனசாட்சியைச் சரிசெய்து கோதுமையிலிருந்து களைகளைப் பிரிப்பதற்காக நீதி. ஆனால் இந்த தீர்க்கதரிசனம் நம்பகமானதா அல்லது விவிலியமா?

முதலாவதாக, தீர்க்கதரிசனம் உண்மையாக இருக்க ஒரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட மூலத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும் அல்லது ஆதரிக்கப்பட வேண்டும் என்ற கருத்து தவறானது. சர்ச் அதை கற்பிக்கவில்லை. உண்மையில், இல் வீர நல்லொழுக்கம், போப் பெனடிக்ட் XIV எழுதினார்:

அவர்கள் யாருக்கு ஒரு வெளிப்பாடு செய்யப்படுகிறார்கள், அது கடவுளிடமிருந்து வருகிறது என்பதில் உறுதியாக உள்ளவர்கள், அதற்கு உறுதியான ஒப்புதல் அளிக்க வேண்டியவர்கள்? பதில் உறுதிமொழியில் உள்ளது… -வீர நல்லொழுக்கம், தொகுதி III, ப .390

மேலும்,

அந்த தனிப்பட்ட வெளிப்பாடு யாருக்கு முன்மொழியப்பட்டு அறிவிக்கப்படுகிறதோ, அவருக்கு போதுமான சான்றுகளின் அடிப்படையில் முன்மொழியப்பட்டால், கடவுளின் கட்டளையை அல்லது செய்தியை நம்பி கீழ்ப்படிய வேண்டும். (இபிட் பக். 394).

தனிப்பட்ட வெளிப்பாடு:

5. வெனிசுலாவின் பெட்டானியாவில் நடந்த முதல் தோற்றம் (கள்) அங்குள்ள பிஷப்பால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. கடவுளின் ஊழியர் மரியா எஸ்பெரான்சா கூறினார்:

இந்த அன்பான மக்களின் மனசாட்சி வன்முறையில் அசைக்கப்பட வேண்டும், இதனால் அவர்கள் “தங்கள் வீட்டை ஒழுங்கமைக்க” முடியும்… ஒரு பெரிய தருணம் நெருங்குகிறது, ஒரு சிறந்த ஒளி நாள்… இது மனிதகுலத்திற்கான முடிவின் நேரம். -ஆண்டிகிறிஸ்ட் மற்றும் எண்ட் டைம்ஸ், Fr. ப. இல் ஜோசப் ஐனுஸி. 37; தொகுதி 15-n.2, www.sign.org இலிருந்து சிறப்பு கட்டுரை

6. போப் பியூக்ஸ் XI இந்த நிகழ்வைப் பற்றியும் பேசினார். அதற்கு முன்னதாக ஏ புரட்சி, குறிப்பாக சர்ச்சிற்கு எதிராக:

முழு உலகமும் கடவுளுக்கும் அவருடைய திருச்சபைக்கும் எதிராக இருப்பதால், அவர் தனது எதிரிகளின் மீதான வெற்றியை தனக்கே ஒதுக்கி வைத்துள்ளார் என்பது தெளிவாகிறது. திறமையும் வீரியமும் உள்ளவர்கள் பூமிக்குரிய இன்பங்களுக்கு ஏங்குவதும், கடவுளைக் கைவிடுவது மட்டுமல்லாமல், அவரை முற்றிலும் நிராகரிப்பதும்தான் நமது தற்போதைய தீமைகள் அனைத்திற்கும் அடிப்படை என்று கருதும் போது இது இன்னும் தெளிவாகத் தெரியும். எனவே, எந்த ஒரு இரண்டாம் நிலை நிறுவனத்தாலும் செய்ய முடியாத ஒரு செயலைத் தவிர வேறு எந்த வழியிலும் அவர்களை கடவுளிடம் கொண்டு வர முடியாது என்று தோன்றுகிறது, இதனால் அனைவரும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டவற்றைப் பார்க்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், மேலும் இது இறைவனிடமிருந்து வந்தது கடந்து செல்வது நம் பார்வையில் அற்புதம்...' ஒரு பெரிய அதிசயம் வரும், அது உலகையே வியப்புடன் நிரப்பும். இந்த அதிசயம் புரட்சியின் வெற்றிக்கு முன்னதாக இருக்கும். தேவாலயம் மிகவும் பாதிக்கப்படும். அவளுடைய வேலையாட்களும் அவளுடைய தலைவனும் கேலி செய்யப்படுவார்கள், கசையடிக்கப்பட்டு, தியாகிகளாவார்கள். -தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் எங்கள் நேரம், ரெவ். ஜெரால்ட் கல்லெட்டன்; ப. 206

7. செயின்ட் எட்மண்ட் காம்பியன் அறிவித்தார்:

நான் ஒரு சிறந்த நாளை உச்சரித்தேன்… அதில் பயங்கரமான நீதிபதி எல்லா ஆண்களின் மனசாட்சியையும் வெளிப்படுத்த வேண்டும், மேலும் ஒவ்வொரு விதமான மதத்தின் ஒவ்வொரு மனிதனையும் முயற்சி செய்ய வேண்டும். இது மாற்றத்தின் நாள், இது நான் அச்சுறுத்திய, நல்வாழ்வுக்கு வசதியானது, மற்றும் அனைத்து மதவெறியர்களுக்கும் பயங்கரமான நாள். -கோபட்டின் மாநில சோதனைகளின் முழுமையான தொகுப்பு, தொகுதி. நான், ப. 1063

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "எச்சரிக்கை" என்ற கருத்தை "நம்பிக்கைக்கு தகுதியானவர்" என்று கருதுவதற்கு மாஜிஸ்டீரியத்தின் ஆதரவுடன் "போதுமான சான்றுகள்" உள்ளன. ஆனால் அது வேதத்தில் உள்ளதா?

புனித நூல்களை:

எச்சரிக்கையின் முதல் குறிப்புகளில் ஒன்று பழைய ஏற்பாட்டில் உள்ளது. இஸ்ரவேலர் பாவத்தில் மூழ்கியபோது, ​​அவர்களைத் தண்டிக்க கர்த்தர் உமிழும் பாம்புகளை அனுப்பினார்.

மக்கள் மோசேயிடம் வந்து, “நாங்கள் பாவம் செய்தோம், ஏனென்றால் நாங்கள் கர்த்தருக்கு விரோதமாகவும் உங்களுக்கு எதிராகவும் பேசினோம்; சர்ப்பங்களை நம்மிடமிருந்து பறிக்கும்படி கர்த்தரிடம் ஜெபியுங்கள். ” எனவே மோசே மக்களுக்காக ஜெபித்தார். கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி, “உமிழும் பாம்பை உருவாக்கி, ஒரு கம்பத்தில் வைக்கவும்; கடித்த ஒவ்வொருவரும் அதைப் பார்க்கும்போது வாழ்வார்கள். ” ஆகவே, மோசே ஒரு வெண்கல பாம்பை உருவாக்கி, ஒரு கம்பத்தில் வைத்தான்; ஒரு பாம்பு எந்த மனிதனையும் கடித்தால், அவன் வெண்கல பாம்பைப் பார்த்து வாழ்வான். (எண் 21: 7-9)

இது நிச்சயமாக, சிலுவையை முன்னறிவிக்கிறது, இது இந்த இறுதி காலங்களில் அதன் பதிலடி இறைவனின் நாளுக்கு முன் ஒரு "அடையாளமாக" செய்கிறது.

பின்னர் வெளிப்படுத்துதல் அத்தியாயம் 6:12-17 இல் ஒரு பகுதி உள்ளது, மேற்கூறியதைக் கருத்தில் கொண்டு, எதையும் விளக்குவது கடினம். ஆனாலும் ஒரு "மினியேச்சரில் தீர்ப்பு" (என Fr. ஸ்டெபனோ கோபி போடு). இங்கே, செயின்ட் ஜான் ஆறாவது முத்திரையின் தொடக்கத்தை விவரிக்கிறார்:

… ஒரு பெரிய பூகம்பம் ஏற்பட்டது; சூரியன் சாக்கடை போல கறுப்பாகவும், முழு நிலவு இரத்தத்தைப் போலவும், வானத்தின் நட்சத்திரங்கள் பூமியிலும் விழுந்தன… பின்னர் பூமியின் ராஜாக்களும், பெரிய மனிதர்களும், தளபதிகளும், பணக்காரர்களும், வலிமையானவர்களும், ஒவ்வொருவரும், அடிமையாகவும் சுதந்திரமாகவும், குகைகளிலும், மலைகளின் பாறைகளுக்கிடையில் ஒளிந்துகொண்டு, மலைகள் மற்றும் பாறைகளுக்கு அழைப்பு விடுத்து, “எங்கள் மீது விழுந்து, சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருப்பவரின் முகத்திலிருந்தும், ஆட்டுக்குட்டியின் கோபத்திலிருந்தும் எங்களை மறைத்து விடுங்கள்; அவர்களுடைய கோபத்தின் பெரிய நாள் வந்துவிட்டது, அதற்கு முன் யார் நிற்க முடியும்? (வெளி 6: 15-17)

இந்த நிகழ்வு தெளிவாக உலகின் முடிவு அல்லது இறுதி தீர்ப்பு அல்ல. ஆனால், அவருடைய ஊழியர்களின் நெற்றிகளைக் குறிக்க தேவதூதர்களுக்கு கடவுள் அறிவுறுத்துவதால், இது உலகத்திற்கான கருணை மற்றும் நீதியின் தருணம் (வெளி 7: 3). கருணை மற்றும் நீதி இரண்டின் இந்த சந்திப்பு ஹீட் மற்றும் ஃபாஸ்டினாவின் வெளிப்பாடுகளில் பேசப்பட்டது.

வெளிப்படுத்துதலின் 6 ஆம் அத்தியாயத்தை ஏறக்குறைய சொற்களஞ்சியமாக எதிரொலிக்கும் “இறுதி நேரங்களை” சுருக்கமாக விவாதிப்பதில் இயேசு இந்த நிகழ்வைப் பற்றி பேசியிருக்கலாம்.

அந்த நாட்களின் உபத்திரவம் முடிந்த உடனேயே, சூரியன் இருட்டாகிவிடும், சந்திரன் அதன் ஒளியைக் கொடுக்காது, நட்சத்திரங்கள் வானத்திலிருந்து விழும், வானங்களின் சக்திகள் அசைக்கப்படும். பின்னர் மனுஷகுமாரனின் அடையாளம் பரலோகத்தில் தோன்றும், பூமியின் அனைத்து பழங்குடியினரும் துக்கப்படுவார்கள்… (மத் 24: 29-30)

தீர்க்கதரிசி சகரியாவும் அத்தகைய ஒரு நிகழ்வைக் குறிப்பிடுகிறார்:

நான் தாவீதின் வீட்டிலும், எருசலேமில் வசிப்பவர்களிடமும் இரக்கமும் வேண்டுதலும் கொண்ட ஒரு ஆவி ஊற்றுவேன், ஆகவே, அவர்கள் குத்தியவனைப் பார்க்கும்போது, ​​ஒரே குழந்தைக்காக துக்கப்படுவதைப் போல அவர்கள் அவருக்காக துக்கப்படுவார்கள், ஒருவர் முதலில் பிறந்தவனைப் பற்றி அழுவதைப் போல, அவர்மீது கடுமையாக அழுகிறார். அந்த நாளில், எருசலேமில் உள்ள துக்கம் மெகிடோடோ சமவெளியில் ஹதாத்-ரிமோமனுக்கான துக்கத்தைப் போலவே இருக்கும். (12: 10-11)

புனித மத்தேயு மற்றும் சகரியா இருவரும் புனித ஃபாஸ்டினாவின் வெளிப்பாடுகளில் எதிரொலிக்கிறார்கள், அதேபோல் இதே போன்ற விஷயங்களை விவரிக்கும் பிற பார்வையாளர்களும் ஜெனிபர் , ஒரு அமெரிக்க தொலைநோக்கு பார்வையாளர். அவரது செய்திகளை வத்திக்கான் மதகுரு ஒருவர், போலந்து மாநில செயலாளர் மான்சிநொர் பவல் பிடாஸ்னிக் ஒப்புதல் அளித்தார், அவை ஜான் பால் II க்கு வழங்கப்பட்ட பின்னர். செப்டம்பர் 12, 2003 அன்று, அவர் தனது பார்வையில் விவரிக்கிறார்:

நான் மேலே பார்க்கும்போது, ​​இயேசு சிலுவையில் இரத்தப்போக்கு வருவதைக் காண்கிறேன், மக்கள் முழங்காலில் விழுகிறார்கள். இயேசு என்னிடம் கூறுகிறார், "நான் பார்க்கும்போது அவர்கள் ஆத்மாவைப் பார்ப்பார்கள்." இயேசுவின் மீது ஏற்பட்ட காயங்களை என்னால் தெளிவாகக் காண முடிகிறது, பின்னர் இயேசு கூறுகிறார், "அவர்கள் என் மிக புனிதமான இதயத்தில் சேர்த்த ஒவ்வொரு காயத்தையும் அவர்கள் காண்பார்கள்."

இறுதியாக, கிண்டெல்மேனின் செய்திகளில் பேசப்படுவது போல் “சாத்தானைக் கண்மூடித்தனமாக” வெளிப்படுத்துவது 12: 9-10:

உலகம் முழுவதையும் ஏமாற்றும் பிசாசு மற்றும் சாத்தான் என்று அழைக்கப்படும் பண்டைய பாம்பு, அவர் பூமிக்கு கீழே வீசப்பட்டார், அவருடைய தேவதூதர்கள் அவருடன் வீசப்பட்டார்கள். பரலோகத்தில் ஒரு உரத்த குரலைக் கேட்டேன், “இப்போது இரட்சிப்பும் சக்தியும் நம்முடைய தேவனுடைய ராஜ்யமும் அவருடைய கிறிஸ்துவின் அதிகாரமும் வந்துவிட்டன, ஏனென்றால் நம்முடைய சகோதரர்கள் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் தூக்கி எறியப்பட்டார், அவர்கள் இரவும் பகலும் குற்றம் சாட்டுகிறார்கள் எங்கள் கடவுளுக்கு முன்பாக. "

இந்த பத்தியானது ஹீடேயில் உள்ள செய்தியை ஆதரிக்கிறது, அங்கு கிறிஸ்து தனது ராஜ்யம் "ஃபிளாஷ்" இல் இதயங்களில் வரும் என்று கூறுகிறார்.

வேட்டையாடும் மகனின் உவமையின் வெளிச்சத்தில் மேலே உள்ள அனைத்தையும் கவனியுங்கள். அவர் செய்த பாவத்தின் பன்றி சரிவில் மூழ்கியபோது அவருக்கு “மனசாட்சியின் வெளிச்சம்” இருந்தது: “நான் ஏன் என் தந்தையின் வீட்டை விட்டு வெளியேறினேன்?” (cf. லூக்கா 15: 18-19). எச்சரிக்கை என்பது அடிப்படையில் இந்த தலைமுறையினருக்கு இறுதி பிரிக்கப்படுவதற்கு முன்னர் ஒரு "முன்கூட்டியே" தருணம், மற்றும் இறுதியில், சமாதான சகாப்தத்திற்கு முன்னர் உலகை சுத்திகரிப்பது (பார்க்க காலக்கெடு).

சொன்னதெல்லாம், ஒரு "எச்சரிக்கையின்" தீர்க்கதரிசனத்தை வேதத்தில் வெளிப்படையான தொடர்புடன் ஆதரிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை - இது வெறுமனே வேதத்திற்கும் புனித மரபிற்கும் முரணாக இருக்க முடியாது. புனித மார்கரெட் மேரிக்கு சேக்ரட் ஹார்ட் வெளிப்படுத்தியதை உதாரணமாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். இந்த பக்திக்கு வேதப்பூர்வ பிரதி எதுவும் இல்லை, உள்ளபடியே, இது அவனுடையது என்று இயேசு அவளிடம் சொன்னாலும் “கடைசி முயற்சி” சாத்தானின் பேரரசிலிருந்து மனிதர்களை விலக்க. நிச்சயமாக, தெய்வீக இரக்கம், அடுத்தடுத்த உலகளாவிய தோற்றங்கள், எண்ணற்ற வழிகளில் வந்துள்ள பரிசுகள் மற்றும் கிருபைகள் அனைத்தும் அவருடைய புனித இருதயத்தின் வெளிப்பாட்டின் ஒரு பகுதியாகும்.

உண்மையில், பெரும்பான்மையான தீர்க்கதரிசனங்கள் ஏற்கனவே வெளிப்படுத்தப்பட்டவற்றின் எதிரொலிகளாக இருக்கின்றன, ஆனால் சில நேரங்களில் கூடுதல் விவரங்களுடன். கேடீசிசத்தில் கூறப்பட்டுள்ளபடி அவர்கள் தங்கள் பங்கை வெறுமனே நிறைவேற்றுகிறார்கள்:

கிறிஸ்துவின் உறுதியான வெளிப்பாட்டை மேம்படுத்துவதோ அல்லது நிறைவு செய்வதோ [“தனியார்” வெளிப்பாடுகள்] என்று அழைக்கப்படுபவை அல்ல, மாறாக வரலாற்றின் ஒரு குறிப்பிட்ட காலகட்டத்தில் அதை முழுமையாக வாழ உதவுவது… -கத்தோலிக்க சுர்க்கின் கேடீசிசம்h, n 67

Ark மார்க் மல்லெட்

தொடர்புடைய வாசிப்பு

தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டை நீங்கள் புறக்கணிக்க முடியுமா?

தீர்க்கதரிசனம் சரியாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது

ப்ரோடிகல் ஹவரில் நுழைகிறது

ஒளியின் பெரிய நாள்

பார்க்க:

எச்சரிக்கை - ஆறாவது முத்திரை

புயலின் கண் - ஏழாவது முத்திரை