ஆண்டிகிறிஸ்ட்… சமாதான சகாப்தத்திற்கு முன்?

கவுண்டவுன் டு கிங்டம் குறித்த சமீபத்திய செய்திகள் உட்பட பல செய்திகள், வரவிருக்கும் ஆண்டிகிறிஸ்டின் அருகாமையைப் பற்றி பேசுகின்றன இங்கே, இங்கே, இங்கே, இங்கே, மற்றும் இங்கே, பெயருக்கு ஆனால் ஒரு சில. எனவே, இது பழக்கமான கேள்விகளை எழுப்புகிறது நேரம் ஆண்டிகிறிஸ்ட்டின் பலரும் உலகின் முடிவில் இருப்பதாக கருதுகின்றனர். எனவே, இந்த கட்டுரையை ஜூலை 2, 2020 முதல் மீண்டும் வெளியிடுகிறோம் (எங்கள் தாவல்களையும் காண்க காலக்கெடு ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்களின் படி வரவிருக்கும் நிகழ்வுகளின் விரிவான விளக்கத்திற்கு):

---

 

ஒரு ஐரிஷ் பதிவர், ராஜ்யத்திற்கான கவுண்டவுன் எங்கள் "மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை" மற்றும் "கோட்பாட்டு பிழையை" ஊக்குவிப்பதாக வலியுறுத்தியுள்ளார் காலக்கெடு, இது ஒரு ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருவதைக் காட்டுகிறது முன் சமாதான சகாப்தம். சமாதான சகாப்தத்தை ஸ்தாபிக்க நம்முடைய இறைவன் “வருகிறான்” என்பது கிறிஸ்துவின் “மூன்றாவது வருகை” என்றும், ஆகவே, அது மதவெறி என்றும் கூறுகிறது. எனவே, அவர் முடிக்கிறார், இந்த வலைத்தளத்தின் பார்வையாளர்கள் "போலி" - அவர்களில் பலர் சர்ச் ஒப்புதல் ஒரு பட்டம் அல்லது இன்னொருவருக்கு இருந்தாலும் (மற்றும் யாரும் கண்டிக்கப்படுகிறார்கள், அல்லது அவை இங்கே மேற்கோள் காட்டப்படாது. பிரிவுக்குச் செல்வதன் மூலம் அவர்களின் திருச்சபை நிலையை எளிதில் உறுதிப்படுத்த முடியும் “ஏன் அந்த பார்வை?”மற்றும் அவர்களின் சுயசரிதைகளைப் படித்தல்.)

இந்த பதிவர் முன்வைத்த குற்றச்சாட்டுகள் எங்களுக்குப் புதிதல்ல, மேலும் இந்த வலைத்தளத்தின் பங்களிப்பாளர்களின் ஏராளமான எழுத்துக்கள் மற்றும் புத்தகங்கள் மூலம் முழுமையாக பதிலளிக்கப்பட்டுள்ளன, அவர்கள் நிகழ்வுகளின் காலவரிசை வழங்க கத்தோலிக்க திருச்சபை மற்றும் வேதத்தின் தெளிவான போதனைகளை வரைந்துள்ளனர். ஆனால் இந்த மோசமான கூற்றுக்களால் திணறடிக்கக்கூடிய புதிய வாசகர்களுக்காக, அவருடைய ஆட்சேபனைகளுக்கு இங்கே சுருக்கமாக பதிலளிப்போம்.

 

கர்த்தருடைய நாளை புரிந்துகொள்வது

வலைப்பதிவின் ஆசிரியர் இவ்வாறு குறிப்பிடுகிறார்: “கத்தோலிக்க திருச்சபையின் போதனைகளின்படி, மற்றும், பிதாக்கள், மருத்துவர்கள், புனிதர்கள் மற்றும் திருச்சபையின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மர்மவாதிகள், கிறிஸ்து கடைசி நாளில் வந்து ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆட்சியை அழித்துவிடுவார் நேரம். இது பைபிளிலும் புனித பவுலின் போதனையுடனும் முழுமையான உடன்பாட்டில் உள்ளது. ”

இந்த எழுத்தாளருடன் நாம் எங்கு வேறுபடுகிறோம்-இது முக்கியமானதாகும் his அவருடைய மீது தனிப்பட்ட "கடைசி நாள்" என்பதன் பொருள். கடைசி நாள் அல்லது பாரம்பரியம் “கர்த்தருடைய நாள்” என்று அழைப்பது இருபத்தி நான்கு மணி நேர நாள் என்று அவர் நம்புவதாகத் தெரிகிறது. இருப்பினும், ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்கள் கற்பித்ததல்ல இது. செயின்ட் பீட்டர் மற்றும் செயின்ட் ஜான்ஸ் அபோகாலிப்ஸ் இரண்டையும் வரைதல், மற்றும் செயின்ட் ஜான்ஸ் சொந்த சீடர்களின் கூற்றுப்படி வளர்ந்து வரும் தேவாலயத்தில், கர்த்தருடைய நாள் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் ஒரு "ஆயிரம் ஆண்டுகள்" குறிக்கிறது:

இயேசுவுக்கும் கடவுளுடைய வார்த்தையுக்கும் சாட்சியம் அளிக்கப்பட்டவர்களுக்காகவும், மிருகத்தையோ அல்லது அதன் உருவத்தையோ வணங்காதவர்களாகவும், நெற்றிகளிலோ அல்லது கைகளிலோ அதன் அடையாளத்தைப் பெறாதவர்களின் ஆத்மாக்களை நான் கண்டேன்… அவர்கள் ஆசாரியர்களாக இருப்பார்கள் கடவுளும் கிறிஸ்துவும், அவர்கள் அவருடன் ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்வார்கள். (வெளி 20: 4, 6)

ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்கள் செயின்ட் ஜானின் மொழியை குறியீடாக சரியாக புரிந்து கொண்டனர்.

… ஆயிரம் ஆண்டு காலம் குறியீட்டு மொழியில் குறிக்கப்படுவதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். —St. ஜஸ்டின் தியாகி, ட்ரிஃபோவுடன் உரையாடல், ச. 81, திருச்சபையின் பிதாக்கள், கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம்

மிக முக்கியமாக, இந்த ஆயிரம் ஆண்டு காலத்தை கர்த்தருடைய நாளைக் குறிக்கும் என்று அவர்கள் கண்டார்கள்:

இதோ, கர்த்தருடைய நாள் ஆயிரம் ஆண்டுகள் இருக்கும். Bar பர்னபாவின் கடிதம், திருச்சபையின் பிதாக்கள், அத். 15

புனித பேதுருவின் போதனையின் அடிப்படையில் அவர்கள் இதை ஒரு பகுதியாக கற்பித்தனர்:

அன்புள்ளவர்களே, இந்த ஒரு உண்மையை புறக்கணிக்காதீர்கள், கர்த்தரிடத்தில் ஒரு நாள் ஆயிரம் ஆண்டுகள் போலவும் ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஒரு நாள் போலவும் இருக்கிறது. (2 பீட்டர் 3: 8)

… நம்முடைய இந்த நாள், உதயமும் சூரிய அஸ்தமனமும் எல்லைக்குட்பட்டது, ஆயிரம் ஆண்டுகளின் சுற்று அதன் வரம்புகளை இணைக்கும் அந்த மகத்தான நாளின் பிரதிநிதித்துவமாகும். Act லாக்டான்டியஸ், திருச்சபையின் பிதாக்கள்: தெய்வீக நிறுவனங்கள், புத்தகம் VII, அத்தியாயம் 14, கத்தோலிக்க கலைக்களஞ்சியம்; www.newadvent.org

கர்த்தருடைய நாளைப் பற்றிய இந்த சரியான கோட்பாட்டு புரிதலுடன், மற்ற அனைத்தும் இடம் பெறுகின்றன.

 

ஆண்டிகிறிஸ்டின் நேரம்

செயின்ட் ஜான் படி, முன் கர்த்தருடைய நாளின் இந்த "ஆயிரம் ஆண்டு" ஆட்சி, இயேசு வருகிறார்^[1]வெளி 19: 11-21; அவருடைய சக்தியின் ஆன்மீக வெளிப்பாடாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, பூமியில் கிறிஸ்துவின் உடல் ரீதியான வருகை அல்ல, இது ஆயிரக்கணக்கான மதங்களுக்கு எதிரானது. பார் மில்லினேரியனிசம் - அது என்ன, இல்லை "மிருகம்" மற்றும் "பொய்யான தீர்க்கதரிசி" ஆகியவற்றை அழிக்க. முந்தைய அத்தியாயத்தில் படித்தோம்:

மிருகம் கைப்பற்றப்பட்டது, அதனுடன் பொய்யான தீர்க்கதரிசி அதன் முன்னிலையில் மிருகத்தின் அடையாளத்தைப் பெற்றவர்களையும் அதன் உருவத்தை வணங்கியவர்களையும் ஏமாற்றிய அறிகுறிகளைச் செய்தார். இந்த இருவரும் கந்தகத்தால் எரியும் நெருப்பு ஏரிக்கு உயிருடன் வீசப்பட்டனர். (வெளிப்படுத்துதல் 19: 20)

மீண்டும், இந்த நிகழ்வுக்குப் பிறகு, "ஆயிரம் ஆண்டுகள்" தொடங்குகிறது, இது சர்ச் பிதாக்கள் கர்த்தருடைய நாள் என்று அழைக்கப்பட்டது. இது ஆண்டிகிறிஸ்ட் நேரத்தைப் பற்றிய புனித பவுலின் போதனையுடன் முற்றிலும் ஒத்துப்போகிறது:

யாரும் உங்களை எந்த வகையிலும் ஏமாற்ற வேண்டாம்; கலகம் முதலில் வந்து, அக்கிரமக்காரன், அழிவின் மகன் வெளிப்படுத்தப்படாவிட்டால், [கர்த்தருடைய நாள்] வரமாட்டாது… கர்த்தராகிய இயேசு தன் வாயின் ஆவியால் கொல்லப்படுவார்; அவன் வருகையின் பிரகாசத்தினால் அழிக்கப்படுவான். (2 தெச 3: 8)

சுருக்கமாக பின்னர்:

செயின்ட் தாமஸ் மற்றும் செயின்ட் ஜான் கிறிஸ்டோஸ்டம் வார்த்தைகளை விளக்குகிறார்கள் quem டொமினஸ் இயேசு அழிவு விளக்கப்படம் சாகச சுய் (“கர்த்தராகிய இயேசு தம்முடைய வருகையின் பிரகாசத்தினால் அவரை அழிப்பார்”) என்ற அர்த்தத்தில், கிறிஸ்து ஆண்டிகிறிஸ்டை ஒரு பிரகாசத்துடன் திகைப்பதன் மூலம் அவரைத் தாக்குவார் என்ற அர்த்தத்தில், அது ஒரு சகுனம் போலவும், அவருடைய இரண்டாவது வருகையின் அடையாளமாகவும் இருக்கும் (காலத்தின் முடிவில்) … மிக அதிகார பார்வை, மற்றும் பரிசுத்த வேதாகமத்துடன் மிகவும் ஒத்துப்போகும் ஒன்று, ஆண்டிகிறிஸ்டின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, கத்தோலிக்க திருச்சபை மீண்டும் செழிப்பு மற்றும் வெற்றிக் காலத்திற்குள் நுழைகிறது. -தற்போதைய உலகின் முடிவு மற்றும் எதிர்கால வாழ்க்கையின் மர்மங்கள், Fr. சார்லஸ் ஆர்மின்ஜோன் (1824-1885), ப. 56-57; சோபியா இன்ஸ்டிடியூட் பிரஸ்

பின்னர் அவர் மேலும் கூறுகிறார்:

… நாம் ஒரு கணம் படித்தால், தற்போதைய காலத்தின் அறிகுறிகள், நமது அரசியல் நிலைமை மற்றும் புரட்சிகளின் அச்சுறுத்தல் அறிகுறிகள், அத்துடன் நாகரிகத்தின் முன்னேற்றம் மற்றும் தீமையின் அதிகரித்துவரும் முன்னேற்றம், நாகரிகத்தின் முன்னேற்றம் மற்றும் பொருளின் கண்டுபிடிப்புகள் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது ஒழுங்கு, பாவ மனிதனின் வருகையின் அருகாமையையும், கிறிஸ்துவால் முன்னறிவிக்கப்பட்ட பாழடைந்த நாட்களையும் நாம் முன்கூட்டியே எதிர்பார்க்க முடியாது.  - Fr. சார்லஸ் ஆர்மின்ஜோன் (1824-1885), தற்போதைய உலகின் முடிவு மற்றும் எதிர்கால வாழ்க்கையின் மர்மங்கள், ப. 58; சோபியா இன்ஸ்டிடியூட் பிரஸ்

அதாவது, “சமாதான சகாப்தம்” ஆண்டிகிறிஸ்டின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து வருகிறது. பின்னர், கிறிஸ்துவின் ராஜ்யம் உண்மையில் பூமியின் முனைகளுக்கு ஆளப்படும் அவரது தேவாலயத்தில், செயின்ட் ஜான், மேஜிஸ்டீரியம் மற்றும் எங்கள் இறைவன் கற்பித்ததைப் போல:

கர்த்தருடைய சீடரான யோவானைக் கண்டவர்கள், இந்த நேரங்களைப் பற்றி கர்த்தர் எவ்வாறு கற்பித்தார், பேசினார் என்பதை அவரிடமிருந்து கேட்டதாக [எங்களிடம் சொல்லுங்கள்]… —St. லியோனின் ஐரினேயஸ், சர்ச் ஃபாதர் (கி.பி 140-202); அட்வெர்சஸ் ஹேரெசஸ், லியான்ஸின் ஐரேனியஸ், வி .33.3.4,திருச்சபையின் பிதாக்கள், சிமா பப்ளிஷிங் கோ.

பூமியில் கிறிஸ்துவின் ராஜ்யமாக இருக்கும் கத்தோலிக்க திருச்சபை, எல்லா மனிதர்களிடமும் எல்லா நாடுகளிலும் பரவுவதற்கு விதிக்கப்பட்டுள்ளது… OPPPE PIUS XI, குவாஸ் ப்ரிமாஸ், கலைக்களஞ்சியம், என். 12, டிசம்பர் 11, 1925

ராஜ்யத்தின் இந்த நற்செய்தி எல்லா தேசங்களுக்கும் சாட்சியாக உலகம் முழுவதும் பிரசங்கிக்கப்படும், பின்னர் முடிவு வரும். (மத்தேயு XX: 24)

கிறிஸ்துவின் இந்த "ஆட்சியை" "ராஜ்யத்தின் காலம்" அல்லது திருச்சபைக்கு "சப்பாத் ஓய்வு" என்று விவரித்த ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்களின் எழுத்துக்களில் இந்த போதனை உருவாக்கப்பட்டது.

திருச்சபை “கிறிஸ்துவின் ஆட்சி ஏற்கனவே மர்மத்தில் உள்ளது”… [இயேசு] தேவனுடைய ராஜ்யம் என்றும் புரிந்து கொள்ள முடியும், ஏனென்றால் அவரிடத்தில் நாம் ஆட்சி செய்வோம். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 763, 2816

... ஆண்டிகிறிஸ்ட் இந்த உலகில் எல்லாவற்றையும் அழித்துவிட்டால், அவர் மூன்று வருடங்கள் மற்றும் ஆறு மாதங்கள் ஆட்சி செய்வார், எருசலேமில் உள்ள ஆலயத்தில் உட்கார்ந்து கொள்வார்; கர்த்தர் பரலோகத்திலிருந்து மேகங்களில் வருவார் ... இந்த மனிதனையும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களையும் நெருப்பு ஏரிக்கு அனுப்புவார்; ஆனால் ராஜ்யத்தின் காலங்களை, அதாவது மீதமுள்ள, புனிதமான ஏழாம் நாளில் நீதிமான்களைக் கொண்டுவருகிறது… இவை ராஜ்யத்தின் காலங்களில், அதாவது ஏழாம் நாளில் நடக்க வேண்டும்… நீதிமான்களின் உண்மையான சப்பாத். —St. லியோனின் ஐரினேயஸ், சர்ச் ஃபாதர் (கி.பி 140-202); அட்வெர்சஸ் ஹேரெசஸ், லியான்ஸின் ஐரேனியஸ், வி .33.3.4,திருச்சபையின் பிதாக்கள், சிமா பப்ளிஷிங் கோ.

ஆகையால், ஒரு சப்பாத் ஓய்வு கடவுளுடைய மக்களுக்கு இன்னும் உள்ளது. (எபிரெயர் 4: 9)

பின்னர், "எட்டாவது நாள்", அதாவது நித்தியம் வருகிறது.

… அவருடைய குமாரன் வந்து அக்கிரமக்காரனின் நேரத்தை அழித்து, தேவபக்தியற்றவர்களை நியாயந்தீர்ப்பார், சூரியனையும் சந்திரனையும் நட்சத்திரங்களையும் மாற்றுவார் - பின்னர் அவர் ஏழாம் நாளில் ஓய்வெடுப்பார்… எல்லாவற்றிற்கும் ஓய்வு கொடுத்த பிறகு, நான் செய்வேன் எட்டாவது நாளின் ஆரம்பம், அதாவது மற்றொரு உலகத்தின் ஆரம்பம். Center லெட்டர் ஆஃப் பர்னபாஸ் (கி.பி 70-79), இரண்டாம் நூற்றாண்டின் அப்போஸ்தலிக்க தந்தையால் எழுதப்பட்டது

இதுவும், வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் உள்ள புனித ஜான் பார்வையில் தெளிவாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது…

 

உண்மையான “கடைசி நாட்கள்”

"ஆயிரம் ஆண்டுகள்" அல்லது சமாதான சகாப்தம் முடிந்தபின், சாத்தான் சங்கிலியால் பிடிக்கப்பட்ட படுகுழியில் இருந்து விடுவிக்கப்படுகிறான்,^[2]ரெவ் 20: 1-3 "கோக் மற்றும் மாகோக்" மூலம் திருச்சபை மீதான கடைசி தாக்குதலுக்கு. இப்போது நாம் பூமியின் நேரடி "கடைசி நாட்களை" நெருங்கி வருகிறோம்.

ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடிவதற்குள், பிசாசு புதிதாக அவிழ்த்து, புனித நகரத்திற்கு எதிராகப் போரிடுவதற்கு அனைத்து புறமத தேசங்களையும் ஒன்று திரட்டுவான்… “அப்பொழுது தேவனுடைய கடைசி கோபம் தேசங்களின்மேல் வந்து, அவர்களை முற்றிலுமாக அழித்துவிடும்” மற்றும் உலகம் ஒரு பெரிய மோதலில் இறங்கும். —4 ஆம் நூற்றாண்டு பிரசங்கி எழுத்தாளர், லாக்டான்டியஸ், “தெய்வீக நிறுவனங்கள்”, முந்தைய-நிசீன் தந்தைகள், தொகுதி 7, ப. 211

இங்கே ஒரு முக்கியமான ஆண்டிகிறிஸ்ட் அல்லது "மிருகத்தின்" ஆட்சி ஏன் என்பதற்கான துப்பு அதே மாதிரி இல்லை இந்த கடைசி எழுச்சியாக. "பரிசுத்தவான்களின் முகாமில்" அணிவகுத்துச் செல்ல சாத்தான் ஒரு படையைத் திரட்டும்போது, ​​புனித ஜான் எழுதுகிறார் ...

… வானத்திலிருந்து நெருப்பு வந்து அவற்றைச் சாப்பிட்டது, அவர்களை ஏமாற்றிய பிசாசு நெருப்பு மற்றும் கந்தக ஏரியில் வீசப்பட்டார் மிருகமும் பொய்யான தீர்க்கதரிசியும் இருந்த இடத்தில். (வெளி 20: 9-10)

அவர்கள் ஏற்கனவே இருந்தார்கள் ஏனென்றால் அங்கேதான் இயேசு அவர்களை நியமித்தார் முன் சமாதான சகாப்தம்.

இப்போது, ​​சொன்னதெல்லாம், காலத்தின் முடிவில் “கோக் மற்றும் மாகோக்கின்” இறுதி எழுச்சியை மற்றொரு “ஆண்டிகிறிஸ்ட்” என்றும் கருதலாம். புனித ஜான் தனது கடிதங்களில், “ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருவதாக நீங்கள் கேள்விப்பட்டதைப் போலவே, இப்போது அதைக் கற்பித்தார் பல ஆண்டிகிறிஸ்டுகள் தோன்றியுள்ளன. "^[3]1 ஜான் 2: 18

ஆண்டிகிறிஸ்டைப் பொருத்தவரை, புதிய ஏற்பாட்டில் அவர் எப்போதும் சமகால வரலாற்றின் வரிகளை ஏற்றுக்கொள்வதைக் கண்டோம். அவரை எந்த ஒரு தனி நபருக்கும் கட்டுப்படுத்த முடியாது. ஒவ்வொரு தலைமுறையிலும் அவர் பல முகமூடிகளை அணிந்துள்ளார். கார்டினல் ராட்ஸிங்கர் (போப் பெனடிக்ட் XVI), நாய் இறையியல், எஸ்கடாலஜி 9, ஜோஹன் அவுர் மற்றும் ஜோசப் ராட்ஸிங்கர், 1988, ப. 199-200

இதனால், புனித அகஸ்டின் கற்பித்தார்:

"கடவுளின் மற்றும் கிறிஸ்துவின் பூசாரி அவருடன் ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்வார்; ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடிந்ததும், சாத்தான் சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்படுவான்; ” ஏனென்றால், பரிசுத்தவான்களின் ஆட்சியும் பிசாசின் அடிமைத்தனமும் ஒரே நேரத்தில் நின்றுவிடும் என்பதை அவர்கள் குறிக்கிறார்கள்… ஆகவே, இறுதியில் அவர்கள் கிறிஸ்துவுக்குச் சொந்தமில்லாதவர்களை விட்டு வெளியேறுவார்கள், ஆனால் அதற்கு கடந்த ஆண்டிகிறிஸ்ட்… —St. அகஸ்டின், தி நிசீன் எதிர்ப்பு தந்தைகள், கடவுளின் நகரம், புத்தகம் XX, அத்தியாயம். 13, 19

 

ஒரு நடுத்தர வருகையா?

இறுதியாக, நமது ஐரிஷ் எழுத்தாளர், கிறிஸ்துவின் இறுதி அல்லது "இரண்டாம் வருகைக்கு" (மாம்சத்தில்) உலகின் முடிவில் சமாதான சகாப்தத்தை நிறுவுவதற்கான "வருகை" என்ற கருத்தை எதிர்த்தார் (பார்க்க காலக்கெடு). இது ஒரு "மூன்றாவது வருகை" ஆகும், இதனால் அவர் "மதவெறி" என்று கூறினார். அப்படியல்ல, புனித பெர்னார்ட் கூறினார்.

இந்த நடுத்தர வருகையைப் பற்றி நாம் சொல்வது சுத்த கண்டுபிடிப்பு என்று யாராவது நினைத்தால், நம்முடைய கர்த்தர் சொல்வதைக் கேளுங்கள்: யாராவது என்னை நேசித்தால், அவர் என் வார்த்தையைக் கடைப்பிடிப்பார், என் பிதா அவரை நேசிப்பார், நாங்கள் அவரிடம் வருவோம். —St. பெர்னார்ட், மணிநேர வழிபாட்டு முறை, தொகுதி I, ப. 169

"அவர் என் வார்த்தையை வைத்திருப்பார்" என்று புரிந்து கொள்ளப்பட்டால் தெய்வீக விருப்பத்தில் வாழும் பரிசு சமாதான சகாப்தத்தின் போது "எங்கள் பிதா" நிறைவேற்றப்படுவதாக மர்மவாதிகள் கூறுகிறார்கள், பின்னர் நம்மிடம் இருப்பது ஒரு சரியான குவிப்பு புனித நூல்கள், ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்கள், மேஜிஸ்டீரியம் மற்றும் நம்பகமான மர்மவாதிகள்.

இந்த [நடுத்தர] வருகை மற்ற இரண்டிற்கும் இடையில் இருப்பதால், இது முதல் வருகையிலிருந்து கடைசி வரை நாம் பயணிக்கும் ஒரு சாலை போன்றது. முதலாவதாக, கிறிஸ்து நம்முடைய மீட்பாக இருந்தார்; கடைசியில், அவர் நம் வாழ்க்கையாகத் தோன்றுவார்; இந்த நடுத்தர வருகையில், அவர் எங்கள் ஓய்வு மற்றும் ஆறுதல்.…. அவருடைய முதல் வருகையில் நம்முடைய கர்த்தர் நம்முடைய மாம்சத்திலும் பலவீனத்திலும் வந்தார்; இந்த நடுப்பகுதியில் அவர் ஆவியிலும் சக்தியிலும் வருகிறார்; இறுதி வருகையில் அவர் மகிமையிலும் கம்பீரத்திலும் காணப்படுவார்… —St. பெர்னார்ட், மணிநேர வழிபாட்டு முறை, தொகுதி I, ப. 169

இந்த போதனை போப் பெனடிக்ட் அவர்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது:

கிறிஸ்துவின் இரு மடங்கு வருகையைப் பற்றி மக்கள் முன்பு பேசியிருந்தனர்-ஒரு முறை பெத்லகேமில், மீண்டும் நேரத்தின் முடிவில்-கிளைர்வாக்ஸின் செயிண்ட் பெர்னார்ட் ஒரு அட்வென்சஸ் மீடியஸ், ஒரு இடைநிலை வருகை, அதற்கு நன்றி அவர் வரலாற்றில் அவரது தலையீட்டை அவ்வப்போது புதுப்பிக்கிறார். பெர்னார்ட்டின் வேறுபாடு என்று நான் நம்புகிறேன் சரியான குறிப்பைத் தாக்கும்… OP போப் பெனடிக்ட் XVI, லைட் ஆஃப் தி வேர்ல்ட், ப .182-183, பீட்டர் சீவால்டுடன் ஒரு உரையாடல்

உண்மையில், சமாதான சகாப்தம் மற்றும் ஆண்டிகிறிஸ்டின் கைகளில் அதற்கு முன்னால் இருக்கும் திருச்சபையின் பேரார்வம் - திருச்சபை சுத்திகரிக்கப்பட்டு, தனது இறைவனிடம் கட்டமைக்கப்பட்டிருக்கும் வழிமுறையாகும், இதனால் ராஜ்யத்தின் வாசலில் ஒரு பொருத்தமான மணமகள் ஆக அது பரலோகத்தில் உள்ளது போல:

சொற்களைப் புரிந்துகொள்வது உண்மைக்கு முரணாக இருக்காது, "உம்முடைய சித்தம் பரலோகத்திலிருக்கிறபடியே பூமியிலும் செய்யப்படும்" பொருள்: "நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவைப் போலவே சர்ச்சிலும்"; அல்லது “மணப்பெண்ணில் பிதாவின் சித்தத்தை நிறைவேற்றிய மணமகனைப் போலவே. -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 2827

உண்மையில், இந்த “நடுத்தர வருகைக்காக” ஜெபிக்க பெனடிக்ட் நமக்கு அறிவுறுத்துகிறார்!

இன்று அவர் இருப்பதற்கான புதிய சாட்சிகளை எங்களுக்கு அனுப்பும்படி அவரிடம் ஏன் கேட்கக்கூடாது, அவரிடத்தில் அவர் நம்மிடம் வருவார்? இந்த ஜெபம், உலகின் முடிவில் நேரடியாக கவனம் செலுத்தவில்லை என்றாலும், ஒரு அவர் வருவதற்கு உண்மையான பிரார்த்தனை; "உங்கள் ராஜ்யம் வாருங்கள்" என்று அவர் நமக்குக் கற்பித்த ஜெபத்தின் முழு அகலமும் அதில் உள்ளது. ஆண்டவரே, வாருங்கள்!”OP போப் பெனடிக் XVI, நாசரேத்தின் இயேசு, புனித வாரம்: எருசலேமுக்குள் நுழைந்ததிலிருந்து உயிர்த்தெழுதல் வரை, ப. 292, இக்னேஷியஸ் பிரஸ்

முடிவில், எங்கள் ஐரிஷ் எழுத்தாளர் இந்த போப்புகளையும் "மதவெறியர்கள்" என்று கருதுகிறாரா என்று ஒருவர் கேட்க வேண்டும்:

… முழு கிறிஸ்தவ மக்களும், துரதிர்ஷ்டவசமாக மனமுடைந்து, சீர்குலைந்து, தொடர்ந்து விசுவாசத்தை விட்டு விலகும் ஆபத்தில் உள்ளனர், அல்லது மிகவும் கொடூரமான மரணத்தை அனுபவித்தது. உண்மையில் இந்த விஷயங்கள் மிகவும் சோகமானவை, இதுபோன்ற நிகழ்வுகள் "துக்கங்களின் ஆரம்பத்தை" முன்னறிவிப்பதாக நீங்கள் கூறலாம், அதாவது பாவத்தின் மனிதனால் கொண்டு வரப்படும், "அழைக்கப்பட்ட எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக உயர்த்தப்பட்டவர். கடவுள் அல்லது வணங்கப்படுகிறார்” (2 தெச 2:4). OPPOP ST. PIUS X, மிசெரென்டிசிமஸ் ரிடெம்ப்டர், புனித இதயத்திற்கான பரிகாரம் பற்றிய கலைக்களஞ்சிய கடிதம், மே 8, 1928 

கடந்த காலங்களில் இருந்ததை விட, சமுதாயம் தற்போது இருப்பதைக் காணத் தவறியவர், ஒரு பயங்கரமான மற்றும் ஆழமான வேரூன்றிய நோயால் அவதிப்படுகிறார், இது ஒவ்வொரு நாளும் வளர்ந்து, அதன் உள்ளுக்குள் சாப்பிடுவது, அதை அழிவுக்கு இழுக்கிறது. வணக்கமுள்ள சகோதரரே, இந்த நோய் என்ன என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள்விசுவாச துரோகம் கடவுளிடமிருந்து ... இவை அனைத்தும் கருதப்படும்போது, ​​இந்த பெரிய விபரீதம் ஒரு முன்னறிவிப்பு போலவே இருக்கக்கூடும் என்று பயப்படுவதற்கு நல்ல காரணம் இருக்கிறது, ஒருவேளை கடைசி நாட்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட அந்த தீமைகளின் ஆரம்பம்; அது அங்கே ஏற்கனவே உலகில் இருக்கலாம் அப்போஸ்தலன் பேசும் "அழிவின் மகன்". OPPOP ST. PIUS X, இ சுப்ரேமி, கிறிஸ்துவில் உள்ள எல்லாவற்றையும் மீட்டெடுப்பதில் என்சைக்ளிகல், என். 3, 5; அக்டோபர் 4, 1903

மனிதகுலம் அனுபவித்த மிகப் பெரிய வரலாற்று மோதலின் முகத்தில் நாம் இப்போது நிற்கிறோம். திருச்சபைக்கும் தேவாலய எதிர்ப்புக்கும் இடையில், நற்செய்திக்கும் சுவிசேஷ எதிர்ப்புக்கும் இடையில், கிறிஸ்துவுக்கும் ஆண்டிகிறிஸ்டுக்கும் இடையிலான இறுதி மோதலை இப்போது எதிர்கொள்கிறோம். Ar கார்டினல் கரோல் வொய்ட்லா (போப் ஜான் பால் II) சுதந்திரப் பிரகடனம், பிலடெல்பியா, பி.ஏ., 1976 இல் கையெழுத்திட்டதன் இருபதாம் ஆண்டு கொண்டாட்டத்திற்கான நற்கருணை காங்கிரஸ்; cf. கத்தோலிக்க ஆன்லைன்

நவீன சமூகம் ஒரு கிறிஸ்தவ-விரோத மதத்தை உருவாக்கும் நடுவில் உள்ளது, ஒருவர் அதை எதிர்த்தால், ஒருவர் சமூகத்தால் வெளியேற்றப்படுவதன் மூலம் தண்டிக்கப்படுகிறார்… கிறிஸ்துவுக்கு எதிரான இந்த ஆன்மீக சக்தியைப் பற்றிய பயம் இயற்கையை விட அதிகமாகும், அது உண்மையில் பிரார்த்தனைகளை எதிர்ப்பதற்கு ஒரு முழு மறைமாவட்டத்தின் மற்றும் யுனிவர்சல் சர்ச்சின் உதவி தேவை. EREMERITUS POPE BENEDICT XVI, பெனடிக்ட் XVI வாழ்க்கை வரலாறு: தொகுதி ஒன்று, பீட்டர் சீவால்ட்

 

---

 

இந்த பாடங்களைப் பற்றிய விரிவான ஆய்வுக்கு, மார்க் மல்லெட்டைப் படிக்கவும்:

இறுதி நேரங்களை மறுபரிசீலனை செய்தல்

மத்திய வருகை

மில்லினேரியனிசம் - அது என்ன, இல்லை

சகாப்தம் எப்படி இழந்தது

இறுதி மோதல் (புத்தகம்)

மேலும், பேராசிரியர் டேனியல் ஓ'கோனரின் முழுமையான பகுப்பாய்வு மற்றும் சமாதான சகாப்தத்தை பாதுகாப்பது அவரது சக்திவாய்ந்த புத்தகத்தில் காண்க புனிதத்தின் கிரீடம்.