பகுத்தறிவு எளிதானது என்று யார் சொன்னது?

வழங்கியவர் மார்க் மல்லெட்

தீர்க்கதரிசனத்தின் பொது பகுத்தறிவு ஒரு போர்க்களத்தின் நடுவில் நடப்பது போன்றது. இருந்து தோட்டாக்கள் பறக்கின்றன இரண்டு பக்கங்கள் - "நட்பு நெருப்பு" எதிரியை விட குறைவான சேதத்தை ஏற்படுத்தாது.

திருச்சபையின் வாழ்க்கையில் அதன் மாயவாதம், தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் பார்ப்பனர்களை விட சில விஷயங்கள் அதிக சர்ச்சையை உருவாக்குகின்றன. மாயவாதிகள் உண்மையில் சர்ச்சைக்குரியவர்கள் என்பதல்ல. அவர்கள் பெரும்பாலும் எளிமையானவர்கள், அவர்களின் செய்திகள் நேரடியானவை. மாறாக, மனிதனின் வீழ்ச்சியடைந்த இயல்பு - மிகையான பகுத்தறிவு, இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டவற்றை நிராகரித்தல், தனது சொந்த சக்திகளை நம்பி தனது புத்திசாலித்தனத்தை வணங்குதல், இது பெரும்பாலும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட நிராகரிப்புக்கு வழிவகுக்கிறது.

நம் காலங்கள் வேறு இல்லை.

ஆரம்பகால திருச்சபை, நிச்சயமாக, தீர்க்கதரிசன பரிசை ஏற்றுக்கொண்டது, புனித பவுல் அப்போஸ்தலிக்க அதிகாரத்திற்கு அடுத்ததாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகக் கருதினார் (cf. 1 கொரி 12:28). டாக்டர். நீல்ஸ் கிறிஸ்டியன் ஹெவிட், பிஎச்டி எழுதுகிறார், “ஆரம்பகால திருச்சபையில் தீர்க்கதரிசனம் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது என்பதையும், அதை எவ்வாறு கையாள்வது என்பது பற்றிய சிக்கல்கள் ஆரம்பகால திருச்சபையில் அதிகாரத்தில் மாற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது என்பதையும் பெரும்பாலான அறிஞர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். நற்செய்தி வகை."^[1]கிறிஸ்தவ தீர்க்கதரிசனம் - பைபிளுக்குப் பிந்தைய பாரம்பரியம், ப. 85 ஆனால் தீர்க்கதரிசனம் ஒருபோதும் நிற்கவில்லை.

கொரிந்துவில் அறியப்பட்ட தீர்க்கதரிசனம், இனி சரணாலயத்திற்கு சரியானதாக கருதப்படவில்லை. இருப்பினும், அது முழுமையாக இறக்கவில்லை. அது தியாகிகளுடன் அரங்கிற்கு, பிதாக்களுடன் பாலைவனத்திற்கு, பெனடிக்டுடன் மடாலயங்களுக்கு, பிரான்சிஸுடன் தெருக்களுக்கு, அவிலாவின் தெரேசா மற்றும் ஜான் ஆஃப் தி கிராஸ் ஆகியோருடன், பிரான்சிஸ் சேவியருடன் புறஜாதிகளுக்குச் சென்றது. தீர்க்கதரிசிகளின் பெயரைத் தாங்காமல், ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் மற்றும் சியன்னாவின் கேத்தரின் போன்ற கவர்ச்சியாளர்கள் பொது வாழ்க்கையில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துவார்கள். போலீஸ் மற்றும் தேவாலயம். - Fr. ஜார்ஜ் டி. மாண்டேக், ஆவியும் அவருடைய பரிசுகளும்: ஆவியின் பைபிள் பின்னணி- ஞானஸ்நானம், மொழி பேசுதல் மற்றும் தீர்க்கதரிசனம், பாலிஸ்ட் பிரஸ், ப. 46

இருப்பினும், எப்போதும் சிரமங்கள் இருந்தன. “ஆரம்பத்தில் இருந்தே தீர்க்கதரிசனம் தவறான தீர்க்கதரிசனத்துடன் தொடர்புடையது” என்று டாக்டர். முதல் சாட்சிகள் ஆவிகளைப் பகுத்தறியும் திறன் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள் நியாயந்தீர்க்கப்பட்ட உண்மையான கிறிஸ்தவக் கோட்பாட்டைப் பற்றிய அவர்களின் குறிப்பிட்ட அறிவின் மூலம் தவறான தீர்க்கதரிசனத்தை அடையாளம் காண முடிந்தது.^[2]இபிட். ப. 84

2000 ஆண்டுகால சர்ச் போதனையின் பின்னணியில் தீர்க்கதரிசனத்தைப் பகுத்தறிவது அந்த வகையில் மிகவும் எளிமையான பயிற்சியாக இருந்தாலும், ஒரு தீவிரமான கேள்வி எழுகிறது: "ஆவிகளை அறியும்" திறனை நம் தலைமுறை இன்னும் வைத்திருக்கிறதா?

அப்படியானால், அது குறைவாகவே வெளிப்படுகிறது. நான் சில காலத்திற்கு முன்பு எழுதியது போல் பகுத்தறிவு, மற்றும் மர்மத்தின் மரணம், அறிவொளிக் காலம் உலகின் முற்றிலும் பகுத்தறிவு (மற்றும் அகநிலை) உணர்விற்காக இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டதை படிப்படியாக நிராகரிப்பதற்கான அடித்தளத்தை அமைத்தது. இது திருச்சபையைத் தானே பாதிக்கவில்லை என்று நம்பும் எவரும், வழிபாட்டு முறை எந்த அளவிற்கு அப்பால் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட அடையாளங்கள் மற்றும் சின்னங்களால் வடிகட்டப்பட்டது என்பதைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். சில இடங்களில், தேவாலயச் சுவர்கள் வெள்ளையடிக்கப்பட்டு, சிலைகள் அடித்து நொறுக்கப்பட்டன, மெழுகுவர்த்திகள் தூவப்பட்டு, தூபமிடப்பட்டு, சின்னங்கள், சிலுவைகள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் மூடப்பட்டன. உத்தியோகபூர்வ பிரார்த்தனைகள் மற்றும் சடங்குகள் நீர்த்துப்போனது, அவர்களின் மொழி முடக்கப்பட்டது.^[3]ஒப்பிடுதல் வெகுஜனத்தை ஆயுதமயமாக்குவதில் மற்றும் மாஸ் கோயிங் ஃபார்வர்டு

ஆனால் இவை அனைத்தும் பல தசாப்தங்களாக நமது செமினரிகளில் மறைந்திருக்கும் ஆன்மீக நோயின் உடல் ரீதியான விளைவுகளே, இன்று பல மதகுருமார்கள் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட உண்மைகள், கவர்ச்சிகள் மற்றும் ஆன்மீகப் போரைக் கையாளத் தகுதியற்றவர்களாக உள்ளனர், மிகக் குறைவான தீர்க்கதரிசனம். .

 

சமீபத்திய சர்ச்சைகள்

ராஜ்ஜியத்திற்கான கவுண்ட்டவுனில் நாம் அறிந்துகொண்டிருக்கும் சில பார்ப்பனர்கள் மற்றும் மர்மநபர்கள் குறித்து சமீபத்தில் சில சர்ச்சைகள் எழுந்துள்ளன. நீங்கள் இங்கு புதியவராக இருந்தால், முதலில் எங்கள் மறுப்பைப் படிக்க பரிந்துரைக்கிறோம் முகப்பு சர்ச்சின் உத்தரவுகளின்படி, இந்த இணையதளம் ஏன் உள்ளது மற்றும் அதன் பகுத்தறிவு செயல்முறை ஆகிய இரண்டையும் இது விளக்குகிறது.

இந்த இணையதளத்தை நிறுவியவர்கள் (பார்க்க இங்கே) எங்கள் மொழிபெயர்ப்பாளரான பீட்டர் பன்னிஸ்டருடன் சேர்ந்து, இந்த திட்டத்தின் அபாயங்களை அறிந்திருந்தார்: மாயமான எதையும் முழங்காலில் இருந்து நிராகரித்தல், எங்கள் குழு அல்லது எங்கள் வாசகர்களை ஒரே மாதிரியான முத்திரை குத்துதல், "வெளிப்படைதல் துரத்துபவர்கள்," கல்வியாளர்களிடையே தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டின் ஆழமான சிடுமூஞ்சித்தனம், மதகுருக்களின் இயல்புநிலை எதிர்ப்பு, மற்றும் பல. ஆயினும்கூட, நமது "நற்பெயருக்கு" இந்த ஆபத்துகள் அல்லது அச்சுறுத்தல்கள் எதுவும் புனித பவுலின் விவிலிய மற்றும் வற்றாத கட்டாயத்தை விட அதிகமாக இல்லை:

தீர்க்கதரிசிகளின் வார்த்தைகளை வெறுக்காதீர்கள், எல்லாவற்றையும் சோதிக்கவும்; நல்லதை வேகமாகப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்… (1 தெசலோனியர்கள் 5: 20-21)

திருச்சபையின் மேஜிஸ்டீரியத்தால் வழிநடத்தப்பட்டது, தி சென்சஸ் ஃபிடெலியம் கிறிஸ்துவின் அல்லது அவருடைய புனிதர்களின் திருச்சபைக்கு ஒரு உண்மையான அழைப்பைக் குறிக்கும் இந்த வெளிப்பாடுகளை எவ்வாறு அறிந்துகொள்வது மற்றும் வரவேற்பது என்பது அவருக்குத் தெரியும்.  -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 67

இந்த "கிறிஸ்துவின் உண்மையான அழைப்பு" மற்றும் எங்கள் லேடி தான் நம்மைப் பற்றியது. உண்மையில், ஏறக்குறைய நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இந்த திட்டம் அறிவிக்கப்பட்ட நாளில் தொடங்கப்பட்டதிலிருந்து, உலகம் முழுவதிலுமிருந்து வாராந்திர கடிதங்களைப் பெறும் பாக்கியம் எங்களுக்கு கிடைத்தது. இது பலரின் "மாற்றத்திற்கு" வழிவகுத்தது, மேலும் பெரும்பாலும் வியத்தகு முறையில். அதுவே எங்களின் குறிக்கோள் - அபோகாலிப்டிக் மாற்றங்களுக்கான தயாரிப்பு போன்ற மீதமுள்ளவை, எந்த வகையிலும் பொருத்தமற்றவை என்றாலும், இரண்டாம் நிலை. இல்லையெனில், இந்த நேரங்கள் முதலில் முக்கியமானதாக இல்லாவிட்டால், சொர்க்கம் ஏன் அதைப் பற்றி பேசும்?

 

கேள்வியில் பார்ப்பவர்கள்

கடந்த ஆண்டில், பல்வேறு காரணங்களுக்காக இந்த இணையதளத்தில் இருந்து மூன்று பார்ப்பனர்களை அகற்றியுள்ளோம். முதலாவது, மறைந்த சகோ. ஸ்டெபனோ கோபி. இருப்பினும், அமெரிக்காவில் உள்ள பாதிரியார்களின் மரியன் இயக்கம், முழுத் தொகுதியின் சூழலுக்கு வெளியே செய்திகளை வெளியிட வேண்டாம் என்று கேட்டுக் கொண்டது, எனவே நாங்கள் இறுதியில் அவற்றை அகற்றினோம்.

இரண்டாவது பார்வையாளன் Fr. மைக்கேல் ரோட்ரிக் கியூபெக், கனடா. இங்கு வெளியிடப்பட்ட அவரது வீடியோக்கள் மற்றும் போதனைகள் பல்லாயிரக்கணக்கானவர்களை எட்டியது மற்றும் எண்ணற்ற ஆன்மாக்களை "எழுந்திரு" மற்றும் அவர்களின் நம்பிக்கையை தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளத் தொடங்கியது. இந்த விசுவாசமுள்ள ஆசாரியரின் அப்போஸ்தலத்தின் நீடித்த பலனாக இது இருக்கும். நாங்கள் ஒரு இடுகையில் விவரித்தபடி இங்கேஇருப்பினும், ஒரு குறிப்பிட்ட வியத்தகு தோல்வியுற்ற தீர்க்கதரிசனம் Fr. மைக்கேல் நம்பகமான தீர்க்கதரிசன ஆதாரமாக கருதப்படலாம். அந்த முடிவை மறுபரிசீலனை செய்யாமல், அவருடைய தீர்க்கதரிசனங்களை நாங்கள் ஏன் தொடர்ந்து இடுகையிட மாட்டோம் என்பதை நீங்கள் படிக்கலாம் இங்கே. (அவரது பிஷப் Fr. மைக்கேலின் தீர்க்கதரிசனங்களில் இருந்து விலகியிருந்தாலும், கூறப்படும் தனிப்பட்ட வெளிப்பாடுகளை விசாரிக்கவும், முறையாக அறிவிக்கவும் எந்த ஒரு உத்தியோகபூர்வ அறிவிப்பு அல்லது கமிஷன் நிறுவப்படவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.)

கவுண்ட்டவுனில் இருந்து நீக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் மூன்றாவது சீர் இத்தாலியின் ட்ரெவிக்னானோ ரோமானோவைச் சேர்ந்த ஜிசெல்லா கார்டியா ஆவார். அவருக்கு தோன்றியதாக கூறப்படும் காட்சிகள் பரிசீலிக்கப்படும் என்று அவரது பிஷப் சமீபத்தில் அறிவித்தார் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட நிலை - இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட தோற்றம் இல்லை, எனவே, நம்பிக்கைக்கு தகுதியற்றது. எங்கள் மறுப்புக்கு ஏற்ப, செய்திகளை அகற்றியுள்ளோம்.

இருப்பினும், "ஆவிகளை அறியும் திறன்" பற்றிய கேள்வியை பீட்டர் பன்னிஸ்டர் "கிசெல்லா கார்டியா மீதான ஆணையத்திற்கு ஒரு இறையியல் பதில்." மேலும், அவர் எழுப்பும் புள்ளிகளைத் தவிர, அங்குள்ள பிஷப் சமீபத்திய நேர்காணலில் ஒப்புக்கொண்டதை நாம் அறிந்தோம், “ஆணையத்தின் பணி [கிசெல்லாவின் கைகளில்] களங்கம் பற்றி கவலைப்படவில்லை, மாறாக, தோற்றத்தின் நிகழ்வுகளில் கவனம் செலுத்துகிறது. ."^[4]https://www.affaritaliani.it இதைக் கூறுவது குழப்பமாக உள்ளது.

சிவிட்டா காஸ்டெல்லானா மறைமாவட்ட ஆணையம் கையாண்ட முறையானது, தோற்றங்கள், செய்திகள் மற்றும் பல்வேறு வகையான இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட வெளிப்பாடுகள் (குறிப்பாக தற்போதுள்ள மருத்துவம் போன்றவற்றில் உள்ள களங்கம் உட்பட) ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள கரிம தொடர்பை ஒப்புக் கொள்ளவில்லை என்பது எனக்கு மிகவும் விசித்திரமாகத் தெரிகிறது. ஆவணங்கள்). அத்தகைய நிகழ்வுகள் உண்மையானதாக இருந்தால், தோற்றங்கள் மற்றும் தொடர்புடைய செய்திகளின் நம்பகத்தன்மையை சுட்டிகளாகக் கருதுவது நிச்சயமாக மிகத் தெளிவான மற்றும் நேர்த்தியான விளக்கமாகும். நிகழ்வுகள் உண்மையாக இருந்தால், ஜிசெல்லா கார்டியாவால் பெறப்பட்ட செய்திகளில் இன்னும் பிழைகள் இருக்க முடியுமா? ஆம், நிச்சயமாக, மாய தகவல்தொடர்புகளின் வரவேற்பில் எப்போதும் மனித காரணிகள் உள்ளன, மேலும் பெறுநரின் உள்ளார்ந்த வரம்புகள் காரணமாக விஷயங்கள் "பரிமாற்றத்தில் இழக்கப்படலாம்". ஆனால், கிசெல்லா கார்டியாவின் களங்கம் குறித்து ஆய்வு செய்யப்படவில்லை என்பதை வெளிப்படையாக ஒப்புக்கொள்வது எவ்வளவு நியாயமானது, (அதாவது ipso facto ஒரு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட தோற்றம் விலக்கப்படவில்லை) மற்றும் இன்னும் ஒரு தீர்ப்பை எட்டவில்லை கான்ஸ்டாட் டி அல்லாத சூப்பர்நேச்சுரேட்டேட் ட்ரெவிக்னானோ ரோமானோவில் நடந்த நிகழ்வுகள் குறித்து? ^[5]பானிஸ்டர் முடிக்கிறார், “வார்த்தைகள் நிலையானது அல்ல… நிச்சயமாக எதிர்மறையானது மற்றும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட "ஆதாரம் இல்லாததை" உறுதிப்படுத்துகிறது. இந்த களங்கம் பற்றிய பிரச்சினை விசாரணைக்கு பொருந்தாது என்று மறைமாவட்டம் கருதுகிறது, இது மிகவும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, குறைந்தபட்சம் சொல்ல வேண்டும், மேலும் அது பதிலளிப்பதை விட அதிகமான கேள்விகளை எழுப்புகிறது. தவக்காலத்தின் போது கிறிஸ்துவின் காயங்களின் விவரிக்கப்படாத தோற்றமும், புனித வெள்ளிக்குப் பிறகு, சாட்சிகள் முன்னிலையில், எப்படியாவது ஒரு "நிகழ்வு" கருத்தில் கொள்ளப்பட வேண்டிய "நிகழ்வு" அல்லவா?" -பீட்டர் பன்னிஸ்டர், எம்டிஎச், எம்ஃபில்

திருமதி கார்டியாவின் செய்திகள் மரபு சார்ந்தவை, அங்கீகரிக்கப்பட்ட பிற பார்ப்பனர்களின் செய்திகளை எதிரொலித்தது, தீர்க்கதரிசன ஒருமித்த கருத்துக்கு இசைவானவை என இன்னும் ஒருவர் இங்கு கூறலாம்.

 

பகுத்தறிவில் ஒரு சரிவு

நான் இதைச் சுட்டிக் காட்டுவதற்குக் காரணம், தெய்வீக சித்த வட்டங்களில் நன்கு அறியப்பட்ட ஒரு குறிப்பிட்ட கத்தோலிக்கப் பாதிரியார், இந்த இணையதளம் "தவறான பார்ப்பனர்களை" ஊக்குவிப்பதாகக் குற்றம் சாட்டிக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டோம். இந்த அவதூறு இப்போது சில காலமாக நடந்து வருகிறது, இது ஒரு காலத்தில் அவரது பகுத்தறிவை நம்பிய பலரை தொந்தரவு செய்தது. மேலும், இது "ஆவிகளின் பகுத்தறிவு" செயல்முறை மற்றும் இந்த வலைத்தளத்தின் நோக்கம் பற்றிய அடிப்படை புரிதல் இல்லாததை காட்டிக்கொடுக்கிறது.

இங்கே எந்த தீர்க்கதரிசனமும் உண்மை என்று நாங்கள் அறிவிக்கவில்லை (வெளிப்படையாக நிறைவேற்றப்படாவிட்டால்) — அங்கீகரிக்கப்பட்ட பார்ப்பனர்களின் செய்திகள் கூட, சிறந்த முறையில் நம்பத் தகுதியானவை. மாறாக, தேவாலயத்துடன், பரலோகத்திலிருந்து கூறப்படும் தீவிரமான மற்றும் நம்பகத்தன்மை வாய்ந்த செய்திகளை வெறுமனே பகுத்தறிவதற்கு ராஜ்யத்திற்கான கவுண்டவுன் உள்ளது.

சபையில் எழுந்து நின்று தங்கள் செய்தியை அறிவிக்கும்படி புனித பவுல் தீர்க்கதரிசிகளை கேட்டுக்கொண்டதை நினைவுகூருங்கள்:

இரண்டு அல்லது மூன்று தீர்க்கதரிசிகள் பேச வேண்டும், மற்றவர்கள் பகுத்தறிவார்கள்.  (1 கொரி 14: 29-33)

இருப்பினும், பவுலோ அல்லது விசுவாசிகளின் குழுவோ ஒரு குறிப்பிட்ட செய்தியை அல்லது தீர்க்கதரிசியை நம்பத்தகுந்ததாகக் கருதவில்லை என்றால், அவர்கள் "தவறான பார்ப்பனர்களை ஊக்குவிக்கிறார்கள்" என்று அர்த்தமா? அது அபத்தமானது, நிச்சயமாக. பார்ப்பவர் சோதிக்கப்படாவிட்டால், கூறப்படும் தீர்க்கதரிசனத்தின் உண்மைத்தன்மையை வேறு எப்படி தீர்மானிப்பது? இல்லை, பவுலும் சபையும் "கிறிஸ்துவின் உண்மையான அழைப்பு" எது, எது செய்யவில்லை என்பதை சரியாகப் பகுத்தறிந்து கொண்டிருந்தனர். அதைத்தான் இங்கும் முயற்சிக்கிறோம்.

அப்படியிருந்தும், புனிதர்கள் மற்றும் ஆன்மீகவாதிகள் பற்றிய அவரது அறிவிப்புகளில் சர்ச் சோகமாக தோல்வியடைந்தது போல் தெரிகிறது. செயின்ட் ஜோன் ஆஃப் ஆர்க், செயின்ட் ஜான் ஆஃப் தி கிராஸ், பாத்திமாவின் சீடர்கள், செயின்ட் ஃபாஸ்டினா, செயின்ட் பியோ, முதலியன…. இறுதியில் அவை உண்மை என்று நிறுவப்படும் வரை அவை "பொய்" என்று அறிவிக்கப்பட்டன.

அவ்வாறு தயாராக இருப்பவர்களுக்கு அது ஒரு எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும் தீர்க்கதரிசிகளை கல்லெறி, தங்கள் பகுத்தறிவுக்கு ஒரு தளத்தை வழங்கியவர்கள் மிகக் குறைவு.

 

கடவுளின் ஊழியர் லூயிசா பிக்கரேட்டா மீது

இறுதியாக, புனிதர்களின் காரணத்திற்காக டிகாஸ்டரியின் கார்டினல் மார்செல்லோ செமராரோ மற்றும் பிரான்சில் உள்ள எபிஸ்கோபேட்டின் கோட்பாட்டு ஆணையத்தின் தலைவரான மென்டிஸ் பிஷப் பெர்ட்ரான்ட் ஆகியோருக்கு இடையே ஒரு ரகசிய கடிதம் கசிந்தது. கடவுளின் பணியாளரான லூயிசா பிக்கரேட்டாவை முக்தி பெற்றதற்கான காரணம் இடைநிறுத்தப்பட்டுள்ளதாக கடிதம் குறிப்பிடுகிறது.^[6]ஒப்பிடுதல் குறுக்கு, பிப்ரவரி 2, 2024 "இறையியல், கிறிஸ்டோலாஜிக்கல் மற்றும் மானுடவியல்" ஆகிய காரணங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.

எவ்வாறாயினும், கடிதத்தில் உள்ள ஒரு சிறிய, மேலும் விளக்கம் 19 ஐ மட்டும் தாங்காமல் லூயிசாவின் எழுத்துக்களின் மொத்த தவறான விளக்கமாகத் தோன்றுகிறது. குடிமக்கள் மற்றும் nihil obstats (நியமித்தவரால் வழங்கப்பட்டது தணிக்கை நூலகம், ஹன்னிபால் டி ஃபிரான்சியா என்ற புனிதர் ஆவார், ஆனால் வாடிகனால் நியமிக்கப்பட்ட இரண்டு இறையியல் தணிக்கையாளர்களால் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டார்.^[7]ஒப்பிடுதல் லூயிசா மற்றும் அவரது எழுத்துக்களில் அவரது படைப்புகள் பிழையற்றவை என்று இருவரும் சுயாதீனமாக முடிவு செய்தனர் - இது பன்னிரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நிறுவப்பட்ட உள்ளூர் சாதாரணத்தின் தற்போதைய பார்வையாக உள்ளது:

இந்த எழுத்துக்களில் கோட்பாட்டு பிழைகள் இருப்பதாகக் கூறும் அனைவரையும் உரையாற்ற விரும்புகிறேன். இது, இன்றுவரை, ஹோலி சீவின் எந்தவொரு அறிவிப்பினாலும், அல்லது தனிப்பட்ட முறையில் நானாலும் ஒப்புதல் அளிக்கப்படவில்லை… இந்த நபர்கள் உண்மையுள்ளவர்களுக்கு அவதூறுகளை ஏற்படுத்துகிறார்கள், அவர்கள் சொன்ன எழுத்துக்களால் ஆன்மீக ரீதியில் வளர்க்கப்படுகிறார்கள், மேலும் நாட்டத்தில் ஆர்வமுள்ளவர்களாக இருப்பவர்களிடமும் சந்தேகம் உருவாகிறது காரணம். Ar பேராயர் ஜியோவானி பாட்டிஸ்டா பிச்சியெரி, நவம்பர் 12, 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

இருப்பினும், கொரிய ஆயர்கள் சமீபத்தில் அவரது எழுத்துக்களைக் கண்டனம் செய்வதைத் தடுக்கவில்லை. இருப்பினும், இந்த புனித ஆன்மீகவாதியின் படைப்புகளுக்கு எதிரான அவர்களின் குற்றச்சாட்டுகள் மிகவும் சிக்கலானவை, எங்கள் சக பேராசிரியர் டேனியல் ஓ'கானர் ஒரு காகிதத்தை வெளியிட்டது இந்த கடவுளின் ஊழியரின் புகழ்பெற்ற புனிதத்தன்மை மற்றும் அங்கீகாரம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில், சரியான இறையியல் விவாதத்தின் ஆர்வத்தில் அவர்களின் முடிவுகளை மறுப்பது.

எனது கட்டுரையில் லூயிசா மற்றும் அவரது எழுத்துக்களில், 36 தொகுதிகளை எழுதிய இந்த இத்தாலிய ஆன்மீகவாதியின் நீண்ட மற்றும் நம்பமுடியாத வாழ்க்கையை நான் விரிவாக விளக்கினேன் - ஆனால் அவளுடைய ஆன்மீக இயக்குனர் செயின்ட் ஹன்னிபால் அவளை அவ்வாறு செய்ய உத்தரவிட்டதால் மட்டுமே. அவள் அதிக நேரம் நற்கருணையில் மட்டுமே வாழ்ந்தாள், சில சமயங்களில் பல நாட்கள் பரவச நிலையில் இருந்தாள். அவளுடைய செய்திகளின் சாராம்சம் ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்களின் சாராம்சம் போலவே உள்ளது: உலகம் அழியும் முன், தெய்வீக சித்தத்தின் கிறிஸ்துவின் ராஜ்யம் 2000 ஆண்டுகளாக நாம் ஒவ்வொரு நாளும் "எங்கள் பிதா"வில் ஜெபித்து வருவதைப் போல, "பரலோகத்தில் இருப்பது போல பூமியிலும்" ஆட்சி செய்யப் போகிறார்.^[8]ஒப்பிடுதல் சகாப்தம் எப்படி இழந்தது

எனவே, இந்த எழுத்துக்களை "பேய்" என்று அறிவிக்கும் பாமர மக்களிடமிருந்தும் பாதிரியார்களிடமிருந்தும் நாம் காணும் கடுமையான குற்றச்சாட்டுகள் "காலத்தின் அடையாளம்". வரவிருக்கும் சமாதான சகாப்தத்திற்கு எழுத்துக்களின் பிரச்சாரம் இன்றியமையாத தயாரிப்பு ஆகும்.^[9]"இந்த எழுத்துக்கள் அறியப்படும் நேரம், இவ்வளவு பெரிய நன்மையைப் பெற விரும்பும் ஆன்மாக்களின் மனப்பான்மையுடன் தொடர்புடையது மற்றும் அதைச் சார்ந்தது, அதே போல் அர்ப்பணிப்பதன் மூலம் அதன் எக்காளம் ஏந்துபவர்களாக இருப்பதில் தங்களை ஈடுபடுத்திக் கொள்ள வேண்டும். அமைதியின் புதிய சகாப்தத்தில் அறிவிக்கும் தியாகம்…” Es இயேசுவுக்கு லூயிசா, லூயிசா பிக்கரேட்டாவின் எழுத்துக்களில் தெய்வீக விருப்பத்தில் வாழும் பரிசு, என். 1.11.6 அவர்கள் அடக்கப்பட வேண்டும் என்றால் - அவர்கள் இப்போது கொரியாவில் இருக்கிறார்கள் - நாம் நிச்சயமாக நம்மை ஆபத்தாக நெருங்கிவிட்டோம் "நீதி நாள்” என்று இயேசு புனித ஃபாஸ்டினாவிடம் பேசினார்.

இன்னும் ஒருவர் சொல்லலாம், இருப்பினும், நான் ஒரு புத்தகம் எழுதத் தொடங்கவில்லை. தீர்க்கதரிசனத்தைப் பகுத்தறிவது எப்போதுமே எளிதான காரியமாக இருக்கவில்லை. மேலும், தீர்க்கதரிசிகளின் செய்திகள் இரட்சிப்பின் வரலாற்றில் மிகச் சிறந்த காலங்களில் அரிதாகவே ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளன… மேலும் பொதுவாக "தேவாலயத்தினர்" அவர்கள் மீது கல்லெறிவார்கள்.

ஜிசெல்லா மற்றும் லூயிசாவின் கண்டனங்கள் உலகம் முழுவதும் பரவிய அதே நேரத்தில், அந்த வாரத்திற்கான வெகுஜன வாசிப்புகளும்:

உங்கள் பிதாக்கள் எகிப்து தேசத்தை விட்டுப் பிரிந்த நாள்முதல் இன்றுவரை,
தீர்க்கதரிசிகளாகிய என்னுடைய எல்லா ஊழியர்களையும் சலிக்காமல் உங்களிடம் அனுப்பினேன்.
ஆயினும் அவர்கள் எனக்குக் கீழ்ப்படியவுமில்லை, செவிசாய்க்கவுமில்லை;
அவர்கள் தங்கள் கழுத்தை கடினப்படுத்தி, தங்கள் பிதாக்களை விட மோசமாக செய்தார்கள்.
இந்த வார்த்தைகளையெல்லாம் அவர்களிடம் பேசும்போது,
அவர்கள் உங்கள் பேச்சைக் கேட்க மாட்டார்கள்;
நீங்கள் அவர்களை அழைத்தால், அவர்கள் உங்களுக்கு பதிலளிக்க மாட்டார்கள்.
அவர்களிடம் கூறுங்கள்:
கேட்காத தேசம் இது
அதன் கடவுளாகிய ஆண்டவரின் குரலுக்கு,
அல்லது திருத்தம் செய்யுங்கள்.
விசுவாசம் மறைந்துவிட்டது;
இந்த வார்த்தை அவர்களின் பேச்சிலிருந்து வெளியேற்றப்படுகிறது. (எரேமியா 7; cf. இங்கே)