சமாதான சகாப்தத்தில் போப்ஸ் மற்றும் தந்தைகள்

இந்த தளத்தின் மீதான எங்கள் கவனம் தனிப்பட்ட வெளிப்பாடுகளில் ஹெவன் செய்திகளை அறிவிப்பதாக இருந்தாலும், சமாதான சகாப்தத்தை எதிர்பார்ப்பது இந்த ஆதாரங்களுடன் மட்டுப்படுத்தப்பட்டதல்ல என்பதை ஒப்புக்கொள்வது அவசியம். இதற்கு மாறாக, திருச்சபையின் பிதாக்கள் மற்றும் நவீன சகாப்தத்தின் பாப்பல் மாஜிஸ்தீரியம் முழுவதிலும் இதைக் காண்கிறோம். பின்வருபவை சில எடுத்துக்காட்டுகள். மேலும் காணலாம் "போப்ஸ், மற்றும் சகாப்தத்தின் விடியல்,"மற்றும்"சகாப்தம் எப்படி இழந்தது. "

போப் லியோ XIII: நம்முடைய பல காயங்கள் குணமடைய இது நீண்ட காலமாக சாத்தியமாகும்… அது சமாதானத்தின் சிறப்புகள் புதுப்பிக்கப்படுகின்றன, கிறிஸ்துவின் பேரரசை எல்லா மனிதர்களும் ஏற்றுக்கொள்ளும்போது வாள்களும் கைகளும் கையில் இருந்து விழும் அவருடைய வார்த்தையை விருப்பத்துடன் கீழ்ப்படியுங்கள்… (அன்னம் சேக்ரம் §11)

போப் செயின்ட் பியஸ் எக்ஸ்: ஒவ்வொரு நகரத்திலும் கிராமத்திலும் கர்த்தருடைய சட்டம் உண்மையோடு கடைப்பிடிக்கப்படுகையில்… நிச்சயமாக நாம் மேலும் உழைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை எல்லாவற்றையும் கிறிஸ்துவில் மீட்டெடுத்தது. நித்திய நலனை அடைவதற்கு மட்டும் இது சேவையாக இருக்கும் - இது தற்காலிக நலனுக்கும் மனித சமுதாயத்தின் நன்மைக்கும் பெருமளவில் பங்களிக்கும்… [பக்தி] வலுவாகவும் செழிப்பாகவும் இருக்கும்போது 'மக்கள்' உண்மையிலேயே 'அமைதியின் முழுமையில் அமர்ந்திருப்பார்கள்' ... "கருணையால் நிறைந்தவர்" கடவுள், வேகமான வேகத்தில் இருக்கட்டும் இயேசு கிறிஸ்துவில் மனித இனத்தின் இந்த மறுசீரமைப்பு... (§14)

போப் பியஸ் XI: கிறிஸ்து ராஜா என்பதை தனிப்பட்ட முறையில் மற்றும் பொது வாழ்க்கையில் மனிதர்கள் அடையாளம் கண்டுகொண்டால், சமூகம் கடைசியில் [சமாதானத்தின்] பெரிய ஆசீர்வாதங்களைப் பெறும்… கிறிஸ்துவின் ராஜ்யம், அப்படியானால், எல்லா நாடுகளையும் அதன் வழியில் பெறுகிறது , நாம் பார்ப்பதற்கு விரக்தியடைய எந்த காரணமும் இல்லை அந்த சமாதான ராஜா பூமியில் கொண்டுவர வந்த சமாதானம். (குவாஸ் ப்ரிமாஸ் §19) [இயேசு கற்பித்தபடி:] 'அவர்கள் என் சத்தத்தைக் கேட்பார்கள், அங்கே ஒரு மடியும் ஒரு மேய்ப்பனும் இருப்பார்கள்.' கடவுள்… எதிர்காலத்தைப் பற்றிய இந்த ஆறுதலான பார்வையை தற்போதைய யதார்த்தமாக மாற்றுவதன் மூலம் அவருடைய தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்றுவோம். (யுபி ஆர்கனோ டீ கான்சிலியோ)

போப் செயின்ட் ஜான் பால் II (கார்டினல் வோஜ்டைலாவாக): மனிதகுலம் கடந்து வந்த மிகப் பெரிய வரலாற்று மோதலின் முகத்தில் நாம் இப்போது நிற்கிறோம்… நாங்கள் இப்போது எதிர்கொள்கிறோம் இறுதி மோதல் சர்ச் மற்றும் சர்ச் எதிர்ப்பு இடையே, நற்செய்திக்கு எதிராக நற்செய்திக்கு எதிரானது. (அமெரிக்கா புறப்படுவதற்கு முன் இறுதி உரை. நவம்பர் 9, 1978) உங்கள் பிரார்த்தனை மற்றும் என்னுடைய மூலம், இந்த உபத்திரவத்தைத் தணிக்க முடியும், ஆனால் அதைத் தவிர்க்க இனி முடியாது… இந்த நூற்றாண்டின் கண்ணீர் ஒரு புதிய வசந்த காலத்திற்கு மைதானத்தை தயார் செய்துள்ளது மனித ஆவியின். (பொது பார்வையாளர்கள். ஜனவரி 24, 2001) சோதனை மற்றும் துன்பத்தின் மூலம் சுத்திகரிப்புக்குப் பிறகு, ஒரு புதிய சகாப்தத்தின் விடியல் உடைக்கப் போகிறது. (பொது பார்வையாளர்கள். செப்டம்பர் 10, 2003) “கிறிஸ்துவை இருதயத்தின் இருதயமாக்குவதற்காக, மூன்றாம் மில்லினியத்தின் விடியலில் கிறிஸ்தவர்களை வளப்படுத்த பரிசுத்த ஆவியானவர் விரும்பும் அந்த“ புதிய மற்றும் தெய்வீக ”பரிசுத்தத்தைக் கொண்டுவர கடவுளே வழங்கியிருந்தார். உலகம்." (ரோகேஷனிஸ்ட் பிதாக்களின் முகவரி)

போப் பிரான்சிஸ்: நபி சொல்வதை மீண்டும் செய்ய என்னை அனுமதிக்கவும்; கவனமாகக் கேளுங்கள்: “அவர்கள் தங்கள் வாள்களை உழவுகளாகவும், ஈட்டிகளை கத்தரிக்கும் கொக்கிகளாகவும் அடிப்பார்கள்; தேசம் தேசத்திற்கு எதிராக வாளை உயர்த்தாது, இனி அவர்கள் போரைக் கற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள். ” ஆனால் இது எப்போது ஏற்படும்? வேலைக்கான கருவிகளாக மாற்றுவதற்காக ஆயுதங்கள் அகற்றப்பட்டால், அது எவ்வளவு அழகான நாள்! அது எவ்வளவு அழகான நாள்! இது சாத்தியம்! நம்பிக்கையின் மீது, அமைதிக்கான நம்பிக்கையின் மீது பந்தயம் கட்டுவோம், அது சாத்தியமாகும்! (ஏஞ்சலஸ் முகவரி. டிசம்பர் 1, 2013) தேவனுடைய ராஜ்யம் இங்கே இருக்கிறது மற்றும் [அசலில் வலியுறுத்தல்] தேவனுடைய ராஜ்யம் வரும். ... தேவனுடைய ராஜ்யம் இப்போது வருகிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் இன்னும் முழுமையாக வரவில்லை. தேவனுடைய ராஜ்யம் ஏற்கனவே வந்துவிட்டது: இயேசு மாம்சத்தை எடுத்துக்கொண்டார்… ஆனால் அதே சமயம் அங்கே நங்கூரமிட்டு, தண்டு பிடித்துக் கொள்ள வேண்டிய அவசியமும் இருக்கிறது, ஏனென்றால் ராஜ்யம் இன்னும் வருகிறது… (எங்கள் தந்தை: கர்த்தருடைய ஜெபத்தின் பிரதிபலிப்புகள். 2018)

புனித ஜஸ்டின் தியாகி: நானும் மற்ற எல்லா மரபுவழி கிறிஸ்தவர்களும் உறுதியாக உணர்கிறோம் இருக்கும் என்று a மாம்சத்தின் உயிர்த்தெழுதல் ^[1]அவரது புத்தகத்தின் அடுத்த அத்தியாயத்தில் காலவரையற்ற கட்டுரையையும் மாறுபட்ட குறிப்புகளையும் கருத்தில் கொண்டால், இது உண்மையில் உண்மையான குறிப்பு அல்ல நித்திய நம்பிக்கை பேசும் உயிர்த்தெழுதல். எசேக்கியேல், இசாயாஸ் மற்றும் பிறர் அறிவித்தபடி, புனரமைக்கப்பட்ட, அழகுபடுத்தப்பட்ட மற்றும் விரிவாக்கப்பட்ட எருசலேம் நகரத்தில் ஆயிரம் ஆண்டுகள்… கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலர்களில் ஒருவரான ஜான் என்ற ஒரு மனிதர் கிறிஸ்துவின் சீஷர்கள் பெறுவார்கள் என்று முன்னறிவித்தார்கள் எருசலேமில் ஆயிரம் ஆண்டுகள் வாழ்க, ^[2]ஜஸ்டின் இதை குறியீடாக புரிந்துகொள்கிறார், மேலும் 1,000 ஆண்டு காலத்தை வலியுறுத்தவில்லை. பின்னர் உலகளாவிய மற்றும் சுருக்கமாக, நித்திய உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் தீர்ப்பு நடக்கும். (ட்ரிஃபோவுடன் உரையாடல். ச. 30)

டெர்ட்டுல்லியன்: பூமியில் ஒரு ராஜ்யம் நமக்கு வாக்குறுதி அளிக்கப்படுகிறது, பரலோகத்திற்கு முன்பாக இருந்தாலும், இன்னொரு நிலையில் மட்டுமே; தெய்வீகமாக கட்டப்பட்ட எருசலேமில் ஆயிரம் ஆண்டுகள் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு இது இருக்கும் ... (மார்சியனுக்கு எதிராக. புத்தகம் 3. ச. 25)

செயின்ட் ஐரேனியஸ்: ஆகவே, முன்னறிவிக்கப்பட்ட ஆசீர்வாதம் இராச்சியத்தின் காலத்திற்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சொந்தமானது… மேலும் படைப்பு புதுப்பிக்கப்பட்டு விடுவிக்கப்பட்டு, ஏராளமான உணவுப்பொருட்களுடன், பரலோகத்தின் பனியிலிருந்து, மற்றும் வளத்தின் வளத்திலிருந்து பலனளிக்கும். பூமி: பார்த்த பெரியவர்கள் போல கர்த்தருடைய சீடரான யோவான் அவர்கள் கேட்டதைக் கூறினார் இந்த காலங்களைப் பற்றி கர்த்தர் எவ்வாறு கற்பித்தார் ... பூமியின் உற்பத்திகளுக்கு மட்டுமே உணவளிக்கும் அனைத்து விலங்குகளும் [அந்த நாட்களில்] ஒருவருக்கொருவர் அமைதியாகவும் இணக்கமாகவும் மாற வேண்டும், மேலும் மனிதனுக்கு பரிபூரணமாக இருக்க வேண்டும். (மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகளுக்கு எதிராக. புத்தகம் வி. சி. 33. பி. 3)

Lactantius: … மிருகங்கள் இரத்தத்தினாலும், பறவைகள் இரையினாலும் வளர்க்கப்படாது; ஆனால் எல்லாமே அமைதியானதாகவும் அமைதியாகவும் இருக்கும். சிங்கங்களும் கன்றுகளும் மேலாளரில் ஒன்றாக நிற்க வேண்டும், ஓநாய் ஆடுகளை எடுத்துச் செல்லமாட்டாது… இவை இனிமேல் நடக்கவிருப்பதாக தீர்க்கதரிசிகள் பேசும் விஷயங்கள்: ஆனால் அவர்களின் சாட்சியங்களையும் சொற்களையும் முன்வைப்பது அவசியமில்லை என்று நான் கருதவில்லை, ஏனெனில் இது ஒரு முடிவற்ற பணியாகும்; ஒரே புத்தகத்தில் பலர் ஒரே மாதிரியான விஷயங்களைப் பேசுவதால், என் புத்தகத்தின் வரம்புகள் ஏராளமான பாடங்களைப் பெறாது; அதே நேரத்தில், சேகரிக்கப்பட்ட மற்றும் எல்லாவற்றிலிருந்தும் மாற்றப்பட்ட விஷயங்களை நான் ஒன்றாகக் குவித்தால் வாசகர்களுக்கு சோர்வு ஏற்படக்கூடாது. (தெய்வீக நிறுவனங்கள். புத்தகம் 7. ச. 25)