லூயிசா - சர்ச் மற்றும் ஸ்டேட் இடையே ஒன்றியம்

நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு தேவனுடைய ஊழியருக்கு லூயிசா பிக்கரேட்டா ஜனவரி 24, 1926 அன்று (தொகுதி 18):

என் மகளே, உலகம் வெளிப்படையாக அமைதியில் இருப்பதாகத் தோன்றுகிறது, மேலும் அவர்கள் அமைதியைப் புகழ்ந்து பாடுகிறார்கள், அவர்கள் அந்த இடைக்கால மற்றும் முகமூடி அமைதியின் கீழ், ஏழை மனிதகுலத்திற்கான போர்கள், புரட்சிகள் மற்றும் சோகமான காட்சிகளை மறைக்கிறார்கள். மேலும், அவர்கள் என் தேவாலயத்தை ஆதரிப்பதாகவும், வெற்றிகள் மற்றும் வெற்றிகளைப் பாடுவதாகவும், அரசுக்கும் தேவாலயத்திற்கும் இடையிலான ஒற்றுமைக்கான நடைமுறைகளைப் பாடுவதாகவும் தெரிகிறது, அவர்கள் அவளுக்கு எதிராகத் தயாராகும் சண்டை இன்னும் நெருக்கமாகிறது. எனக்கும் அப்படித்தான் இருந்தது. அவர்கள் என்னை ராஜாவாகப் போற்றி, வெற்றியுடன் என்னை ஏற்றுக்கொள்ளும் வரை, நான் மக்கள் மத்தியில் வாழ முடிந்தது; ஆனால் என் வெற்றிகரமான ஜெருசலேமுக்குள் நுழைந்த பிறகு, அவர்கள் என்னை வாழ விடவில்லை; சில நாட்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் என்னை நோக்கி: 'அவரைச் சிலுவையில் அறையுங்கள்!' எல்லாரும் எனக்கு எதிராக ஆயுதம் ஏந்தி என்னை மரிக்கச் செய்தார்கள். உண்மையின் அடித்தளத்திலிருந்து விஷயங்கள் தொடங்காதபோது, ​​​​அவர்களுக்கு நீண்ட காலம் ஆட்சி செய்ய வலிமை இல்லை, ஏனென்றால், உண்மை காணாமல் போனதால், காதல் இல்லை, அதைத் தாங்கும் வாழ்க்கை இல்லை. எனவே, அவர்கள் மறைத்து வைத்திருந்தது எளிதில் வெளிவருகிறது, மேலும் அவர்கள் சமாதானத்தை போராகவும், உதவிகளை பழிவாங்கலாகவும் மாற்றுகிறார்கள். ஓ! எத்தனை எதிர்பாராத விஷயங்களை அவர்கள் தயார் செய்கிறார்கள்.

கருத்துரை

“அமைதியும் பாதுகாப்பும்” என்று மக்கள் கூறும்போது
திடீர் பேரழிவு அவர்கள் மீது வருகிறது,
ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண்ணுக்கு பிரசவ வலி போன்றது,
அவர்கள் தப்பிக்க மாட்டார்கள்.
(1 தெசலோனியர்கள் 5: 3)

இந்த செய்தியில் நம் காலத்தில் பிரதிபலிக்கும் பல விஷயங்கள் உள்ளன பிரசவ வலிகள் தெய்வீக சித்தத்தின் ராஜ்யத்தின் "பிறப்புக்கு" முன், "பரலோகத்தில் உள்ளது போல் பூமியிலும்." குறிப்பிடத்தக்கவை "போர்கள்" மற்றும் உலகெங்கிலும் வெடிக்கும் போர்கள் பற்றிய வதந்திகள், ஒரு சில தலைவர்கள் பூமியை மூன்றாம் உலகப் போருக்குள் தள்ளுவதில் உறுதியாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது. இது, அதே தலைவர்களுடன் சேர்ந்து "நான்காவது தொழில்துறை புரட்சி" அல்லது "சிறந்த மீட்டமைப்பு", அவர்கள் அதை அழைக்கிறார்கள். மேலும் இது விளைந்துள்ளது "ஏழை மனிதகுலத்தின் துயரக் காட்சிகள்" ஏற்கனவே, குறிப்பாக தி உலகளாவிய பூட்டுதல்கள் எண்ணற்ற வணிகங்கள், கனவுகள் மற்றும் திட்டங்களை அழித்தது மற்றும், குறிப்பாக, எண்ணற்ற மக்களை ஊனமாக்கி கொல்லும் ஊசிகள் (பார்க்க டோல்ஸ்).

எல்லாவற்றிலும் மிகவும் சோகம் என்னவென்றால், இதில் பெரும்பகுதி உதவி மற்றும் உறுதுணையாக இருந்தது "அரசுக்கும் தேவாலயத்திற்கும் இடையிலான ஒன்றிய நடைமுறைகள்." ^[1]சர்ச்சுக்கும் அரசுக்கும் இடையே உள்ள சரியான உறவு என்ன? பார்க்கவும் தேவாலயமும் அரசும்? மார்க் மல்லட்டுடன் கோவிட் தொற்றுநோயின் தொடக்கத்தில் அறியப்படாதவர்களின் சிரமங்களுடன் போராடியவர்களுடன் நான் அனுதாபப்பட்டாலும், நவீன காலத்தில் காணக்கூடிய விசித்திரமான கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் சுதந்திரத்தின் ஒடுக்குமுறைக்கு பயம், அறிவியல் அல்ல என்பது ஆரம்பத்திலேயே தெளிவாகிவிட்டது. தேவாலயத்தின் உச்சியில் இருந்து தொடங்கி, தன் சுயாட்சியை சரணடைந்தது மட்டுமல்லாமல், மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நான் அழைக்கத் தயங்காததை ஊக்குவிப்பதில் அறியாமலேயே பங்கேற்றது.இனப்படுகொலை"அடிக்கடி கட்டாய ஊசி மூலம் தேவாலய சொத்துக்களில் கூட விநியோகிக்கப்பட்டது (ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சாக்ரமென்ட் இருந்தபோது வரம்புகள்). ஒரு கத்தோலிக்க ஆயர்களுக்கு திறந்த கடிதம் மற்றும் ஆவணப்பட எச்சரிக்கை அறிவியலைப் பின்பற்றுகிறீர்களா? - இவை இரண்டும் உண்மை மற்றும் துல்லியமானவை என்று நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது - திருச்சபையின் ஆபத்தான மருத்துவ தொழில்நுட்பத்தைப் பற்றி நமது குருமார்களை எச்சரிக்க இந்த அப்போஸ்தலத்தின் மூலம் முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. உதவுதல், நேரடியாக மற்றும் மறைமுகமாக. வெகுஜன வாசிப்புகளில் நாம் சமீபத்தில் கேட்டது போல்:

வித்தியாசமானவர்களோடும், அவிசுவாசிகளோடும் இணைக்கப்படாதீர்கள். நீதிக்கும் அக்கிரமத்துக்கும் என்ன கூட்டு? அல்லது ஒளிக்கும் இருளுக்கும் என்ன கூட்டுறவு? பெலியாருடன் கிறிஸ்துவுக்கு என்ன உடன்பாடு? அல்லது அவிசுவாசிக்கும் ஒரு விசுவாசிக்கும் பொதுவானது என்ன? கடவுளின் ஆலயத்திற்கும் சிலைகளுக்கும் என்ன உடன்பாடு? (2 கொரி 6: 14-16)

எவ்வாறாயினும், அரசுக்குக் கீழ்ப்படிந்ததற்காக திருச்சபையின் மீது குவிந்துள்ள பாராட்டுக்கள் மெல்லியதாக இருக்கும் என்று எச்சரிக்கிறார். ஐக்கிய நாடுகளின் நோக்கங்கள் "நிலையான அபிவிருத்தி” மற்றும் அந்த உலக பொருளாதார மன்றம் கிறிஸ்துவை எல்லா தேசங்களின் ராஜாவாக உள்ளடக்கிய ஒரு தரிசனம் இல்லாதவர்கள். மாறாக, கருக்கலைப்பு, கருத்தடை, ஓரினச்சேர்க்கை "திருமணம் மற்றும் திருநங்கைகள்" ஆகியவற்றுக்கான "உரிமை" உள்ளிட்ட அவர்களின் நிகழ்ச்சி நிரல்கள் - கத்தோலிக்க மதத்துடனும் மனித நபரின் கிறிஸ்தவ பார்வை மற்றும் அவரது உள்ளார்ந்த கண்ணியத்திற்கும் நேரடி முரண்படுகின்றன. அவை, எளிமையாகச் சொன்னால், கம்யூனிசம் ஒரு "பச்சை" தொப்பியுடன். அதுபோல, நாமும், அழுகையை விரைவில் கேட்போம் "அவரை சிலுவையில் அறையும்!" - அதாவது, இயேசுவை அவருடைய மாய உடலில், தேவாலயத்தில் சிலுவையில் அறையுங்கள் - நாம் நம்முடைய சொந்த பேரார்வம், மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றில் நம் இறைவனைப் பின்பற்றும்போது. 

கிறிஸ்துவின் இரண்டாவது வருகைக்கு முன்னர் திருச்சபை பல விசுவாசிகளின் நம்பிக்கையை உலுக்கும் ஒரு இறுதி சோதனையை கடந்து செல்ல வேண்டும்… இந்த இறுதி பஸ்கா பண்டிகையில்தான் திருச்சபை ராஜ்யத்தின் மகிமைக்குள் நுழைகிறது, அப்போது அவள் இறப்பிலும் உயிர்த்தெழுதலிலும் தன் இறைவனைப் பின்பற்றுவாள். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், 675, 677

நாம் உலகத்தின் மீது நம்மைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, அதன் மீது பாதுகாப்பிற்காக நம்பியிருக்கும்போது, ​​நம்முடைய சுதந்திரத்தையும் பலத்தையும் கைவிட்டுவிட்டால், [ஆண்டிகிறிஸ்ட்] கடவுள் அவரை அனுமதிக்கும் வரையில் கோபத்தில் நம்மீது வெடிப்பார். திடீரென்று ரோமானியப் பேரரசு உடைந்து போகக்கூடும், ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஒரு துன்புறுத்துபவராகத் தோன்றுகிறார், மேலும் காட்டுமிராண்டித்தனமான நாடுகள் உள்ளே நுழைகின்றன. —St. ஜான் ஹென்றி நியூமன், பிரசங்கம் IV: ஆண்டிகிறிஸ்ட் துன்புறுத்தல்; ஒப்பிடுதல் நியூமனின் தீர்க்கதரிசனம்

இருப்பினும், இந்த சோதனை குறுகியதாக இருக்கும் என்று இயேசு குறிப்பிடுகிறார் "உண்மை காணாமல் போனதால், காதல் காணாமல் போய்விட்டது, அதைத் தாங்கும் வாழ்க்கையும் இல்லை." இது எவ்வளவு உண்மை, குறிப்பாக காதல் என்ற பெயரில், முற்றிலும் உண்மை இல்லாத தற்போதைய பாலியல் புரட்சியைப் பொறுத்தவரை.^[2]ஒப்பிடுதல் அன்பும் உண்மையும் மற்றும் தீர்ப்பளிக்க நீங்கள் யார்? இல்லை, இது உண்மையை தலைகீழாக மாற்றிவிட்டது, மேலும் இந்த இயக்கம் ஒவ்வொரு சமூக மட்டத்திலும் மரணத்தின் முன்னோடியாகும். 

இந்த அற்புதமான உலகம் - தந்தையால் மிகவும் நேசிக்கப்பட்டது, அவர் தனது ஒரே மகனை அதன் இரட்சிப்பிற்காக அனுப்பினார் - சுதந்திரமான, ஆன்மீக மனிதர்கள் என்ற நமது கண்ணியம் மற்றும் அடையாளத்திற்காக நடத்தப்படும் முடிவில்லாத போரின் அரங்கம். இந்தப் போராட்டம் இந்த மாஸின் முதல் வாசிப்பில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள அபோகாலிப்டிக் போருக்கு இணையாக உள்ளது [Rev 11:19-12:1-6]. வாழ்க்கைக்கு எதிராக மரணம் போராடுகிறது: ஒரு "மரண கலாச்சாரம்" வாழவும், முழுமையாக வாழவும் நம் விருப்பத்தின் மீது திணிக்க முயல்கிறது. வாழ்க்கையின் ஒளியை நிராகரிப்பவர்களும் உள்ளனர், "இருளின் பயனற்ற செயல்களை" விரும்புகின்றனர். அவர்களின் அறுவடை அநீதி, பாகுபாடு, சுரண்டல், வஞ்சகம், வன்முறை. ஒவ்வொரு வயதிலும், அவர்களின் வெளிப்படையான வெற்றியின் அளவுகோல் அப்பாவிகளின் மரணம். வரலாற்றில் வேறு எந்த காலத்திலும் இல்லாத வகையில், நமது சொந்த நூற்றாண்டில், "மரண கலாச்சாரம்" மனிதகுலத்திற்கு எதிரான மிகக் கொடூரமான குற்றங்களை நியாயப்படுத்த ஒரு சமூக மற்றும் நிறுவன சட்ட வடிவத்தை ஏற்றுக்கொண்டது: இனப்படுகொலை, "இறுதி தீர்வுகள்," "இன அழிப்பு" மற்றும் "மனிதர்கள் பிறப்பதற்கு முன்பே அல்லது அவர்கள் இயற்கையான மரணத்தை அடைவதற்கு முன்பே அவர்களின் உயிர்களைப் பறிப்பது".... இன்று அந்தப் போராட்டம் நேரிடையாக மாறிவிட்டது. -போப் ஜான் பால் II, செர்ரி க்ரீக் ஸ்டேட் பார்க், டென்வர் கொலராடோ, உலக இளைஞர் தினம், 1993, ஆகஸ்ட் 15, 1993, ஞாயிறு மாஸ்ஸில் போப் ஜான் பால் II இன் உரை, அனுமானத்தின் தனித்துவம்; ewtn.com

கடவுளின் ஊழியர் லூயிசா பிக்கரேட்டா போன்ற தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் இந்த இணையதளத்தில் உள்ள ஏராளமான ஆன்மாக்கள் மட்டுமல்ல, போப்பாண்டவர்களாலும் நாம் எச்சரிக்கப்படவில்லை என்று எப்படி சொல்ல முடியும்? 

இந்த சண்டையில் நாம் காணப்படுகிறோம்… உலகை அழிக்கும் சக்திகளுக்கு எதிராக, வெளிப்படுத்துதலின் 12 ஆம் அத்தியாயத்தில் பேசப்படுகிறது… தப்பி ஓடும் பெண்ணுக்கு எதிராக டிராகன் ஒரு பெரிய நீரோட்டத்தை வழிநடத்துகிறது என்று கூறப்படுகிறது, அவளை துடைக்க… நான் நினைக்கிறேன் நதி எதைக் குறிக்கிறது என்பதை விளக்குவது எளிதானது: இந்த நீரோட்டங்கள் அனைவரையும் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன, மேலும் திருச்சபையின் நம்பிக்கையை அகற்ற விரும்புகின்றன, இது தங்களை ஒரே வழி என்று திணிக்கும் இந்த நீரோட்டங்களின் சக்திக்கு முன்னால் நிற்க எங்கும் இல்லை என்று தெரிகிறது. சிந்தனை, ஒரே வாழ்க்கை முறை. OPPOPE BENEDICT XVI, மத்திய கிழக்கில் சிறப்பு சினோடின் முதல் அமர்வு, அக்டோபர் 10, 2010

இருப்பினும், இதை நாம் ஒருபோதும் மறந்துவிடக் கூடாது இறுதிப் புரட்சி, அதற்கு முந்தைய அனைத்து தீய புரட்சிகளைப் போலவே, வெற்றியில் முடிவடையும் - இந்த முறை, தி மாசற்ற இதயத்தின் வெற்றி மற்றும் இந்த தேவாலயத்தின் உயிர்த்தெழுதல். 

மார்க் மல்லெட் CTV எட்மண்டனின் முன்னாள் பத்திரிகையாளர் ஆவார் இறுதி மோதல் மற்றும் தி நவ் வேர்ட், தயாரிப்பாளர் ஒரு நிமிடம் காத்திருங்கள், மற்றும் கவுண்ட்டவுன் டு தி கிங்டமின் இணை நிறுவனர்