அறிவிப்பு விழாவில் மார்ச் 25, 2020 அன்று இந்த வலைத்தளம் தொடங்கப்பட்டதிலிருந்து, பல சமூக ஊடக வலைத்தளங்கள் இந்த வலைத்தளத்துடன் இணைத்து வெளிவந்துள்ளன. உறுதியாக இருக்க, Countdowntothekingdom.com நம்முடைய மட்டுமே இணையத்தில் அதிகாரப்பூர்வ இணையதளம். எங்கள் உள்ளடக்கத்தை நேரடியாக மறுபதிவு செய்யலாம், எங்கள் பெயர், லோகோ போன்றவற்றை எங்கள் அனுமதியின்றி பயன்படுத்தக்கூடிய மற்றும் அத்தியாவசிய எண்ணெய்கள், மதப் பொருட்கள் போன்ற பொருட்களை விற்கும் பிற Facebook பக்கங்கள், வலைத்தளங்கள் அல்லது சமூக ஊடக தளங்களுடன் நாங்கள் இணைக்கப்படவில்லை. அவர்கள் இடுகையிடக்கூடிய "தனியார் வெளிப்பாடு", அரசியல் அறிக்கைகள், விளம்பரங்கள் போன்றவற்றுக்குப் பொறுப்பேற்கவோ, ஊக்குவிக்கவோ அல்லது அங்கீகரிக்கவோ கூடாது.
இன் தனிப்பட்ட வலைத்தளங்கள் பங்களிப்பாளர்கள் ராஜ்யத்திற்கான கவுண்டவுன் மற்றும் அதன் உள்ளடக்கம், கவுண்ட்டவுனுடன் இணைக்கப்பட்டிருந்தாலும், அந்த நபர்களின் வெளிப்படையான கருத்து மற்றும் மற்றவர்களின் கருத்துக்களை பிரதிபலிக்கலாம் அல்லது பிரதிபலிக்காமல் இருக்கலாம் பங்களிப்பாளர்கள் ராஜ்யத்திற்கு கவுண்டவுன், தெரியும் மற்றும் திரைக்குப் பின்னால்.
இந்த இணையதளத்தில் நன்கொடை பொத்தானோ அல்லது விற்பனை கடையோ இல்லை. தினசரி வேலை மற்றும் நேரம், வேதாகமத்தில் கூறப்படும் தீர்க்கதரிசன வெளிப்பாடுகள் மற்றும் பிரதிபலிப்புகள், மற்றும் இந்த வலைத்தளத்தை இயக்குவதற்கான செலவுகள் போன்ற பகுத்தறிவு, மொழிபெயர்ப்பு, இடுகையிடுதல் போன்றவற்றிற்கு செல்லும் நேரம், எங்கள் சொந்த நேரத்திலும் செலவிலும் சேவையில் செய்யப்படுகிறது, செயின்ட் பவுலின் கட்டாயத்தை நாங்கள் நம்புகிறோம் "தீர்க்கதரிசிகளின் வார்த்தைகளை வெறுக்காதீர்கள், எல்லாவற்றையும் சோதிக்கவும்; எது நல்லதோ அதை பிடித்துக் கொள்ளுங்கள் ... " (1 தெசலோனிக்கேயர் 5: 20-21).
அதன் மேல் முகப்பு கவுண்டவுன் டு கிங்டம், ஒரு உள்ளது பொறுப்புத் துறப்பு மற்றும் ஒரு பதிவு பொது மற்றும் தனியார் வெளிப்பாடு. இந்த இணையதளத்தின் நோக்கம் மற்றும் நோக்கத்தை வாசகர் நன்றாகப் புரிந்துகொள்ள உதவும் வகையில், அந்த இணைப்புகளைக் கவனிக்காதவர்களுக்காக கீழே அவற்றை மீண்டும் சொல்கிறோம் (என்ற ஒரு துணைக் கட்டுரையும் உள்ளது. பார்வையில் தீர்க்கதரிசனம்) தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டை வெளியிடுவதில் சில உள்ளார்ந்த அபாயங்கள் உள்ளன, மேலும் இந்தச் செய்திகளை இன்னும் பரவலாகக் கிடைக்கச் செய்வதில் உள்ள பொறுப்பை நாங்கள் உணர்கிறோம்:
பொறுப்புத் துறப்பு
பல கத்தோலிக்க சிந்தனையாளர்கள் சமகால வாழ்க்கையின் அபோகாலிப்டிக் கூறுகளை ஆழமாக ஆராய்வதற்கு பரவலான தயக்கம், அவர்கள் தவிர்க்க முற்படும் பிரச்சினையின் ஒரு பகுதியாகும் என்று நான் நம்புகிறேன். அபோகாலிப்டிக் சிந்தனை பெரும்பாலும் அகநிலைப்படுத்தப்பட்டவர்களுக்கு அல்லது அண்ட பயங்கரவாதத்தின் செங்குத்துக்கு இரையாகிவிட்டவர்களுக்கு விடப்பட்டால், கிறிஸ்தவ சமூகம், உண்மையில் முழு மனித சமூகமும் தீவிரமாக வறிய நிலையில் உள்ளது. இழந்த மனித ஆன்மாக்களின் அடிப்படையில் அதை அளவிட முடியும். -ஆதர், மைக்கேல் டி. ஓ பிரையன், நாம் அபோகாலிப்டிக் காலங்களில் வாழ்கிறோமா?
இந்த வலைத்தளத்தின் உள்ளடக்கங்களைப் படிக்கும் போது, அனைத்து வாசகர்களும் பின்வரும் ஆறு முக்கிய எச்சரிக்கைகளை தங்கள் மனதில் முன் வைக்குமாறு அன்புடன் கேட்டுக்கொள்கிறோம்:
1. சர்ச் என்பது ஒரு உண்மையான வெளிப்பாட்டைக் குறிக்கும் இறுதி நடுவர்கள் நாங்கள் அல்ல, அவள் உறுதியாகத் தீர்மானிக்கும் எதற்கும் நாங்கள் எப்போதும் அடிபணிவோம். இது உடன் தேவாலயம், நாம் தீர்க்கதரிசனத்தை "சோதிக்கிறோம்": "திருச்சபையின் மேஜிஸ்டீரியத்தால் வழிநடத்தப்பட்டது, தி சென்சஸ் ஃபிடெலியம் இந்த வெளிப்பாடுகளில் கிறிஸ்து அல்லது அவரது புனிதர்களின் உண்மையான அழைப்பை தேவாலயத்திற்கு எப்படி அடையாளம் கண்டு வரவேற்க வேண்டும் என்பது தெரியும். (கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 67)
2. பொது மற்றும் தனியார் வெளிப்பாடுகளுக்கிடையேயான வேறுபாட்டை நாங்கள் இருவரும் ஏற்றுக் கொள்கிறோம், ஆழமாக மதிக்கிறோம், மேலும் உண்மையுள்ளவர்களிடமிருந்து முந்தைய ஒப்புதலைக் கோருவதாக நாங்கள் இங்கு முன்மொழியவில்லை.
3. நாங்கள் உள்ளடக்கிய வெளிப்பாடுகளைக் கண்டறிவதற்கு பொருத்தமான மேலும் முன்னேற்றங்களைக் கருத்தில் கொள்ள நாங்கள் திறந்தே இருக்கிறோம், இதனால் இந்த தளத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு வெளிப்பாட்டிலும் முழுமையான சான்றிதழை கோரவில்லை, இருப்பினும் ஒவ்வொன்றும் இங்கே சேர்க்கத் தகுதியானது மற்றும் பரவலாக்குவது முக்கியம் என்று நாங்கள் முடிவு செய்திருந்தாலும். இந்த தளத்தின் உள்ளடக்கத்தின் நோக்கம் உள்ளார்ந்த அளவில் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் அதன் பக்கங்களிலிருந்து கொடுக்கப்பட்ட பார்வையாளர் இல்லாததால் எதுவும் ஊகிக்கப்படக்கூடாது.
4. ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டையும் நாம் மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளும் அதே வேளையில், சர்ச் அனுமதித்த விவேகத்திற்கான விதிமுறைகளின்படி இது நம்பகமானதாகத் தோன்றினால் (மேலும் படிக்க இங்கே கிளிக் செய்யவும்), நாம் இறுதியில் வெளிப்பாடுகளின் பன்முகத்தன்மையிலிருந்து ஒரு "தீர்க்கதரிசன ஒருமித்த கருத்து" யைப் பிரித்தெடுக்க முயற்சி செய்கிறோம், அது ஒன்று அல்லது இரண்டு மாயவாதிகளின் நம்பகத்தன்மையில் உயரவில்லை அல்லது விழாது, மாறாக இன்று தேவாலயத்திற்கு ஆவியின் தெளிவான அழைப்பை உருவாக்குகிறது.
5. நம்பகமான தனியார் வெளிப்பாடு கூட சர்ச் போதனையின் படி நடத்தப்பட வேண்டும் என்று நாங்கள் கருதுகிறோம். இங்கே, புனித ஹன்னிபாலின் ஞானத்தை நாங்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறோம்: "விவேகம் மற்றும் புனிதமான துல்லியத்திற்கு இணங்க, மக்கள் புனித வெளியீட்டின் நியமன புத்தகங்கள் அல்லது ஆணைகள் போல் தனிப்பட்ட வெளிப்பாடுகளை சமாளிக்க முடியாது ..." (Fr. பீட்டர் பெர்கமாச்சிக்கு எழுதிய கடிதத்தில்)
6. பார்ப்பவர்கள் தவறும் கருவிகள், மேலும், “... கடவுள் வெளிப்படுத்தும் அனைத்தும் பொருளின் மனநிலையின் படி பெறப்படுகிறது. தீர்க்கதரிசன வெளிப்பாட்டின் வரலாற்றில், தீர்க்கதரிசியின் வரையறுக்கப்பட்ட மற்றும் அபூரண மனித இயல்பு ஒரு உளவியல், தார்மீக அல்லது ஆன்மீக நிகழ்வால் பாதிக்கப்படுகிறது, இது கடவுளின் வெளிப்பாட்டின் ஆன்மீக அறிவொளியை தீர்க்கதரிசியின் ஆத்மாவில் முழுமையாக பிரகாசிக்க விடாமல் தடுக்கும், இதன் மூலம் தீர்க்கதரிசியின் கருத்து வெளிப்பாடு விருப்பமின்றி மாற்றப்பட்டது. (செய்திமடல், பரிசுத்த திரித்துவத்தின் மிஷனரிகள், ஜனவரி-மே 2014).
எனவே, இந்த வலைத்தளம் ஒரு பார்ப்பவர் சொன்ன அல்லது எழுதிய எல்லாவற்றிற்கும் ஒப்புதல் அல்ல. இடுகையிடப்பட்டதை மட்டுமே நாங்கள் கருதுகிறோம் இங்கே மேலே உள்ள அளவுகோல்களின் அடிப்படையில்.
ஒவ்வொரு யுகத்திலும் திருச்சபை தீர்க்கதரிசனத்தின் கவர்ச்சியைப் பெற்றுள்ளது, அவை ஆராயப்பட வேண்டும், ஆனால் அவமதிக்கப்படக்கூடாது. கார்டினல் ராட்ஸிங்கர் (பெனடிக் XVI), பாத்திமாவின் செய்தி, இறையியல் வர்ணனை, www.vatican.va
கடவுளின் தாயின் வணக்க எச்சரிக்கைகளுக்கு இதயத்தின் எளிமை மற்றும் மனதுடன் நேர்மையுடன் கேட்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறோம்… ரோமானிய போப்பாண்டவர்கள்… அவர்கள் பரிசுத்த வேதாகமத்திலும் பாரம்பரியத்திலும் உள்ள தெய்வீக வெளிப்பாட்டின் பாதுகாவலர்களையும் மொழிபெயர்ப்பாளர்களையும் நிறுவினால், அவர்கள் அதை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள் விசுவாசிகளின் கவனத்திற்கு பரிந்துரைக்க வேண்டியது அவர்களின் கடமையாகும் - எப்போது, பொறுப்பான பரிசோதனையின் பின்னர், அவர்கள் அதை பொது நன்மைக்காக தீர்ப்பளிக்கிறார்கள்-அமானுஷ்ய விளக்குகள் சில சலுகை பெற்ற ஆத்மாக்களுக்கு சுதந்திரமாக வழங்குவதை கடவுளுக்கு மகிழ்ச்சி அளித்தன, புதிய கோட்பாடுகளை முன்வைப்பதற்காக அல்ல, ஆனால் எங்கள் நடத்தையில் எங்களுக்கு வழிகாட்டவும். —SINT POPE JOHN XXIII, பாப்பல் வானொலி செய்தி, பிப்ரவரி 18, 1959; எல்'ஓசர்வடோர் ரோமானோ
அவர்கள் யாருக்கு ஒரு வெளிப்பாடு செய்யப்படுகிறார்கள், அது கடவுளிடமிருந்து வருகிறது என்பதில் உறுதியாக உள்ளவர்கள், அதற்கு உறுதியான ஒப்புதல் அளிக்க வேண்டியவர்கள்? பதில் உறுதிப்படுத்தலில் உள்ளது… அந்த தனிப்பட்ட வெளிப்பாடு யாருக்கு முன்மொழியப்பட்டு அறிவிக்கப்படுகிறதோ, கடவுளின் கட்டளையை அல்லது செய்தியை போதுமான ஆதாரங்களுடன் அவருக்கு முன்மொழிந்தால் அதை நம்ப வேண்டும், கீழ்ப்படிய வேண்டும்… கடவுள் அவரிடம் பேசுகிறார், குறைந்தபட்சம் மற்றொன்றின், எனவே அவர் நம்ப வேண்டும்; ஆகவே, அவர் கடவுளை நம்புவதற்கு கட்டுப்பட்டவர், அவர் அவ்வாறு செய்ய வேண்டும். OP போப் பெனடிக் XIV, வீர நல்லொழுக்கம், தொகுதி III, ப .390
இந்த உலகமயத்தில் விழுந்தவர்கள் மேலேயும் தூரத்திலிருந்தும் பார்க்கிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் சகோதர சகோதரிகளின் தீர்க்கதரிசனத்தை நிராகரிக்கிறார்கள்… OPPOPE FRANCIS, எவாஞ்செலி க ud டியம், என். 97
பொது மற்றும் தனியார் வெளிப்பாடு
இராச்சியத்திற்கான கவுண்டவுன் என்பது ஒரு வலைத்தளமாகும், இது திருச்சபையின் இறுதி தீர்மானங்களுக்குக் கீழ்ப்படிகிறது, இது "தனியார் வெளிப்பாடு" என்று அழைக்கப்படுவதை முன்வைக்கிறது-பூமியில் நாம் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு மணி நேரத்தில் தெய்வீக வெளிப்பாட்டின் மூலம் இன்னும் முழுமையாக வாழ உதவுவதற்காக வானத்திலிருந்து அனுப்பப்பட்ட சாதகமான செய்திகள். "தனிப்பட்ட" வெளிப்பாடு என்பது கடவுள் உலகளாவிய ரீதியில் பரவி ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும் என்பதாகும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இது "தனிப்பட்டது" என்று அர்த்தமல்ல. "தனியார்" வெளிப்பாடு மூலம், செயின்ட் டொமினிக்கிற்கு எங்கள் லேடி வழங்கிய ஜெபமாலை எங்களிடம் உள்ளது; முதல் சனிக்கிழமைகளின் பக்தி மற்றும் இரண்டாம் உலகப் போரின் எச்சரிக்கை எங்கள் லேடி ஆஃப் பாத்திமா. எங்கள் லேடி ஆஃப் லா சாலெட்டின் மூலம் பஞ்சம் பற்றிய எச்சரிக்கை உள்ளது, மக்கள் தொடர்ந்து கடவுளை புண்படுத்த வேண்டுமா, அதே போல் தெய்வீக கருணை ஞாயிறு மற்றும் தெய்வீக கருணை சாப்லெட்டுக்கான புனித ஃபாஸ்டியன் கோவல்ஸ்காவுக்கு அவர் வெளிப்படுத்தியதன் மூலம் கிறிஸ்துவின் விருப்பம்-ஒரு சிலருக்கு மட்டுமே பெயரிட வேண்டும். எந்தவொரு தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டையும் எந்தவொரு கருத்தும் இல்லாமல் புறக்கணிப்பது இறைவனைப் புறக்கணிக்கும் கடுமையான ஆபத்தை ஏற்படுத்தும்.
"தனியார்" என்ற சொல் பரலோகத்திலிருந்து இதுபோன்ற தீர்க்கதரிசன வெளிப்பாடுகளுக்கு பொது வெளிப்பாடுகளுடன் வேறுபடுவதாகக் கூறப்படுகிறது வைப்புத்தொகை (விசுவாச வைப்பு): வேதமும் பாரம்பரியமும் யுகங்கள் முழுவதும் நீதவான் மூலம் திட்டவட்டமாக விளக்கப்படுகிறது. இந்த பொது வெளிப்பாட்டில், எங்களுக்கு ஒரு உறுதியான அடித்தளம் உள்ளது - திடமான அடிப்பகுதி, அதன் மீது நாம் எப்போதும் பாதுகாப்பாக நிற்கலாம், என்ன வரலாம், மற்றும் ஒரு வெல்லமுடியாத காவலாளி ஆபத்தான குன்றிலிருந்து நம்மைப் பாதுகாக்கிறார்கள். பொது வெளிப்பாட்டின் உள்ளடக்கங்கள், தனியாக, உலகளாவிய ரீதியில் அனைத்து ஆத்மாக்களிடமிருந்தும் தெய்வீக விசுவாசத்தை (ஒரு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட நல்லொழுக்கமாக) கோருகின்றன, மேலும் எந்தவொரு தனிப்பட்ட வெளிப்பாடும் அதன் உள்ளடக்கங்களுக்கு ஒருபோதும் சேர்க்கக்கூடாது. உண்மையில், இந்த பொது வெளிப்பாட்டில் உள்ளவை அனைத்தும் முற்றிலும் சில; எது முரண்படுகிறதோ அதுதான் முற்றிலும் தவறானது, காலத்தின் இறுதி வரை புதிய பொது வெளிப்பாடு எதுவும் இருக்காது.
அதை ஒருபோதும் மறக்க வேண்டாம்.
ஆனால் நீங்கள் இப்போது முடித்துவிட்டீர்கள் என்று பாசாங்கு செய்யாதீர்கள்! கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம் கூறுகிறது:
"கிறிஸ்துவின் உறுதியான வெளிப்பாட்டை மேம்படுத்துவது அல்லது நிறைவு செய்வது ['தனியார்' வெளிப்பாடுகள் 'என்று அழைக்கப்படுபவை அல்ல, மாறாக வரலாற்றின் ஒரு குறிப்பிட்ட காலகட்டத்தில் அதை முழுமையாக வாழ உதவுவது. திருச்சபையின் நீதவானால் வழிநடத்தப்பட்டது, தி மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு கிறிஸ்துவின் அல்லது அவருடைய புனிதர்களின் திருச்சபைக்கு ஒரு உண்மையான அழைப்பைக் குறிக்கும் இந்த வெளிப்பாடுகளை எவ்வாறு அறிந்துகொள்வது மற்றும் வரவேற்பது என்பது அவருக்குத் தெரியும். . . ” (§ 67)
கேடீசிசமும் கூறுகிறது:
"அவர் சொல்வதும் செய்வதும் எல்லாவற்றிலும், மனிதன் தனக்குத் தெரிந்ததை நேர்மையாகவும் சரியாகவும் பின்பற்ற வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறான்." (§1778)
கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம் செய்கிறது இல்லை சொல்லுங்கள்: "பொது வெளிப்பாட்டின் விசுவாசத்தை வைப்பதன் மூலம் திட்டவட்டமாக முன்வைக்கப்பட்டுள்ள அந்த குறிப்பிட்ட உண்மைகளை உண்மையாக பின்பற்ற மனிதன் கடமைப்பட்டிருக்கிறான்." சர்ச் போதனையின் இந்த நுட்பமான திருப்பம், துன்பகரமாக, ஹெவன் அவசர செய்திகளைப் பகிரும்போதெல்லாம் இன்று பல கத்தோலிக்க வட்டாரங்களில் ஒருவர் கேட்பது சரியாகவே இருக்கிறது: “ஓ, இது ஒரு தனிப்பட்ட வெளிப்பாடு? பிஷ்! நான் பதிலளிப்பதைப் போல உணர்ந்தாலும் பதிலளிப்பேன்; மிக்க நன்றி மற்றும் உங்களுக்கு நல்ல நாள்! ”
இந்த திருப்பம் கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றையும் கடவுளின் பிள்ளைகளாகிய நம்முடைய மகத்தான கடமையை அர்த்தப்படுத்துகிறது. எப்போதும், இதில் சொர்க்கத்தின் தற்போதைய அறிவுறுத்தல்கள், ஆசீர்வாதங்கள், எச்சரிக்கைகள் மற்றும் அறிவுரைகள் அடங்கும். விசுவாசத்தின் வைப்புத்தொகையின் தெளிவான மற்றும் வெளிப்படையான அங்கமாக இல்லாத சில உண்மை எப்போதாவது அதை மதிப்பைக் காலி செய்கிறது? இது ஒரு கத்தோலிக்கரை எப்போது இருந்து பாதுகாக்க வேண்டும்?
நம்முடைய மனமும் இதயமும் குற்றவாளிகளாக வளர்ந்தவற்றில் நாம் தைரியமாகவும் தைரியமாகவும் முன்னேறப் போவதில்லை என்றால், பரலோகத்தின் உத்வேகம் மூலம் உண்மை, நாம் உண்மையான மனிதர்கள் கூட அல்ல; நாம் உண்மையான மனிதர்களாக இல்லாவிட்டால் நிச்சயமாக நாங்கள் உண்மையான கத்தோலிக்கர்களாக இருக்க முடியாது. ஒரு வார்த்தையில், பொது வெளிப்பாடு என்பது நமது மனித வளர்ச்சியையும் சுதந்திரத்தையும் குறைப்பதற்கான அழைப்பு அல்ல; இரண்டையும் தைரியப்படுத்த இது ஒரு வினையூக்கியாகும்.
ஆகவே, அன்பர்களே, பகிரங்கமாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ள இந்த வெல்லமுடியாத அஸ்திவாரத்தின் மீது நம்பிக்கையுடன் நிற்கவும்: வேதத்தில் அடங்கியுள்ளன, புனித பாரம்பரியத்தின் மூலம் வளர்ந்து வருகின்றன, மேலும் மாஜிஸ்திரேயத்தால் திட்டவட்டமாக விளக்கப்படுகின்றன. கமிஷன் மூலமாகவோ அல்லது விடுபடுவதன் மூலமாகவோ, சிந்தனையிலோ, வார்த்தையிலோ, செயலிலோ ஒருபோதும் தைரியமில்லை - இந்த அஸ்திவாரங்களுக்கு முரணானது (ஒரு தனியார் வெளிப்பாடு அவ்வாறு செய்யும்படி கேட்கிறது என்று நீங்கள் நினைத்தாலும் கூட). ஆனால் அடித்தளம் உங்களை இன்னும் உயர ஏறவிடாமல் தடுக்க வேண்டாம்.
ஹெவன் பேசும்போது, அது முக்கியமானது. வரலாற்றில் முன்பைப் போல இன்று சொர்க்கம் இன்று நம்மை அழைக்கிறது. ஏதோ வருகிறது. வரலாற்றில் இதற்கு முன் பார்த்திராத ஒன்று. வரலாறு அதன் கிரீடமாக கோருகிறது. சொர்க்கம் உங்களிடம் பேசுகிறது.
கேளுங்கள்.
(இந்த இணையதளத்திலும் பார்க்கவும் பார்வையில் தீர்க்கதரிசனம்).
அலிஜா லென்செவ்ஸ்கா
எலிசபெத் கிண்டெல்மேன்
ஆனது மூலம் ஆன்மீக நாட்குறிப்பு, இயேசுவும் மரியாவும் எலிசபெத்துக்குக் கற்பித்தார்கள், ஆன்மாக்களின் இரட்சிப்பிற்காக துன்பத்தின் தெய்வீகக் கலையில் விசுவாசிகளுக்கு அவர்கள் தொடர்ந்து அறிவுறுத்துகிறார்கள். வாரத்தின் ஒவ்வொரு நாளும் பணிகள் ஒதுக்கப்படுகின்றன, அவற்றில் பிரார்த்தனை, உண்ணாவிரதம் மற்றும் இரவு விழிப்புணர்வு ஆகியவை அடங்கும், அவற்றில் அழகான வாக்குறுதிகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, பூசாரிகளுக்கும் ஆத்மாக்களுக்கும் சுத்திகரிப்பில் சிறப்பு அருட்கொடைகள் உள்ளன. இயேசுவும் மரியாவும் தங்கள் செய்திகளில், மரியாளின் மாசற்ற இதயத்தின் அன்பின் சுடர் அவதாரத்திலிருந்து மனிதகுலத்திற்கு வழங்கப்பட்ட மிகப் பெரிய கிருபை என்று கூறுகிறார்கள். அவ்வளவு தொலைவில் இல்லாத எதிர்காலத்தில், அவளது சுடர் உலகம் முழுவதையும் மூழ்கடிக்கும்.
தந்தை ஸ்டெபனோ கோபி
கிசெல்லா கார்டியா ஏன்?
மூன்றாவதாக, செய்திகளை அடிக்கடி காணக்கூடிய நிகழ்வுகள், புகைப்பட ஆதாரங்கள் காணப்படுகின்றன காமினோ கான் மரியாவில், இது அகநிலை கற்பனையின் பலனாக இருக்க முடியாது, குறிப்பாக கிசெல்லின் உடலில் களங்கம் இருப்பது மற்றும் சிலுவைகள் அல்லது மத நூல்களின் தோற்றம் இரத்த கிசெல்லாவின் கைகளில். அவளுடைய தோற்ற வலைத்தளத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட படங்களைப் பார்க்கவும் 
ஜெனிபர்
ஏன் மானுவேலா ஸ்ட்ராக்?
எங்கள் லேடி ஆஃப் மெட்ஜுகோர்ஜியின் தொலைநோக்கு பார்வையாளர்கள் ஏன்?
பருத்தித்துறை ரெஜிஸ் ஏன்?
கடவுளின் வேலைக்காரன் லூயிசா பிக்கரேட்டா ஏன்?
புனிதர்களின். அவர் ஒரு "மேரியின் மகள்" ஆனது வரை பதினொரு வயதில் கனவுகள் நிறுத்தப்பட்டன. அடுத்த ஆண்டில், குறிப்பாக பரிசுத்த ஒற்றுமையைப் பெற்றபின், இயேசு அவளுடன் உள் பேச ஆரம்பித்தார். அவள் பதின்மூன்று வயதில் இருந்தபோது, அவளுடைய வீட்டின் பால்கனியில் இருந்து அவள் கண்ட ஒரு பார்வையில் அவன் அவளுக்குத் தோன்றினான். அங்கே, கீழே உள்ள தெருவில், மூன்று கைதிகளை வழிநடத்தும் ஒரு கூட்டத்தையும் ஆயுதமேந்திய படையினரையும் பார்த்தாள்; அவள் அவர்களில் ஒருவராக இயேசுவை அங்கீகரித்தாள். அவன் அவள் பால்கனியின் அடியில் வந்ததும், அவன் தலையை உயர்த்தி கூக்குரலிட்டான்: “ஆத்மா, எனக்கு உதவுங்கள்! ” ஆழ்ந்த நகர்வுடன், லூயிசா அன்றிலிருந்து மனிதகுலத்தின் பாவங்களுக்காக ஒரு ஆத்மாவாக தன்னை முன்வைத்தார்.
அசையாத, கடினமான போன்ற நிலை அவள் இறந்துவிட்டதாகத் தோன்றியது. ஒரு பாதிரியார் தனது உடலுக்கு மேல் சிலுவையின் அடையாளத்தை உருவாக்கியபோதுதான் லூயிசா தனது திறன்களை மீட்டெடுத்தார். இந்த குறிப்பிடத்தக்க மாய நிலை 1947 இல் அவர் இறக்கும் வரை நீடித்தது - அதைத் தொடர்ந்து ஒரு இறுதி சடங்கு சிறிய விவகாரம் அல்ல. அவரது வாழ்க்கையில் அந்தக் காலகட்டத்தில், அவருக்கு உடல் ரீதியான எந்த நோயும் ஏற்படவில்லை (இறுதியில் அவர் நிமோனியாவுக்கு அடிபடும் வரை) மற்றும் அறுபத்து நான்கு ஆண்டுகளாக தனது சிறிய படுக்கையில் அடைத்து வைக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவர் ஒருபோதும் பெட்ஸோர்களை அனுபவித்ததில்லை.
சிமோனா மற்றும் ஏஞ்சலா ஏன்?
வலேரியா கொப்போனி