புத்தகம், எந்த காலக்கெடு இங்கே கவுண்டவுக்கான கவுண்டவுன் அடிப்படையிலானது, இந்த வாரம் அதிகாரப்பூர்வ அந்தஸ்தைப் பெற்றது. இறுதி மோதல்: திருச்சபையின் தற்போதைய மற்றும் வரவிருக்கும் சோதனை மற்றும் வெற்றி வழங்கியவர் மார்க் மல்லெட் நிஹில் ஒப்ஸ்டாட் அவரது பிஷப், சாஸ்கடூன் மறைமாவட்டத்தின் மிகவும் ரெவரெண்ட் பிஷப் மார்க் ஏ. ஹாகெமோன். நிகழ்வுகளின் காலவரிசை, கவனமாக விரிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளது இறுதி மோதல், அப்போஸ்தலன் செயின்ட் ஜானின் தரிசனங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்கள், எதிரொலித்தது போப்பாண்டவர் கற்பித்தல், மற்றும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது பல தனிப்பட்ட வெளிப்பாடுகள் உலகம் முழுவதும் இருந்து.
இந்த காலத்தின் முடிவில் ஒரு "இறுதி மோதலின்" பார்வை இது, போப் இரண்டாம் ஜான் பால் ஒரு கார்டினலாக இருந்தபோது சுருக்கமாக:
மனிதகுலம் கடந்து வந்த மிகப் பெரிய வரலாற்று மோதலின் முகத்தில் நாம் இப்போது நிற்கிறோம்… இப்போது சர்ச்சிற்கும் சர்ச் விரோதத்திற்கும் இடையிலான இறுதி மோதலை எதிர்கொள்கிறோம், நற்செய்திக்கு எதிராக நற்செய்திக்கு எதிராகவும், கிறிஸ்துவுக்கு எதிராக கிறிஸ்துவுக்கு எதிரானவையாகவும்… இது மனித க ity ரவம், தனிமனித உரிமைகள், மனித உரிமைகள் மற்றும் நாடுகளின் உரிமைகள் ஆகியவற்றிற்கான அனைத்து விளைவுகளையும் கொண்ட 2,000 ஆண்டுகால கலாச்சாரம் மற்றும் கிறிஸ்தவ நாகரிகத்தின் ஒரு சோதனை. Ar கார்டினல் கரோல் வோஜ்டைலா (ஜான் பால் II), நற்கருணை காங்கிரஸில், பிலடெல்பியா, பி.ஏ; ஆகஸ்ட் 13, 1976; cf. கத்தோலிக்க ஆன்லைன் (கலந்து கொண்ட டீக்கன் கீத் ஃபோர்னியர் உறுதிப்படுத்தினார்)
பின்னர், போப்பாண்டவராக, உலக முடிவை அல்ல, ஆனால் கிறிஸ்துவின் வருகையால் குறிக்கப்பட்ட சமாதான சகாப்தத்தை அவர் முன்னறிவித்தார் சர்ச்சிற்குள் அவளை பரிசுத்தப்படுத்துவதற்காக:
அன்புள்ள இளைஞர்களே, நீங்கள் தான் காவற்காரர் உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்து யார் சூரியனின் வருகையை அறிவிக்கும் காலையில்! OPPOP ஜான் பால் II, உலக இளைஞர்களுக்கு பரிசுத்த தந்தையின் செய்தி, XVII உலக இளைஞர் தினம், என். 3; (cf. என்பது 21: 11-12)
சோதனை மற்றும் துன்பத்தின் மூலம் சுத்திகரிப்புக்குப் பிறகு, ஒரு புதிய சகாப்தத்தின் விடியல் உடைக்கப் போகிறது. OPPOP ST. ஜான் பால் II, பொது பார்வையாளர்கள், செப்டம்பர் 10, 2003
கிறிஸ்துவின் "நடுத்தர வருகை" என்று அழைக்கப்படுபவை ("இந்த உலகத்தின் அதிபதியான சாத்தானை" நீக்குவதற்கும், வேதவசனங்களை நிரூபிப்பதற்கும்) இரண்டாம் ஜான் பால் வாரிசு குறிப்பிட்டார்:
கிறிஸ்துவின் இரு மடங்கு வருகையைப் பற்றி மக்கள் முன்பு பேசியிருந்தனர்-ஒரு முறை பெத்லகேமில், மீண்டும் நேரத்தின் முடிவில்-கிளைர்வாக்ஸின் செயிண்ட் பெர்னார்ட் ஒரு அட்வென்சஸ் மீடியஸ், ஒரு இடைநிலை வருகை, அதற்கு நன்றி அவர் வரலாற்றில் அவரது தலையீட்டை அவ்வப்போது புதுப்பிக்கிறார். பெர்னார்ட்டின் வேறுபாடு என்று நான் நம்புகிறேன் சரியான குறிப்பைத் தாக்கும்… OP போப் பெனடிக் XVI, உலகத்தின் ஒளி, ப .182-183, பீட்டர் சீவால்டுடன் ஒரு உரையாடல்
"சரியான குறிப்பு" என்னவென்றால், இந்த "இடைநிலை வருகை" மறைக்கப்பட்ட ஒன்றாகும்; அதில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் மட்டுமே இறைவனைத் தாங்களே பார்க்கிறார்கள், அவர்கள் இரட்சிக்கப்படுகிறார்கள். ”[1]மணிநேர வழிபாட்டு முறை, தொகுதி I, ப. 169 எனவே, என்ன விவரிக்கப்படுகிறது இறுதி மோதல் ஆண்டிகிறிஸ்ட் நேரம் குறித்து ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்கள் மற்றும் திருச்சபையின் மாஜிஸ்தீரியத்துடன் ஒத்துப்போகிறது தொடர்ந்து சர்ச் பிதாக்கள் கூறியது போல் சமாதான சகாப்தம் அல்லது “சப்பாத் ஓய்வு” மூலம் (cf. வெளி 19: 20-20: 6):
இன்று அவர் இருப்பதற்கான புதிய சாட்சிகளை எங்களுக்கு அனுப்பும்படி அவரிடம் ஏன் கேட்கக்கூடாது, அவரிடத்தில் அவர் நம்மிடம் வருவார்? இந்த ஜெபம், உலகின் முடிவில் நேரடியாக கவனம் செலுத்தவில்லை என்றாலும், ஒரு அவர் வருவதற்கு உண்மையான பிரார்த்தனை; "உங்கள் ராஜ்யம் வாருங்கள்" என்று அவர் நமக்குக் கற்பித்த ஜெபத்தின் முழு அகலமும் அதில் உள்ளது. ஆண்டவரே, வாருங்கள்! OP போப் பெனடிக் XVI, நாசரேத்தின் இயேசு, புனித வாரம்: எருசலேமுக்குள் நுழைந்ததிலிருந்து உயிர்த்தெழுதல் வரை, ப. 292, இக்னேஷியஸ் பிரஸ்
... ஆண்டிகிறிஸ்ட் இந்த உலகில் எல்லாவற்றையும் அழித்துவிட்டால், அவர் மூன்று வருடங்கள் மற்றும் ஆறு மாதங்கள் ஆட்சி செய்வார், எருசலேமில் உள்ள ஆலயத்தில் உட்கார்ந்து கொள்வார்; கர்த்தர் பரலோகத்திலிருந்து மேகங்களில் வருவார் ... இந்த மனிதனையும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களையும் நெருப்பு ஏரிக்கு அனுப்புவார்; ஆனால் ராஜ்யத்தின் காலங்களை, அதாவது மீதமுள்ள, புனிதமான ஏழாம் நாளில் நீதிமான்களைக் கொண்டுவருகிறது… இவை ராஜ்யத்தின் காலங்களில், அதாவது ஏழாம் நாளில் நடக்க வேண்டும்… நீதிமான்களின் உண்மையான சப்பாத். —St. லியோனின் ஐரினேயஸ், சர்ச் ஃபாதர் (கி.பி 140-202); அட்வெர்சஸ் ஹேரெஸ், லியான்ஸின் ஐரேனியஸ், வி .33.3.4, திருச்சபையின் தந்தைகள், சிஐஎம்ஏ பப்ளிஷிங் கோ.
ஆகையால், ஒரு சப்பாத் ஓய்வு கடவுளுடைய மக்களுக்கு இன்னும் உள்ளது. (எபிரெயர் 4: 9)
இந்த "ராஜ்யம்" வருவது தெய்வீக சித்தத்தின் ராஜ்யம் பூமியில் ஆட்சி செய்யும் போது "எங்கள் பிதாவின்" நிறைவேற்றமாகும் "அது பரலோகத்தில் இருப்பது போல" ஆட்டுக்குட்டியின் திருமண விருந்துக்கு ஒரு களங்கமற்ற மற்றும் கறைபடாத மணமகனாக மாற திருச்சபையை புனிதப்படுத்தவும் தயார் செய்யவும்.[2]cf. எபே 5:27
"கிறிஸ்துவை உலகின் இருதயமாக்குவதற்காக" மூன்றாம் மில்லினியத்தின் விடியலில் கிறிஸ்தவர்களை வளப்படுத்த பரிசுத்த ஆவியானவர் விரும்பும் "புதிய மற்றும் தெய்வீக" பரிசுத்தத்தைக் கொண்டுவர கடவுளே வழங்கியிருந்தார். OPPOP ஜான் பால் II, ரோகேஷனிஸ்ட் பிதாக்களின் முகவரி, என். 6, www.vatican.va
சொற்களைப் புரிந்துகொள்வது உண்மைக்கு முரணாக இருக்காது, "உம்முடைய சித்தம் பரலோகத்திலிருக்கிறபடியே பூமியிலும் செய்யப்படும்" பொருள்: "நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவைப் போலவே சர்ச்சிலும்"; அல்லது “மணப்பெண்ணில் பிதாவின் சித்தத்தை நிறைவேற்றிய மணமகனைப் போலவே. -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 2827
பூமியில் ஒரு ராஜ்யம் நமக்கு வாக்குறுதி அளிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை நாங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறோம், பரலோகத்திற்கு முன்பாக, வேறொரு நிலையில் மட்டுமே; தெய்வீகமாக கட்டப்பட்ட எருசலேமில் ஆயிரம் ஆண்டுகளாக உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு இது இருக்கும் ... - டெர்டுல்லியன் (கி.பி 155–240), நிசீன் சர்ச் தந்தை; அட்வெர்சஸ் மார்சியன், ஆன்டி-நிசீன் ஃபாதர்ஸ், ஹென்ரிக்சன் பப்ளிஷர்ஸ், 1995, தொகுதி. 3, பக். 342-343)
இந்த சமாதான சகாப்தம் அல்லது “ஏழாம் நாள்” என்பது காலத்தின் முடிவில் தீமையை இறுதியாக கட்டவிழ்த்துவிடுவதற்கு முன்னர் திருச்சபையின் பயணத்தின் இறுதிக் கட்டமாக இருக்கும், இது வரலாற்றை அதன் முடிவுக்கு கொண்டு வந்து “எட்டாவது” மற்றும் நித்திய நாள்.
… அவருடைய குமாரன் வந்து, அக்கிரமக்காரனின் நேரத்தை அழித்து, தேவபக்தியற்றவர்களை நியாயந்தீர்ப்பார், சூரியனையும் சந்திரனையும் நட்சத்திரங்களையும் மாற்றுவார் - பின்னர் அவர் ஏழாம் நாளில் ஓய்வெடுப்பார்… எல்லாவற்றிற்கும் ஓய்வு கொடுத்த பிறகு, நான் செய்வேன் எட்டாவது நாளின் ஆரம்பம், அதாவது மற்றொரு உலகத்தின் ஆரம்பம். Center லெட்டர் ஆஃப் பர்னபாஸ் (கி.பி 70-79), இரண்டாம் நூற்றாண்டின் அப்போஸ்தலிக்க தந்தையால் எழுதப்பட்டது
பற்றிய மேலும் தகவலுக்கு இறுதி மோதல் மற்றும் படிக்க நிஹில் ஒப்ஸ்டாட், செல்லுங்கள் தி நவ் வேர்ட்.
அலிஜா லென்செவ்ஸ்கா
எலிசபெத் கிண்டெல்மேன்
ஆனது மூலம் ஆன்மீக நாட்குறிப்பு, இயேசுவும் மரியாவும் எலிசபெத்துக்குக் கற்பித்தார்கள், ஆன்மாக்களின் இரட்சிப்பிற்காக துன்பத்தின் தெய்வீகக் கலையில் விசுவாசிகளுக்கு அவர்கள் தொடர்ந்து அறிவுறுத்துகிறார்கள். வாரத்தின் ஒவ்வொரு நாளும் பணிகள் ஒதுக்கப்படுகின்றன, அவற்றில் பிரார்த்தனை, உண்ணாவிரதம் மற்றும் இரவு விழிப்புணர்வு ஆகியவை அடங்கும், அவற்றில் அழகான வாக்குறுதிகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, பூசாரிகளுக்கும் ஆத்மாக்களுக்கும் சுத்திகரிப்பில் சிறப்பு அருட்கொடைகள் உள்ளன. இயேசுவும் மரியாவும் தங்கள் செய்திகளில், மரியாளின் மாசற்ற இதயத்தின் அன்பின் சுடர் அவதாரத்திலிருந்து மனிதகுலத்திற்கு வழங்கப்பட்ட மிகப் பெரிய கிருபை என்று கூறுகிறார்கள். அவ்வளவு தொலைவில் இல்லாத எதிர்காலத்தில், அவளது சுடர் உலகம் முழுவதையும் மூழ்கடிக்கும்.
தந்தை ஸ்டெபனோ கோபி
கிசெல்லா கார்டியா ஏன்?
மூன்றாவதாக, செய்திகளை அடிக்கடி காணக்கூடிய நிகழ்வுகள், புகைப்பட ஆதாரங்கள் காணப்படுகின்றன காமினோ கான் மரியாவில், இது அகநிலை கற்பனையின் பலனாக இருக்க முடியாது, குறிப்பாக கிசெல்லின் உடலில் களங்கம் இருப்பது மற்றும் சிலுவைகள் அல்லது மத நூல்களின் தோற்றம் இரத்த கிசெல்லாவின் கைகளில். அவளுடைய தோற்ற வலைத்தளத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட படங்களைப் பார்க்கவும் 
ஜெனிபர்
ஏன் மானுவேலா ஸ்ட்ராக்?
எங்கள் லேடி ஆஃப் மெட்ஜுகோர்ஜியின் தொலைநோக்கு பார்வையாளர்கள் ஏன்?
பருத்தித்துறை ரெஜிஸ் ஏன்?
கடவுளின் வேலைக்காரன் லூயிசா பிக்கரேட்டா ஏன்?
புனிதர்களின். அவர் ஒரு "மேரியின் மகள்" ஆனது வரை பதினொரு வயதில் கனவுகள் நிறுத்தப்பட்டன. அடுத்த ஆண்டில், குறிப்பாக பரிசுத்த ஒற்றுமையைப் பெற்றபின், இயேசு அவளுடன் உள் பேச ஆரம்பித்தார். அவள் பதின்மூன்று வயதில் இருந்தபோது, அவளுடைய வீட்டின் பால்கனியில் இருந்து அவள் கண்ட ஒரு பார்வையில் அவன் அவளுக்குத் தோன்றினான். அங்கே, கீழே உள்ள தெருவில், மூன்று கைதிகளை வழிநடத்தும் ஒரு கூட்டத்தையும் ஆயுதமேந்திய படையினரையும் பார்த்தாள்; அவள் அவர்களில் ஒருவராக இயேசுவை அங்கீகரித்தாள். அவன் அவள் பால்கனியின் அடியில் வந்ததும், அவன் தலையை உயர்த்தி கூக்குரலிட்டான்: “ஆத்மா, எனக்கு உதவுங்கள்! ” ஆழ்ந்த நகர்வுடன், லூயிசா அன்றிலிருந்து மனிதகுலத்தின் பாவங்களுக்காக ஒரு ஆத்மாவாக தன்னை முன்வைத்தார்.
அசையாத, கடினமான போன்ற நிலை அவள் இறந்துவிட்டதாகத் தோன்றியது. ஒரு பாதிரியார் தனது உடலுக்கு மேல் சிலுவையின் அடையாளத்தை உருவாக்கியபோதுதான் லூயிசா தனது திறன்களை மீட்டெடுத்தார். இந்த குறிப்பிடத்தக்க மாய நிலை 1947 இல் அவர் இறக்கும் வரை நீடித்தது - அதைத் தொடர்ந்து ஒரு இறுதி சடங்கு சிறிய விவகாரம் அல்ல. அவரது வாழ்க்கையில் அந்தக் காலகட்டத்தில், அவருக்கு உடல் ரீதியான எந்த நோயும் ஏற்படவில்லை (இறுதியில் அவர் நிமோனியாவுக்கு அடிபடும் வரை) மற்றும் அறுபத்து நான்கு ஆண்டுகளாக தனது சிறிய படுக்கையில் அடைத்து வைக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவர் ஒருபோதும் பெட்ஸோர்களை அனுபவித்ததில்லை.
சிமோனா மற்றும் ஏஞ்சலா ஏன்?
வலேரியா கொப்போனி