இன்றைய முதல் வெகுஜன வாசிப்பில், நம்முடைய இறைவன் இவ்வாறு கூறுகிறார்:
“கர்த்தருடைய வழி நியாயமில்லை” என்று நீங்கள் கூறுகிறீர்கள். இஸ்ரவேல் வம்சத்தாரே, இப்போது கேளுங்கள்: இது என் வழி நியாயமற்றதா, அல்லது மாறாக, உங்கள் வழிகள் நியாயமற்றவை அல்லவா? நல்லொழுக்கமுள்ள ஒருவர் அக்கிரமத்தைச் செய்ய நல்லொழுக்கத்திலிருந்து விலகி, இறக்கும் போது, அவர் செய்த அக்கிரமத்தினால்தான் அவர் இறக்க வேண்டும். துன்மார்க்கன், அவன் செய்த துன்மார்க்கத்திலிருந்து விலகி, சரியானதைச் செய்தால், அவன் தன் உயிரைக் காத்துக்கொள்வான்; அவர் செய்த எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் அவர் விலகிவிட்டதால், அவர் நிச்சயமாக வாழ்வார், அவர் இறக்கமாட்டார். (எசேக்கியேல் XX: 18)
இன்று பல நவீனத்துவவாதிகள் இந்த நீதிக்கான வார்த்தைகளை “பழைய ஏற்பாட்டின் கடவுள்” என்று கூறுகிறார்கள் - ஒவ்வொரு திருப்பத்திலும் மரணத்தைத் தூண்டும் பழிவாங்கும், இரக்கமற்ற தெய்வம். மறுபுறம், "புதிய ஏற்பாட்டின் கடவுள்" என்பது அனைத்து பாவிகளையும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அரவணைக்கும் கருணை, சகிப்புத்தன்மை மற்றும் அன்பு ஆகியவற்றில் ஒன்றாகும்; கடவுளின் அன்பில் "நம்பிக்கை" இருப்பதைத் தவிர வேறு எதுவும் அவர்களிடமிருந்து எதிர்பார்க்கப்படுவதில்லை.
நிச்சயமாக உண்மையிலிருந்து எதுவும் இருக்க முடியாது. அதுவே “உலகளாவியத்தின்” மதங்களுக்கு எதிரானது, எல்லோரும் காப்பாற்றப்படுவார்கள் என்ற நம்பிக்கை. முழு பைபிளின் கடவுள் ஒருவரே, "அன்பு".[1]1 ஜான் 4: 8 உண்மை என்னவென்றால், இயேசு பிரசங்கித்த முதல் வார்த்தைகள் “மனந்திரும்பி நற்செய்தியை நம்புங்கள். "[2]மார்க் 1: 15
டாக்டர் ரால்ப் மார்ட்டின் தனது புதிய புத்தகத்தில், சர்ச்சில் தற்போதைய சத்திய நெருக்கடியை விளக்குகிறார்:
இன்று நம்முடைய சக கத்தோலிக்கர்களில் எத்தனை பேர் உலகைப் பார்க்கிறார்கள் என்பதை நான் விவரித்தால், நான் இதை இவ்வாறு விவரிக்கிறேன்: “பரந்த மற்றும் பரந்த பரலோகத்திற்கு வழிவகுக்கும் வழி, கிட்டத்தட்ட எல்லோரும் அந்த வழியில் செல்கிறார்கள்; நரகத்திற்கு இட்டுச்செல்லும் கதவு குறுகியது, பாதை கடினம், அந்த வழியில் பயணிப்பவர்கள் மிகக் குறைவு. ” இது ... மனித இனத்தின் நிலைமையைப் பற்றி இயேசு சொல்வதற்கு நேர்மாறாக இருக்கிறது. மனித இனத்தின் இயல்புநிலை நிலைமை இழந்துவிட்டது-காப்பாற்றப்படவில்லை - இதைப் பற்றிய இயேசுவின் எச்சரிக்கைகள் மிகுந்த கவனத்துடன் பெறப்பட வேண்டும். -நெருக்கடியில் ஒரு தேவாலயம்: பாதைகள் முன்னோக்கி, ப. 67, எம்மாஸ் சாலை வெளியீடு
இன்று அரசியல் சரியான தன்மைக்கு பலியானவர்களில் "நீதி", "நரகம்" அல்லது "தண்டனை" என்ற சொற்கள் உள்ளன. பல தசாப்தங்களாக, கத்தோலிக்க பின்வாங்கல் வீடுகள் புதிய வயது மற்றும் தீவிரமான பெண்ணிய திட்டங்களின் மையமாக இருந்தன, அவை வரிசைக்கு பலரால் இலவச பாஸ் வழங்கப்பட்டுள்ளன. ஆனால் பாவம், நித்திய தண்டனை, இழப்பீடு, விளைவுகள் போன்றவற்றைப் பற்றிய உண்மையை உரையாற்றும் பாமர மக்கள் அல்லது பாதிரியார்கள் வெளிப்படையாகவே உண்மையான பிரச்சினை. ஆம், நற்செய்தியின் இதயம் உண்மையில் கடவுளின் நம்பமுடியாத அன்பும் கருணையும் தான்… ஆனால் அந்த வார்த்தையின் பத்தியும் கூட ஒரு எச்சரிக்கையுடன் முடிகிறது:
தேவன் உலகத்தை மிகவும் நேசித்தார், அவர் தம்முடைய ஒரே மகனைக் கொடுத்தார், இதனால் அவரை விசுவாசிக்கிற அனைவரும் அழிந்துபோகாமல் நித்திய ஜீவனைப் பெறுவார்கள். உலகைக் கண்டிக்க கடவுள் தம்முடைய குமாரனை உலகத்திற்கு அனுப்பவில்லை, ஆனால் அவர் மூலமாக உலகம் இரட்சிக்கப்படுவதற்காக. அவரை நம்புகிறவன் கண்டிக்கப்படமாட்டான், ஆனால் விசுவாசிக்காதவன் ஏற்கெனவே கண்டனம் செய்யப்பட்டான், ஏனென்றால் அவன் தேவனுடைய ஒரே குமாரனின் பெயரை நம்பவில்லை. (ஜான் 3: 16-18)
ஆனால் அது கிடைக்கிறது உண்மையில் அரசியல் ரீதியாக தவறானது:
குமாரனை விசுவாசிக்கிறவனுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு, ஆனால் குமாரனுக்குக் கீழ்ப்படியாதவன் உயிரைக் காணமாட்டான், ஆனால் தேவனுடைய கோபம் அவன்மேல் இருக்கிறது. (ஜான் 3: 36)
கண்டனம் செய்யப்பட்டதா? கோபமா? அப்படியா? ஆம் உண்மையில். ஆனால் அந்த நற்செய்தியிலும் இன்றைய முதல் வாசிப்பிலும் நாம் கேள்விப்படுவதைப் போல, பாவிகள் இரட்சிக்கப்படுவது மட்டுமல்லாமல், பாவத்தின் அழிவுகரமான விளைவுகளிலிருந்து குணமடைவதற்கும் கடவுள் தம் உயிரைக் கொடுக்கும் அளவிற்கு சென்றார்.
"துன்மார்க்கரின் மரணத்திலிருந்து நான் உண்மையில் ஏதாவது மகிழ்ச்சியைப் பெறுகிறேனா?" கர்த்தராகிய ஆண்டவர் கூறுகிறார். "அவர் வாழ்வதற்காக அவர் தனது தீய வழியிலிருந்து விலகும்போது நான் மகிழ்ச்சியடையவில்லையா?" (எசேக்கியேல் XX: 18)
இன்று, நம் உலகம் நல்லது மற்றும் தீமை, சரியானது மற்றும் தவறு, உண்மை மற்றும் பொய் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வரிகளை வேகமாக அழிக்கிறது; விலங்குகளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையில், ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையில், வாழ்வதற்கும் இறப்பதற்கும் இடையில். ஆகவே, புனித நூல்களில் நீண்ட காலமாக முன்னறிவிக்கப்பட்ட காலங்கள் இப்போது நம்மீது உள்ளன, கடவுளின் கை உலகைத் தூய்மைப்படுத்த நிர்பந்திக்கப்படுகின்றது, உலகெங்கிலும் உள்ள பார்வையாளர்களின் கூற்றுப்படி. 1975 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ் சதுக்கத்தில் போப் ஆறாம் பவுலுடன் சேர்ந்து, டாக்டர் ரால்ப் மார்ட்டின் ஒரு தீர்க்கதரிசனத்தைக் கொடுத்தார், இது இங்கே மற்றும் வரவிருக்கும் விஷயங்களுக்கு நம்முடைய இறைவனிடமிருந்து வந்த சிறந்த சுருக்கமாகும்:
நான் உன்னை நேசிப்பதால், நான் இன்று உலகில் என்ன செய்கிறேன் என்பதை உங்களுக்குக் காட்ட விரும்புகிறேன். வரவிருக்கும் விஷயங்களுக்கு உங்களை தயார்படுத்த விரும்புகிறேன். உலகில் இருளின் நாட்கள் வந்து கொண்டிருக்கின்றன, உபத்திரவத்தின் நாட்கள்… இப்போது நிற்கும் கட்டிடங்கள் நிற்காது. எனது மக்களுக்கு இருக்கும் ஆதரவுகள் இப்போது இருக்காது. என் மக்களே, நீங்கள் என்னைத் தெரிந்துகொள்வதற்கும், என்னிடம் ஒட்டிக்கொள்வதற்கும், முன்பை விட ஆழமான வழியில் என்னைக் கொண்டிருப்பதற்கும் நீங்கள் தயாராக இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். நான் உன்னை பாலைவனத்திற்கு அழைத்துச் செல்வேன்… நீங்கள் இப்போது சார்ந்து இருக்கும் எல்லாவற்றையும் நான் உன்னை அகற்றுவேன், எனவே நீங்கள் என்னை மட்டுமே நம்பியிருக்கிறீர்கள். உலகில் இருளின் காலம் வருகிறது, ஆனால் என் திருச்சபைக்கு மகிமையின் காலம் வருகிறது, என் மக்களுக்கு மகிமை காலம் வருகிறது. என் ஆவியின் எல்லா வரங்களையும் உங்கள் மீது ஊற்றுவேன். ஆன்மீக போருக்கு நான் உங்களை தயார் செய்வேன்; உலகம் கண்டிராத ஒரு சுவிசேஷ காலத்திற்கு நான் உங்களை தயார் செய்வேன்…. நீங்கள் என்னைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லாதபோது, நிலம், வயல்கள், வீடுகள், சகோதர சகோதரிகள் மற்றும் முன்பை விட அன்பும் மகிழ்ச்சியும் அமைதியும் உங்களுக்கு எல்லாம் இருக்கும். தயாராக இருங்கள், என் மக்களே, நான் உன்னை தயார் செய்ய விரும்புகிறேன்… Ent பெந்தெகொஸ்தே திங்கள், 1975, ரோம், இத்தாலி
இதே போன்ற ஒரு வார்த்தை Fr. ஒரு வருடம் கழித்து மைக்கேல் ஸ்கேன்லன் (பார்க்க இங்கே). ஆயினும்கூட, இவை பல தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் கடவுளின் ஊழியரான லூயிசா பிக்கரேட்டாவிடம் இயேசு சொன்னவற்றின் எதிரொலிகள்:
என் மகளே, பூமி இன்னும் தூய்மைப்படுத்தப்படவில்லை; மக்கள் இன்னும் கடினமாக்கப்பட்டுள்ளனர். தவிர, சாட்டை நிறுத்தினால், பூசாரிகளை யார் காப்பாற்றுவார்கள்? அவர்களை யார் மாற்றுவார்கள்? அவர்களில் பலருக்கு அவர்களின் வாழ்க்கையை உள்ளடக்கிய ஆடை மிகவும் இழிவானது, மதச்சார்பற்றவர்கள் கூட அவர்களை அணுக வெறுப்படைகிறார்கள்… பல இடங்களில் [பூமியில்] அவர்கள் சொல்வார்கள்: 'இங்கே அத்தகைய நகரம் இருந்தது, இங்கே அத்தகைய கட்டிடங்கள் இருந்தன.' சில புள்ளிகள் முற்றிலும் மறைந்துவிடும். நேரம் குறைவு. மனிதன் என்னைத் தண்டிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தும் நிலையை அடைந்துவிட்டான். அவர் என்னை சவால் செய்ய விரும்பினார், என்னைத் தூண்டினார், நான் பொறுமையாக இருந்தேன்-ஆனால் எல்லா நேரங்களும் வருகின்றன. அன்பு மற்றும் கருணை மூலம் அவர்கள் என்னை அறிய விரும்பவில்லை - அவர்கள் என்னை நீதி மூலம் அறிந்து கொள்வார்கள். Ove நவம்பர் 4, 21, 1915; பரலோக புத்தகம், தொகுதி 11
ஆனால் இது கூட அன்பு-அது “கடினமான அன்பு” என்றாலும். அ பெரிய நடுக்கம் திருச்சபை மற்றும் உலகம் அவசியம், ஏனென்றால் கடவுள் சில உற்சாகமான கொடுங்கோலர்களைப் போல வெளியேற வேண்டும், ஆனால் அதிக எண்ணிக்கையிலான ஆத்மாக்களைக் காப்பாற்றுவதற்காக. எனவே, நீதி என்பது அன்பு, நீதியும் கருணை.
நாடுகள் தொடர்ந்து கருக்கலைப்புச் சட்டங்களை விரிவுபடுத்துவதும், மனித இயல்புகளை மறுவரையறை செய்வதும், நமது டி.என்.ஏ உடன் பரிசோதனை செய்வதும்… கூட்டாக, மனிதகுலம் இனி கடவுளை வேறு வழியில் ஏற்றுக்கொள்ளாது என்று தெரிகிறது. இது உண்மையில் எங்கள் வழிகள் தான் நியாயமற்றவை.
Ark மார்க் மல்லெட்
தொடர்புடைய படித்தல்
ஃபாஸ்டினா, மற்றும் இறைவனின் நாள்
அலிஜா லென்செவ்ஸ்கா
எலிசபெத் கிண்டெல்மேன்
ஆனது மூலம் ஆன்மீக நாட்குறிப்பு, இயேசுவும் மரியாவும் எலிசபெத்துக்குக் கற்பித்தார்கள், ஆன்மாக்களின் இரட்சிப்பிற்காக துன்பத்தின் தெய்வீகக் கலையில் விசுவாசிகளுக்கு அவர்கள் தொடர்ந்து அறிவுறுத்துகிறார்கள். வாரத்தின் ஒவ்வொரு நாளும் பணிகள் ஒதுக்கப்படுகின்றன, அவற்றில் பிரார்த்தனை, உண்ணாவிரதம் மற்றும் இரவு விழிப்புணர்வு ஆகியவை அடங்கும், அவற்றில் அழகான வாக்குறுதிகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, பூசாரிகளுக்கும் ஆத்மாக்களுக்கும் சுத்திகரிப்பில் சிறப்பு அருட்கொடைகள் உள்ளன. இயேசுவும் மரியாவும் தங்கள் செய்திகளில், மரியாளின் மாசற்ற இதயத்தின் அன்பின் சுடர் அவதாரத்திலிருந்து மனிதகுலத்திற்கு வழங்கப்பட்ட மிகப் பெரிய கிருபை என்று கூறுகிறார்கள். அவ்வளவு தொலைவில் இல்லாத எதிர்காலத்தில், அவளது சுடர் உலகம் முழுவதையும் மூழ்கடிக்கும்.
தந்தை ஸ்டெபனோ கோபி
கிசெல்லா கார்டியா ஏன்?
மூன்றாவதாக, செய்திகளை அடிக்கடி காணக்கூடிய நிகழ்வுகள், புகைப்பட ஆதாரங்கள் காணப்படுகின்றன காமினோ கான் மரியாவில், இது அகநிலை கற்பனையின் பலனாக இருக்க முடியாது, குறிப்பாக கிசெல்லின் உடலில் களங்கம் இருப்பது மற்றும் சிலுவைகள் அல்லது மத நூல்களின் தோற்றம் இரத்த கிசெல்லாவின் கைகளில். அவளுடைய தோற்ற வலைத்தளத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட படங்களைப் பார்க்கவும் 
ஜெனிபர்
ஏன் மானுவேலா ஸ்ட்ராக்?
எங்கள் லேடி ஆஃப் மெட்ஜுகோர்ஜியின் தொலைநோக்கு பார்வையாளர்கள் ஏன்?
பருத்தித்துறை ரெஜிஸ் ஏன்?
கடவுளின் வேலைக்காரன் லூயிசா பிக்கரேட்டா ஏன்?
புனிதர்களின். அவர் ஒரு "மேரியின் மகள்" ஆனது வரை பதினொரு வயதில் கனவுகள் நிறுத்தப்பட்டன. அடுத்த ஆண்டில், குறிப்பாக பரிசுத்த ஒற்றுமையைப் பெற்றபின், இயேசு அவளுடன் உள் பேச ஆரம்பித்தார். அவள் பதின்மூன்று வயதில் இருந்தபோது, அவளுடைய வீட்டின் பால்கனியில் இருந்து அவள் கண்ட ஒரு பார்வையில் அவன் அவளுக்குத் தோன்றினான். அங்கே, கீழே உள்ள தெருவில், மூன்று கைதிகளை வழிநடத்தும் ஒரு கூட்டத்தையும் ஆயுதமேந்திய படையினரையும் பார்த்தாள்; அவள் அவர்களில் ஒருவராக இயேசுவை அங்கீகரித்தாள். அவன் அவள் பால்கனியின் அடியில் வந்ததும், அவன் தலையை உயர்த்தி கூக்குரலிட்டான்: “ஆத்மா, எனக்கு உதவுங்கள்! ” ஆழ்ந்த நகர்வுடன், லூயிசா அன்றிலிருந்து மனிதகுலத்தின் பாவங்களுக்காக ஒரு ஆத்மாவாக தன்னை முன்வைத்தார்.
அசையாத, கடினமான போன்ற நிலை அவள் இறந்துவிட்டதாகத் தோன்றியது. ஒரு பாதிரியார் தனது உடலுக்கு மேல் சிலுவையின் அடையாளத்தை உருவாக்கியபோதுதான் லூயிசா தனது திறன்களை மீட்டெடுத்தார். இந்த குறிப்பிடத்தக்க மாய நிலை 1947 இல் அவர் இறக்கும் வரை நீடித்தது - அதைத் தொடர்ந்து ஒரு இறுதி சடங்கு சிறிய விவகாரம் அல்ல. அவரது வாழ்க்கையில் அந்தக் காலகட்டத்தில், அவருக்கு உடல் ரீதியான எந்த நோயும் ஏற்படவில்லை (இறுதியில் அவர் நிமோனியாவுக்கு அடிபடும் வரை) மற்றும் அறுபத்து நான்கு ஆண்டுகளாக தனது சிறிய படுக்கையில் அடைத்து வைக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவர் ஒருபோதும் பெட்ஸோர்களை அனுபவித்ததில்லை.
சிமோனா மற்றும் ஏஞ்சலா ஏன்?
வலேரியா கொப்போனி